Dukun - Dukun
| Bu makale, dizinin bir parçasıdır. |
|
Endonezya mitolojisi ve folklor Mitologi dan folklor Endonezya |
|---|
 |
 Endonezya portalı Mitoloji portalı
|
| Bir dizinin parçası |
| Din antropolojisi |
|---|
|
| Sosyal ve kültürel antropoloji |
| Bir kısmı bir dizi üzerinde |
|
Tıbbi ve psikolojik antropoloji |
|---|
| Sosyal ve kültürel antropoloji |
Bir dukun bir bir Endonezya terim şamandan . Toplumsal rolleri, geleneksel bir şifacı , ruh ortamı , gelenek ve gelenek uzmanları ve bazen kara büyü büyücüleri ve ustalarıdır . Olağan kullanımda dukun sıklıkla şaman başka tür ile karıştırılmamalıdır edilir pawang . Genellikle İngilizceye "büyücü doktor" veya "tıp adamı" olarak çevrilir. Endonezya'daki birçok kendine özgü dukun, doğaüstü olana inanmak için yetiştirilmiş saf ve batıl inançlı insanları avlayan, sadece dolandırıcı ve suçludur.
Dukun çok ta kendisidir kejawen veya kebatinan yerli inanç sistemi Java . Nusantara halkı animizm , atalara tapınma ve şamanizmin çok güçlü ve kadim inançlarına sahiptir . Tıp doktorları ve uyanışçı İslam ve Hıristiyanlık dukun'un öneminin azalmasına neden olurken, Hint-Malay toplumunda, en ortodoks Müslüman ağırlıklı bölgelerde bile son derece saygın ve biraz korkulan figürler olmaya devam ediyorlar. Sömürge öncesi geçmişte dukun, Hindu rahipleri ve Budist rahiplerde olduğu gibi vergi ödemekten muaf tutuldu .
Pek çok tanınmış ve yüksek eğitimli Endonezyalı, Malezyalı ve Singapurlu, hatta Batılı doktora ve yüksek lisans derecelerine sahip olanlar bile dükün veya kahinlere danışacaktır. Dukun'u istihdam ettiği bilinen Endonezyalılar arasında eski Cumhurbaşkanı Sukarno , eski başkan Suharto , eski başkan Megawati Sukarnoputri , Sultan Hamengkubuwana IX ve Sultan Hamengkubuwana X ve daha pek çoğu yer alıyor.
Dukun, Java adasında en yaygın olanıdır , ancak Madura adası özellikle kara büyünün çok güçlü uygulayıcıları olduğu için korkulmaktadır ve Bali , dukunuyla iyi anılır. Dayak insanlar arasında Kalimantan'daki da dukun zaman onların kullanımı için endişe ediliyor baş avcılık . In Sabah , Kadayan topluluk başıboş hayvan-gibi görünmek için kırmızı gözlerle söylenir onların dukun tanınırlar.
Yaygın uygulamada, bir kişi doğaüstü veya doğaüstü bir ilişkisi olan bir sorunu olduğunu algıladığında bir dukun'a danışılır . Bir dukun, birey, ailesi veya arkadaşları tarafından bilinmiyorsa, ağızdan ağza sözler, özellikle mal varlığında , dukun'un çağrılmış gibi görüneceği bir durum yaratır .
Dük olmak
Dükün bilgisi sözlü olarak aktarılır, ancak belirli gelenekler bir topluluktan diğerine farklılık gösterir. İnisiyeler gönüllü olarak dükün zanaatını öğrenmeye karar verebilir veya pozisyon miras alınabilir. Proto-Malay dukun, genellikle tok batin olarak bilinen hem şaman hem de köy şefinin ikili rolüne hizmet eder . Bilgilerini ebeveynlerinden veya büyükbabasından miras alan Dukun, başka bir dükün öğrencisi olarak hizmet eden birinden daha yüksek saygınlığa sahiptir. Tipik olarak başlangıç ritüeli, bir dağda, şelalede, mezarlıkta veya insanlardan uzakta başka bir yerde meditasyon yapmayı içerir.
Rol aralığı
Dukun'un çeşitli unvanları ve atfedilen yetenekleri vardır - aşağıdaki dukun rolleri, aşağıdaki rollerin tümünü kullanan herhangi bir dukun yerine bazen belirli unvanlara ve rollere sahip dukun'lar tarafından üstlenilir.
Tıbbi ve iyileştirici
Dükün birincil rolü bir şifacıdır. Şifalarını etkilemek için şifalı bitkiler, büyülü sözler ( jampi ), ilahiler ( mantra ), hayvan kısımları, cansız nesneler, ruhsal iletişim veya rehberlik, dualar, sunular, keris veya herhangi bir kombinasyon kullanabilirler.
Şeytan çıkarma
Dukun'un kötü niyetli ve yardımsever ruhlarla doğrudan iletişim kurabileceğine inanılıyor. Ruhların, bir canlının onlarla iletişim kurabildiğinden büyülenmiş oldukları için, 'ev sahiplerinden' çıkarılırken dukun'a direnmemeleri söylenir.
Kehanet ve kehanet
Dukun, en çok kehanet vizyonları ile ünlüdür. Bu genellikle kişinin ölmüş ailesiyle ilgili ve genellikle neler olabileceğine dair fikir veren ruhlara danışmanın sonucudur.
Takılar ve kutsamalar
Dukun, termitleri, ruhları veya iblisleri uzak tutmak için veya iyi bir hasat sağlamak için bir toprak parçası üzerinde zaman zaman bir kişiyi veya bir işletmeyi kutsayacaktır.
Manevi iletişim
Dukun'un normalde görünmez ruhları gördüğü ve sanki ruh fiziksel olarak varmış gibi kolayca iletişim kurduğu iddia ediliyor. Pek çok ruhaniyetin arkaik Cava veya Sunda dili konuşması beklenir ve Dukun, bu diller hakkında önceden bilgi sahibi olmamasına rağmen, anlık manevi varlıklar sırasında bu dilleri konuşabilir.
Büyücülük
Dukun genellikle iyiliksever şamanlardır. Ara sıra, bazı uygulayıcılar döküm intikam için kullanılabilir onaltılarını ve büyülü sözler .
Bilinen bazı büyülü sözler şunları içerir:
Jengges : Tütsü ve afyon gibi teklifler, çivi, bardak ve iğneler gibi yarım daire şeklinde düzenlenmiştir. Dükün daha sonra ruhlardan eşyaları kurbanın midesine yerleştirmelerini ister.
Gendam : Dükun kurbanın adını zikreder, böylece hedef başka bir dük tarafından iyileştirilene kadar dinlenemez.
Naruga : Dükün kurbana duygusal bir öneri yerleştirir. Aşk büyüsü gibi iyiliksever veya kötü niyetli olabilir - hedefin başka birini öldürmesine neden olabilir.
Santet : Dükün hedefte acıya ve hatta ölüme neden olur.
Sirep : Dükün, insanların derin ve sarsılmaz bir uykuya dalmasına neden olur.
Tenung : Bu ritüel, afyon ve tütsü de dahil olmak üzere yarım daire şeklinde yiyecek sunumu oluşturmayı ve kurbanın yok edilmesi için ilahiyi içerir. Hedef, başka bir dükün iyileştirene kadar baş ağrısı, kusma ve hastalıktan muzdariptir.
Susuk : Dükün, hastanın vücuduna büyülü bir metal iğne yerleştirir. Dükün, iğneyi yara bırakmadan yerleştirmek için bir ruh kullanacaktır. Başlangıçta ilkel bir cilt sıkılaştırma şekli olan bu prosedürün hastayı daha çekici hale getirmesi gerekiyordu. Çoğunlukla kadınlar tarafından kullanılır, aynı zamanda bir kişiyi fiziksel olarak daha az savunmasız hale getirmek için de kullanılabilir.
Toplum, inanç ve şiddet
Dolandırıcılık ve saldırı
Endonezya'da birçok dükün dolandırıcılık ve cinsel saldırı nedeniyle hapse atıldı. Bazen dukun intikam saldırılarında öldürüldü veya kötü şansın bir dükün neden olduğunu düşünen insanlar tarafından öldürüldü.
1998 Doğu Java ninja korkusu
1998 Doğu Java ninja korkutmak salgını oldu kitlesel histeri içinde Doğu Java , Endonezya yerel halk onlar siyah giymiş suikastçılar tarafından dini liderler gizemli cinayetleri sorumlu tutuldu ninja olarak bilinen büyücü, tarafından hedef ediliyordu inandığı,. 150-300 kadar "büyücü" Şubat ve Ekim ayları arasında öldürüldü ve ölümlerin çoğu Ağustos ve Eylül ayları arasında gerçekleşti.
Ayrıca bakınız
Referanslar
- ^ Graham Harvey; Robert J. Wallis (5 Şubat 2007). Şamanizmin Tarihsel Sözlüğü . Korkuluk Basın. s. 129–. ISBN 978-0-8108-6459-7 .
- ^ Yeung, Kenneth (23 Ekim 2012). "Bu Şekilde Kötü Bir Şey Geliyor" . PT Koleksi Klasik Endonezya. Endonezya Expat . Alındı 17 Eylül 2017 .
- ^ Wargadiredja, Arzia Tivany (15 Eylül 2015). "Seks, Skandal ve Cinayet: Endonezya'nın Büyücülük Endüstrisi Zor Bir Yıl Sürüyor" . VICE . Alındı 17 Eylül 2017 .
- ^ Kristof, Nicholas D. (20 Ekim 1998). "Sihirbazların Korkuları Java'da Cinayetleri Teşvik Ediyor" - NYTimes.com aracılığıyla.
Notlar
- Java Dini . Clifford Geertz. Chicago Press Üniversitesi 1976. ISBN 0-226-28510-3
- Güneydoğu Asya'da Büyücülüğü ve Büyücülüğü Anlamak . CW Watson, RF Ellen.University of Hawaii Press, 1993. ISBN 0-8248-1515-7
- 20. Yüzyıl Endonezya'da İslam Teolojik Söyleminde Modern Eğilimler . Fauzan Saleh. BRILL, 2001. ISBN 90-04-11251-0
- İslam: Kutsal Yazı, Düşünce ve Toplum Üzerine Denemeler: Bir Onur Şenliği . Peter G. Riddell, Tony Street, Anthony Hearle Johns Katkıda Bulunan Peter G Riddell, Ph.D., Peter G. Riddell. BRILL, 1997. ISBN 90-04-09818-6