Edward S. Curtis - Edward S. Curtis

Edward S. Curtis
Ecurtis.jpg
Otoportre , c.  1889
Doğmak
Edward Şerif Curtis

( 1868-02-19 )19 Şubat 1868
Öldü 19 Ekim 1952 (1952-10-19)(84 yaşında)
Los Angeles , Kaliforniya, ABD
Meslek Fotoğrafçı, etnolog
eş(ler) Clara J. Phillips (1892–1932)
Çocuklar Harold Phillips Curtis (1893–1988)
Elizabeth M. Curtis Magnuson (1896–1973)
Florence Curtis Graybill (1899–1987)
Katherine Shirley Curtis Ingram (1909–1982)
Ebeveynler) Ellen Şerif (1844–1912)
Johnson Asahel Curtis (1840–87)

Edward Sheriff Curtis (19 Şubat 1868 - 19 Ekim 1952), çalışmaları Amerikan Batısı ve Yerli Amerikan halkına odaklanan Amerikalı bir fotoğrafçı ve etnologdu .

Erken dönem

Curtis, 19 Şubat 1868'de Wisconsin, Whitewater yakınlarındaki bir çiftlikte doğdu . Babası Muhterem Asaheli "Johnson" Curtis (1840-1887), bir oldu bakanı , çiftçi ve Amerikan İç Savaşı gazisi doğumlu Ohio . Annesi Ellen Şerif (1844-1912) Pennsylvania'da doğdu . Curtis'in kardeşleri Ray olarak da adlandırılan Raphael (1862 – c.  1885 ); Eddy denilen Edward; Eva (1870–?); ve Asahel Curtis (1874–1941). İç Savaş'taki deneyimleriyle zayıf düşen Johnson Curtis, çiftliğini yönetmekte zorlandı ve bu da ailesi için sıkıntı ve yoksullukla sonuçlandı.

1874 civarında aile, Johnson Curtis'in bir bakkal işleten ve Le Sueur County'de posta müdürü olan babası Asahel Curtis'e katılmak için Wisconsin'den Minnesota'ya taşındı . Curtis altıncı sınıfta okulu bıraktı ve kısa süre sonra kendi kamerasını yaptı.

Kariyer

Erken kariyer

Duwamish kabilesinden Prenses Angeline, Edward Sheriff Curtis tarafından 1896 tarihli bir fotoğrafta
Prenses Angeline ( Duwamish ), Curtis'in 1896 tarihli bir fotoğrafında

1885 yılında, 17 yaşındayken, Curtis , Minnesota , St. Paul'da çırak fotoğrafçı oldu . 1887'de aile Seattle , Washington'a taşındı ve burada yeni bir kamera satın aldı ve Rasmus Rothi ile mevcut bir fotoğraf stüdyosunda ortak oldu. Curtis, stüdyodaki %50 hissesi için 150 dolar ödedi. Yaklaşık altı ay sonra Rothi'den ayrıldı ve Thomas Guptill ile yeni bir ortaklık kurdu. Curtis and Guptill, Photographers and Photoengravers adında yeni bir stüdyo kurdular.

1895'te Curtis , Seattle'ın Şef Sealth'inin kızı Kickisomlo olarak da bilinen Prenses Angeline (c. 1820-1896) ile tanıştı ve fotoğrafladı . Bu onun ilk Kızılderili portresiydi. 1898'de, Ulusal Fotoğraf Topluluğu tarafından desteklenen bir sergi için Curtis'in üç fotoğrafı seçildi . İkisi Prenses Angeline, "Midye Toplayıcı" ve "Clam Digger" resimleriydi. Diğeri ise serginin büyük ödülüne ve altın madalyaya layık görülen "Homeward" başlıklı Puget Sound'du. Aynı yıl, Curtis Rainier Dağı'nı fotoğraflarken kaybolmuş ve yön bulma ihtiyacı olan küçük bir bilim insanı grubuna rastladı. Bunlardan biri, yaşıtları tarafından Yerli Amerikalılar konusunda "uzman" olarak kabul edilen George Bird Grinnell'di . Curtis , muhtemelen Grinnell ile olan dostluğunun bir sonucu olarak, 1899 Harriman Alaska Expedition'ın resmi fotoğrafçısı olarak atandı . Çok az örgün eğitime sahip olan Curtis, yolculuğun her akşamı gemide verilen dersler sırasında çok şey öğrendi. Grinnell, Curtis'in fotoğrafçılığına ilgi duymaya başladı ve onu 1900'de Montana'daki Blackfoot Konfederasyonu insanlarını fotoğraflamak için bir keşif gezisine katılmaya davet etti .

Kuzey Amerika Kızılderilileri

1907'de yayınlanan The North American Indian'ın kapak sayfası
Kuzey Amerika Yerlisi , cilt 1, 1907

1906'da JP Morgan , Curtis'e Kızılderililer üzerine bir dizi çekmesi için 75.000 dolar verdi. Bu eser, 1.500 fotoğraflı 20 cilt halinde olacaktı. Morgan'ın fonları beş yıl boyunca dağıtılacaktı ve ciltlerin yazılması, düzenlenmesi veya üretilmesi için değil, yalnızca kitaplar için saha çalışmasını desteklemek için ayrıldı. Curtis, 20 yıldan fazla sürecek olan proje için maaş almadı. Anlaşma şartlarına göre Morgan, geri ödeme olarak 25 set ve 500 orijinal baskı alacaktı.

Curtis proje için finansman sağladığında, kendisine yardım etmesi için birkaç çalışanı işe alabildi. Yerli Amerikan dillerini yazmak ve kaydetmek için eski bir gazeteci olan William E. Myers'ı tuttu. Lojistik ve saha çalışması ile ilgili genel yardım için , Washington Üniversitesi mezunu Bill Phillips ve Batı eğitimi almış ve Curtis'e Kızılderili kabilelerine erişme ve onlarla görüşme ve anlayış konusunda yardımcı olan Alexander B. Upshaw a Crow ('Absaroke') Kızılderilisini işe aldı. onların kültürü. Belki de projenin başarısı için en önemli kişi , Amerika Birleşik Devletleri'nin güneybatısındaki Kızılderili halklarını araştıran Smithsonian Enstitüsü tarafından istihdam edilen bir antropolog olan Frederick Webb Hodge'du . Hodge tüm seriyi düzenlemek için işe alındı.

Sonunda 222 tam set yayınlandı. Curtis'in amacı sadece fotoğraflamak değil, aynı zamanda bu yaşam biçimi ortadan kalkmadan önce Kızılderililerin geleneksel yaşamını olabildiğince belgelemekti. 1907'deki ilk cildinin girişinde şöyle yazmıştı: "İnsanlığın büyük ırklarından birinin yaşam tarzına ilişkin olarak toplanacak bilgiler bir an önce toplanmalıdır, yoksa fırsat kaybedilir." Curtis, Kızılderili dili ve müziğinin 10.000'den fazla balmumu silindiri kaydını yaptı. 80'den fazla kabilenin üyelerinin 40.000'den fazla fotoğrafını çekti. Kabile irfanını ve tarihini kaydetti ve geleneksel yiyecekleri, konutları, giysileri, eğlenceyi, törenleri ve cenaze geleneklerini anlattı. Kabile liderlerinin biyografik eskizlerini yazdı. Onun malzemesi, çoğu durumda, tek yazılı kayıtlı tarihtir. Çalışmaları 1973'te Fransa'daki Rencontres d'Arles festivalinde sergilendi .

Baş Avcıların Ülkesinde

Curtis, 1906'dan beri The North American Indian için saha çalışmasında sinema kameraları kullanıyordu . 1910'da etnograf ve British Columbia'lı George Hunt ile yoğun bir şekilde çalıştı , bu da Kwakiutl ile yaptığı çalışmalara ilham verdi , ancak işbirliklerinin çoğu yayınlanmamış durumda. 1912'nin sonunda Curtis, kısmen finansal durumunu iyileştirmenin bir yolu olarak ve kısmen film teknolojisinin birkaç filmden daha fazlasını yaratmanın ve göstermenin akla yatkın olduğu noktaya gelmesi nedeniyle Kızılderili yaşamını tasvir eden bir uzun metrajlı film yaratmaya karar verdi. dakika uzunluğunda. Curtis , konusu için Kanada, British Columbia'nın Central Coast bölgesindeki Queen Charlotte Strait bölgesindeki Kwakiutl kabilesini seçti . Onun filmi Head Hunters Diyarında , kimin dökme tamamen Yerli Kuzey Amerikalılar oluşan ilk uzun metrajlı filmiydi.

In the Land of the Head-Hunters , 7 Aralık 1914'te New York'taki Casino Theatre'da ve Seattle'daki Moore Theatre'da aynı anda gösterildi. Sessiz filme, müzikal tiyatro bestecisi John J. Braham'ın bestelediği bir beste eşlik etti. ayrıca Gilbert ve Sullivan ile çalıştı . Film eleştirmenler tarafından övgüyle karşılandı, ancak ilk gösteriminde sadece 3.269.18 $ kazandı. Bununla birlikte, özgünlük eksikliği nedeniyle etnografik topluluk tarafından eleştirildi. Kızılderililer sadece yönetmen tarafından giydirilmedi, olay örgüsü gerçeği çarpıtan abartılı unsurlarla zenginleştirildi.

Sonraki yıllar

1915'te yayınlanan Uzun Zamanın Hint Günleri'nin kapak sayfası
Uzun Zaman Öncesinin Hint Günleri , 1915

Fotoğrafçı Ella E. McBride , 1907'den itibaren stüdyosunda Curtis'e yardım etti ve aile dostu oldu. Curtis'in boşandığı 1916 yılında Curtis'in kızı Beth ile stüdyoyu satın almak için başarısız bir girişimde bulundu ve kendi stüdyosunu açmak için ayrıldı.

1922 civarında Curtis, Beth ile Los Angeles'a taşındı ve yeni bir fotoğraf stüdyosu açtı. Para kazanmak için Cecil B. DeMille için kameraman yardımcısı olarak çalıştı ve 1923'te On Emir'in çekimlerinde adı geçmeyen bir kameraman yardımcısıydı . 16 Ekim 1924 tarihinde, Curtis onun haklarını sattı etnografik sinema filmi Kafa Avcıları Diyarında için Amerikan Doğal Tarih Müzesi'nin . Ana baskı ve orijinal kamera negatifi için kendisine 1.500 dolar ödendi. Filmi yapmak ona 20.000 dolardan fazlaya mal olmuştu.

1927'de, Beth ile Alaska'dan Seattle'a döndükten sonra Curtis, önceki yedi yıl boyunca nafaka ödemediği için tutuklandı . Toplam borcu 4.500 dolardı, ancak suçlamalar düşürüldü. 1927 Noeli için aile, kızı Florence'ın Medford, Oregon'daki evinde yeniden bir araya geldi . Bu, Curtis'in tüm çocuklarıyla aynı anda birlikte olduğu boşanmadan bu yana ilk kezdi ve Katherine'i göreli 13 yıl olmuştu.

1928'de nakit sıkıntısı çeken Curtis, projesinin haklarını JP Morgan Jr.'a sattı . The North American Indian'ın sonuç cildi 1930'da yayınlandı. Şu anda tamamlanmış olan başyapıtı toplamda yaklaşık 280 set satıldı .

1930'da eski karısı Clara, kızları Katherine ile birlikte fotoğraf stüdyosunu işleten Seattle'da yaşıyordu. Diğer kızı Florence Curtis, hala kocası Henry Graybill ile Medford, Oregon'da yaşıyordu. Clara 1932'de kalp yetmezliğinden öldükten sonra kızı Katherine, babasına ve Beth'e daha yakın olmak için California'ya taşındı.

Kuzey Amerika Kızılderili hakları kaybı

1935'te, Morgan mülkü haklarını Kuzey Amerika Kızılderilisine sattı ve yayınlanmamış materyali Boston'daki Charles E. Lauriat Company'ye 1.000 $ artı gelecekteki telif ücretlerinin bir yüzdesi karşılığında sattı . Bu, 19 tam ciltli Kuzey Amerika Kızılderili setini , binlerce bireysel kağıt baskıyı, bakır baskı plakalarını, ciltlenmemiş basılı sayfaları ve orijinal cam plaka negatiflerini içeriyordu . Lauriat kalan gevşek basılı sayfaları ciltledi ve tamamlanmış setlerle birlikte sattı. Kalan malzeme, 1972'de yeniden keşfedilene kadar Boston'daki Lauriat bodrumunda el değmeden kaldı.

Kişisel hayat

Evlilik ve boşanma

1892'de Curtis, Pennsylvania'da doğan Clara J. Phillips (1874–1932) ile evlendi . Anne ve babası Kanadalıydı. Birlikte dört çocukları oldu: Harold (1893–1988); Manford E. Magnuson (1895–1993) ile evlenen Elizabeth M. (Beth) (1896–1973); Henry Graybill (1893–?) ile evlenen Florence (1899–1987); ve Ray Conger Ingram (1900–1954) ile evlenen Katherine Shirley ("Billy") (1909–1982).

1896'da tüm aile Seattle'da yeni bir eve taşındı . Daha sonra hane, Curtis'in annesi Ellen Şerif'i; kız kardeşi Eva Curtis; kardeşi Asahel Curtis ; Clara'nın kız kardeşleri Susie ve Nellie Phillips; ve kuzenleri William.

The North American Indian'da çalıştığı yıllar boyunca , Curtis yılın büyük bir bölümünde genellikle evde yoktu ve Clara'yı çocukları ve stüdyoyu tek başına yönetmeye bıraktı. Birkaç yıl süren yabancılaşmadan sonra, Clara 16 Ekim 1916'da boşanma davası açtı. 1919'da boşanma hakkı verildi ve anlaşmanın bir parçası olarak Curtis'in fotoğraf stüdyosunu ve tüm orijinal kamera negatiflerini aldı . Curtis ve kızı Beth, stüdyoya gittiler ve eski karısının malı olmaktansa , orijinal cam negatiflerinin hepsini yok ettiler. Clara, Martin Lucus (1880–?) ile evli olan kız kardeşi Nellie (1880–?) ile Curtis stüdyosunu yönetmeye devam etti. Boşanmanın ardından, en büyük iki kızı Beth ve Florence, Seattle'da annelerinden ayrı bir pansiyonda yaşıyorlardı . En küçük kızı Katherine, Clara ile birlikte Charleston, Kitsap County, Washington'da yaşıyordu .

Ölüm

Curtis, 19 Ekim 1952'de 84 yaşında, Los Angeles, California'da kızı Beth'in evinde kalp krizinden öldü. California , Glendale'deki Forest Lawn Memorial Park'a gömüldü . The New York Times'da 20 Ekim 1952'de kısa bir ölüm ilanı yayınlandı :

Kuzey Amerika Kızılderililerinin tarihi konusunda uluslararası düzeyde tanınan bir otorite olan Edward S. Curtis, bugün bir kızı Bayan Beth Magnuson'ın evinde öldü. Yaşı 84 idi. Bay Curtis, hayatını Hint tarihini derlemeye adadı. Araştırması, geç finansör J. Pierpont Morgan'ın himayesinde yapıldı . Curtis kitaplarının anıtsal setinin önsözü [sic] Başkan Theodore Roosevelt tarafından yazılmıştır . Bay Curtis aynı zamanda bir fotoğrafçı olarak da biliniyordu.

Curtis materyallerinin koleksiyonları

kuzeybatı Üniversitesi

Her cilt için 20 ciltlik anlatı metni ve fotoğraf gravür resimlerinin tamamı çevrimiçi. Her bir hacme, büyük bir fotogravür plaka portföyü eşlik ediyor. Çevrimiçi yayıncılık büyük ölçüde Müze ve Kütüphane Hizmetleri Enstitüsü'nün fonlarıyla desteklendi .

Kongre Kütüphanesi

Baskılar ve Fotoğraflar Bölümü Curtis koleksiyonu, Curtis'in orijinal cam negatiflerinden yapılmış, bazıları sepya tonlu olan 2.400'den fazla gümüş-jelatin , birinci nesil fotoğraf baskılarından oluşmaktadır . Çoğu, 5 x 7 inç (13 cm × 18 cm), ancak yaklaşık 100 tanesi 11 x 14 inç (28 cm × 36 cm) ve daha büyüktür; çoğu, resmin sol alt köşesinde Curtis dosyasını veya negatif sayıyı içerir.

Kongre Kütüphanesi olarak bu görüntüleri edinilen telif mevduat fotoğrafları çekildi zaman onlara tarihleri Kayıt tarihleri, değil tarihlerdir 1930 ile ilgili 1900 yılından. Bu görüntülerin yaklaşık üçte ikisi (1.608) The North American Indian'da yayınlanmadı ve bu nedenle Curtis'in yerli kültürlerle ilgili çalışmalarına farklı bir bakış sunuyor. New York'taki Morgan Kütüphanesi'nin bodrum katında saklanan ve neredeyse unutulan orijinal cam plaka negatifleri, II . Dünya Savaşı sırasında dağıldı . Birçoğu imha edildi ve bazıları hurda olarak satıldı.

Charles Lauriat arşivi

1970 civarında, Santa Fe, New Mexico'dan Karl Kernberger, Charles E. Lauriat nadir kitapçıda Curtis'in orijinal bakır levhalarını ve fotoğraf gravürlerini aramak için Boston'a gitti . Tüm bakır plakaların yanı sıra neredeyse 285.000 orijinal fotoğraf keşfetti. Jack Loeffler ve David Padwa ile birlikte, Charles Emelius Lauriat'ın (1874–1937) sahip olduğu hayatta kalan tüm Curtis materyallerini ortaklaşa satın aldılar. Koleksiyon daha sonra Santa Fe'den Mark Zaplin liderliğindeki başka bir yatırımcı grubu tarafından satın alındı. Zaplin Grubu, 1982 yılına kadar plakalara sahipti ve onları 2005 itibariyle plakaların sahibi olan Kenneth Zerbe liderliğindeki bir California grubuna sattılar. 1985 Kern, koleksiyonun bir kısmını Amerikan Kızılderili Müzesi'ne (Ulusal Amerikan Yerlileri Müzesi) bağışladı. Amerikan Kızılderili New York). Bu setteki diğer cam ve nitrat negatifleri, Valiler Sarayı Fotoğraf Arşivlerinde (Santa Fe, New Mexico) bulunmaktadır.

Peabody Essex Müzesi

Charles Goddard Weld , Curtis'in 1905-06 sergisi için yaptığı 110 baskıyı satın aldı ve onları kaldıkları Peabody Essex Müzesi'ne bağışladı . 14" x 17" baskıların her biri benzersizdir ve bozulmamış durumda kalır. Müzenin fotoğraf küratörü Clark Worswick onları şöyle tanımlıyor:

... Curtis'in hayatının eseri olan en özenle seçilmiş baskıları ... kesinlikle bunlar fotoğraf medyası tarihinde yapılmış en görkemli baskılardan bazıları. Bu adamın 1906 sergisinin tamamına sahip olmamız, fotoğraf ve müzeciliğin küçük mucizelerinden biridir.

Indiana Üniversitesi

Curtis'in 1907 ve 1913 yılları arasında yaptığı balmumu silindirlerinin iki yüz yetmiş altısı, Indiana Üniversitesi'ndeki Geleneksel Müzik Arşivi'nde bulunuyor. Bunlar, aşağıdaki Kızılderili gruplarının müzik kayıtlarını içerir: Britanya Kolombiyası'nda Clayoquot, Cowichan, Haida, Hesquiat ve Kwakiutl; ve Arapaho, Cheyenne, Cochiti, Crow, Klikitat, Kutenai, Nez Percé, Salish, Shoshoni, Snohomish, Wishram, Yakima, Acoma, Arikara, Hidatsa, Makah, Mandan, Paloos, Piegan, Tewa (San Ildefonso, San Juan, Tesuque, Nambe) ve muhtemelen batı Amerika Birleşik Devletleri'nde Dakota, Clallam, Twana, Colville ve Nespelim.

Wyoming Üniversitesi

Wyoming, Laramie'deki Wyoming Üniversitesi'ndeki Toppan Nadir Kitaplar Kütüphanesi, Kuzey Amerika Kızılderililerini oluşturan 20 ciltlik anlatı metinleri ve fotoğraf gravür resimlerinin tamamını barındırıyor . Her bir metne, büyük fotogravür plakalarından oluşan bir portföy eşlik ediyor.

Miras

İlginin canlanması

Curtis öldüğünde büyük ölçüde unutulmuş olsa da, çalışmalarına olan ilgi yeniden canlandı ve bu güne kadar devam ediyor. Bir habercisi olarak onu Döküm görsel antropoloji , Harald EL Prins dergisinde yaptığı oeuvre gözden Amerikan Antropolog ve kaydetti: "romantik primitivizm ile yaptığı toplumun karasevda hitap eden Curtis Amerikan Kızılderilileri kültür arketip uyacak şekilde tasvir 'kaybolan Hint.' 1820'lerden beri detaylandırılan bu ideolojik yapı, Anglo-Amerikan toplumunun, Yerli maneviyatını ve geleneksel gelenekleri bastırırken, icat edilmiş romantik hayal gücü olan Kızılderili için kültürel alan yaratan ikircikli ırkçılığını etkili bir şekilde yakaladı.[1960'lardan beri] Curtis'in sepya tonlu fotoğrafları ( Batı uygarlığının maddi kanıtlarının çoğu zaman silindiği) bu 'Kızıl Güç' hareketi için özel bir çekiciliği vardı ve hatta ona ilham vermesine yardımcı oldu." Fotoğraflarının önemli sergileri Morgan Library & Museum'da (1971), Philadelphia Museum of Art'ta (1972) ve California Üniversitesi, Irvine'de (1976) sunuldu . Çalışmaları, 1970'lerin başında yayınlanan Kızılderili fotoğrafçılığı üzerine çeşitli antolojilerde de yer aldı. Kuzey Amerika Yerlilerinin orijinal baskıları müzayedelerde yüksek fiyatlara satılmaya başlandı. 1972'de komple bir set 20.000 dolara satıldı. Beş yıl sonra, başka bir set 60.500 dolara açık artırmaya çıkarıldı. Curtis'in çalışmalarına ilginin yeniden canlanması, bu dönemde Kızılderili sorunlarına artan ilginin bir parçası olarak görülebilir.

Kritik resepsiyon

Küçük Plume, oğlu Sarı Böbrek ile birlikte, girişin karşısındaki arkadaki alan olan onur pozisyonunu işgal ediyor. Little Plume ve Yellow Kidney arasında bir saati olan rötuşsuz orijinali (aşağıda) ile karşılaştırın.

Bir temsilcisi değerlendirilmesi Kuzey Amerikan Hint Mick Gidley ait olduğunu emekli Profesör ait Amerikan Edebiyatı de, Leeds Üniversitesi'nden Curtis hayatı ile ilgili eserlerin yazmıştır İngiltere'de, " Kuzey Amerika Hint -extensively üretilip Ancak son yıllarda antropologlar ve diğerleri, Curtis'in metodolojik varsayımları olduğunu varsaydıkları veya metnin sonuçlarıyla tartıştıklarında bile, projenin değerini takdir etmeye başladılar. başarı: sergiler düzenlendi, resim antolojileri yayınlandı ve diğerlerinin araştırmalarında Kuzey Amerika Kızılderilisinden giderek daha fazla söz edildi ... Kuzey Amerika Kızılderilileri yekpare veya sadece bir anıt değil. eğer birkaç sesle ve belki de bu karışık sesler arasında, aksi takdirde sessiz veya sessiz Hintli bireylerin sesleri varsa."

Curtis opus N. Scott Momaday'in tam metni hakkında şöyle yazmıştı: "Bir bütün olarak ele alındığında, Edward S. Curtis'in çalışması tekil bir başarıdır. Daha önce Kuzey Amerika Kızılderililerini insanlıklarının kökenlerine bu kadar yakın görmemiştik... Curtis'in fotoğrafları, her zaman, her yerde, her insanın vazgeçilmez görüntülerini kavrar"

Edward Sheriff Curtis: Visions of the First Americans'ın yazarı Don Gulbrandsen, Curtis'in hayatı üzerine yazdığı giriş yazısında bunu şöyle ifade etti: "Yüzler size bakıyor, görünüşe göre eski bir zamandan ve çok çok uzak bir yerden görüntüler ... Yine de yüzlere baktığınızda insanlık belirginleşiyor, hayatlar haysiyetle, aynı zamanda hüzün ve kayıplarla dolu, gezegenimizden neredeyse tamamen kaybolmuş bir dünyanın temsilcileri."

In Gölge Catcher: Edward S. Curtis Yaşam ve Çalışma Laurie Lawlor o "Birçok Kızılderililer Curtis Gölge Catcher onu aradım fotoğrafı çekilen ortaya Ama yakalanan görüntülerin sadece gölgeler çok daha güçlüydü erkek, kadın ve çocuk içinde.. Kuzey Amerika Kızılderilileri bugün bize Curtis'in yirminci yüzyılın başlarında fotoğraflarını çektiği zamanki kadar canlı görünüyor.Curtis karşılaştığı Yerli Amerikalılara saygı duyuyor ve onların kültürlerini, dinlerini ve yaşam tarzlarını öğrenmeye istekliydi. Kızılderililer ona saygı duydu ve güvendi. Zamanının standartlarına göre değerlendirildiğinde, Curtis duyarlılık, hoşgörü ve Kızılderili kültürlerine ve düşünce biçimlerine açıklık açısından çağdaşlarının çok ötesindeydi."

1904'ten Theodore Roosevelt'in portresi, Edward Sheriff Curtis tarafından orotone işlemi
ABD Başkanı Theodore Roosevelt , 1904, Curtis tarafından orotone

Curtis'in çağdaşı ve en ateşli destekçilerinden biri olan Theodore Roosevelt, The North American Indian'ın 1. cildinin önsözünde şu yorumları yazdı :

Bay Curtis'te hem bir sanatçı hem de eğitimli bir gözlemci var, bu da çalışmaları doğruluktan çok daha fazlası, çünkü bu doğru. ... fırsatlarını yaratma ve kullanma konusundaki olağanüstü başarısı nedeniyle, başka hiçbir insanın yapmadığını yapmayı başardı; ne, görebildiğimiz kadarıyla, başka hiçbir adam yapamazdı. Bay Curtis bu kitabı yayınlayarak gerçek ve büyük bir hizmet sunuyor; sadece kendi insanımıza değil, her yerdeki bilim dünyasına bir hizmettir.

Curtis yetenekli bir fotoğrafçı olarak övüldü, ancak bazı çağdaş etnologlar tarafından görüntülerini manipüle ettiği için eleştirildi. Yirminci yüzyılın başları Amerika'daki Yerli toplulukların çoğu için zor bir zaman olsa da, tüm yerliler "yok olan bir ırk" olmaya mahkum değildi. Yerlilerin haklarının reddedildiği ve anlaşmalarının federal hükümet tarafından tanınmadığı bir zamanda, birçok yerli Batı toplumuna başarılı bir şekilde uyum sağlıyordu. Bazıları, Curtis'in asil vahşi ve trajik bir kaybolan ırk olarak yerli kimliğini pekiştirerek, dikkatleri Amerikan yerlilerinin gerçek durumundan saptırdığına inanıyor. Çekincelerdeki sefil durumlarına ilk elden tanık olduğu dönemde, Batı kültüründe kendilerine yer bulmaya ve değişen dünyalarına uyum sağlamaya çalışıyorlardı.

Curtis, The North American Indian dergisinde yayınlanan In a Piegan Lodge adlı fotoğrafında yerde oturan iki adam arasındaki saati kaldırmak için görüntüyü rötuşladı .

Ayrıca, yerlilere sahnelenen sahnelerde poz vermeleri veya dans etmeleri ve simüle edilmiş törenlere katılmaları için para ödediği bilinmektedir. Modellerine gümüş dolar, sığır eti ve imzalı fotoğraflarla ödeme yapıldı. Örneğin, ilk deneklerinden biri olan Prenses Angelina'ya fotoğraf başına bir dolar ödendi.

Curtis, yerlilere çok az haysiyetle yaşadıkları ve çok az hak ve özgürlüğe sahip oldukları bir zamanda poz vermeleri için para ödedi. Batı toplumu tarafından dokunulmamış yerli kabilelerin etnografik, romantikleştirilmiş bir simülasyonunu yaratmak için resimlerini değiştirdiği ve manipüle ettiği öne sürülmüştür.

Resim Galerisi

İşler

Kitabın

Nesne

  • "Dağ Geçidi Üzerindeki Klondike'a Acele". Century Magazine , Mart 1898, s. 692-697.
  • "Kaybolan Hint Türleri: Güneybatı Kabileleri". Scribner's Magazine 39:5 (Mayıs 1906): 513–529.
  • "Kaybolan Hint Türleri: Kuzeybatı Ovalarının Kabileleri". Scribner's Magazine 39:6 (Haziran 1906): 657-71.
  • "Taş Evlerin Kızılderilileri". Scribner's Magazine 45:2 (1909): 161–75.
  • "Çöl Ülkesinin Köy Kabileleri. Scribner's Magazine 45:3 (1909): 274-87.

Broşürler

Sergi

  • Sergi erdemlle ES Curtis, fotoğraf koleksiyonu du Musée du Nouveau Monde , 2012 - 31 Ağustos 2019, La Rochelle'de
  • Dahiyi Yeniden Keşfetmek: Edward S. Curtis'in Eserleri. Bruce Kapson'un küratörlüğünde. Depart Foundation, 18 Kasım 2016 – 14 Ocak 2017, Los Angeles

Ayrıca bakınız

Referanslar

daha fazla okuma

  • Cardozo, Christopher (1993). Yerli Milletler: İlk Amerikalılar, Edward S. Curtis tarafından görüldü . Boston: Şakrak kuşu basın.
  • Curtis, Edward S (2005). Kuzey Amerika Kızılderili (25. yıl dönümü ed.). Köln: Taschen. ISBN'si 9783822847725.
  • Curtis, Edward S.; Cardozo, Christopher (2000). Kutsal Miras: Edward S. Curtis ve Kuzey Amerika Yerlisi . New York: Simon & Schuster.
  • Davis, Barbara A (1985). Edward S. Curtis: Bir Gölge Avcısının Yaşamı ve Zamanları . San Francisco: Chronicle Kitapları.
  • Egan, Timothy (2012). Shadow Catcher'ın Kısa Geceleri: Edward Curtis'in Destansı Yaşamı ve Ölümsüz Fotoğrafları . Boston: Houghton Mifflin Harcourt. ISBN'si 978-0-618-96902-9.
  • Gidley, Mick (1998). Edward S. Curtis ve Kuzey Amerika Yerlileri, Incorporated . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN'si 0-521-77573-6.
  • Gidley, Mick (2003). Edward S. Curtis ve Sahadaki Kuzey Amerika Kızılderili Projesi . Lincoln: Nebraska Üniversitesi Yayınları.
  • Makepeace, Anne (2002). Edward S. Curtis: Işığa Gelmek (2. baskı). Washington, DC: National Geographic. ISBN'si 9780792241614.
  • Scherer, Joanna Cohan (2008). Edward Şerif Curtis . Londra: Phaidon.
  • Touchie, Roger D (2010). Edward S. Curtis Tıp Hattının Üstünde: Kanada Batısında Aborjin Yaşamının Portreleri . Toronto: Miras Evi.
  • Zamir, Şamoon (2014). Yüzün Hediyesi. Edward S. Curtis'in The North American Indian'ında Portre ve Zaman . Chapel Hill, NC: Kuzey Karolina Üniversitesi Yayınları.

Dış bağlantılar