Diyalog - Dialogue

1972'de kültürler arası bir gençlik kongresine katılanlar arasında bir konuşma.

Diyalog (bazen yazıldığından iletişim içinde Amerikan İngilizcesi ) yazılı veya sözlü olduğu konuşma iki veya daha fazla kişi ve arasındaki değişim edebi ve teatral böyle bir değişim göstermektedir formu. Bir itibariyle felsefi veya didaktik cihaz özelikle ile Batı'da ilişkilidir Sokratik diyalog geliştirdiği olarak Plato ama öncülleri de dahil olmak üzere diğer gelenekte bulunur Hint literatüründe .

etimoloji

Kitabın başındaki ve başlık sayfası Galileo 'ın İki Dünya Dizgesi Üzerine Diyalog , 1632

John Kerry , Dünya Basın Özgürlüğü Günü'nde (3 Mayıs 2016) açıklamalar yaptıktan sonra
muhabir Matt Lee'nin Sorusunu dinliyor

Diyalog terimi Yunanca διάλογος ( dialogos , konuşma) kökünden gelmektedir ; kökleri διά ( dia : aracılığıyla) ve λόγος'dur ( logos : konuşma, akıl). Bu terimi kullanan ilk yazar, eserlerinde diyalektik sanatıyla yakından ilişkili olan Platon'dur. Latince diyalog olarak sözcüğü devraldı .

tür olarak

Platon'un en eski kaybolmamış metin Cumhuriyeti

Antik Çağ ve Orta Çağ

Bir tür olarak Diyalog Ortadoğu ve Asya tarihleri gibi antik eserlerini kolaylıkla geri Sümer ilgili tartışmalar geç üçüncü binyıl, gelen kopya korunmuş Rigvedic diyalog ilahileri ve Mahabharata .

Doğuda, 13. yüzyılda Japonya'da önemli felsefi eserlerde diyalog kullanılmıştır. 1200'lerde, Nichiren Daishonin önemli yazılarından bazılarını diyalog biçiminde yazdı, argümanını ve teorisini sunmak için iki karakter arasındaki bir toplantıyı tarif etti, örneğin "Bir Bilge ile Aydınlanmamış Bir Adamın Konuşması" (The Writings of Nichiren Daishonin) gibi. 1: s.99-140, yaklaşık 1256), ve "Ülkenin Barışı İçin Doğru Öğretiyi Oluşturma Üzerine" (age., s.6-30; 1260 tarihli), diğer yazılarında ise bir soru kullanmış ve "Lotus Sutra'yı Kucaklamak Hakkında Sorular ve Cevaplar" (age., s.55-67, muhtemelen 1263'ten) gibi anlatı senaryosu olmadan cevap formatı. Soruları cevaplayan bilge veya kişi yazar olarak anlaşılmıştır.

Batı'da, Platon (c. MÖ 437 - c. MÖ 347), diyaloğun bağımsız bir edebi biçim olarak sistematik kullanımıyla yaygın olarak itibar görmüştür. Antik kaynaklar Platonik diyalog yılında temellerini olduğunu, ancak, işaret mim , Sicilya şairler Sophron ve Epicharmus asır önce yarısını ekili almıştı. Platon'un hayranlık duyduğu ve taklit ettiği bu eserler günümüze ulaşmamıştır ve bunların nasıl icra edilmiş olabileceğine dair sadece çok belirsiz bir fikre sahibiz. Mimikler arasında Herodas 1891 bir papirüs bulundu, onların karakterinin bir fikir vermek.

Plato, biçimi daha da basitleştirdi ve karakter çiziminin eğlenceli unsurunu olduğu gibi bırakırken, onu salt tartışmacı konuşmaya indirgedi. MÖ 400 civarında Sokratik diyaloğu mükemmelleştirdi . Özür ve Mektuplar dışındaki tüm mevcut yazıları bu formu kullanır.

Platon'un ardından, diyalog antik çağda önemli bir edebi tür haline geldi ve hem Latince hem de Yunanca birçok önemli eser yazıldı. Platon'dan kısa süre sonra Ksenophon kendi Sempozyumu'nu yazdı ; ayrıca Aristoteles'in Platon'un tarzında birkaç felsefi diyalog yazdığı söylenir (bunların sadece parçaları günümüze kadar ulaşmıştır).

Günümüze modern dönem

İki Fransız yazar, Lucian'ın en ünlü koleksiyonunun adını ödünç aldı; Hem Fontenelle (1683) hem de Fénelon (1712) Dialogues des morts ("Ölülerin Diyalogları" ) hazırladı . Eşzamanlı olarak, 1688'de Fransız filozof Nicolas Malebranche , Metafizik ve Din Üzerine Diyaloglar adlı eserini yayınladı ve böylece türün felsefi çevrelerde yeniden canlanmasına katkıda bulundu. Dramatik olmayan İngiliz edebiyatında diyalog, Berkeley 1713'te Hylas ve Philonous Arasında Üç Diyalog adlı eseri için kullanana kadar kapsamlı bir kullanım görmedi . Çağdaşı, İskoç filozof David Hume , Doğal Din Üzerine Diyaloglar yazdı . Edebi diyalog Tanınmış bir 19. yüzyıl örneğiydi Landor 'ın Hayali Konuşmalar (1821-1828).

Almanya'da, Wieland İspanyol Literatürde 1780 ve 1799 yılları arasında yayınlanmış birçok önemli hiciv çalışmaları için bu formu kabul edilen Diyaloglar arasında Valdés (1528) ve bunlar üstündeki Boyama tarafından (1633) Vincenzo Carducci ünlü bulunmaktadır. Platon'un modelini izleyen İtalyan diyalog koleksiyonları yazarları arasında Torquato Tasso (1586), Galileo (1632), Galiani (1770), Leopardi (1825) ve daha birçokları sayılabilir.

19. yüzyılda, Fransızlar orijinal diyalog uygulamasına geri döndüler. " Gyp "in, Henri Lavedan'ın ve diğerlerinin, sıradan bir anekdotları esprili ve kötü niyetli bir şekilde anlatan icatları, muhtemelen ilk Sicilyalı şairlerin kayıp mimiklerine yakın bir benzetme sunacaktır. Anstey Guthrie de dahil olmak üzere İngiliz yazarlar da bu formu benimsediler, ancak bu diyaloglar İngilizler arasında Fransız yazarlar tarafından yazılan muadillerinden daha az popüler bir takip bulmuş görünüyor.

Platonik diyalog konuşmacı ve bir veya bazı felsefi soru, 20. yüzyılda bir yeniden doğuşun deneyimli bir şey tartışırken daha sözcülük yapacak Sokrates özellikleri ayrı bir tür olarak,. Son zamanlarda onu kullanan yazarlar arasında George Santayana , seçkin Diyaloglar in Limbo'da (1926, 2. baskı 1948; bu eser ayrıca Alcibiades , Aristippus , Avicenna , Democritus ve Dionysius the Younger gibi tarihi şahsiyetleri konuşmacı olarak içerir). Ayrıca Edith Stein ve Iris Murdoch diyalog formunu kullanmışlardır. Stein, Edmund Husserl (fenomenolog) ve Thomas Aquinas (metafizik gerçekçi) arasında bir diyalog hayal etti .Murdoch, Acastos: Two Platonic Dialogues (1986) adlı çalışmasına yalnızca Sokrates ve Alcibiades'i muhatap olarak dahil etmemiş , aynı zamanda genç bir Platon'u da öne çıkarmıştır . Daha yakın zamanlarda Timothy Williamson , radikal olarak farklı epistemolojik görüşlere sahip dört kişi arasındaki bir trende felsefi bir alışveriş olan Tetralogue'u yazdı .

20. yüzyılda, Mikhail Bakhtin , Paulo Freire , Martin Buber ve David Bohm gibi düşünürlerden diyaloğun felsefi yaklaşımları ortaya çıktı . Bu düşünürler birçok ayrıntıda ayrılsalar da bütüncül bir diyalog kavramı önermişlerdir. Freire ve Ramón Flecha gibi eğitimciler de eşitlikçi diyaloğu pedagojik bir araç olarak kullanmak için bir dizi teori ve teknik geliştirdiler .

konu olarak

20. yüzyılın önde gelen diyalog düşünürlerinden David Bohm .

Martin Buber , teolojisinde diyaloğa çok önemli bir yer veriyor . En etkili eseri Ben ve Sen başlıklıdır . Buber diyaloğu, sonuçlara ulaşmak veya sadece bakış açılarını ifade etmek için maksatlı bir girişim olarak değil, insan ile insan ve insan ile Tanrı arasındaki gerçek ilişkinin tam ön koşulu olarak değer verir ve teşvik eder . Buber'in düşüncesi, açıklık, dürüstlük ve karşılıklı bağlılık ile karakterize edilen "gerçek diyalog" üzerine odaklanır.

İkinci Vatikan Konseyi Dünyası ile diyalog üzerinde büyük vurgu. Konseyin belgelerinin çoğu bir tür diyalog içerir: diğer dinlerle diyalog ( Nostra aetate ), diğer Hıristiyanlarla diyalog ( Unitatis Redintegratio ), modern toplumla diyalog ( Gaudium et spes ) ve siyasi otoritelerle diyalog ( Dignitatis Humanae ). Bununla birlikte, bu metinlerin İngilizce çevirilerinde "diyalog", farklı anlamlara sahip iki Latince kelimeyi, kolokyum ("tartışma") ve dialogus ("diyalog") çevirmek için kullanılmıştır . Terminoloji seçimi, Buber'in düşüncesinden güçlü bir şekilde etkilenmiş gibi görünüyor.

Fizikçi David Bohm bir grup insan düşünme, anlam, iletişim ve sosyal etkilerin onların varsayımlarını araştırmak amacıyla bir araya konuşmak diyalog ilgili formu kökenli. Bu grup, düzenli olarak birkaç saat veya birkaç sürekli gün bir araya gelen on ila otuz kişiden oluşur. Bir Bohm diyaloğunda , diyalogcular ikna etmeye çalışan tartışma taktiklerini geride bırakmayı kabul ederler ve bunun yerine, anında doğaçlama olan konularda kendi deneyimlerinden konuşurlar.

Etkileyici eserlerinde Rus filozof Mikhail Bakhtin , diyaloğun doğasını ve anlamını analiz etmek için dil dışı bir metodoloji sağladı:

Diyalojik ilişkilerin belirli bir doğa vardır: ne tamamen indirgenebilir mantıksal (hatta diyalektik ise) ne de salt dilsel ( kompozisyon - sözdizimsel ) Onlar sadece tam arasına mümkündür sözleri hiçbir kelime bulunması durumunda ... çeşitli konuşan konuların ve dil yok, diyalojik ilişkiler olamaz; nesneler veya mantıksal nicelikler (kavramlar, yargılar vb.) arasında var olamazlar. Diyalojik ilişkiler bir dili varsayar, ancak dil sistemi içinde yer almazlar. Bir dilin unsurları arasında imkansızdırlar.

Brezilyalı eğitimci Paulo Freire popüler eğitim, pedagoji türü olarak gelişmiş diyalog geliştirmek için bilinen. Freire, diyaloglu iletişimin, öğrencilerin ve öğretmenlerin saygı ve eşitlik ile karakterize edilen bir ortamda birbirlerinden öğrenmelerine olanak tanıdığını ileri sürmüştür. Ezilen halkların büyük bir savunucusu olan Freire, praksisle, yani insanların değerleriyle bilgilendirilmiş ve bağlantılı eylemlerle ilgileniyordu. Diyaloglu pedagoji sadece anlayışı derinleştirmekle ilgili değildi; aynı zamanda dünyada olumlu değişiklikler yapmakla ilgiliydi: onu daha iyi hale getirmek.

uygulama olarak

Shimer College'da bir sınıf diyalogu .

Diyalog gelen, çeşitli ayarları bir uygulama olarak kullanılır eğitime karşı iş . Diyalog eğitiminin etkili teorisyenleri arasında Paulo Freire ve Ramon Flecha bulunmaktadır .

Amerika Birleşik Devletleri'nde, 20. yüzyılın başlarından ortalarına kadar olan Büyük Kitaplar hareketinde, Batı kanonunun temel metinlerini anlamanın bir yolu olarak küçük sınıflarda eşitlikçi diyalogları vurgulayan erken bir diyalojik öğrenme biçimi ortaya çıktı . Bu modelin bir versiyonunu izlemeye devam eden kurumlar arasında Great Books Foundation , Chicago'daki Shimer College ve Annapolis ve Santa Fe'deki St. John's College bulunmaktadır.

eşitlikçi diyalog

Eşitlikçi diyalog, diyalojik öğrenmede bir kavramdır . Katkıların, onları yapanların statüsüne veya güç konumuna göre değil, akıl yürütmelerinin geçerliliğine göre değerlendirildiği bir diyalog olarak tanımlanabilir.

yapılandırılmış diyalog

Yapılandırılmış diyalog, diyalojik söylemi problemin anlaşılmasına ve mutabakata dayalı eyleme yönlendirmenin bir aracı olarak geliştirilen bir diyalog uygulamaları sınıfını temsil eder . Geleneksel diyalog uygulamalarının çoğu yapılandırılmamış veya yarı yapılandırılmış olsa da, bu tür konuşma modlarının bir problem alanındaki çoklu bakış açılarının koordinasyonu için yetersiz olduğu gözlemlenmiştir. Katılımcıların bir diyalog çerçevesini veya bir kolaylaştırıcıyı takip etmeyi kabul ettikleri disiplinli bir diyalog biçimi , grupların karmaşık ortak sorunları ele almalarını sağlar.

Aleco Christakis ( yapılandırılmış diyalog tasarımını yaratan ) ve John N. Warfield ( jenerik tasarım bilimini yaratan ), bu diyalog okulunun önde gelen geliştiricilerinden ikisiydi. Yapılandırılmış diyaloga dahil olmanın gerekçesi, yeterli çeşitlilikte paydaşın ilgili sorun sistemini temsil etmesini ve onların seslerinin ve katkılarının diyalojik süreçte eşit olarak dengelenmesini sağlamak için aşağıdan yukarıya doğru bir demokratik diyalog biçiminin yapılandırılması gerektiği gözlemini takip eder. .

Yapılandırılmış diyalog, barışı sağlama (örneğin, Kıbrıs'ta Sivil Toplum Diyaloğu projesi ) ve yerli toplulukların kalkınmasının yanı sıra hükümet ve sosyal politika formülasyonu gibi karmaşık sorunlar için kullanılmaktadır .

Bir uygulamada, yapılandırılmış diyalog (bir Avrupa Birliği tanımına göre) " AB kurumları ve gençler dahil olmak üzere hükümetler ve idareler arasında karşılıklı bir iletişim aracıdır . Amaç, gençlerin yaşamlarıyla ilgili politikaların oluşturulmasına gençlerin katkısını sağlamaktır. " Yapılandırılmış diyaloğun uygulanması, kişinin tartışma ve müzakere anlamlarını ayırt etmesini gerektirir.

Worldwide Marriage Encounter ve Retrouvaille gibi gruplar, diyaloğu evli çiftler için bir iletişim aracı olarak kullanır. Her iki grup da, çiftlerin birbirleri hakkında tehdit edici olmayan duruşlarda daha fazla bilgi edinmelerine yardımcı olan ve evli ilişkide büyümeyi teşvik etmeye yardımcı olan bir diyalog yöntemi öğretiyor.

Diyalojik liderlik

Alman filozof ve klasikçi Karl-Martin Dietz , diyaloğun orijinal anlamını (Yunanca dia-logos'tan , yani 'iki kelime'den) vurgular , bu da Herakleitos'a kadar uzanır: "Logos [...] dünya sorusuna yanıt verir. bir bütün olarak ve içindeki her şeyin nasıl bağlantılı olduğu. Logos, dünyadaki çokluğa düzen veren, işleyen tek ilkedir." Dietz'e göre diyalog, "logos'un içinden geçtiği" bir tür düşünme, hareket etme ve konuşma" anlamına gelir. Diyalojik olarak hareket etmek, birinin dikkatini bir başkasına ve aynı zamanda gerçekliğe yönlendirmek anlamına gelir.

Bu arka plana karşı ve Thomas Kracht ile birlikte Karl-Martin Dietz , bir örgütsel yönetim biçimi olarak " diyalojik liderlik " dediği şeyi geliştirdi . Birçok Alman işletmesinde ve kuruluşunda, örneğin Alman eczane zinciri dm-drogerie markt'ta geleneksel insan kaynakları yönetiminin yerini almıştır .

Ayrı ayrı ve daha önce Thomas Kracht ve Karl-Martin Dietz'den önce Rens van Loon, 2003 tarihli The Organization as Story adlı kitabın bir bölümünden başlayarak diyalojik liderlik kavramı üzerine birçok çalışma yayınladı .

ahlaki diyaloglar

Ahlaki diyaloglar, toplumların veya toplulukların yeni ortak ahlaki anlayışlar oluşturmasına izin veren sosyal süreçlerdir. Ahlaki diyaloglar, daha önce çok az desteği olan ya da birçokları tarafından ahlaki açıdan uygunsuz görülen eylemler ve politikalar için yaygın bir onay oluşturmak için yeterli sayıda insanın ahlaki konumlarını değiştirme kapasitesine sahiptir. Cemaatçi filozof Amitai Etzioni, ahlaki diyalogların tekrar eden bileşenlerini özetleyen - tarihsel örnekleri modelleyen - analitik bir çerçeve geliştirdi. Ahlaki diyalogların unsurları şunları içerir: ahlaki bir temel oluşturmak; yeni ortak ahlaki anlayışlar geliştirme sürecini başlatan sosyolojik diyalog başlatıcıları; çoklu grupların tartışmalarının “megaloglar” biçiminde birbirine bağlanması; ahlaki diyaloğun farklı niteliklerini ayırt etmek (akılcı müzakereler veya kültür savaşları dışında); eldeki konuya geniş çapta dikkat çekmek için dramatizasyon; ve yeni bir ortak ahlaki anlayışın kurulması yoluyla kapanış. Ahlaki diyaloglar, belirli bir topluluktaki insanların, topluluk içindeki insanların çoğunluğu için ahlaki olarak kabul edilebilir olanı belirlemesine izin verir.

Ayrıca bakınız

Notlar

bibliyografya

Dış bağlantılar

• "Diyalog ve Müzakere için Ulusal Koalisyon" . ncdd.org .
• "Kanada Demokrasisinin Güçlendirilmesi | Diyalog için SFU Merkezi" . demokrasidialogue.ca .