Elmas Yolu Budizm - Diamond Way Buddhism
 | |
| Kısaltma | Elmas Yolu |
|---|---|
| oluşum | 1972 |
| kurucu |
Ole Nydahl Hannah Nydahl |
| Tür |
Tibet Budizmi Batı Budizmi |
| Merkez | Avrupa Merkezi, Hochreute 1, 87509 Immenstadt , Almanya |
Lama |
Ole Nydahl |
| İnternet sitesi | elmas yolu-buddhism.org |
Elmas Way Budizm ( Elmas Way Budizm - Karma Kagyu Lineage ) bir olduğunu yatıyordu içinde organizasyon Karma Kagyu okul Tibet Budizm . İlk Diamond Way Budist merkezi 1972'de Hannah Nydahl ve Ole Nydahl tarafından Kopenhag'da 16. Karmapa'daki Rangjung Rigpe Dorje'nin rehberliğinde kuruldu . Bugün dünya çapında yaklaşık 650 merkez var, Ole Nydahl tarafından yönetilen ve 17. Karmapa unvanının iki talebinden biri olan Trinley Thaye Dorje'nin rehberliğinde ( Bkz. Karmapa Tartışması ) . Sherab Gyaltsen Rinpoche ve Lama Jigme Rinpoche gibi Budist öğretmenler Diamond Way Budist merkezlerini ve büyük meditasyon kurslarını ziyaret ediyor.
Tarih ve gelişim
Tibet, başının Çin işgalinin ardından Karma Kagyu soyundan, 16 Karmapa , 1959 yılında Tibet'i ayrıldı ve kurulan Rumtek manastırı içinde Sikkim sürgünde onun ana koltuğun olarak, Hindistan. Tibetlilerin göçü, Tibet Budizmini dünyanın geri kalanı için daha erişilebilir hale getirdi . Avrupa'dan Hindistan'a ve Nepal'e kadar uzanan hippi izindeki birçok genç Batılı, Tibetli öğretmenlerle temasa geçti. 1960 yılında Freda Bedi ile başlayarak Batılılar Tibetli Budist ustalara sığınmaya başladılar. Ne zaman Hannah Nydahl ve Ole Nydahl onların üzerinde bulunduğumuz balayı içinde Himalayalar'da 1968 yılında, onlar öğrencileri oldu Lopon Tsechu Rinpoche ve 1969 yılında birlikte sığındı 16 Karmapa ve onun en yakın Batılı öğrencileri oldu. Meditasyon yaptıktan ve üç yıl boyunca Budizm üzerine çalıştıktan sonra, 16. Karmapa, Ole ve Hannah'dan Batı'da kendi adına meditasyon merkezleri kurmalarını istedi . Batı'da ilk Karma Kagyu merkezi 1972 yılında kurulmuş Kopenhag , Danimarka .
1974'te 16. Karmapa, Ole ve Hannah Nydahl'ın yardımıyla Avrupa'yı ziyaret etti. Bu ziyaretin ardından ve 16. Karmapa'nın isteği üzerine Ole Nydahl, Karma Kagyu Budizminin temel doktrinlerini öğretmek için Avrupa'yı daha da dolaşmaya başladı . İlgilendikçe, özellikle Almanya ve Polonya'da daha fazla merkez kuruldu ve sayıları zamanla arttı . Bireysel gruplar giderek büyüdü. Daha sonra Amerika Birleşik Devletleri'ne ve Güney Amerika ve Rusya'ya giderek daha fazla merkez kurdu.
Karmapa Tartışmasının ardından , Karma Kagyu Budist merkezleri, Tai Situ, Dalai Lama ve Çin hükümeti tarafından tanınan Orgyen Trinley Dorje'yi kabul etmek veya Shamar Rinpoche'yi desteklemek arasında karar vermek zorunda kaldılar. 1990'lar boyunca, Kagyu manastırlarının çoğunluğu Orgyen Trinley Dorje'yi kabul etmeyi seçerken, Ole Nydahl yönetimindeki çoğu Diamond Way merkezi Thaye Dorje'yi kabul etti.
Diamond Way Budizm, 1993 yılında Karma Kagyu çatısı altında yasal olarak ayrı bir organizasyon olarak kuruldu. O zamana kadar Nydahl'lar, kurdukları merkezlerin tüm mülkiyetini Karma Kagyu yönetimine devretti. Ancak, her öğretmenin farklı bir tarzı ve yaklaşımı olduğundan, Karma Kagyu lamalarının her birinin öğrencileri için kendi organizasyonlarına sahip olması yaygındır. Örneğin, Shamarpa Bodhipath örgüte sahip, Chögyam Trungpa vardı Vajradhatu Elmas Yolu örgütün amaçları "oluşturma ve muhafaza etmek laypeople ve destekleriyle gerçekleştirilecek hem etkinleştirmek için hangi sürekli olarak bakım kalır, vb yetiştirmek ve Budist dini vecibelerini , orijinal Budist olmayan ülkelerdeki felsefe ve kültür, Karma Kagyu soyunun Elmas Yolu iletiminin geleneksel tarzı içinde, Budist sanatı , otantik Budist metnin çevirilerini destekleme ve geri çekilmeleri finanse etme vb. organizasyon 17. Karmapa Trinley Thaye Dorje (Hindistan), Kunzing Shamar Rinpoche (Hindistan) ve Jigme Rinpoche (Fransa) tarafından sağlanmaktadır.
idealler
Diamond Way, kendisini Karma Kagyu geleneğinin Tibet gelenekleri ve organizasyon yapıları olmaksızın Batı kültürüne uyarlanması olarak tanımlıyor.
Ole Nydahl bir şekilde Elmas Way açıklar yatıyordu iş, ortaklar, aileleri ve sorumlulukları olan kişiler için gelenek sunan yöntemlerle. "... çalışmalarımız dostluk ve güven temelinde gelişiyor... Elmas Yol öğretileri özgürlük ve bağımsızlık getirmeyi amaçladığından, genellikle merkezlerimize ilgi duyanlar zaten bu niteliklere sahip insanlardır." Ayrıca Tibet müzik eşliğinde Tibetçe söylenen pujalar gibi Tibet Budizminin daha egzotik veya ritüelistik yönleri olarak algılanan şeylerden kaçınmaya hevesli olduğunu söylüyor . 1998'de Ole Nydahl, "Bizi keşfeden yetenekli ve eleştirel insanların geçmişte çok sık olduğu gibi bir pujanın tam ortasına adım atmalarını istemiyorum. Sonra Katoliklerle ya da başka bir mezheple birlikte indiklerini düşünüyorlar ve onlara veya benzer düşünen arkadaşlarına fayda sağlamak için ikinci bir şansımız olmayacak." Bunun yerine, çoğu meditasyon metni ( mantralar hariç ) Avrupa dillerine çevrilir ve kullanılır.
Uygulamalar
Elmas Yol Budizm'deki en önemli uygulama, öğretmenle özdeşleşme ve ardından Mahamudra görüşünü sürdürmeye ve meditasyonda öğrenilenleri günlük yaşama getirmeye çalışmak olarak kabul edilir.
Diamond Way Budizm , Karma Kagyu geleneğinde bulunan çeşitli standart Vajrayana meditasyon yöntemlerini kullanır . Uygulayıcılar derslerde veya meditasyon için bir araya geldiklerinde, tipik olarak, uygulayıcının bu nitelikleri geliştirmek için öğretmenin aydınlanmış nitelikleriyle özdeşleştiği "Guru Yoga meditasyonunu" (San. Guru yoga, Tib. Lame Naljor) yapacaklardır. Bunu Tibetçe söylenen "Siyah Ceketin Çağrısı" izler.
Diğer Karma Kagyu uygulayıcıları gibi, bireyler genellikle , 9. Karmapa tarafından verildiği gibi, her biri 4 farklı meditasyonun 111.111 tekrarından oluşan ngöndro adı verilen bir ön uygulama yaparlar . Ngöndro uygulayıcıları diğer uygulamalara geçebiliriz önce tamamlanmalıdır. Çoğu durumda, ngöndro'nun tamamlanmasının ardından , öğrenciler Sekizinci Karmapa, Mikyö Dorje üzerinde "Dört Oturumda Guru Yoga" (Tibet Tun Shi Lame Naljor ) adlı bir meditasyon uygularlar .
Diğer uygulamalar , 12. Yüzyıl siddha Tang Tong Gyalpo ve phowa (ölüm anında bilincin aktarımı ) tarafından bestelenen Chenrezig (Sanskrit Avalokiteśvara ) meditasyonunun bir çeşidini içerir .
Elmas Yolu Budist Merkezlerinde öğretmeye yetkili daha deneyimli üyelerden meditasyonlar hakkında bir açıklama alırlar.
öğretmenler
16. Karmapa
16. Karmapa Ranjung Rigpe Dorje (1924–1981), Tibet'in doğusundaki Derge'de doğdu . Karmapa, 1959'da Çin Halk Cumhuriyeti'nden ayrıldı ve Dharma'ya Komünist Çin dışında daha iyi hizmet edileceğine karar verdi . Karmapalar, tulku sistemini başlatan ilk enkarnasyonlardı ve onlar Karma Kagyu soyunun başlarıdır.
Nydahl'lara Batı'da Karma Kagyu merkezleri başlatmalarını söyleyen ve daha sonra birçok Karma Kagyu merkezini ziyaret eden, çoğunlukla Nydahl'lar veya Kalu Rinpoche tarafından kurulan merkezlerde kalan Lama'ydı . Batı'ya ilk ziyareti 1974'teydi ve merkezlerde çok sayıda öğreti ve yetki verdi.
17. Karmapa
Trinley Thaye Dorje (1983 doğumlu) Karma Kagyu Okulu'nun şu anki başkanı ve 16. Karmapa'nın reenkarnasyonuna adaylardan biri. O gerçek enkarnasyon kabul edilir Karmapa Elmas Yolu Budist Merkezleri yanı sıra tarafından tarafından Shamarpa , Shangpa Rinpoche , İkinci Beru Khyentse , Gyatrul Rinpoche ve Sherab Gyaltsen Rinpoche.
Trinley Thaye Dorje Tibet'te doğdu, ancak 1994'te kaçmayı başardı ve Karmapa Uluslararası Budist Enstitüsü'nde (KIBI) Shamarpa tarafından tahta çıktı. O zamandan beri öğretmek için Batı'yı birkaç kez ziyaret etti. Avrupa'yı ilk ziyareti 2000 yılında, Amerika Birleşik Devletleri'ni ilk ziyareti ise 2003 yılında olmuştur.
Ole Nydahl
Ole Nydahl (1941 Kopenhag, Danimarka yakınlarında doğdu), bir Budist Lama ve Karma Kagyu Budizminin Batı'da yayılmasındaki ana figürlerden biri. 1970'lerin başından beri dünyayı dolaştı, konferanslar ve meditasyon kursları verdi ve karısı Hannah Nydahl (1946-2007) ile birlikte Diamond Way Budizm'i kurdu. Sıklıkla Lama Ole Nydahl veya Lama Ole olarak anılır.
hannah nydahl
Ole Nydahl'ın karısı Hannah Nydahl (1946-2007), Tibet Budizmi'nin Karma Kagyu soyunda önemli bir Danimarkalı öğretmen ve çevirmendi . O doğdu ve öldü edildi Kopenhag , Danimarka . Hannah ve Ole Nydahl sunuldu Budizm kendi üzerine balayı içinde Nepal onlar 1969. She öğrenciler bazen sevk edildi oldu 1968, yılında Lamini veya dişi Lama , ama Hannah Nydahl ana rolü o değil mi', hangi çevirmen olarak oldu aklım almıyor
Şamarpa
1952 yılında Tibet, Derge'de doğan Kunzig Shamar Rinpoche, Karma Kagyu Okulu'nun manevi hiyerarşisinde Gyalwa Karmapa'dan sonra ikinci sıradadır. 9 yaşında 16. Karmapa ile Tibet'ten kaçtı. Shamarpa, Red Hat Karmapa olarak da bilinir ve 17. Karmapa ile birlikte Karma Kagyu soyunun mevcut sahibidir. Shamarpa , 16. Karmapa'nın ölümünden sonra Hindistan'ın Yeni Delhi kentindeki Karmapa Uluslararası Budist Enstitüsü'nü (KIBI) tamamladı . Trinlay Thaye Dorje'yi resmi olarak 17. Gyalwa Karmapa olarak tanıdı. Shamarpa zamanının çoğunu öğreterek, dünyayı dolaşarak geçirir.
Başka bir Karma Kagyu Budist grubu olan Bodhi Yolu'nun kurucusudur .
Lopon Tsechu Rinpoche
Lopon Tsechu Rinpoche (1918–2003) Hannah ve Ole Nydahl'ın ilk öğretmeniydi. Bhutan'da doğdu , ancak 13 yaşında Nepal'de Budizm okumak ve uygulamak için ülkeyi terk etti . 1944'te 16. Karmapa ile tanıştı ve Karmapa onun en önemli öğretmeni oldu. İlk Batılı öğrencileri olan Nydahl'ların daveti üzerine 1987'de Avrupa'yı ilk kez ziyaret etti. Avrupa, Amerika ve Avustralya'yı dolaştı ve öğretiler ve inisiyasyonlar verdi. İspanya'daki iki önemli stupa da dahil olmak üzere Avrupa ve Asya'da 17 stupa (Budist anıtı) tamamladı : Kalachakra stupa ve Asya dışındaki en büyük stupa olan Benalmádena Stupa .
Sherab Gyaltsen Rinpoche'nin fotoğrafı.
Maniwa Sherab Gyaltsen Rinpoche (1950 doğumlu), Nepal'de. 16. Karmapa tarafından Rumtek'te görevlendirildi . Başlığı " Maniwa " ustası verilen bir başlıktır Chenrezig milyar başardığınızı Uygulamada, Om mani peme asılı mantralar .
Diğer lamalar
DiamondWay-Buddhism.org tarafından öğretmen olarak bahsedilen diğer öğretmenler: