Kurban Bayramı -Eid al-Adha
Kurban Bayramı | |
---|---|
Resmi ad | Kurban Bayramı |
Tarafından incelendi | Müslümanlar |
Tip | İslami |
Önemi |
İbrahim'in (İbrahim) anılması , oğlunu Tanrı'dan bir emir uyarınca kurban etmeye istekli olması
|
Kutlamalar | Bayram namazı , hayvan kesimi , sadaka, sosyal toplantılar, bayram yemekleri, hediye verme |
başlar | 10 Zilhicce |
biter | 13 Zilhicce |
Tarih | 10 Zilhicce |
2022 tarihi | 09 Temmuz-13 Temmuz |
2023 tarihi | 28 Haziran-2 Temmuz |
İle ilgili | Hac ; Eid al-fitr |
Bir serinin parçası |
İslam kültürü |
---|
Mimari |
Sanat |
Giyim |
Bayram |
Edebiyat |
Müzik |
Tiyatro |
Kurban Bayramı ( Arapça : عيد الأضحى , romanize : ʿĪd al-ʾAḍḥā , lit. 'Kurban Bayramı', Farsça: عید قربان), İslam'da kutlanan iki ana bayramın (diğeri Kurban Bayramı'dır ) ikinci ve en büyüğüdür. -Fitr ). İbrahim'in (İbrahim) oğlu İsmail'i (İsmail'i) Allah'ın emrine bir itaat eylemi olarak kurban etmeye istekli olmasını onurlandırır . İbrahim oğlunu kurban etmeden önce, Allah ona oğlunun yerine kesmesi gereken bir kuzu verdi, çünkü kendi oğlunu Tanrı adına kurban etmeye istekliydi. Bu müdahalenin anısına, hayvanlar ritüel olarak kesilir. Etlerinin bir kısmı hayvanı sunan aile tarafından tüketilirken, kalan kısmı fakir ve muhtaçlara dağıtılır. Tatlılar ve hediyeler verilir ve geniş aile üyeleri genellikle ziyaret edilir ve karşılanır. Gün ayrıca bazen Büyük Bayram olarak da adlandırılır.
İslami ay takviminde Kurban Bayramı , Zilhicce ayının 10. gününe denk gelir ve dört gün sürer. Uluslararası (Miladi) takvimde , tarihler yıldan yıla değişir ve her yıl yaklaşık 11 gün önce değişir.
Telaffuz
Kurban Bayramı da Eid al-Azha ve Eidul Azha olarak telaffuz edilir ; / ˌ iː d əl ˈ ɑː d ə , - ˈ ɑː d h ɑː / EED əl AH -də, - AHD -hah ; Arapça : عيد الأضحى , romanize : 'Īd al-ʾAḍḥā , IPA: [ʕiːd al ˈʔadˤħaː] .
etimoloji
Arapça kelime عيد ( ' īd ) 'festival', 'kutlama', 'bayram günü' veya 'tatil' anlamına gelir. Kendisi "geri gitmek, fesih, tahakkuk etmek, alışmak, alışkanlıklar, tekrar etmek, yaşanacak; tayin edilen zaman veya yer, yıl dönümü, bayram günü" kök anlamlarıyla ilişkili üç harfli bir kök عيد 'dır. Arthur Jeffery bu etimolojiye karşı çıkıyor ve terimin Arapça'ya Süryanice'den veya daha az olasılıkla Targumic Aramice'den ödünç alındığına inanıyor.
Bayrama Arapçada عيد الأضحى ( Kurban Bayramı ) veya العيد الكبير ( Kurban Bayramı) denir . أضحى ( aḍḥā ) ve قربان ( qurbān ) kelimeleri 'kurban' (hayvan kurban), 'sunma' veya 'adak' anlamlarında eş anlamlıdır. İlk kelime , "kurban etmek; kurban etmek; kurban etmek; kurban etmek" ile ilişkili anlamlarla birlikte üç harfli ضحى ( ḍaḥḥā ) kökünden gelir. Kurbanla ilgili bir anlamı olan bu kökün Kuran'da ancak Hadis literatüründe geçtiği görülmektedir. Arap Hıristiyanlar bu terimi Eucharistic ev sahibi anlamında kullanırlar . İkinci kelime , "yakınlık, yakınlık... ılımlılık; akrabalık...; acele etmek; ...aramak, su kaynakları aramak gibi anlamlarla ilişkili olan قرب ( qarabe ) üç harfli kökünden türemiştir . .; kın, kılıf; küçük tekne; kurban." Arthur Jeffery aynı Sami kökü tanır, ancak terimin Arapçaya Aramice yoluyla girdiğine inanır . Bu kelime hala Aramice Hıristiyanlar tarafından Komünyon hizmeti için kullanılmaktadır, yukarıdaki Eucharist'e bakınız. İbranice korbanı קָרבן ( qorbān ) karşılaştırın.
Menşei
İbrahim'in hayatındaki en büyük imtihanlardan biri, çok sevdiği oğlunu öldürerek Allah'ın emriyle yüzleşmekti. Yeni rivayete göre İbrahim, oğlu Hacer oğlu İsmail'i kurban ettiğine dair kabuslar görmeye devam etti . İbrahim bunun Allah'ın bir emri olduğunu biliyordu ve oğluna Kur'an-ı Kerim'de "Ey oğlum, rüyamda seni boğazladığımı görüyorum" demesi üzerine İsmail, "Baba, sana emrolunan şeyi yap" cevabını verdi. İbrahim, Allah'ın iradesine boyun eğmeye ve Allah'a bir iman ve itaat gereği oğlunu boğazlamaya hazırlandı. Hazırlık sırasında şeytan, İbrahim'i ve ailesini Allah'ın emrini yerine getirmekten caydırmaya çalışarak ayarttı ve İbrahim ona çakıl taşları atarak Şeytan'ı uzaklaştırdı. Şeytan'ı reddetmelerinin anısına, Hac ayinleri sırasında Şeytan'ın İbrahim'i caydırmaya çalıştığı yeri simgeleyen sembolik sütunlara taşlar atılır.
Cenab-ı Hak, İbrahim'in sevdiğini feda etmeye hazır olduğunu kabul ederek, hem İbrahim'i hem de İsmail'i onurlandırdı. Melek Cebrail (Cebrail), İbrahim'e "Ey İbrahim, âyetleri yerine getirdin" diye seslendi. Hz. İbrahim'e İsmail'in yerine kesmesi için Cebrail tarafından gökten bir kuzu teklif edildi. Dünya çapındaki Müslümanlar, hem İbrahim'in bağlılığını hem de İsmail'in hayatta kalmasını anmak için Kurban Bayramı'nı kutluyorlar.
Bu hikaye Yahudilikte Akedah ( İshak'ın Bağlanması) olarak bilinir ve Musa'nın ilk kitabı olan Tevrat'tan kaynaklanır ( Yaratılış , Bölüm 22). Kuran Akedah'tan şu şekilde söz eder:
100 Rabbim! Beni salih zürriyetle mübarek eyle.”
101 Biz de ona, sabreden bir oğulla müjdeledik.
102 Sonra çocuk onunla çalışacak yaşa gelince İbrahim dedi ki: "Ey sevgili oğlum! Bir rüyada seni feda etmem gerektiğini gördüm. Öyleyse bana ne düşündüğünü söyle.” Cevap verdi: "Ey sevgili babacığım! Size emredildiği gibi yapın. Allah'ın izniyle beni sabreden bulacaksın."
103 Sonra onlar "Allah'ın iradesine" boyun eğip de İbrahim onu "kurbanlık" için alnının yanına yatırınca,
104 Biz ona şöyle seslendik: "Ey İbrahim!
105 Vizyonu zaten gerçekleştirdiniz.” Doğrusu Biz, iyilik edenleri böyle ödüllendiririz.
106 Bu gerçekten açıklayıcı bir testti.
107 Ve oğlunu büyük bir kurbanla fidye verdik,
108 ve İbrahim'i sonraki nesiller arasında 'onurlu bir sözle' kutsadık:
109 “İbrahim'e selâm olsun.”
110 İyi davrananları işte böyle ödüllendiririz.
111 O, gerçekten bizim sadık kullarımızdandı.
112 "Sonra" ona, peygamber ve salihlerden biri olan İshak'ı müjdeledik.— Saffet Suresi 37:100-112
"Bayram" kelimesi Kuran'ın beşinci suresi olan Maide'de "bayram veya bayram" anlamında bir defa geçmektedir .
Kurban Bayramı'nda katliam
Kurban Bayramı geleneği, bir hayvanın kesilmesini ve eti aile, akraba ve arkadaşlar ve fakirler için üç eşit parçaya bölüştürmeyi içerir. Amaç, her Müslümanın et yemesini sağlamaktır.
bayram namazı
Müminler Kurban Bayramı namazını camide kılıyor. Kurban Bayramı namazı, Zilhicce'nin 10'unda, güneş tamamen doğduktan sonra öğle vaktinin girmesinden hemen önceye kadar herhangi bir zamanda kılınır. Mücbir sebep durumunda (örneğin doğal afet) namaz Zilhicce'nin 11'ine ve daha sonra Zilhicce'nin 12'sine ertelenebilir.
Bayram namazı cemaatle kılınmalıdır. Kadınların namaz cemaatine katılımı topluluktan topluluğa değişir. Birinci rekatta yedi , ikinci rekatta beş tekbir olmak üzere iki rekâttan oluşur . Şii Müslümanlar için , Salat al-Eid, iki bayram namazı için herhangi bir ezan (namaza çağrı) veya iqama (çağrı) telaffuz edilmemesi bakımından beş günlük kanonik namazdan farklıdır . Namazın ardından imam tarafından hutbe veya vaaz verilir .
Namaz ve hutbe sonunda Müslümanlar birbirlerine sarılarak ( Eid Mubarak ) selam verirler, hediyeler verirler ve birbirlerini ziyaret ederler. Birçok Müslüman, İslam ve Müslüman kültürü hakkında onları daha iyi tanımak için arkadaşlarını, komşularını, iş arkadaşlarını ve sınıf arkadaşlarını bayram şenliklerine davet etmek için bu fırsatı değerlendirir.
Gelenekler ve uygulamalar
Kurban Bayramı'nda, et dağıtmak , bayramın ilk günü bayram namazından önce ve dört gün boyunca namazlardan sonra yüksek sesle tekbir getirmek bu önemli İslami bayramın olmazsa olmazları olarak kabul edilir.
Tekbir şunlardan oluşur :
الله أكبر الله أكبر الله أكبر |
Allahu Ekber, Allahu Ekber, Allahu Ekber, Allahu Ekber, Allahu Ekber |
Erkeklerin, kadınların ve çocukların en güzel kıyafetlerini giyerek bayram namazını büyük bir cemaatte Eidgah veya cami denilen açık bir vakıf ("duraklama") alanında kılmaları beklenir. İbrahim'in tek oğlunu kurban etme isteğinin bir sembolü olarak en iyi helal evcil hayvanlarını (bölgeye bağlı olarak genellikle bir deve, keçi, koyun veya koç) feda edebilen varlıklı Müslümanlar . Farsça-Arapça qurbāni terimiyle de bilinen aḍthiya ( Arapça : أضحية ) adı verilen kurbanların belirli yaş ve kalite standartlarını karşılaması gerekir, aksi takdirde hayvan kabul edilemez bir kurban olarak kabul edilir. Sadece Pakistan'da bayram günlerinde yaklaşık on milyon hayvan kurban ediliyor ve bunun maliyeti 2 milyar doları aşıyor.
Kurban edilen hayvanın etinin üçe bölünmesi tercih edilir. Aile hissenin üçte birini elinde tutuyor; bir üçte biri akrabalara, arkadaşlara ve komşulara verilir; kalan üçte birlik kısım ise fakir ve muhtaçlara verilir.
Müslümanlar yeni veya en iyi kıyafetlerini giyerler. İnsanlar, ma'amoul (doldurulmuş kurabiye kurabiyeleri) ve samosalar da dahil olmak üzere özel tatlılar pişirirler . Aile ve arkadaşlarla toplanırlar.
Gregoryen takviminde Kurban Bayramı
Kurban Bayramı her zaman Hicri takvimin aynı gününde iken, Hicri takvim ay takvimi ve Miladi takvim güneş takvimi olduğu için Miladi takvimdeki tarih yıldan yıla değişmektedir . Ay takvimi, güneş takviminden yaklaşık on bir gün daha kısadır. Her yıl Kurban Bayramı (diğer İslami bayramlar gibi) dünyanın bazı yerlerinde yaklaşık iki ila dört Miladi tarihten birine denk gelir, çünkü hilal görünürlüğünün sınırı Uluslararası Tarih Çizgisinden farklıdır .
Aşağıdaki liste, Yüksek Yargı Konseyi tarafından açıklanan Suudi Arabistan için Kurban Bayramı'nın resmi tarihlerini göstermektedir . Gelecek tarihler Suudi Arabistan'ın Ümmü'l-Kura takvimine göre tahmin ediliyor. Ümmü'l-Kura takvimi, tarihlerin mutlak belirleyicisi veya sabitleyicisi değil, sadece planlama amaçlı bir kılavuzdur. Ayın görülmesiyle gerçek tarihlerin teyitleri, hem Hac ritüelleri hem de müteakip bayram festivali için belirli tarihleri duyurmak için Zilhicce'den önceki kameri ayın 29. gününde uygulanır. Belirtilen tarihten sonraki üç gün de festivalin bir parçasıdır. Listelenen tarihten önceki zaman, hacılar Arafat Dağı'nı ziyaret eder ve listelenen günün gün doğumundan sonra oradan iner.
Birçok ülkede, herhangi bir Hicri ayın başlangıcı, yerel dini otoriteler tarafından hilalin gözlemlenmesine göre değişir, bu nedenle tam kutlama günü bölgeye göre değişir.
İslami yıl | Gregoryen tarihi |
---|---|
1402 | 27 Eylül 1982 |
1403 | 17 Eylül 1983 |
1404 | 5 Eylül 1984 |
1405 | 26 Ağustos 1985 |
1406 | 15 Ağustos 1986 |
1407 | 4 Ağustos 1987 |
1408 | 23 Temmuz 1988 |
1409 | 13 Temmuz 1989 |
1410 | 2 Temmuz 1990 |
1411 | 22 Haziran 1991 |
1412 | 11 Haziran 1992 |
1413 | 31 Mayıs 1993 |
1414 | 20 Mayıs 1994 |
1415 | 9 Mayıs 1995 |
1416 | 27 Nisan 1996 |
1417 | 18 Nisan 1997 |
1418 | 7 Nisan 1998 |
1419 | 28 Mart 1999 |
1420 | 15 Mart 2000 |
1421 | 5 Mart 2001 |
1422 | 22 Şubat 2002 |
1423 | 11 Şubat 2003 |
1424 | 1 Şubat 2004 |
1425 | 20 Ocak 2005 |
1426 | 30 Aralık 2006 |
1427 | 20 Aralık 2007 |
1428 | 8 Aralık 2008 |
1429 | 27 Kasım 2009 |
1430 | 16 Kasım 2010 |
1431 | 6 Kasım 2011 |
1432 | 26 Ekim 2012 |
1433 | 14 Ekim 2013 |
1434 | 5 Ekim 2014 |
1435 | 24 Eylül 2015 |
1436 | 12 Eylül 2016 |
1437 | 2 Eylül 2017 |
1438 | 20 Ağustos 2018 |
1439 | 11 Ağustos 2019 |
1440 | 31 Temmuz 2020 |
1441 | 20 Temmuz 2021 |
1442 | 9 Temmuz 2022 |
1443 | 28 Haziran 2023 (hesaplandı) |
1444 | 16 Haziran 2024 (hesaplandı) |
1445 | 6 Haziran 2025 (hesaplandı) |
1446 | 26 Mayıs 2026 (hesaplandı) |
1447 | 16 Mayıs 2027 (hesaplandı) |
1448 | 4 Mayıs 2028 (hesaplandı) |
1449 | 23 Nisan 2029 (hesaplandı) |
1450 | 13 Nisan 2030 (hesaplandı) |
1451 | 2 Nisan 2031 (hesaplandı) |
1452 | 21 Mart 2032 (hesaplandı) |
1453 | 11 Mart 2033 (hesaplandı) |
1454 | 28 Şubat 2034 (hesaplandı) |
1455 | 17 Şubat 2035 (hesaplandı) |
1456 | 7 Şubat 2036 (hesaplandı) |
1457 | 26 Ocak 2037 (hesaplandı) |
1458 | 16 Ocak 2038 (hesaplandı) |
1459 | 5 Ocak 2039 (hesaplandı) |
Açıklayıcı notlar
Hicri yıl, MS yılından yaklaşık 11 gün farklı olduğu için, Kurban Bayramı yılda iki kez, 1029 , 1062 , 1094 , 1127 , 1159 , 1192 , 1224 , 1257 , 1290 , 1322 , 1355 , 1387 yıllarında olabilir. , 1420 , 1452 , 1485 , 1518 , 1550 , 1583 , 1615 , 1648 , 1681 , 1713 , 1746 , 1778 , 1811 , 1844 , 1876 , 1909 , 1941 , 1974 , 2006 , 2039 , 2072 , 2104 , 2137 , 2169 , 2202 , 2235 , 2267 ve 2300 . (32 veya 33 yılda bir oluşmaya devam edecektir).
Referanslar
Dış bağlantılar
- Wikimedia Commons'ta Kurban Bayramı ile ilgili medya
- Muttaki, Shahid 'Ali. "Kurban Bayramı'nın Kurbanı"" .