Rabenschlacht - Rabenschlacht

Rabenschlacht'ın P el yazmasının ilk sayfası . UBH Cpg 314 fol. 162r.

Die Rabenschlacht (Ravenna Savaşı) anonim bir 13. yüzyıl ise Orta Yüksek Almanca kahraman hakkında şiir Dietrich von Bern , tarihi Ostrogothic kral muhatabı Theodor'un Büyük yılında Germen kahramanlık efsanesi . Sözde "tarihsel" Dietrich materyalinin bir parçasıdır ve Dietrichs Flucht adlı ikinci bir Dietrich şiiri ile yakından ilgilidir ve her zaman birlikte aktarılır . Bir zamanlar, her iki şiirin de aynı yazara, muhtemelen belirli bir Heinrich der Vogler'a sahip olduğu düşünülüyordu , ancak üslup farklılıkları, daha yeni araştırmaların bu fikri terk etmesine neden oldu.

Die Rabenschlacht onun hain amcadan Kuzey İtalya'da krallığına geri almak için sürgün Dietrich tarafından başarısız bir girişimi ilgilidir Ermenrich tarafından sağlanan bir ordu yardımıyla, Etzel , kralı Hun . Bu girişim sırasında, Dietrich'in küçük erkek kardeşi ve Etzel'in küçük oğulları, eşi Helche tarafından Ravenna'nın dışında Dietrich'in eski vasal Witege tarafından öldürülür . Witege daha sonra denize kaçar ve Dietrich'e karşı savaşmak yerine bir deniz kızı tarafından kurtarılır. Şiir, Attila'nın oğlu Ellac'ın 454'te Nedao Savaşı'nda ölmesinin ve Theodoric the Great'in 491-493'te Ravenna kuşatması ile birlikte ölümünün belirsiz bir yansıması olabilir . Bu nedenle Dietrich von Bern hakkındaki efsanelerin en eski bölümlerinden biri olacaktı.

Özet

Die Rabenschlacht bitiminden sonra bir yıl başlar Dietrichs Flucht sarayında sürgünde hala Dietrich, Etzel . Dietrich, bir önceki şiirinde, özellikle de Alphart'ta adamlarının kaybından hâlâ üzüntü duymaktadır . Etzel, Dietrich'e yeni bir ordu vereceğini duyurur ve Dietrich'in eşi Helche'nin yeğeni Herrad ile olan evliliğini kutlamak için büyük bir şölen vardır. Ancak Helche, vahşi bir ejderhanın iki oğlunu alıp parçalara ayırdığı bir rüyadan rahatsız olur. Bu yüzden Helche, Herrat'la evliliği şerefine büyük bir ziyafetle onu neşelendirir. Ancak, iki oğlunun bir ejderha tarafından kaçırıldığı rüyası onu rahatsız eder. Bu sırada Etzelburg'da yeni bir ordu toplanır . Helche ve Etzel'in oğulları Orte ve Scharpfe, Helche'ye orduya katılmasına izin verilmesi için yalvarırlar. Etzel ve Dietrich bu sohbete dahil olurlar ve Etzel kategorik olarak reddeder. Ancak Dietrich, Helche'nin kabul etmesi ve Orte ile Scharpfe'nin orduya katılması için genç prenslere iyi bakacağına söz verir.

Ordu, son seferden sonra orada kalan Dietrich'in sadık vasalları tarafından karşılanacağı İtalya'ya gelir. Dietrich, Ermenrich'in Ravenna'da büyük bir ordu topladığını öğrenir . Ordu , Dietrich'in küçük kardeşi Diether'in kaldığı Bern'e ( Verona ) gider. Dietrich, Etzel'in çocuklarını Diether ile birlikte yaşlı savaşçı Elsan'ın bakımına bırakmaya karar verir ve Ravenna'ya yürür. Ancak çocuklar şehri görme bahanesiyle, isteksiz Elsan'ı şehri terk etmelerine izin vermeye ikna eder. Elsan çaresizlik içinde onları ararken kaybolurlar ve Ravenna yolunda son bulurlar. Genç savaşçılar şehrin dışında bir gece geçirdikten sonra deniz kıyısına ulaşırlar. Şafakta Witege ile karşılaşırlar . Diether, Etzel'in çocuklarına Witege'nin Dietrich'e ihanet eden bir savaşçı olduğunu ve üç genç savaşçının saldırdığını söyler. Witege zorlu bir savaşta her birini öldürür; o derinden üzülür ve özellikle Diether'in ölümünden yakınıyor.

Bu arada Dietrich, Ravenna'nın dışında on iki günlük zorlu bir savaşta, kaçan Ermenrich'i yener. Ancak hain danışmanı Sibeche, onu çıplak bir ata bağlayan ve Sibeche'nin tavsiyesi üzerine Harlungen'in intikamını almak için onu savaş meydanına götüren Eckehart tarafından yakalanır. Ölüler gömülmek üzere toplanırken Ilsan, Etzel'in oğullarının kayıp olduğu haberiyle gelir. Savaşçı Helpfrich daha sonra ölüm haberleriyle gelir. Dietrich, vücutlarını deniz kıyısında bulur ve umutsuz ağıtlara boğulur. Genç savaşçıların bedenlerindeki yaraların ancak Witege'in kılıcı Mimming tarafından açılmış olabileceğinin farkındadır. Witege daha sonra tespit edilir; Dietrich saldırmak için atının üzerine atlar, ancak Witege atının Schemming ile kaçar. Bununla birlikte, Witege'nin amcası Rienolt da onunla birliktedir ve Dietrich'le dövüşmek için döner ve öldürülür. Dietrich, Witege'ı denizin kenarına kadar takip eder ve neredeyse onu yakalar, ancak Witege, deniz ruhu Wachilt (Thidrekssaga tarafından büyük büyükannesi olarak tanımlanır) tarafından kurtarıldığı denize gider. Ona Dietrich'in öfkeyle çok ateşli olduğunu, zırhının yumuşak olduğunu ve Witige'nin onu kolayca yenebileceğini söyler. Ancak şimdi zırh sertleşmişti ve otuz Witig, Dietrich'i yenemedi. Bu arada Dietrich kıyıda yas tutar. Ermenrich'in kendisini güçlendirdiği Ravenna'ya geri döner ve şehre hücum eder. Ancak Ermernich kaçar ve Dietrich, sakinler teslim olurken şehrin yakılmasını emreder. Rüdiger, Etzel'e oğullarının ölüm haberini getirmek için Hunland'a geri döner ; ancak Orte ve Scharpfe'nin atları kanlı eyerlerle Etzelburg'a varır. Helche yanındadır ama Rüdiger onu sakinleştirebilir. Etzel, oğullarının ölümlerinin Dietrich'in hatası olmadığını anlar ve Dietrich, Etzel'in sarayına geri döner ve Etzel ve Helche'nin iyiliğine döner.

Tarihlendirme, oluşturma ve aktarım

Die Rabenschlacht , Dietrichs Flucht ile birlikte dört tam el yazması halinde ve tek başına bir parça parça el yazması halinde aktarılır :

  • Riedegger Elyazması (R), Staatsbibliothek Berlin, Bayan germ 2 o 1062, on üçüncü yüzyılın sonundan, Niederösterreich'ten parşömen üzerine . Çeşitli edebi metinler içerir.
  • Windhager Elyazması (W), Österreichische Nationalbibliothek Viyana, Cod. 2779, parşömen, on dördüncü yüzyılın ilk çeyreği, Niederösterreich'den. Çeşitli edebi metinler ve Kaiserchronik içerir.
  • (P) Universitätsbibliothek Heidelberg, Cpg 314, kağıt, 1443/47, Augsburg'dan. Çeşitli edebi metinler içerir.
  • Ambraser Heldenbuch (A), Österreichische Nationalbibliothek Vienna, Cod. Nova 2663 serisi, parşömen, 1504/1515, Tirol'den. Çeşitli edebi metinler.
  • Universitätsbibliothek Graz, Bayan 1969 (S), parşömen, on dördüncü yüzyılın ortaları, Avusturya-Bavyera lehçesinde. Die Rabenschlacht'ın bir parçasını içerir.

İlk el yazmalarının kökenleri ve şiirin lehçesi, şiirin 1300'den önce Avusturya'da bestelendiğini göstermektedir. Modern bursların çoğu, Die Rabenschlacht'ın Dietrichs Flucht'tan daha önce bestelenmiş olduğunu kabul eder: Joachim Heinzle, Die Rabenschlacht'ın ima içerdiğini not eder . Wolfram von Eschenbach sitesindeki Willehlam (c. 1220) genel ve herhangi bir daha erken oluşan edilmiştir olamaz. Werner Hoffmann, Die Rabenschlacht'ın 1270 civarında bestelenip 1280'lerde Dietrichs Flucht ile birlikte yerleştirilmeden önce bestelenmiş olabileceğini öne sürüyor . Victor Millet , Die Rabenschlacht'ın gerçekten Dietrichs Flucht'tan daha eski bir eser olup olmadığını sorgular ve Elisabeth Lienert , Die Rabenschlacht'ın eski versiyonlarının da var olması gerekse de, şiirlerin aslında aşağı yukarı aynı zamanda bestelendiğini öne sürer .

Neredeyse tüm Alman kahramanlık destanlarında olduğu gibi , Die Rabenschlacht da anonimdir. Erken burs hem inanıyordu Dietrichs Fluch ve Die Rabenschlacht bir yazarı vardı Vogler'in der Heinrich ; ancak iki destan arasındaki biçimsel ve üslup farklılıkları bu teorinin terk edilmesine neden oldu. El yazması aktarımı yine de Die Rabenschlacht ve Dietrichs Flucht'ın çağdaşlar tarafından tek bir eser olarak görüldüğünü açıkça ortaya koyuyor . Birisi, belki Heinrich der Vogler, her iki metni de içerikleri birbiriyle çelişmeyecek şekilde yeniden çalışmıştır.

Metrik form

Die Rabenschlacht , başka hiçbir şiirde bulunmayan bir biçimde 1140 benzersiz kıtadan oluşur. Diğer kıtasal kahramanlık şiirleri gibi, muhtemelen söylenmesi gerekiyordu, ancak hiçbir melodi hayatta kalmadı. Heinzle, kıtayı sezuralarda tekerlemeli üç "Langzeilen" den oluşuyor olarak analiz eder : a || b, a || b, c || c . İlk satır, kezuradan önce üç metrik ayak ve ardından üç ek ayaktan oluşur; caesuradan önce üç ayak ikincisi, ardından dört ek ayak; ve caesuradan önce üç ayağın üçte biri ve beş hatta altı ek ayak. Heinzle, aşağıdaki örneği tipik olarak yazdırır:

Alten maeren a içinde Welt ir a || wunder hoeren sagen, b
von recken lobebaeren, a || sô sult ir gerne dar zuo dagen. b
von grôzer herverte, c || wie der von Bern sîniu lant erwerte c

Bazı kıtalarda, 1. ve 2. satırlarda caesuradaki tekerlemeler yoktur ve bir şema verir: x | b, x | b, c | c. Aynı zamanda ABABCC kafiye şeması ile dörtlük altı kısa satırdan oluşuyor şeklinde yorumlamak da mümkündür . Sonuç olarak, yukarıdaki aynı dörtlük, Elisabeth Lienert ve Dorit Wolter tarafından aşağıdaki şekilde basılmıştır:

Welt ir de alten mæren bir
wnder horen sagen b
von rekchen lobewæren, bir
çok sult ir gerne dar zů dagen. b
Von grozer herverte, c
wie der von Bern sit siniu lant erwerte c

Tür ve temalar

Die Rabenschlacht , özellikle Dietrichs Flucht ile ilişkili olarak "elegiac" ve "duygusal" olarak tanımlandı . Biçimsel olarak şiir, şiddet tasvirlerinde abartılı olmasıyla dikkat çekiyor - Ravenna'daki savaş on iki gün sürüyor ve savaşçılar, ceset dağları arasında kelimenin tam anlamıyla kanlar içinde yürüyor - ve özellikle keder duyguları. Ermenrich'in ordusunda 1,100,00 ( eilf hundert tūsent ) veya daha fazla savaşçı dahil olmak üzere, katılan savaşçıların sayısı da benzer şekilde abartılıyor . Ne Werner Hoffmann ne de Victor Millet şiiri özellikle kahramanca görmez, ancak Millet şiirin şiddet kullanımını eleştirmediğini belirtir.

Şiir, Nibelungenlied'ın C versiyonunun açılış kıtasına atıfta bulunan açılış kıtasından başlayarak , Nibelungenlied'e sayısız imalarda bulunur . Edward Haymes ve Susan Samples, şiirin Nibelungenlied'ın bir tür ön filmi olarak var olduğunu öne sürüyor . Şiirin esnasında, karakterleri Nibelungenlied dahil Ermenrich tarafında, üzerinde mücadele Siegfried , Gunther ve Volker yanı sıra gelen düşmanları Nibelungenlied , Liudegast ve Liudeger. Siegfried, Dietrich tarafından yenilgiye uğratılır ve Dietrich'in üstünlüğünü teyit ederek hayatı için yalvarmaya zorlanır. Michael Curschmann, burada Dietrich ile Siegfried arasındaki ve Rosengarten zu Worms'taki kökenlerini sözlü bir geleneğe dayandırmak için karşılaşmaları sürdürüyor . Ancak Elisabeth Lienert , Die Rabenschlacht'taki savaşları iki gelenek arasındaki edebi rekabetin, metinler arası bir ilişkinin parçası olarak görüyor . Şiir, Wolfram von Eschenbach'ın Willehalm'i de dahil olmak üzere on üçüncü yüzyıla ait diğer edebi metinlere de imalar içerir . Bu, diğer edebiyatla diyalog halinde bir edebi metin olarak doğasını doğrular.

Sözlü gelenekle ilişkisi

Die Rabenschlacht'ta Etzel ve Herche'nin oğullarının ölümü hakkında anlatılan hikayenin genel ana hatları , genellikle Theodoric efsanesinin en eski bileşenlerinden biri olarak kabul edilir. İlk olarak Nibelungenklage'de , muhtemelen Nibelungenlied'den kısa bir süre sonra yazılan bir şiirden bahsedilir (yaklaşık 1200). Daha eski burs , en eski versiyon olarak bir Gotik şarkı önerdi . Bu teoriye göre şarkı, Attila'nın en sevdiği oğlu ve halefi Ellac'ın öldüğü Hun Attila'nın ölümünden sonra Cermen kabilelerinin isyanı olan Nedao Savaşı'ndan (454) esinlenmiştir . Theodoric the Great'in babası Theodemar'ın bu savaşta Hunların yanında savaştığı ve eylemlerinin sözlü gelenekte daha ünlü oğluna aktarıldığı düşünülmektedir. Elisabeth Lienert Ravenna de şiirin yeri düşmanı kuşatan tarihsel Theodor'un Büyük etkilenmiş olabilir anlaşılacağı Odoacer bazen etkilenmiş olduğu düşünülmektedir 491 493. üzere Witige karakteri oraya Witigis , teslim gotik bir kral ve gaspçı Ravenna için Bizans ordusu. Diether'in de benzer şekilde , Witigis'in Ostrogothic tahtını ele geçirerek ihanet ettiği tarihi Theodahad ile bir bağlantısı olduğu düşünülmektedir. Werner Hoffmann, Ermenrich'in Die Rabenschlacht'taki oldukça küçük rolünün, Witige'nin Etzel'in oğullarını ve Diether'i öldürmesinin orijinal hikayesinin, Dietrich'in sürgününün daha geniş çerçevesine kabaca dahil edilmiş olmasından kaynaklandığını öne sürüyor. Joachim Heinzle, şiirin kökenini sonuçsuz bulmaya yönelik bu tür girişimleri büyük ölçüde reddeder.

Rabenschlacht olaylarının alternatif bir versiyonu Eski İskandinav Thidrekssaga'da bulunur . Orada, Kral Ermanrik'in, Ermanrik'in karısına tecavüz etmesini ölüme sürükleyerek intikamını alan danışmanı Sifka (Orta Yüksek Almanca'da Sibeçe) yüzünden yeğeni Didrik'e saldırmak için yanıltıldığı söylendi. Didrik, Attila'nın sarayında sürgüne gider ve kardeşi Thether (Diether) ve Attila'nın iki oğlu Erp ve Ortwin'i de beraberinde getiren bir Hun ordusuyla krallığına dönme girişiminde bulunur. Ordu üzerinde Gronsport de Ermanrik karşı güçlü bir savaş savaşır Mosel ve yenilgilerden onu. Savaş sırasında Wiðga (Witege) Thether, Erp ve Ortwin'i öldürür; Didrik, Mosel'in (varolmayan) ağzında denize açılana kadar ateş püskürterek Wiðga'nın peşine düşer. Didrik mızrağını Wiðga'nın peşine fırlatır ve bugün hala görülebilmektedir. Didrik daha sonra sürgüne döner. Bulundu ne kadar sürüm arasında varyasyon hala belli olmadığını Joachim Heinzle notları Die Rabenschlacht ve gerçekleştirdiği bulundu Thidrekssaga en son derleyici eseridir veya oral dolaşımda alternatif versiyonları geliyor. Geç Ortaçağ Heldenbuch-Prosa , Thidrekssaga'nın Sibeche'nin neden Ermenrich'e ihanet ettiğini anlatan öyküsünü doğrular ve Heldenbuch-Prosa'nın bestecisinin Thidrekssaga'ya erişimi olmadığı açıktır . Bu, Thidrekssaga'nın değişikliklerinin en azından bir kısmının sözlü gelenekten gelebileceğini ve öykünün birden çok versiyonunun varlığına işaret ettiğini gösterir. Bilim adamı Norbert Voorwinden, Die Rabenschlacht'ın yazarının büyük ölçüde sözlü geleneğin farkında olmadığını ve Etzel'in oğullarının Nibelungenklage'deki ölümüne atıfta bulunarak tamamen yeni bir çalışma yarattığını öne sürdü .

Çalışmada bulunan savaşçıların kataloglarını sözlü formüle dayalı kompozisyon belirtileriyle birleştirmek için girişimlerde bulunuldu .

Notlar

Sürümler

  • Martin, Ernest, ed. (1866). "Die Rabenschlacht". Deutsches Heldenbuch . 2 . Berlin: Weidmann. s. 219–326 . Erişim tarihi: 3 Nisan 2018 .
  • Lienert, Elisabeth; Wolter, Dorit, editörler. (2005). Rabenschlacht: textgeschichtliche Ausgabe . Tübingen: Niemeyer. ISBN   3484645024 .

Referanslar

Dış bağlantılar

Fakslar