Empati-özgecilik - Empathy-altruism

Empati-fedakarlık şeklidir fedakarlık dayalı ahlaki duygular ya da başkaları için duyguları.

Sosyal değişim teorisi fedakarlık yardımcı için yararları sürece var olmadığını devletler maliyetlerden fazla. C. Daniel Batson , insanların diğer kişinin iyiliği için samimi bir endişeden dolayı ihtiyacı olan başkalarına yardım ettiğini savunuyor. Yardım etmenin anahtar bileşeni " empatik kaygı " dır . Onun göre ' empati-fedakarlık hipotezi ' Birisi hissederse, empati bir kişiye karşı, onlar ne olursa olsun onlar (1991) dan elde edebilirsiniz ne, onlara yardımcı olacaktır. Var olan alternatif bir hipotez ' empati-sevinç ' onlar başka bir kişi deneyimi rahatlama (2008) görünce de zevk bulmak için bir kişinin yardımcı devletler. Empati hissetmediklerinde, sosyal mübadele teorisi kontrolü ele alır.

Kanıt

Diğerlerine yardım etme davranışının kişisel çıkarlarla mı yoksa başka çıkarlarla mı motive edildiği konusundaki tartışmalar son 20 yılda alevlendi. Bu tartışmanın başlıca aktörleri, empati-fedakarlığı savunan Daniel Batson ve kişisel çıkarı savunan Robert Cialdini'dir . Ancak Batson, insanların bazen bencil nedenlerle yardım ettiğini fark etti. O ve ekibi, güdüler arasında ayrım yapmanın yollarını bulmakla ilgileniyorlardı. Bir deneyde öğrencilerden bir radyo programından kasetleri dinlemeleri istendi. Röportajlardan biri, iki bacağının da kırıldığı kötü bir trafik kazasından, mücadelelerinden ve sınıfta nasıl geri kaldığından bahseden Carol adında bir kadınlaydı. Bu özel röportajı dinleyen öğrencilere, öğrenciden ders notlarını paylaşmasını ve onunla tanışmasını isteyen bir mektup verildi. Deneyciler, bir gruba nasıl hissettiğine odaklanmasını (yüksek empati seviyesi) ve diğer gruba bununla ilgilenmemesini (düşük empati seviyesi) söyleyerek empati seviyesini değiştirdi. Deneyciler ayrıca yardım etmemenin maliyetini de değiştirdiler: yüksek maliyetli gruba Carol'ın okula döndükten sonra psikoloji dersinde olacağı söylendi ve düşük maliyetli grup dersi evde bitireceğine inandı. Sonuçlar empati-özgecilik hipotezini doğruladı: empati düzeyi yüksek gruptakiler, her iki durumda da ona yardım etme olasılığı neredeyse eşitti, düşük empati grubu ise kişisel çıkarları dışında yardım etti. Onu her gün sınıfta görmek, yardım etmedikleri takdirde kendilerini suçlu hissetmelerine neden oldu (Toi ve Batson, 1982).

Karşı hipotezler

Batson ve meslektaşları, empatinin, başkalarına yardım etme davranışını kişisel çıkardan değil, başkalarının iyiliğine olan gerçek ilgiden dolayı motive ettiğini göstermek için yola çıktılar. Bu makalede empati-özgecilik hipotezine karşı çıkan iki hipotez ele alınmaktadır:

• 1) Empatiye Özel Ödül: Empati, yardım ederek kazanılabilecek sosyal ödül ihtiyacını tetikler.
• 2) Empatiye Özgü Ceza: Empati, yardım ederek önlenebilecek sosyal ceza korkusunu tetikler.

Ayrıca bakınız

Referanslar

daha fazla okuma

• Batson, CD ve Leonard, B. (1987). Prososyal Motivasyon: Hiç Gerçekten Fedakar Mı? Deneysel Sosyal Psikolojideki Gelişmeler (Cilt Cilt 20, s. 65-122): Academic Press.
• Decety, J. & Batson, CD (2007). Kişilerarası duyarlılığa sosyal sinirbilim yaklaşımları. Sosyal Sinirbilim, 2(3-4), 151-157.
• Decety, J. & Ickes, W. (Ed.). (2009). Empatinin Sosyal Sinirbilimi. Cambridge: MIT Press, Cambridge.
• Thompson, E. (2001). Empati ve bilinç. Bilinç Çalışmaları Dergisi, 8, 1-32.
• Zahn-Waxler, C. ve Radke-Yarrow, M. (1990). Empatik kaygının kökenleri. Motivasyon ve Duygu, 14, 107-125.