Edmund Leach - Edmund Leach

Sir Edmund Ronald Leach
Doğmak ( 1910-11-07 )7 Kasım 1910
Sidmouth , İngiltere
Öldü 6 Ocak 1989 (1989-01-06)(78 yaşında)
Cambridge , İngiltere
Milliyet ingiliz
gidilen okul Cambridge Üniversitesi
Bilinen Sarawak ve Burma'da etnografik çalışma
Sosyal yapı ve kültürel değişim teorileri
İdeal sistemler olarak akrabalık
Fransız yapısalcı Claude Lévi-Strauss ile anlaşmazlık
Ödüller King College (1966-1979) Provost
Sosyal antropologların Derneği (1966-1970) Başkanı
Başkanı Kraliyet Antropoloji Kurumu (1971-1975)
İngiliz Hümanist Derneği Başkanı (1970)
(1973) şövalye
Mütevelli Heyeti British Museum (1975 -1980)
Bilimsel kariyer
Alanlar sosyal antropoloji
kurumlar Burma Ordusu
Londra Ekonomi Okulu
Cambridge Üniversitesi
Tez Burma ve Assam'ın tepe kabilelerine özel atıfta bulunan kültürel değişim  (1947)
Doktora danışmanları Bronisław Malinowski
Raymond Firth
Doktora öğrencileri Fredrik Barth
etkiler Claude Levi-Strauss

Sir Edmund Ronald Leach Kt FRAI FBA (7 Kasım 1910 - 6 Ocak 1989) İngiliz bir sosyal antropolog ve akademisyendi. O olarak görev Provost ait Kral College, Cambridge O da Başkanı olan 1979 1966- Kraliyet Antropoloji Enstitüsü 1971 den 1975'e kadar.

İlk yıllar

Kişisel hayat

Leach, Sidmouth , Devon'da , üç çocuğun en küçüğü ve William Edmund Leach ve Mildred Brierley'nin oğlu olarak doğdu . Babası kuzey Arjantin'de bir şeker plantasyonunun sahibi ve yöneticisiydi . 1940'ta Leach , o zamanlar ressam olan ve daha sonra şiir ve iki roman yayınlayan Celia Joyce ile evlendi . 1941'de bir kızı ve 1946'da bir oğulları oldu.

Eğitim ve kariyer

Leach, Marlborough College ve Clare College, Cambridge'de eğitim gördü ve burada 1932'de Mühendislik alanında onur derecesiyle mezun oldu.

Cambridge Üniversitesi'nden ayrıldıktan sonra, Leach 1933'te Çin'de Butterfield ve Swire ile dört yıllık bir sözleşme aldı ve Hong Kong , Şanghay , Chungking (şimdi Chongqing ), Tsingtao (şimdi Qingdao ) ve Pekin'de (şimdi Pekin ) hizmet verdi. Sözleşmesi sona erdikten sonra iş ortamından hoşlanmadığını ve bir daha asla bir ofis taburesine oturmayacağını öğrendi. Trans-Sibirya Demiryolu üzerinden Rusya üzerinden İngiltere'ye dönmeyi amaçladı, ancak Rusya'da artan siyasi kargaşa onu başka türlü ikna etti. Leach, Pekin'deyken, bir psikiyatrist, eski Mormon misyoneri ve kendisini Formosa kıyılarındaki Botel Tobago adasına bir geziye davet eden yayınlanmış bir yazar olan Kilton Stewart ile bir şans eseri karşılaştı. Ve böylece Leach eve dönerken Formosa kıyılarındaki bir ada olan Botel Tobago'daki Yami'de birkaç ay geçirdi . Burada etnografik notlar aldı ve çabalarını özellikle yerel tekne tasarımına odakladı. Bu çalışma, antropoloji dergisi Man'de 1937 tarihli bir makaleyle sonuçlandı .

İngiltere'ye döndü ve kendisini Bronisław Malinowski ile tanıştıran Raymond Firth ile London School of Economics'te sosyal antropoloji okudu . Malinowski'nin "ünlü seminerinin" aktif bir üyesiydi. 1938'de Leach, Kürtleri incelemek için Irak'a (Kürdistan) gitti ve bunun sonucunda Rowanduz Kürtlerinin Sosyal ve Ekonomik Organizasyonu ortaya çıktı . Ancak Münih Krizi nedeniyle bu geziden vazgeçti . Şöyle yazdı: "Neredeyse her şeyde muazzam bir yeteneğim var, ancak şimdiye kadar kesinlikle hiç kullanmadım… DNB258 ).

1939'da Burma'nın Kachin Tepeleri'ni inceleyecekti , ancak İkinci Dünya Savaşı araya girdi . Leach daha sonra 1939 sonbaharından 1945 yazına kadar Burma Ordusuna katıldı ve burada Binbaşı rütbesine ulaştı. Burma'da geçirdiği süre boyunca, Leach, Kuzey Burma ve birçok tepe kabilesi hakkında üstün bilgi edindi. Özellikle, Kachin halkına çok aşina oldu, hatta Kachin düzensiz kuvvetlerinin komutanı olarak görev yaptı. Bu, 1945'te "Jinghpaw Akrabalık Terminolojisi: Etnografik Cebirde Bir Deney" in yayınlanmasıyla sonuçlandı.

1946'da ordudan ayrıldıktan sonra , Raymond Firth'in danışmanlığında tezini tamamlamak için London School of Economics'e döndü . 1947 baharında antropoloji alanında doktora derecesi aldı. 732 sayfalık tezi Burma'daki zamanına dayanıyordu ve Burma ve Assam'ın tepe kabilelerine özel atıfta bulunarak Kültürel değişim başlıklıydı . Aynı yılın ilerleyen saatlerinde, o zamanki Sarawak Valisi (o zamanlar İngiliz Sömürgesi yönetimi altında olan) Sir Charles Arden Clark'ın talebi ve Raymond Firth'in yönlendirmesi üzerine, İngiliz Sömürge Sosyal Bilimler Araştırma Konseyi, Leach'i yerel halkla ilgili büyük bir araştırma yapmaya davet etti. halklar. Sonuçta ortaya çıkan 1948 raporu, Sarawak'ta Sosyal Bilimler Araştırması (daha sonra 1950'de yayınlandı), bölgenin daha sonraki birçok iyi bilinen antropolojik çalışması için bir rehber olarak kullanıldı. Rapora ek olarak, Leach bu saha çalışmasından beş ek yayın üretti. Borneo'daki saha çalışmasından döndükten sonra Leach, LSE'de öğretim görevlisi oldu.

1951'de Leach , akrabalık teorisiyle ilgili olarak önemli teorik noktalara değinmek için Kachin hakkındaki kapsamlı verilerine dayanan The Structural Impplications of Matrilateral Cross-Cousin Marriage adlı makalesiyle Curl Deneme Ödülü'nü kazandı .

1953'te Cambridge Üniversitesi'nde öğretim görevlisi oldu ve 1957'de Reader'a terfi etti.

Leach, karısı Celia ile birlikte 1960'dan 1961'e kadar Palo Alto, California'daki İleri Düzey Davranış Araştırmaları Merkezi'nde bir yıl geçirdi. Burada Rus dilbilimci, Saussurecü yapısal dilbilimin popülerleştiricisi ve Levi-Strauss'un teorik düşüncesi üzerinde büyük bir etkisi olan ve yapısal antropolojisine yol açan Roman Jakobson ile tanıştı.

1972'de kişisel bir Sandalye aldı. O seçildi Provost arasında King'in College, Cambridge , 1979 yılında 1966 yılında emekli; Kraliyet Antropoloji Enstitüsü Başkanı (1971–1975); British Academy üyesi (1972'den itibaren) ve 1975'te şövalye oldu.

Akademik katkılar

Leach, İngiliz yapısal-işlevselciliği (Radcliffe-Brown ve Malinowski tarafından örneklendirilmiştir) ile Fransız yapısalcılığı (Levi-Strauss tarafından örneklendirilmiştir) arasındaki boşluğu doldurmuştur. Levi-Strauss'un çalışmalarının merkezi bir yorumcusu olmasına ve Levi-Strauss'un teorik perspektifi üzerine birkaç giriş çalışması üretmesine rağmen, Leach kendini "kalbinde, hala bir 'işlevselci'" olarak gördü.

Lévi-Strauss kitabı altı dile çevrildi ve üç baskı yaptı. Onun ifadesi, Lévi-Strauss'ta olduğu gibi unutulmaz alıntılar üretti:

"[Lévi-Strauss'un] Fransızca ya da İngilizce yazılarının göze çarpan özelliği, anlaşılmasının zor olmasıdır; onun sosyolojik teorileri, şaşırtıcı karmaşıklığı ezici bilgiyle birleştiriyor. Hatta bazı okuyucular, kendilerine bir güven hilesiyle muamele edildiğinden şüpheleniyorlar" .

Leach'in Lévi-Strauss üzerindeki çalışmasına genellikle diğer yazarlar güvenmektedir. Örneğin, Richard Wrangham'ın (2009) Catching Fire: How Cooking Made Us Human adlı kitabında , Lévi-Strauss'un yemek pişirme analizini insan kültürüyle ilişkili olarak tanımlarken Leach'e güveniyor.

Leach'in ilk kitabı Highland Burma'nın Politik Sistemleri (1954); sosyal yapı ve kültürel değişim teorilerine meydan okudu. Baştan sona Leach, "bir toplumdan sözde 'ilkel toplumlar'da 'politika' hakkında bir anlatıya yapılan genellemeleri şiddetle eleştirdi".

İkinci kitabı Seylan'da bir Köy olan Pul Eliya'ydı (1961), burada dikkatini ideal sistemler olarak akrabalık teorilerine yöneltti . Leach'in akrabalığa olan ilgisi ilk olarak 1951 tarihli makalesinde (Curl Deneme Ödülü'nü kazandı) örneklendi ve burada Levi-Strauss'tan ilk kez alıntı yaptı, ikincisinin Akrabalık Yapıları'nda özetlenen akrabalık teorisinin çeşitli yönlerine katılmadı . Leach, akrabalık analizini Pul Eliya'da Lévi-Strauss ile olan anlaşmazlığına uyguladı ve bunu yaparken Levi-Strauss'un çalışmasını İngiliz sosyal antropolojisine tanıttı.

bibliyografya

  • Rowanduz Kürtlerinin Sosyal ve Ekonomik Organizasyonu (Berg Publishers, 1940)
  • Highland Burma'nın Siyasi Sistemleri: Kachin Sosyal Yapısı Üzerine Bir Çalışma (Harvard University Press, 1954)
  • ed. Güney Hindistan, Seylan ve Kuzey-Batı Pakistan'daki Kastın Yönleri (Cambridge University Press, 1960; gözden geçirilmiş baskı 1971)
  • Antropolojiyi Yeniden Düşünmek (Robert Cunningham and Sons Ltd., 1961)
  • Pul Eliya: Seylan'da Bir Köy: Arazi Mülkiyeti ve Akrabalık Çalışması (Cambridge University Press, 1961)
  • Pratik Dinde Diyalektik (Cambridge University Press, 1968)
  • ed. Mit ve Totemizmin Yapısal Çalışması (Routledge, 1968)
  • Kaçak Bir Dünya? (Londra: BBC, 1968)
  • Efsane ve Diğer Denemeler Olarak Genesis (Jonathan Cape, 1969)
  • Lévi-Strauss ( Fontana Books , 1970; yeni baskı 1985)
  • Claude Lévi-Strauss (Viking Press, 1970; 1974'te gözden geçirilmiş baskı; 2. gözden geçirilmiş baskı 1996)
  • Kültür ve İletişim: Sembollerin Bağlandığı Mantık. Sosyal Antropolojide Yapısalcı Analizin Kullanımına Giriş (Cambridge University Press, 1976)
  • Gelenek, Hukuk ve Terörist Şiddet (Edinburgh University Press, 1977)
  • ed. Kula: Jerry W. Leach ile Massim Değişimi Üzerine Yeni Perspektifler (Cambridge University Press, 1983)
  • Sosyal Antropoloji (Oxford University Press, 1982)
  • İncil Mitinin Yapısalcı Yorumları (Cambridge University Press, 1983)
  • The Essential Edmund Leach ( Antropoloji & Toplum & Kültür & İnsan Doğası ) ed. Stephen Hugh-Jones ve James Laidlaw tarafından (Yale University Press, 2001, 2 cilt.)
  • ed. SN Mukherjee ile Güney Asya'daki Elitler (Cambridge University Press, 2009)

Edebiyat

Referanslar

Dış bağlantılar

Akademik ofisler
Öncesinde
King's College
Müdürü , Cambridge 1966-1979
tarafından başarıldı