Karanlık (şiir) - Darkness (poem)

1816 koleksiyonundan ilk sayfa Chillon Tutsağı .

" Karanlık ", Lord Byron tarafından Temmuz 1816'da dünyanın apokaliptik sonu teması üzerine yazılmış bir şiirdir ve 1816 Chillon Tutsağı koleksiyonunun bir parçası olarak yayınlanmıştır .

1816 yılı Yazsız Yıl olarak biliniyordu , çünkü Tambora Dağı bir önceki yıl Hollanda Doğu Hint Adaları'nda patlamış ve atmosfere küresel sıcaklıkları düşürecek ve kuzeydoğu Amerika'nın ve kuzey Avrupa'nın çoğunda anormal hava koşullarına neden olacak kadar kükürt dökmüştü. . Bu karanlık perdesi Byron'a şiirini yazması için ilham verdi.

Edebi eleştirmenler başlangıçta onu dünyadaki son insanın kıyamet hikayesini anlatan "son insan" şiiri olarak sınıflandırmakla yetindiler. Daha yeni eleştirmenler, İncil'e yapılan birçok referansa rağmen, şiirin tarihsel bağlamının yanı sıra şiirin İncil karşıtı doğasına odaklandılar . Şiir, Byron'ın Anne Isabella Milbanke ile evliliğinin sona ermesinden sadece aylar sonra yazılmıştır .

Tarihsel bağlam

1815 Tambora Dağı patlamasından kaynaklanan tahmini kül serpintisinin bir diyagramı . Kül bulutları çok daha uzağa gitti.

Byron'ın şiiri Romantik dönemde yazılmıştır . Bu dönemde, (bazılarına) kıyametin İncil'deki işaretlerine benzeyen çeşitli olaylar meydana geldi . O zamanlar pek çok yazar, kendilerini yaklaşan kıyamet hakkında başkalarını uyarma görevi olan peygamberler olarak gördü. Bununla birlikte, aynı dönemde, yeryüzünde gömülü tüm türlerin ölümlerinin kayıtlarını ortaya koyan son fosil keşifleri nedeniyle, birçok kişi sevgi dolu bir Tanrı'ya olan inançlarını sorguluyordu.

Şiirin yazıldığı yıl olan 1816, tuhaf hava koşulları ve açıklanamayan bir karanlık, Avrupa'da, özellikle Cenevre'de rekor düzeyde soğuk sıcaklıklara neden olduğu için "yazsız yıl" olarak adlandırıldı. Byron, şiir için ilham aldığını iddia etti ve "bunu Cenevre'de, kümes hayvanlarının öğlen tünediği ve mumların gece yarısı gibi yakıldığı ünlü karanlık bir gün olduğunda yazdı" dedi. Karanlığa Endonezya'daki Tambora Dağı'nın patlamasından yayılan volkanik küller neden oldu (o zamankiler tarafından bilinmiyordu) (Vail 184). Gün ışığındaki garip değişikliklerin nedenini araştırmak, bilim adamlarının güneşte çıplak gözle görülebilecek kadar büyük güneş lekeleri keşfetmesiyle büyüdü . London Chronicle gibi gazeteler panikle ilgili şunları yazdı:

Güneş diski üzerinde şimdi görülebilen büyük noktalar, gülünç endişelere ve saçma tahminlere yol açmıştır. Bu yaz yaşadığımız olağanüstü ve yağışlı havanın nedeninin bu lekeler olduğu söyleniyor; ve bu lekelerin artması, dünyadan genel olarak ısının alındığını, doğanın yok olduğunu ve dünyanın sonunun geldiğini haber vermek için temsil edilmektedir.

İtalya'daki bir bilim adamı, Byron'ın "Karanlık" yazmasından kısa bir süre önce, 18 Temmuz'da güneşin batacağını bile tahmin etti. Onun "kehaneti" tüm Avrupa'da isyanlara, intiharlara ve dinsel coşkuya neden oldu. Örneğin:

Bath'lı bir kız, teyzesini uyandırdı ve ona dünyanın sonunun geldiğini haykırdı ve kadın hemen komaya girdi. Liege'de, bir dağ şeklinde büyük bir bulut kasabanın üzerinde gezindi ve on sekizinde dünyanın sonunu bekleyen "yaşlı kadınlar" arasında alarma neden oldu. Ghent'te, bir fırtına sırasında kasabadan geçen bir süvari alayı borazanlarını öttürdü ve "yerleşiklerin dörtte üçünün" yedinci boruyu duyduklarını sanarak kendilerini sokaklara atıp dizlerinin üstüne atmalarına neden oldu.

Bu öngörü ve doğanın o andaki tuhaf davranışı, çağın birçok duygusuyla doğrudan karşıtlık içindeydi. William Wordsworth , yazılarında, Romantik Dönem şiirlerinin çoğu için tipik olan, Tanrı ve doğa arasındaki bağlantıya olan inancını sıklıkla ifade eder. Örneğin " Tintern Manastırı ", "Doğa asla ihanet etmedi / Onu seven kalp" diyor. Onun şiiri aynı zamanda doğanın nazik bir şey olduğu, insanla barış içinde bir arada yaşadığı fikrini de taşır. Aynı şiirde doğaya atıfta bulunarak, "gördüğümüz her şey / nimetlerle doludur" der. " Bir Bulut Gibi Yalnız Gezdim " gibi diğer şiirlerinde, cennetteki melekler için yaygın olarak kullanılan çiçekler ve bulutlar için dili kullanır. Zamanın bir başka ünlü şairi olan Coleridge'in daha ürkütücü Gotik şiirleri bile, doğaya, yalnızca zalimce davranılırsa acımasız olan, Byron'ın hiçbir insan olmadan sönen güneşinin aksine, The Rime of the Ancient Mariner'de olduğu gibi, doğaya karşı nazik bir muameleyi savunur. kötü muamele hiç bahsedilmedi.

Eleştiri ve analiz

Geçmişte, eleştirmenler "Karanlık"ı, dünyadaki son insanın bakış açısından dünyanın sonu sahnelerinin genel bir temasını izleyerek, "Son İnsan" şiiri olarak sınıflandırdılar. Bununla birlikte, son araştırmalar, şiirin tek bir "Son Adam" karakterinin eksikliğine dikkat çekti. Ancak şiirin sonunda, karanlık ve ıssız bir evrende kalan, yalnızca Son İnsan figürü olarak işlev gören konuşmacının bilincidir. Böylece anlatıcı, Son Adam karakteri olarak işlev görür.

İncil görüntüleri

Byron ayrıca, bu olayların gerçek olasılığını okuyucularına taşımak için kıyametin cehennemi İncil dilini kullanır. Şiirin tamamı Matta 24:29'a bir gönderme olarak görülebilir: "güneş kararacak." 32. satırda gökyüzünde "dişlerini gıcırdatan" erkekleri tanımlar, bu da İncil'deki cehennemin açık bir paralelidir. Engerekler "kendilerini çokluk arasında sicim, / Tıslama". "Muazzam bir şehir"den sağ kalan iki adam, "kutsal olmayan bir kullanım için" bir sunağın etrafında "kutsal şeyleri" toplar - onları ışık için yakmak için. Kendilerini ateşin ışığında görünce, "Famine'in Fiend'i kimin alnına yazdığını bilmeden" birbirlerini görmenin dehşetiyle ölürler. Bu gelecekte, tüm erkekler iblisler gibi görünecek, bir deri bir kemik kalacak, "kemikleri etleri kadar ölümsüz" olacak şekilde ölecek. Aynı zamanda, Byron'ın dediği gibi, "hiç aşk kalmadı", dünyanın sonunda "birçoğunun sevgisi soğuyacak" şeklindeki İncil kehanetine uygun olarak şeytanlar gibi davranırlar. Bunu yaparken, Byron sadece o sırada meydana gelen olayları büyütüyor. İsyanlar, intiharlar, havanın garip bir şekilde değişmesi ve güneşin tahmin edilen yıkımı ile bağlantılı korku, insanların sadece uzun bir yaşam umudunu değil, aynı zamanda Allah'ın yarattıklarına ve kendilerine olan inançlarını da kuşatmıştı. Byron, bu şeytani imgeyi ortaya çıkararak bu korkuyu iletmektedir; "Karanlığın [veya doğanın] onlardan yardıma ihtiyacı yoktu - O evrendi."

Byron'ın karamsar görüşleri, Mukaddes Kitap dilini zamanın bilimin görünen gerçekleriyle karıştırırken devam ediyor. Paley'nin işaret ettiği gibi, Byron'ın İncil pasajlarını kullanması o kadar önemli değil, bir noktaya değinmek için onlardan sapıyor. Örneğin, Vahiy kitabında kıyametin tüm dehşetinden sonra geldiği belirtilen bin yıllık barış, Byron'ın "Karanlık"ında yoktur. Bunun yerine, "Savaş, bir an için artık yoktu, / Yine kendini oburlaştırdı." Başka bir deyişle, kılıçlar yalnızca geçici olarak saban demirlerine dönüştürülür, ancak bir kez daha savaş kılıçları haline gelir. Ayrıca, engereklerin "acımasız" olduğu gerçeği, İncil'deki yıkımı takip eden barış imgesiyle paralellik gösterir: "Ve emen çocuk tüm asp'de oynayacak." Ancak şiirde yılan zararsız hale getirilir, ancak insanlar bundan yararlanır ve engerekler "yemek için öldürülür". Paley sözlerine şöyle devam ediyor: "Y kuşağına ait görüntülerin çağrışımları sürekli olarak acı bir şekilde hüsrana uğramak için çağrılıyor."

Referanslar

bibliyografya

  • Gordon, George. "Karanlık." İngiliz Edebiyatının Norton Antolojisi . Stephen Greenblatt. 8. baskı. Cilt D. New York, Londra: Norton, 2006. 614-6.
  • "Tanıtım." İngiliz Edebiyatının Norton Antolojisi . Stephen Greenblatt. 8. baskı. Cilt D. New York, Londra: Norton, 2006. 1-22.
  • Paley, Morton D. "Sonsuzluğu Tasarlamak: Byron'ın 'Karanlığı', Campbell'ın 'Son Adam'ı ve Kritik Sonrası." Romantizm: Romantik Kültür ve Eleştiri Dergisi 1 (1995): 1-14.
  • Schroeder, Ronald A. "Byron'un 'Karanlığı' ve Doğanın Romantik Ruhsuzlaşması." Byron'ın Şiir Öğretiminde Yaklaşımlar . Ed. Frederick W. Shilstone. New York: Mod. Lang. Yrd. Amer, 1991. 113–119.
  • Vail, Jeffrey. "'Parlak Güneş Söndü': Bologna Kehaneti ve Byron'ın 'Karanlığı'. Wordsworth Circle 28: (1997) 183-92.
  • Wordsworth, William. “Lines: Tintern Manastırı'nın birkaç mil yukarısında bestelendi. . ” İngiliz Edebiyatının Norton Antolojisi . Stephen Greenblatt. 8. baskı. Cilt D. New York, Londra: Norton, 2006. 258-62.
  • ---."Bir Bulut gibi yapayalnız gezindim." İngiliz Edebiyatının Norton Antolojisi . Stephen Greenblatt. 8. baskı. Cilt D. New York, Londra: Norton, 2006. 305-6.

Dış bağlantılar