Kilise eyaleti - Ecclesiastical province
Bir dini ili temel formlarından biridir yargı içinde Hıristiyan Kiliseleri gibi geleneksel hiyerarşik yapıya sahip, Batı Hıristiyanlık ve Doğu Hıristiyanlığının . Genel olarak bir dini ili birkaç ibarettir dioceses (veya eparchies ), bunlardan biri olan başpiskopos (veya archeparchy bir başkanlığında), Metropoliti'nin veya Başpiskopos ilin bütün piskoposların üzerinde dini yetkiye sahip kim.
In Grekoromen dünyasında , ecclesia ( Eski Yunan : ἐκκλησία ; Latince : ecclesia ) Usulüne uygun montaj veya denilen başvurmak için kullanıldı yasama organı . Pythagoras kadar erken bir tarihte , kelime ortak inançlara sahip bir topluluğun ek anlamını aldı. Bu, İbranice Kutsal Yazıların ( Septuagint ) Yunanca çevirisinde alınan ve daha sonra Hıristiyan topluluğu tarafından inananlar topluluğuna atıfta bulunmak üzere benimsenen anlamdır.
Tarihinde Batı dünyasında (bazen daha doğrusu olarak Grekoromen Dünya tarafından kabul) Roma İmparatorluğu ve Bizans İmparatorluğu , Hıristiyan dini iller laik benzerliğiyle seçildiler Roma eyaleti yanı sıra bazı bölge dışı erken ortaçağ batı dünyasının oluşumları kez (bkz. Erken Ortaçağ ). Her ilin idari merkezi bir piskoposluktur . Piskoposlukları olan hiyerarşik Hıristiyan kiliselerinde , bir vilayet bu piskoposlukların bir koleksiyonudur (temel bir yönetim birimi olarak).
Yıllar içinde bazı iller metropol statüsünü benimsedi ve belirli bir dereceye kadar özerkliğe sahip oldu. Bir fil böyle ili denir büyükşehir piskopos veya metropol. Katolik Kilisesi (hem Latin ve Doğu Katolik), Ortodoks Kiliseleri ve Anglikan komünyonu tüm eyalet var. Bu iller bir büyükşehir başpiskoposu tarafından yönetiliyor .
Erken tarih
Kilise eyaletleri ilk olarak Roma İmparatorluğu'nun sivil eyaletlerine tekabül ediyordu . 2. yüzyılın ikinci yarısından itibaren, bu eyaletlerin piskoposları, önemli durumlarda sinodlarda ortak danışma için bir araya gelmeye alışmıştı . O yüzyılın sonundan itibaren, giderek daha önemli hale gelen bu sinodlara katılma çağrısı genellikle, özellikle Doğu'da meclise de başkanlık eden eyalet başkentinin veya metropolünün piskoposu tarafından çıkarılmıştır. Diğer piskoposların dikkatine sunulmak üzere eyalet başkentinin piskoposuna da önemli mesajlar iletildi. Böylece Doğu'da 3. yüzyılda taşra metropolünün piskoposu yavaş yavaş belirli bir üstün konum işgal etmeye geldi ve metropol adını aldı.
At İznik Birinci Konsey (325) ve büyükşehirde bu pozisyonda hafife alındı ve diğer piskoposlar ve üzeri ona kesin haklarını yemeden temelini yapıldı piskoposluk devlet ilin. 4. yüzyıldan beri Doğu kilise hukukunda (karş. ayrıca 341 Antakya Sinodu , can. ix), her sivil vilayetin aynı şekilde metropolitin, yani piskoposun en yüksek yönetimi altındaki bir kilise eyaleti olması bir ilkeydi. eyalet başkenti.
Bu dini eyaletlere bölünme, Batı İmparatorluğu'nda bu kadar erken gelişmedi. Kuzey Afrika'da ilk metropol 4. yüzyılda ortaya çıktı, Kartaca Piskoposu Kuzey Afrika piskoposlarının primatı olarak kabul edildi; Her ne kadar bu eyaletlerin sınırları imparatorluğun bölünmeleri ile örtüşmese de, ayrı eyaletlerin metropolleri yavaş yavaş ortaya çıkıyor. İspanya , Galya ve İtalya'da da benzer bir gelişme yaşandı . Bununla birlikte, ulusların göçü, Doğu'da olduğu gibi Hıristiyan Batı'da da eşit derecede istikrarlı bir dini vilayet oluşumunu engelledi. Bu, ancak 5. yüzyıldan sonra, çoğunlukla Roma İmparatorluğu'nun eski bölümlerine uygun olarak yavaş yavaş gelişti. Yalnızca İtalya'da, Roma'nın merkezi dini konumu nedeniyle, bu gelişme daha yavaştı. Bununla birlikte, antik çağın sonunda, kilise yönetiminin temeli olarak kilise eyaletlerinin varlığı Batı'da oldukça evrenseldi. Gelen Carolingian dönemde onlar tadilatı yapıldı ve o zamandan beri yerlerini korumuşlardır.
İl kilise organizasyonu
Katolik kilisesi
Genel olarak
In Katolik Kilisesi bir eyalet büyükşehir archdiocese ve bir veya daha fazla oluşur piskopos dioceses Piskopos piskoposlar tarafından yöneldi. Başpiskopos büyükşehir See olan büyükşehir il. Sınırlandırılması kilise ilin Latin Kilisesi için ayrılmıştır Papalığın .
Bununla birlikte, her zaman bir metropol başpiskoposluğunun otoritesinden muaf olan ve Strasbourg Roma Katolik Başpiskoposluğu gibi doğrudan Vatikan'a tabi olan piskoposluklar olmuştur . Benzer şekilde muaf tutulan Kudüs Latin Patrikhanesi gibi metropoliten olmayan bazı başpiskoposluklar da vardır ve bazıları başka bir başpiskoposluğun oy hakkını savunan; onların başpiskoposları palyum almıyorlar .
Bir Latin Kilisesi metropolitinin, kendi eyaleti içinde gördüğü diğerleri üzerindeki otoritesi artık çok sınırlıdır. Bir piskoposluk piskoposluğunda bir boşluk sırasında , piskoposluk Danışmanlar Koleji öngörülen süre içinde birini seçemezse , büyükşehir geçici bir piskoposluk yöneticisi atar . Bir metropol genellikle eyalette yeni piskoposların kurulmasına ve kutsanmasına başkanlık eder ve büyükşehir bkz. Metropolün amblemi palyumdur. 1911 Katolik Ansiklopedisi'nde metropolit üzerine yazılan makale , metropolitin o zamanlar şimdikinden daha fazla güce sahip olmadığını gösteriyor.
In Doğu Katolik Kiliseleri , ataerkil veya majör başpiskoposla Kiliseler de, kilise ilde içine büyükşehir başkanlığındaki her bölünebilir. Ukrayna Yunan Katolik Kilisesi vardır birkaç ikisi ABD ve Kanada'da,. Daha düşük bir kategorideki ve genellikle daha az nüfuslu diğer bazı Doğu Katolik Kiliseleri, metropolitlik olarak bilinir . Bunlar sabit tek bir metropol, hierarch tarafından yönetiliyordu Episkopos Makamı özerk Kilisesi'nin başı olarak, adı belirtilen, ayini o Kilisesi hemen sonra o öncesinde bunun, piskopos eparchies içinde, Papa ve yerel hiyerarşi.
İl sınır çizgileri
Eyaletlerin sınırları çoğu zaman tarihsel ya da mevcut siyasi sınırlardan esinlenmiş, hatta belirlenmiştir ; aynısı genellikle bir il içindeki piskoposluk sınırları için de geçerlidir. Aşağıdakiler bazı örneklerdir:
- Sınırların kısmen daha sonraki Roma eyaletlerini yansıttığı Fransa'da, çoğu 2002'de yeni idari bölgelere uyacak şekilde yeniden düzenlendi.
- Fransa'nınkine benzer bir süreç daha önce İspanya'da meydana geldi.
- Güney Almanya'da, piskoposluk sınırları 1815 ve 1945 yılları arasında var olan siyasi sınırları takip eder.
- İrlanda'da, 1152'de Kells Sinodu tarafından belirlenen dört dini il , laik illerin çağdaş sınırlarını yansıtıyordu , ancak dini iller ve piskoposlar, mevcut sivil il ve ilçe sınırları ile örtüşmüyor. Yana İrlanda'nın Bölümü içinde 1920-1922 altı dioceses Armagh ili apışıp uluslararası sınır arasındaki İrlanda Cumhuriyeti ve Kuzey İrlanda Birleşik Krallığı bir parçasıdır.
- İskoçya'da, piskoposluklar ve ardından iki il, nehirler gibi hem sivil hem de coğrafi sınırları takip eder.
- Amerika Birleşik Devletleri gibi büyük bir Katolik nüfusa sahip coğrafi olarak büyük ülkelerde, dini iller tipik olarak eyalet sınırlarını takip eder ve daha az nüfuslu eyaletler illere ayrılır. Amerika Birleşik Devletleri'nde beş istisna vardır:
- California'nın iki büyükşehir başpiskoposluğu ve eyaleti vardır: Los Angeles ve San Francisco .
- Teksas'ın iki büyükşehir başpiskoposluğu ve eyaleti vardır: Galveston-Houston ve San Antonio .
- Maryland, 23 ilçesinden on dördünün, şehirleri Maryland dışında olan piskoposluklara ait olması nedeniyle olağandışıdır: (1) Maryland'in Doğu Kıyısı'nın ( Delmarva Yarımadası ) dokuz ilçesi , Wilmington , Delaware Piskoposluğunun bir parçasıdır ve (2) beş Columbia Bölgesi'ne bitişik ve güney Maryland'deki ilçeler , farklı bir eyalet olan Washington Başpiskoposluğunun bir parçasıdır . Sadece kalan dokuz ilçe ve Baltimore Şehri, Baltimore Başpiskoposluğunun bir parçasıdır .
- New York, Suffolk County'nin bir parçası ve Long Island'ın kuzeyindeki Fishers Island , farklı bir eyalette bulunan Connecticut, Norwich Piskoposluğunun bir parçasıdır .
- Idaho ve Montana'nın Yellowstone Milli Parkı içindeki kısımları, farklı bir eyalette bulunan Cheyenne , Wyoming Piskoposluğu'nun bir parçasıdır .
- Ek olarak, Gallup Piskoposluğu (New Mexico) iki Arizona ilçesini - Apache İlçesi ve Navajo İlçesi - ve üçüncü bir ilçenin bir kısmını, yani Navajo ve Hopi rezervasyonlarının Coconino İlçesinde (Arizona) bulunan kısımlarını içerir . Ancak New Mexico ve Arizona birlikte bir eyalet oluşturuyor.
- Küçük bir nüfusa veya az sayıda Katolik'e sahip olanlar dışında, birçok ülkede birden fazla eyalet bulunur.
- En az bir durumda, bir eyalet birden fazla ulusta bulunan piskoposları içerir, örneğin, metropolitin ( Samoa-Apia Başpiskoposluğu ) Bağımsız Samoa Devletinde olduğu Samoa-Apia Eyaleti ve onun sadece suffragan bakın ( Samoa-Pago Pago Piskoposluğu ) Amerikan Samoası'ndadır (Amerika Birleşik Devletleri'nin tüzel kişiliği olmayan bir bölgesi). Dini eyaletler bir yana, bireysel piskoposluklar bile birden fazla devleti içerebilir: örnekler San Marino-Montefeltro ( San Marino ve İtalya'nın bir kısmı), Urgell ( Andorra ve İspanya'nın bir kısmı) ve Roma Piskoposluğu'nun kendisidir ( Vatikan Şehri ve İtalya'nın bir parçası).
Doğu Ortodoks Kilisesi
Doğu Ortodoks Kilisesi'ndeki dini illerin tarihsel gelişimi, iç idari merkezileşmenin güçlü eğilimlerinden etkilenmiştir. Birinci Ekümenik Konsey'den (325) bu yana, İskenderiye Başpiskoposuna Mısır'ın tüm eyaletleri üzerinde en yüksek yargı yetkisi verildi. Benzer bir yetki, Antakya Başpiskoposuna da Doğu eyaletleri üzerindeki yargı yetkisi konusunda verildi. Dördüncü Ekümenik Konsil'den (451) bu yana, Konstantinopolis Patriğine , en yüksek yargı yetkisi altındaki tüm bölgelerde metropolitan piskoposları kutsama hakkı verildi. Zamanla, orijinal dini illerin önceki idari özerkliği, ataerkil merkezileşme lehine kademeli ve sistematik olarak azaltıldı. Yerel metropollerin başkanlık ettiği yıllık il piskopos konseylerinin eski uygulaması da, patriklerin başkanlık ettiği ve metropol piskoposlarının katıldığı merkezi konseyler lehine terk edildi.
Yeni özerk ve otosefali yargı alanlarının yaratılmasına da iç merkezileşme eğilimleri damgasını vurdu. Yeni oluşturulan Ohri Başpiskoposluğu (1018), tek bir dini il olarak yapılandırıldı ve başkanlığını, tüm süfragan piskoposları üzerinde yargı yetkisine sahip bir başpiskopos tarafından yönetildi. 1219'da, otosefali Sırp Ortodoks Kilisesi de, tüm Sırp piskoposları üzerinde doğrudan yargı yetkisine sahip başpiskopos tarafından yönetilen tek bir dini eyalet olarak örgütlendi. Orta Çağ'ın sonunda, Doğu Ortodoksluğundaki her otosefal ve özerk kilise, yerel patrik veya başpiskopos tarafından yönetilen tek, dahili olarak entegre bir dini eyalet olarak işlev görüyordu.
Sadece modern zamanlarda, bazı Doğu Ortodoks Kiliseleri, kilise yönetiminin orta (bölgesel) düzeyinde iç dini iller oluşturarak eski uygulamayı yeniden canlandırdı. Gelen Rumen Ortodoks Kilisesi'nin yerel piskopos üzerinde bölgesel sinodlar başkanlık ve özel görev ve yetkilerine sahip yerel metropolitans başkanlığındaki altı bölgesel metropolitanates vardır. Örneğin, Oltenia Metropoliti, dört yerel piskoposluk üzerinde bölgesel yargı yetkisine sahiptir. Öte yandan, Doğu Ortodoks Kiliselerinin çoğunluğu, her biri tek bir dini il olarak işlev gören oldukça merkezi kilise organları olarak kalır ve işlev görür.
Protestanlık
Anglikan Cemaati
Anglikan Cemaati'nin üye kiliselerine genellikle eyaletler denir . Bazı eyaletler, siyasi devletlerin sınırları ile sınır komşusudur, bazıları birden fazla ulus içerirken, diğerleri bir ulusun yalnızca parçalarını içerir. Batı Afrika Eyaleti Kilisesi gibi bazılarının adlarında "il" kelimesi vardır. Bunlar üye kiliseler "Anglikan topluluğu illerinde" olarak bilinir ve bir tarafından yönetiliyordu primat genellikle de başpiskopos tarz edilir, ancak bu tür primus olarak alternatif bir başlığa sahip olabilir (örneğin, İskoç Piskoposluk Kilisesi Primus ), başkanlık piskoposu veya moderatör .
Sözcük aynı zamanda , genellikle metropolitan bir il, metropolitan il veya iç il olarak bilinen bir üye kilise içindeki bir piskoposluk grubuna atıfta bulunmak için kullanılır . İngiliz Kilisesi : İki tür ilde ayrılmıştır Canterbury ve York . Avustralya'nın Anglikan Kilisesi : Beş ilde sahiptir New South Wales , Queensland , Güney Avustralya , Victoria ve Batı Avustralya ve bir extraprovincial piskoposluk Tazmanya . Kanada Anglikan Kilisesi : dört sahiptir İngiliz Columbia ve Yukon , Kanada , Ontario , ve Rupert Land . İrlanda Kilisesi : İki sahiptir Armagh ve Dublin . Piskoposluk Amerika Birleşik Devletleri'nde Kilisesi (ECUSA) sayılar yerine adları, onun dokuz ilde . ECUSA dışındaki tüm durumlarda, her büyükşehir veya iç il, başpiskopos unvanına sahip bir büyükşehir piskoposu tarafından yönetilir .
Prusya'daki Evanjelik Devlet Kilisesi
Prusya'da Evanjelik Devlet Kilisesi 1821 yılında oluşturulan, (adını: Evanjelik Devlet Kilisesi Prusya'nın yaşlı İllerde 1875 yılında, Protestan Kilisesi eski Prusya Birliği'nin 1922 yılında) çoğunlukla bu sınırları aşağıdaki idari alt bölümlerde olarak vardı dini iller (Kirchenprovinzen) Prusya'nın 1866'dan önce devletin bir parçasını oluşturan siyasi İlleri, 1920'den sonra Birinci Dünya Savaşı'ndan sonra bazı sınırlar değişti.
İsim | Oluşan cemaatler, | Oturma yeri | Lider organlar (yasama, yürütme) ve kişiler | Eccl olarak durum. vilayet | halef kuruluş |
---|---|---|---|---|---|
Brandenburg Kilise Bölgesi (1821–1926) Almanca: Kirchenprovinz Brandenburg Brandenburg Yürüyüşü Kilise Bölgesi (1926–1948) Almanca: Kirchenprovinz Mark Brandenburg |
Brandenburg Eyaleti ve Berlin (1881'den beri siyasi olarak ayrı) |
Berlin, Züllichau (1944–1945) |
İl Sinod (Provinzialsynode), kardinaller kurulu , 1829-1933: (1) Berlin şehir içi için genel Superintendents, (2) Berlin banliyöler (1911-1933), (3) Kurmark ve (4) Lusatia ve Yeni Mart 1933-1935: İl Berlin ve Brandenburg piskoposları, Kurmark ve Yeni Mart-Aşağı Lusatia'nın provostları |
1821–1948 | Berlin-Brandenburg'daki Evanjelik Kilisesi |
Danzig Serbest Şehri Bölgesel Synodal Federasyonu Almanca: Landessynodalverband der Freien Stadt Danzig |
Ücretsiz Danzig Şehri | Danzig | bölgesel sinod (Landessynode), konsiyerj, 1922-1933: başkomiser 1933-1940: Danzig eyalet piskoposu |
1922–1940 | Danzig-Batı Prusya Kilise Bölgesi |
Danzig-Batı Prusya Kilise Bölgesi Almanca: Kirchengebiet Danzig-Westpreußen |
Reichsgau Danzig-Batı Prusya | Danzig | hiçbir sinod, konsyonya, Danzig piskoposu |
1940–1945 | cemaatçilerin kaçması, öldürülmesi ve sınır dışı edilmesiyle fiilen feshedildi |
Doğu Prusya Kilise Bölgesi Almanca: Kirchenprovinz Ostpreußen |
Doğu Prusya Eyaleti artı 1922'de Batı Prusya valiliği eksi 1925'te Memel Bölgesi artı Memel Bölgesi Mart 1939 eksi Batı Prusya valiliği 1940'ta |
Prusya'daki Königsberg | taşra meclisi, meclis , 1886–1933: başkomiser, 1933–1945: Memel için eyalet piskoposu ve başkomiser (1939–1944) |
1886–1945 | cemaatçilerin kaçması, öldürülmesi ve sınır dışı edilmesiyle fiilen feshedildi |
Memel Bölgesi Bölgesel Synodal Federasyonu Almanca: Landessynodalverband Memelgebiet |
Klaipėda Bölgesi | memel | bölgesel sinod, konsiyerj (kuruluşu 1927), başkomiser (1926 itibariyle) |
1925–1939 | Doğu Prusya Kilise Bölgesi |
Polonya Yukarı Silezya Birleşik Evanjelik Kilisesi Almanca: Unierte Evangelische Kirche in Polnisch Oberschlesien Lehçe: Ewangelicki Kościół Unijny na polskim Górnym Śląsku |
Doğu Yukarı Silezya | Katowice | bölgesel sinod, bölgesel dini konsey (Landeskirchenrat), kilise başkanı |
1923–1937 | kilise organı, 1939 yılına kadar dini il statüsü olmaksızın devam etti, daha sonra Silezya Kilise İli'nde birleşti |
Pomeranya Kilise Bölgesi Almanca: Kirchenprovinz Pommern |
Pomeranya Eyaleti |
Stettin (1945'e kadar), Greifswald (1945'ten beri) |
eyalet sinodu, meclis, 1883–1933: genel müfettişler (doğu ve batı bölgesi), 1933–1945: eyalet piskoposu |
1821–1950 | Pomeranya Evanjelik Kilisesi |
Posen Kilise Bölgesi Almanca: Kirchenprovinz Posen |
Posen Eyaleti | poz | eyalet meclisi, meclis, genel müfettiş |
1821–1920 | Posen-Batı Prusya Dini Eyaleti (batı), Polonya'daki Birleşik Evanjelik Kilisesi (ortada; Almanca: Unierte Evangelische Kirche, Polen , Lehçe: Ewangelicki Kościół Unijny w Polsce ) |
Posen-Batı Prusya Kilise Bölgesi Almanca: Kirchenprovinz Posen-Westpreußen |
Sınır Eyaleti Posen-Batı Prusya Yürüyüşü | Schneidemühl | eyalet meclisi, konsiyerj, 1923–1933: başkomiser, 1933–1939: amir |
1921–1939 | Pomeranya Kilise İli |
Prusya Kilise Bölgesi Almanca: Kirchenprovinz Preußen |
Prusya Eyaleti | Prusya'daki Königsberg | eyalet meclisi, meclis, genel müfettiş |
1821–1886 | Doğu Prusya'nın Kilise Eyaleti (doğu), Batı Prusya'nın Kilise Eyaleti (batı) |
Rheinland Kilise Bölgesi Almanca: Kirchenprovinz Rheinland |
Ren Eyaleti , Saar Protektorası'nın batı kısımları (1920–1935), Hohenzollern Eyaleti (1899'dan beri) | Coblence (1934'e kadar), Düsseldorf (beri) | taşra meclisi, meclis, genel müfettişler |
1821–1947 | Rheinland'daki Evanjelik Kilisesi |
Saksonya Dini Eyaleti Almanca: Kirchenprovinz Sachsen |
Saksonya Eyaleti | Magdeburg | eyalet meclisi, Magdeburg (1815–2008), Rossla (1719–1947), Harz'daki Stolberg (1553–2005) ve Wernigerode'da (1658–1930; son üçü bölgesel yetkilere sahip), 1815–1933: 3 genel müfettişler, 1933-1950: eyalet piskoposları |
1821–1950 | Saksonya Ecclesiastical Eyaleti Evanjelik Kilisesi |
Silezya Kilise Bölgesi Almanca: Kirchenprovinz Schlesien |
Silezya İl (1821-1919, 1938-1941) Aşağı Silezya İl ve Yukarı Silezya Eyaleti (1919-1938 ve 1941-1945) |
Breslau (1946'nın sonuna kadar), Görlitz (1947-2003) |
eyalet sinod, konsiyerj , 1829-1933: 2 genel müfettiş, 1933-2003: (il) piskopos |
1821–1947 | Silezya Evanjelik Kilisesi |
Westphalia Kilise Bölgesi Almanca: Kirchenprovinz Westfalen |
Vestfalya Eyaleti | Münster, Vestfalya | eyalet meclisi, meclis, genel müfettiş |
1821–1945 | Westphalia Evanjelik Kilisesi |
Batı Prusya Kilise Bölgesi Almanca: Kirchenprovinz Westpreußen |
Batı Prusya Eyaleti | Danzig | eyalet meclisi, konsiyerj , 1883–1920: başkomiser |
1886–1921 | Özgür Danzig Şehri Bölgesel Sinodal Federasyonu (kuzey), Doğu Prusya Kilise Bölgesi (doğu), Posen-Batı Prusya Kilise Bölgesi (güneybatı), Polonya Birleşik Evanjelik Kilisesi (ortada) |
dini kurumlar
Terimi il veya ara sıra dini ili , aynı zamanda bir dizi coğrafi ve idari alt bölümü ifade eder emir ve cemaat . Bu, hepsi olmasa da, MS 1000 yılından sonra kurulan dini toplulukların yanı sıra daha eskilere dayanan Augustinians için de geçerlidir .
Bir dini enstitü eyaletinin başında tipik olarak bir eyalet amiridir . Unvan, her enstitünün geleneğine göre farklılık gösterir ( Fransiskenler için eyalet bakanı ; Dominikenler için eyalet öncesi ; Augustinianlar için eyalet, Cizvitler ve diğerleri için basitçe "eyalet" veya "eyalet babası" ve diğerleri).
Bir dini enstitünün illerinin sınırları, herhangi bir piskoposluk yapısından bağımsız olarak belirlenir ve bu nedenle sınırlar genellikle 'laik' veya piskoposluk, dini illerden farklıdır. Tarikatların illeri genellikle bir piskoposluktan, laik bir ilden ve hatta bir ülkeden çok daha büyüktür, ancak bazen bir enstitünün merkezinde daha küçüktürler .
Çoğu manastır düzeni iller tarafından düzenlenmemiştir. Genel olarak, yönetimlerini, bazı durumlarda daha büyük ailelerde gruplanmış özerk evler aracılığıyla organize ederler. Örneğin, her Benediktin manastırı bağımsız bir kuruluştur, ancak genellikle kendilerini tarihsel bağlantılara dayalı olarak cemaatler halinde gruplandırmayı seçerler .
Ayrıca bakınız
- Roma Katolik başpiskoposlarının listesi (ülke ve kıtaya göre)
- Roma Katolik piskoposluklarının listesi (alfabetik) (başpiskoposluklar dahil)
- Roma Katolik dioceses listesi (yapılandırılmış görünüm) (archdioceses dahil)
- Katolik Kilisesi'nin küresel organizasyonu
- Ülkelerine göre Katolik Kilisesi
Referanslar
Kaynaklar
- Meyendorff, John (1989). İmparatorluk birliği ve Hıristiyan bölünmeler: Kilise MS 450-680 Tarihte Kilise. 2 . Crestwood, NY: St. Vladimir's Seminary Press.
- Ćirković, Sima (2004). Sırplar . Malden: Blackwell Yayıncılık.
- Kiminas, Demetrius (2009). Ekümenik Patrikhane: Açıklamalı Hiyerarşi Kataloglarıyla Metropolitliklerinin Tarihi . Wildside Press LLC.
- Tüm Katolik dini iller GCatholic.org dahil Metropolitan Başpiskoposlukları listesi