Hanok - Enoch

Patrik Hanok
Tanrı'nın Enoch.jpg'yi aldığı rakamlar
Tanrı, Yaratılış 5:24'te olduğu gibi, Hanok'u aldı: "Ve Hanok, Tanrı ile yürüdü ve o değildi; çünkü Tanrı onu aldı". 1728 Figures de la Bible'dan bir örnek; ile gösterilen , Gerard Hoet
Tufan öncesi Patriği
Doğmak Babil
saygı duyulan Ermeni Katolik Kilisesi
Etiyopya Ortodoks Kilisesi
Etiyopya Katolik Kilisesi
Katolik Kilisesi
Oryantal Ortodoksluk
Enokyan Hıristiyan mezhepleri (bkz John Dee )
İslam
Ortaçağ Hahamlar Yahudilik
Bahai Dini
Bazı New Age kültü adamış angelology
Bayram Doğu Ortodoks Kilisesi'nde İsa'nın Doğuşundan önceki Pazar , 30 Temmuz, 22 Ocak Kıpti Kilisesi'nde , 19 Temmuz ( Kıpti Kilisesi'ndeki varsayımı ), 3 Ocak ( Bollandistler )

Enoch ( / i n ə k / ( dinlemek )Bu ses hakkında ) öncesinde bir İncil rakamdır Nuh'un sel ve oğlu Jared ve babası Methuselah . O oldu antediluvian İbranice İncil'de dönem.

Yaratılış Kitabının metni, Enoch'un Tanrı tarafından alınmadan 365 yıl önce yaşadığını söylüyor. Metin, Hanok'un "Tanrı ile yürüdü: ve artık yoktu; çünkü Tanrı onu aldı" ( Yaratılış 5:21-24 ), bu, Hanok'un bazı Yahudi ve Hıristiyan geleneklerinde cennete canlı olarak girmesi olarak yorumlanır ve diğerlerinde farklı yorumlanır. .

Enoch, birçok Yahudi ve Hıristiyan geleneğinin konusudur. Hanok Kitabı'nın yazarı olarak kabul edildi ve aynı zamanda yargı katibi olarak da adlandırıldı. Yeni Ahit'te, Enoch başvurulmaktadır Luka İncili , İbraniler Mektup'un ve içinde Jude Epistle da ondan tırnak son hangi.

Yaratılış Kitabında Enoch

Enoch, William Blake tarafından litografi , 1807.

Enoch , Pentateuch'un Yaratılış Kitabında Tufan öncesi on Patrik'in yedincisi olarak görünür . Genesis, Tufan öncesi Patriklerin her birinin birkaç yüzyıl yaşadığını anlatır. Tekvin 5, bu on figürün (Adem'den Nuh'a) bir soykütüğünü sağlar, her birinin bir sonrakini babalık ettiği yaşı ve her figürün ölümdeki yaşını verir. Hanok, birçokları tarafından "ölüm görmediği" söylenen istisna olarak kabul edilir ( İbraniler 11:5 ). Ayrıca, Tekvin 5:22–24 , Enoch'un 365 yıl yaşadığını belirtir; bu, Tufan öncesi diğer Patriklerden daha kısadır; bu, hepsinin 700 yaşın üzerinde öldükleri kaydedilmiştir. Enoch'un Yaratılış 5'teki kısa açıklaması, "o değildi; çünkü Tanrı onu aldı" şeklindeki şifreli notla sona erer.

Enoch'un Apokrif Kitapları

Enoch'a üç kapsamlı Apocrypha atfedilir:

  • İbranice veya Aramice yazılmış ve Ge'ez'de korunan Enoch Kitabı (aka 1 Enoch), ilk olarak Etiyopya'dan James Bruce tarafından Avrupa'ya getirildi ve August Dillmann ve Reverent Schoode tarafından İngilizce'ye çevrildi - Ortodoks Tewahedo kiliseleri tarafından kabul edildi ve genellikle 3. yüzyıl ile MS 1. yüzyıl arasına tarihlenmektedir.
  • 2 Enoch (aka Enoch'un Sırları Kitabı), Eski Kilise Slavcasında korunmuş ve ilk olarak William Morfill tarafından İngilizce'ye çevrilmiştir - genellikle MS birinci yüzyıla tarihlenmektedir.
  • 3 Enoch , İbranice bir Rabbinik metin, genellikle MS beşinci yüzyıla tarihlenir.

Bunlar, Hanok'un Cennete nasıl alındığını ve tüm göksel hazinelerin koruyucusu, baş meleklerin şefi ve Tanrı'nın Tahtının en yakın görevlisi olarak atandığını anlatır . Daha sonra ona tüm sırlar ve gizemler öğretildi ve tüm melekler sırtındayken, Tanrı'nın ağzından çıkan her şeyi kendi isteğiyle yerine getirir, O'nun hükümlerini uygular. 3 Hanok gibi pek çok ezoterik literatür, Enoch'u Tanrı'nın sözünü ileten melek olan Metatron olarak tanımlar . Sonuç olarak, Hanok, bu literatür ve Yahudi mistisizminin Rabbinik kabalası tarafından, Tanrı'nın vahyini Musa'ya, özellikle de Jubilees Kitabı'nın diktatörü olan Musa'ya ileten kişi olarak görüldü .

Devler Kitabında Enoch

Devler Kitabı, MÖ 3. yüzyıldan kalma bir Yahudi sözde yazı eseridir ve Enoch Kitabı'na benzer. Ölü Deniz Parşömenleri koleksiyonları arasında en az altı, en fazla on bir kopyadan parçalar bulundu .

Septuagint

Üretilen üçüncü yy çevirmenler Septuaginta'yı içinde Koine Yunan ifadesini hale fiil Yunan ile "Tanrı onu aldı" metatithemi ( μετατίθημι başka bir yerden bir yere hareket anlamına gelir). Sirach 44:16, aynı dönemden, "Hanok Tanrı'yı ​​​​memnun etti ve uluslara tövbe etmesi için cennete çevrildi " diyor. Burada kullanılan Yunanca kelime cennet , Paradeisos ( παράδεισος ), "kapalı bir bahçe" anlamına gelen eski Pers kelimesinden türetilmiştir ve Cennet Bahçesini tanımlamak için Septuagint kullanılmıştır. Ancak daha sonra terim burada olduğu gibi cennetle eş anlamlı hale geldi.

Klasik Rabbinik literatürde Enoch

Klasik Rabbinik literatürde Enoch'un çeşitli görüşleri vardır. Bulundu Enoch ilgili Bir görüşe Targum Sözde Jonathan dindar Cennete götürüldü adam ve unvanı aldıktan olarak Enoch'un düşünce, Safra Rabba ( Büyük çizici ). Hıristiyanlık Yahudilikten tamamen ayrıldıktan sonra, bu görüş Hanok'un karakteri ve yüceltilmesiyle ilgili hahamların hakim fikri haline geldi.

Göre Rashi [gelen Genesis Rabbah ], "Enoch doğru bir adam, ama o kolayca kötülük yapmak dönmek için sallandı olabilir. Bu nedenle, 'Bir mübarek Kutsal Olan, hızlandırdı ve onu götürdü ve önce onu ölüme neden onun Bu nedenle, Mukaddes Kitap onun ölümünün [hikayesindeki] [ifadeyi] değiştirdi ve yıllarını tamamlamak için dünyada 've o artık yoktu' yazdı."

Minör Midrashim arasında, Enoch'un ezoterik nitelikleri genişletilir. Gelen Sefer Hekalot Haham İsmail ziyaret ettikten olarak tarif edilir Yedinci Cennet , onun zamanında, iblisler Shammazai ve tarafından bozulmuş edildiğini toprak iddiaları o Enoch tanıştı, Azazel ve kanıtlamak için Enoch cennete götürüldü yüzden Tanrı'nın zalim olmadığını. Benzer gelenekler Sirach'ta da kayıtlıdır. Bu yorumun daha sonraki ayrıntıları, Hanok'u, başkalarıyla karışmaya çağrılan, tövbeyi vaaz eden ve (Dünyadaki az sayıda insana rağmen) geniş bir mürit topluluğu toplayan dindar bir çileci olarak ele aldı. Kral. Bilgeliği altında , Tanrı'nın oğulları üzerinde hüküm sürmek için Cennete çağrıldığı ölçüde barışın yeryüzünde hüküm sürdüğü söylenir .

Hristiyanlıkta Enok

Patrik Enoch, Yunan Theophanes tarafından bir fresk , 14. yüzyıl.

Yeni Ahit

Yeni Ahit, Enoch'a üç referans içerir.

  • Birincisi , Luka İncili'nde İsa'nın atalarının soy kütüklerinden birinde kısa bir söz . (Luka 3:37).
  • İkinci söz, İbranilere Mektup'ta şöyle der: "İmanla Hanok, ölümü görmemesi gerektiği tercüme edildi ve bulunamadı, çünkü Tanrı onu tercüme etti: tercümesinden önce, Tanrı'yı ​​\u200b\u200bhoşnut ettiğine dair bu tanıklığa sahipti. " (İbraniler 11:5 KJV). Bu, diyor Genesis 05:24 KJV, tutarlı Ali'nin başka torunları atfedilen ölümlü ölüm, deneyimi yoktu anlaşılacağı "Hanok Tanrı ile yürüdü: ve o [oldu] . Değildi; Tanrı onu yanına almıştı"
  • Üçüncü söz, yazarın Eski Ahit'in Katolik ve Protestan kanonlarında bulunmayan bir pasajı "Adem'den Yedinci Hanok" a atfettiği Yahuda Mektubu'nda (1:14–15) yer alır. Alıntının çoğu modern bilgin tarafından Yunanca, Ge'ez'de (Etiyopya Ortodoks kanonunun bir parçası olarak) ve ayrıca Ölü Deniz Parşömenleri arasında Aramice'de bulunan 1 Enoch 1:9'dan alındığına inanılmaktadır . Aynı bilginler, 1 Hanok 1:9'un kendisinin Tesniye 33:2'nin bir ortası olduğunu kabul etseler de.

Giriş cümlesi "Adem'den Yedinci Hanok", Eski Ahit'te olmasa da 1 Hanok'ta (1 En. 60:8) da bulunur. In Yeni Ahit dinsiz erkek "ile" bu Enoch kehanetler, Allah (yargılamak ve onları mahkum etmek O'nun kutsal olanlarla girer o Jude : 14-15 Ocak ).

Hıristiyanlıkta etkisi

Erken Hıristiyanlıkta, kanon henüz Kilise'de kesin olarak kurulmadığından, Hanok Kitabı'nın ilahi ilhamlı bir metin olarak kullanımı yaygındı. Justin Martyr , Atinalı Athenagoras , Irenaeus , İskenderiyeli Clement , Origen , Tertullian ve Lactantius gibi Kilise Babalarının tümü Enoch'tan övgüyle bahseder ve Enoch Kitabı'na birçok gönderme içerir ve bazı durumlarda açıkça Enoch Kitabı Kutsal Yazılar olarak. Yahuda'nın Hanok Kitabından peygamberlik metni olarak alıntı yapması nedeniyle, bu, Hanok Kitabı'nın erken Hıristiyan çevrelerinde kabul edilmesini ve kullanılmasını teşvik etti. Enoch'un Gözcülerin insanlığı yozlaştırdığı ana temaları, erken dönem literatüründe yaygın olarak dile getirildi. Hanok Kitabı'nın bu olumlu muamelesi , erken Kilise'de popüler olan binyılcılıkla ilişkilendirildi . Hıristiyanlıkta amilenyalizm yaygınlaşmaya başlayınca , amillenyalizmle bağdaşmayan Hanok Kitabı yaygın bir şekilde reddedilmeye başlamış ve Doğu Ortodokslarının 5. yüzyılda Katolik Kilisesinden ayrılmasıyla Hanok Kitabı'nın kullanımı sınırlandırılmıştır. öncelikle Doğu Ortodoks Kilisesi'ne. Sonunda, Enoch Kitabı'nın kullanımı Doğu Ortodoks Kilisesi'nin Etiyopya çevreleriyle sınırlı hale geldi. Şamlı Yahya gibi bazı Kilise Babalarının bahsettiği bir diğer ortak unsur, Hanok'u Vahiy Kitabında bahsedilen iki tanıktan biri olarak görmeleriydi . Bu görüşün bugün de Hıristiyanlıkta pek çok destekçisi vardır.

İlyas ve Enoch – on yedinci yüzyıl ikonu, Sanok, Polonya'daki Tarih Müzesi

İsa Mesih'in Son Zaman Azizleri Kilisesi'nde ilahiyat

Arasında Son Gün Aziz hareketi ve özellikle de Son Zaman Azizleri İsa Mesih Kilisesi , Enoch adlı son derece haklı şehir, kuruldu sahip olarak görülüyor Zion bir başka kötü bir dünyanın ortasında. Bu görüş rastlanan standart eserler , Çok Değerli İnci ve Öğreti ve Antlaşmalar'ın , Enoch, ama Zion şehrinin tüm halkları kalmaz, edildi devletler ölüm olmadan bu dünyada çıkarmış nedeniyle dindarlık. (Zion "kalbinde saf" ve Siyon bu şehir de yeryüzüne dönecektir olarak tanımlanır Coming İkinci ait İsa .) Doktrin ve Covenants ileri devletleri Enoch onun soyundan, o birini Peygamberin bu Nuh ve ailesi, Büyük Tufan'dan sağ kurtulacak ve böylece insan ırkını sürdürecek ve Kutsal Yazıları koruyacaktı. Musa'nın Kitabı içinde Çok Değerli İnci Tanrı ile Hanok'un vaaz, vizyonları hesap vermek bölümleri ve konuşmaları içermektedir. Hanok'un zamanındaki savaşlar, şiddet ve doğal afetler hakkında ayrıntılı bilgi vermekle birlikte, Hanok'un gerçekleştirdiği mucizelere de atıfta bulunurlar.

Musa'nın Kitabı kendisinden bir alıntıdır Joseph Smith tarafından Enoch, ilgili bu bölümler ile tam dolu yayınlanır İncil, 's çeviri Mesih'in Topluluğun içinde, İncil'in Joseph Smith Translation o parçası olarak görünür, Yaratılış Kitabı'ndan. D&C 104:24 (CofC) / 107:48-49 (LDS), Adem'in Enoch'u 25 yaşında daha yüksek rahipliğe (şimdi büyük kral ve yüksek rahipten sonra Melchizedek olarak adlandırılır) atadığını , Adem'i kutsadığında 65 yaşında olduğunu belirtir. ve kendisi ve şehri kutsanana kadar 365 yıl daha yaşadığını, Hanok'u "olmadığı için Tanrı onu aldı" (Yaratılış 5:24) o sırada 430 yaşında kıldığını söyledi.

Ayrıca LDS teolojisindeki Hanok kaydedilen bir çubuk olması ima edilir Adam de nimetlerini ve kehanetleri Adam-Ondi-Ahman D & C kayıtlı olan, 107: 53-57 (LDS) / D ve C 104: 29b (CofC).

İslam'da Enok

İslam'da Enoch ( Arapça : أَخْنُوخ , romanlaştırılmışʼAkhnūkh ), örneğin Tarihin Al-Tabari yorumu ve Altın Çayırları tarafından olduğu gibi , yaygın olarak İdris ile tanımlanır . Kuran, İdris'e iki referans içerir; Enbiya Suresi 85. ayette ve Meryem Suresi 56-57. ayetlerde:

  • ( Peygamberler , 21:85): "Aynı nimet, İsmail'e, İdris'e ve Zül-Kifl'e de bahşedilmişti, çünkü hepsi metanetle hareket ettiler."
  • ( Meryem 19:56-57): "Kitapta İdris'i anın; o gerçekten çok doğru sözlüydü, bir peygamberdi. Biz onu yüksek bir makama yükselttik."

İdris, Müslüman geleneğinde , her ikisi de İbrahim'in Ahit'inde Enoch'a atfedilen astronomik fenomenlerin incelenmesi de dahil olmak üzere, medeniyetin yazı ve diğer teknik sanatlarının kökeni ile yakından bağlantılıdır . Bununla birlikte, bazı Müslümanlar Enoch ve İdris'i aynı peygamber olarak görürken diğerleri görmese de , birçok Müslüman , hangi görüşe sahip olduklarına bakılmaksızın, Enoch'u hala en eski peygamberlerden biri olarak onurlandırmaktadır .

İdris, Kuran'da Enoch'un İncil'de olduğundan daha az gizemli görünüyor. Ayrıca İdris, İslam'da Adem dışındaki tek Antediluvian peygamberidir.

Soy ağacı

Adem Havva
Kabil Habil Seth
Hanok Enos
Irad Kenan
mehujael Mahalalel
Metuşal Jared
ada Lemek zillah Hanok
Cebel Jubal Tubal-Kain Naamah Metuşelah
Lemek
Nuh
Şem jambon Yafet


Ayrıca bakınız

Notlar

Referanslar

Dış bağlantılar