David George (Vaftizci) - David George (Baptist)

David George (c. 1742-1810) bir oldu Afrikalı-Amerikalı Baptist vaiz ve Siyah Sadık gelen Amerikan South İngiliz hatlarına kaçan Savannah, Georgia ; daha sonra Nova Scotia'ya ulaşımı kabul etti ve oraya indi . Sonunda Freetown, Sierra Leone'ye yerleşti . Diğer kölelerle birlikte, George kurdu Gümüş Bluff Baptist Kilisesi içinde South Carolina , 1775 yılında bugünkü ABD ilk siyah cemaate. Daha sonra Georgia , Savannah'daki Birinci Afrika Baptist Kilisesi'ne bağlıydı . Göçten sonra Nova Scotia ve Freetown, Sierra Leone'de Baptist cemaatleri kurdu . George, erken dönem köle anlatılarının en önemlilerinden biri olan hayatının bir hesabını yazdı .

Erken yaşam ve kaçar

David George, 1742'de Virginia , Essex County'de, Afrikalı ebeveynler John ve Judith'in 'Chapel' adlı bir adamın kölesi olarak dünyaya geldi . George, annesinin korkunç kırbaçlanmasına tanık olduktan sonra kaçtı. Ayrıca kişisel olarak travmatik şiddetli bir kırbaçlanma yaşadı. George bazı beyaz gezginlerden kaçmak için yardım aldı ve bir süre bu adamlar için çalıştı. Efendisi George için bir ödül teklif edene kadar kaçmadı ve karşılaştığı başka bir beyaz adam için çalıştı (bu sefer uzun yıllar boyunca). Efendisi onu takip etmeye devam ettiği için George, Güney Carolina'ya göç etti.

Blue Salt adında bir Creek Kızılderili şefi tarafından yakalandı . George'u ödülü olarak gördü ve onu çalıştırdı. George'un sahibi, Blue Salt için çalıştığını öğrendiğinde, köle karşılığında rom, keten ve bir silah getirdi, ancak Blue Salt onu bırakmayı reddetti. George birkaç yıl boyunca Creek ve Natchez Kızılderilileri için çalıştı .

George kaçtı ve tekrar kaçtı, bu sefer Silver Bluff, Güney Carolina'da dört yıl çalıştığı George Galphin (bazı kayıtlarda Gaulfin, Gaulphin olarak geçiyor) adlı bir İskoç tüccarla karşılaştı . Yerli Amerikalılarla yakın ilişkisi nedeniyle , Galphin'in Creek ile evlenen birçok kölesi vardı.

George, Galphin'in çocuklarından okuma ve yazma konusunda yardım aldı. Okumayı ve yazmayı öğrenirken öncelikle İncil'i kullandı.

Evlilik ve aile

Bu süre zarfında George, Creek'in bir parçası olan Phyllis ile tanıştı ve evlendi. Birlikte, şimdi Amerika Birleşik Devletleri'nde doğan dört çocukları oldu. Nova Scotia'da iki çocuğu daha ve Sierra Leone'de dört çocuğu daha oldu .

Vaftiz

1773'te George , Baptist inancına dönüştürülmüş eski bir çocukluk arkadaşı ve eski köle George Lisle ile tanıştı . Büyük Uyanış sırasında , Baptist vaizler Güney boyunca seyahat ederek hem beyazları hem de siyahları özgür ve köle olarak dönüştürdüler. Palmer birader, Tanrı'nın sözünü yükselten ve David George'a ve diğer Siyah insanlara yayan beyaz bir Bakandı. Palmer, Silver Bluff'taki Kilisenin başlangıcıydı. Liele'nin din değiştirmesinden etkilenen George, karısı ve diğer sekiz kişi Silver Bluff'ta vaftiz edildi. 1775'te George ve diğer sekiz köle , Amerika Birleşik Devletleri'ndeki ilk Afrikalı-Amerikalı Baptist cemaatlerinden birini kurdu .

Bu yıllarda George hakkında biraz farklı bir açıklama, Amerikan kilise tarihçisi Mark A. Noll tarafından sunulmaktadır:

"Devam eden ilk siyah kilise, Afrikalı-Amerikalı bir vaiz olan David George'un (1742-1810) 1773 veya 1774 civarında bir cemaat kurduğu Güney Carolina, Aiken County'deki Silver Bluff Kilisesi idi. Yüzyılının dikkate değer dini şahsiyetleri.Köle olarak hizmet ettikten sonra, Cyrus adlı başka bir kölenin etkisiyle din değiştirmiştir.Kısa bir süre sonra George, köle dostlarını teşvik etmeye başladı, bu da onun aslında, onun papazı olmasına yol açan bir faaliyetti. Silver Bluff Kilisesi... Amerikan vatanseverleri Parlamentonun "köleliğini" savuşturmaya çalışıyorlardı, ancak David George gibi mal esaretinde olanlar için, İngilizler ırksal, mal köleliğiyle mücadele eden ajanlardı."

Üç yıl sonra Amerikan Devrim Savaşı sırasında köleler Savannah'a kaçtılar ve burada şehri işgal ettikleri için İngiliz hatlarının gerisinde özgürlük kazandılar. George bir Baptist cemaatine hizmet etmeye devam etti.

Nova Scotia ve Sierra Leone

Söz verdikleri gibi, 1782'de İngilizler, Kara Sadık serbest bırakılanları Nova Scotia ve diğer kolonilere taşımaya başladı . George, karısı ve üç çocuğunu (Jesse, David ve Ginny) Amerikan Bağımsızlık Savaşı sırasında İngilizlerin yenilgisinden sonra özgürlük için Shelburne, Nova Scotia'ya taşıdılar . Bu, Amerika Birleşik Devletleri'nden Nova Scotia'ya yaklaşık 3500 eski kölenin tahliyesinin bir parçasıydı. George, Shelburne'de bir kilise kurdu ve Afrikalı-Amerikalı Sadıklardan oluşan Baptist birliğinin lideri oldu ve ayrıca beyazları cemaatine çekti. Bazı beyazlar onun toplumdaki etkisine içerliyordu. Evi ve takipçilerinin çoğu, Temmuz 1784'te Shelburne İsyanlarında ırkçı çeteler tarafından saldırıya uğradı ve yıkıldı . George ve karısı, yakındaki Free Black yerleşimi Birchtown'a taşındı ve siyah yerleşim merkezindeki etkili Afrikalı-Amerikalı ailelerden biri oldu.

Birkaç yıl sonra, George ailesi, diğer Siyah Sadıklarla birlikte , İngilizlerin Batı Afrika'da yeni bir koloni ve yerleşim kurmak için bir miktar yardım sağladığı Freetown, Sierra Leone'ye göç etmeyi seçti .

William Gwinn , eşi ve kızı da Sierra Leone'ye göç etti. George orada ilk Baptist kilisesini kurdu. George çok etkiliydi; o zaman kolonide bir güç pozisyonu olan bir tythingman seçildi . George, önemli köle anlatılarından biri olarak kabul edilen bir anı yazdı. 1810'da Freetown'da öldü.

Onun soyundan parçası olan Sierra Leone Creole insanların arasında Batı Bölgesi Freetown'ın. George'un soyundan gelenlerin çoğu, Sierra Leone Mason Localarına aittir . Torunlarından David George olarak da adlandırılan biri, öğrencileri uluslararası sorunlar hakkında eğitmek ve ırk ayrımını ortadan kaldırmak için çalışan Amistad Sankofa örgütünün bir üyesidir .

Ağustos 2007'de, Nova Scotia Afrika Birleşik Baptist Derneği ve Atlantik Baptist Konvansiyonu, beyaz konvansiyonla daha önceki ırkçılığı kabul etmek ve uzlaşma aramak için ortak bir kongre ve ayin düzenledi. 19. yüzyıldan beri ayrı dernekleri vardı.

filmde George

Ayrıca bakınız

Dış bağlantılar

Referanslar ve notlar

daha fazla okuma

  • Walter H. Brooks, The Silver Bluff Kilisesi: Amerika'daki Negro Baptist Kiliselerinin Tarihi (Washington, DC: Press of RL Pendleton, 1910)
  • James St G. Walker, The Black Loyalists: The Search for a Promised Land in Nova Scotia and Sierra Leone, 1783-1870 (New York: Africana Publishing Co., 1976)
  • Robin W. Winks, Kanada'daki Siyahlar: Bir Tarih, 2. baskı. (Montreal: McGill-Queens University Press, 1997)
  • Pearleen Oliver, Nova Scotia Renkli Baptistlerinin Kısa Tarihi (Halifax, NS: sn, 1953)
  • Grant Gordon, Kölelikten Özgürlüğe: David George'un Hayatı, Pioneer Black Baptist Bakan (Hantaport, NS: Lancelot Press for Acadia Divinity College ve The Baptist Historical Committee of the United Baptist Convention of the Atlantic Provinces, 1992).