Daniel Borular - Daniel Pipes
Daniel Borular | |
|---|---|
 15 Haziran 2008'de USC'nin Amerikan Özgürlük İttifakı konferansında nutuk çeken borular
| |
| Doğmak |
9 Eylül 1949 Boston , Massachusetts , ABD |
| Meslek | Misafir Profesör Seçkin de Pepperdine Üniversitesi 'nin Kamu Politikası Okulu (Bahar '07); Ortadoğu Forumu Başkanı ; Wikistrat'ta Uzman |
| Ders | Ortadoğu , Amerikan dış politikası , İslami terörizm , İslamcılık |
| Akraba | Richard Pipes (baba) |
| İnternet sitesi | |
| www | |
Daniel Pipes (9 Eylül 1949 doğumlu) Amerikalı bir tarihçi, yazar ve yorumcudur. Middle East Forum'un başkanı ve Middle East Quarterly dergisinin yayıncısıdır . Yazıları Amerikan dış politikası ve Orta Doğu üzerine odaklanmaktadır.
1978'de Harvard'dan doktora derecesi ile mezun olduktan ve yurtdışında eğitim gördükten sonra Pipes, Harvard, Chicago , Pepperdine ve ABD Deniz Harp Okulu gibi üniversitelerde kısa süreli olarak ders verdi, ancak hiçbir zaman kalıcı bir akademik pozisyona sahip olmadı. Daha sonra Orta Doğu Forumu'nu kurmadan önce Dış Politika Araştırma Enstitüsü'nün direktörlüğünü yaptı . O danışman olarak görev yaptı Rudy Giuliani bireyin 2008 başkanlık kampanyası .
Borular onaltı kitap yazmış ve Taube de ziyaret Fellow Seçkin edildi Stanford Üniversitesi 'nin Hoover Institution .
Hayatın erken dönemi ve eğitim
Irene oğlu ve (Roth née) Richard Pipes , Daniel Pipes bir Yahudi ailenin çocuğu olarak doğdu Boston , Massachusetts 1949 yılında, Ailesi her kaçtı vardı Polonya'yı Alman işgali altındaki aileleri ile ve bunlar ABD'de bir araya geldi. Babası Richard Pipes, Harvard Üniversitesi'nde Rusya'da uzmanlaşmış bir tarihçiydi ve Daniel Pipes öncelikle Cambridge, Massachusetts bölgesinde büyüdü .
Pipes, Harvard anaokuluna devam etti, ardından kısmen yurt dışında özel bir okul eğitimi aldı. 1967 sonbaharında babasının profesör olduğu Harvard Üniversitesi'ne kaydoldu. İlk iki yıl matematik okudu ama "Yeterince zeki değildim. Bu yüzden tarihçi olmayı seçtim" dedi. "Malzemeyi çok soyut bulduğunu" söyledi. O ziyaretleri kredi Sahra Çölü 1968 yılında ve Sina Çölü olan ilgisini piquing için 1969 yılında Arap dili ve İslam dünyasının ilgisini piquing için Batı Afrika'da geçecek. O sonradan onun okuyan önümüzdeki iki yıl için, Ortadoğu tarihine önemli değişti Arapça ve Ortadoğu'yu ve elde edilen BA içinde tarihin başlıklı 1971. Onun üst düzey tezi "Bir Ortaçağ İslam Tartışması: Eternity Yaratılan Dünya" a Müslüman filozoflar ve Gazali üzerine çalışma . 1971'de mezun olduktan sonra, Pipes Kahire'de iki yıl geçirdi ve burada Arapça öğrenmeye devam etti ve Kuran'ı inceledi ve bunun ona İslam'ı takdir ettiğini belirtti. Halk dilindeki Mısır Arapçası üzerine 1983'te yayınlanan bir kitap yazdı . Toplamda, üçü Mısır'da olmak üzere altı yıl yurtdışında okudu .
Kariyer
Akademide çalışmak
Pipes, 1973'te Harvard'a döndü ve yurtdışında (Freiburg-im-Breisgau ve Kahire'de) daha fazla eğitim gördükten sonra doktora derecesini aldı. 1978'de ortaçağ İslam tarihinde. Ph.D. Doktora tezi sonunda 1981'de ilk kitabı olan Köle Askerler ve İslam oldu. Akademik ilgisini, Ayetullah Humeyni'nin yükselişi ve İran devrimi ile 1970'lerin sonlarında ortaçağ İslami araştırmalarından modern İslam'a çevirdi .
1978'den 1982'ye kadar Chicago Üniversitesi'nde dünya tarihi, 1983'ten 1984'e kadar Harvard'da tarih ve 1984'ten 1986'ya kadar Deniz Harp Okulu'nda politika ve strateji dersleri verdi. 1982-83'te Dışişleri Bakanlığı.
akademi sonrası
Borular büyük ölçüde sol akademi 1986 sonrasında, o "Uluslararası İlişkiler: İslam ve Siyaset" başlıklı bir ders öğretti rağmen misafir profesör olarak Pepperdine Üniversitesi 'nin Kamu Politikası Okulu 2007. Borular bir mülakatta içinde Harvard Magazine o "basit olduğunu bir kamyon şoförünün siyaseti, bir akademisyenin karmaşık siyaseti değil. Benim bakış açım yüksek öğrenim kurumlarıyla uyumlu değil."
Pipes, 1986'dan itibaren düşünce kuruluşları için çalıştı. 1986'dan 1993'e kadar Philadelphia merkezli Dış Politika Araştırma Enstitüsü'nün (FPRI) direktörü ve Orbis dergisinin editörlüğünü yaptı . 1990'da FPRI'nin bir birimi olarak Ortadoğu Forumu'nu organize etti ; o 1994 Borular onun dergi, düzenlenen Ocak ayında başkanı olarak kendisi ile bağımsız bir kuruluş haline geldi Middle East Quarterly 2001 He kurulan kadar, Kampüs İzle 2005, İslamcı Yasal Projesi izledi 2002 yılında Ortadoğu Forumu'nun bir proje olarak 2006'da, Washington Projesi'ni 2009'da izleyin.
2003 yılında, Başkan George W. Bush Pipes'ı Birleşik Devletler Barış Enstitüsü'nün yönetim kuruluna aday gösterdi . Pipes'ın adaylığına karşı Amerika Birleşik Devletleri Senatosu'ndaki Demokrat Senatörler tarafından bir fiyasko başlatıldı . Senatör Tom Harkin , Pipes'ın İslam hakkındaki yorumlarından "rahatsız olduğunu" ve "bazı insanlar [Pipes]'a bilgin dese de... bu USIP'de istediğiniz türden bir insan değil" dedi. Beyaz Saray sözcüsü Ari Fleischer, Pipes'ın adaylığını savunurken , Bush'un "İslam'ın barışçıl bir din olup olmadığı konusunda Pipes ile aynı fikirde olmadığını" söyleyerek Bush'u Pipes'ın görüşlerinden uzaklaştırdı. Pipes görevi tatilde atanarak aldı ve 2005 yılının başlarına kadar yönetim kurulunda görev yaptı. Adaylığı ABD'deki Müslüman gruplar ve zaferin çatışmayı sona erdirmenin en etkili yolu olduğuna dair sık sık dile getirdiği inancını dile getiren Demokrat liderler tarafından protesto edildi . Los Angeles Times ABD Barış Enstitüsü, kurulu katılmasını Ortadoğu uzmanı Daniel Pipes engellemeye çalışan içinde" olduğunu yazdı Sens. Edward M. Kennedy (D-Mass.), Christopher J. Dodd (D-Conn.) ve Tom Harkin (D-Iowa) ayrıcalıklarını kötüye kullanıyor."
kampüs izle
Pipes'ın düşünce kuruluşu Middle East Forum , 2002'de Campus Watch adlı bir web sitesi kurdu ve Amerikan üniversitelerinde Orta Doğu araştırmalarının öğretiminde gördüğü beş sorunu tanımladı: "analitik başarısızlıklar, siyasetin bilimle karıştırılması, alternatiflerin hoşgörüsüzlüğü. görüşler, özür dilemeler ve öğrenciler üzerindeki gücün kötüye kullanılması." Göre New York Times , Kampüs İzle Borular olduğu projedir "belki de en iyi bilinen".
Pipes, Kampüs İzleme aracılığıyla öğrencileri ve öğretim üyelerini "Orta Doğu ile ilgili burslar, dersler, dersler, gösteriler ve Kampüs İzleme ile ilgili diğer etkinlikler" hakkında bilgi göndermeye teşvik etti. Proje, İsrail'i Amerika'ya "düşman" olarak nitelendirdiği sekiz profesör hakkında "dosyalar" yayınlayınca eleştiren profesörlere " McCarthyvari gözdağı" vermekle suçlandı . Protesto amacıyla 100'den fazla akademisyen, bazılarının "kara listeye" eklenmesini talep etti. Ekim 2002'de Campus Watch, dosyaları web sitesinden kaldırdı.
Görüntüleme
Radikal ve ılımlı İslam
| Bu makale bir serinin |
| din eleştirisi |
|---|
Pipes, "radikal" veya " militan İslam "ın Batı dünyasına yönelik tehlikeleri olduğuna inandığı şeyler konusunda uzun süredir endişelerini dile getiriyor . 1985'te Middle East Insight'ta "radikal köktencilerin hırsının kapsamı yeni sorunlar doğurur ve Amerika Birleşik Devletleri'ne yönelik saldırısının yoğunluğu çözümleri acil kılıyor" diye yazmıştı . National Interest dergisinin sonbahar 1995 sayısında şunları yazdı: "Çoğu Batılı tarafından fark edilmeden, Avrupa ve Amerika Birleşik Devletleri'ne tek taraflı olarak savaş ilan edildi."
Bunu Oklahoma City bombalamasının ardından yazdı ; araştırmacı gazeteci Steven Emerson , bombalamanın ardından "Ortadoğu özelliği" taşıdığını söylemişti. Pipes, Emerson ile anlaştı ve USA Today'e ABD'nin "saldırı altında" olduğunu ve İslami köktendincilerin "bizi hedef aldığını " söyledi. Bundan kısa bir süre sonra, bombalamanın polis tarafından Amerikan hükümet karşıtı teröristler Timothy McVeigh , Terry Nichols ve Michael Fortier tarafından gerçekleştirildiği belirlendi.
Dört ay önce 11 Eylül 2001 saldırıları , Borular ve Emerson yazdığı The Wall Street Journal bu El Kaide ve "ABD'ye yeni saldırılar planlayan" oldu İranlı teknisyenler "El Kaide personeli için gelişmiş ... eğitimi düzenlemek yardımcı Lübnan nerede örneğin büyük binaları nasıl yıkacaklarını öğrendiler."
Pipes, 2007'de şöyle yazmıştı: "14 asırlık bir din olan İslam'ı, bir asırdan daha eski bir totaliter ideoloji olan militan İslam'a atfedilmesi gereken kötülük için suçlamak bir hatadır. Sorun militan İslam, ancak ılımlı İslam'dır. çözüm." Pipes, ılımlı Müslümanları "İslamcı saldırıya" kıyasla "çok küçük bir hareket" olarak nitelendirdi ve ABD hükümetinin onları "yerleştirmeye, onlarla buluşmaya, finanse etmeye, yönlendirmeye, güçlendirmeye ve kutlamaya" öncelik vermesi gerektiğini söyledi.
Pipes Türkiye'de Mustafa Kemal Atatürk'ü ve Sudanlı düşünür Mahmud Mohamed Taha'yı övdü . Peter Robinson tarafından Eylül 2008'de yapılan bir röportajda Pipes, Müslümanların üç kategoriye ayrılabileceğini belirtti: pragmatik ve şiddet içermeyen olarak gördüğü "geleneksel İslam", tehlikeli ve militan olarak gördüğü "İslamcılık" ve "ılımlı". Yeraltı olarak gördüğü ve henüz bir halk hareketine kodlanmamış olan İslam". Hangi grubun Kuran'a en yakın ve amacına en sadık olduğunu belirlemek için "teolojik arka plana" sahip olmadığını vurguladı.
Avrupa'daki Müslümanlar
1990'da Pipes National Review'da Batı Avrupa toplumlarının "garip yemekler pişiren ve farklı hijyen standartlarını koruyan kahverengi tenli insanların kitlesel göçüne hazırlıksız olduklarını" yazdı. Avrupa toplumlarının ana akımı." O zaman, Müslüman göçmenlerin "muhtemelen Avrupa yaşamının çehresini değiştirmeyeceklerine" ve "ev sahibi toplumlara yeni enerji de dahil olmak üzere çok fazla değer getirebileceklerine" inanıyordu. New York Üniversitesi akademisyeni Arun Kundnani makaleyi "İslamofobik" olarak nitelendirdi. Pipes daha sonra "Amacım Batı Avrupalıların düşüncesini karakterize etmekti, kendi görüşlerimi vermek değildi. Geriye dönüp baktığımda, 'kahverengi tenli insanlar' ve 'garip yiyecekler' kelimelerini tırnak içine almalıydım ya da yapmalıydım. kendi tavrımdan çok Avrupalıların tutumlarını açıkladığımdan daha açık."
2006'da Daniel Pipes, Fransa'daki bazı mahallelerin "geçilmez bölgeler" olduğunu ve "Fransız devletinin artık kendi toprakları üzerinde tam kontrole sahip olmadığını" söyledi. 2013'te Pipes bu mahallelerden birkaçına gitti ve yanıldığını kabul etti. 2015'te Bloomberg'e "gitmeyen bölgeleri olan hiçbir Avrupa ülkesi olmadığını" söyleyen bir e-posta gönderdi .
Jyllands-Posten Muhammed karikatürleri tartışmasına yanıt olarak Pipes, "tehlikedeki temel sorunun" "Batı'nın konuşma özgürlüğü de dahil olmak üzere gelenek ve göreneklerini savunup savunmayacağı" ve "hakaret ve küfür hakkı" olduğunu yazdı. ". Robert Spencer'ın "Danimarka'nın yanında kararlılıkla durma" çağrısını destekledi . Norveç, Almanya ve Fransa'yı karikatürler ve ifade özgürlüğü konusundaki tutumları nedeniyle övdü, ancak Polonya, İngiltere, Yeni Zelanda ve ABD'yi "yanlış özür dilemek" olarak yorumladığı açıklamalar yaptıkları için eleştirdi.
NRC Handelsblad'a göre Pipes, Orta Doğu Forumu aracılığıyla Hollandalı politikacı Geert Wilders için duruşması sırasında para topladı . Pipes, Wilders'ı "tarihi [Avrupalı] kimliğini korumak isteyen Avrupalıların rakipsiz lideri" olarak övdü ve onu "Avrupa'nın en önemli politikacısı" olarak nitelendirdi. Aynı zamanda Wilders'ın siyasi programını "tuhaf" ve fazla ciddiye alınmaması gerektiğini düşünürken, Wilders'ın İslam'ı sadece aşırı varyantına değil, tüm İslam'a karşı olduğu için "yüzeysel" olarak algılamasını eleştiriyordu.
Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Müslümanlar
Bazı yorumcular, Pipes'ın Müslümanlar hakkındaki yazılarının ırkçı unsurlar içerdiğini iddia ederek , çoğu zaman Pipes'ın 1990'daki sözlerini alıntıladı:
Müslüman akınına ilişkin korkular, cihat endişesinden daha önemli. Batı Avrupa toplumları, tuhaf yiyecekler pişiren ve farklı hijyen standartlarını koruyan kahverengi tenli insanların kitlesel göçüne hazırlıklı değil.
Pipes o zamandan beri "Batı Avrupalıların düşüncesini karakterize etmeyi" amaçladığını ve yorumların kendi görüşlerinin temsilcisi olarak alınmaması gerektiğini söyledi.
Ekim 2001'de, Pipes, Amerikan Yahudi Kongresi'nin bir toplantısından önce şunları söyledi : "Yahudi bakış açısından çok endişeliyim ki, Amerikalı Müslümanların varlığı, artan konumu, zenginliği ve oy hakkı, İslamcı bir liderlik tarafından yönetilen, bunun Amerikan Yahudileri için gerçek tehlikeler sunacağını söyledi."
New York Times , Pipes'ın hükümetteki ve askeri mevkilerdeki Müslümanlara güvenlik riskleri olarak özel önem verildiği yönündeki argümanları ve camilerin "militanların üreme alanı" olduğu yönündeki görüşleri, Amerikalı Müslümanların "öfkelendiğini" bildirdi. Bir 2004 makalesinde New York Sun , borular bir savunma onaylanan Japon Amerikalıların internment Dünya Savaşı sırasında ve bağlantılı Japon-Amerikalı o kadar savaş durumu Müslüman Amerikalılar bugün.
Pipes, Hizbullah ve Hamas için bir " özür " olduğunu söylediği ve "terörizmle bağlantılı çalışanları ve yönetim kurulu üyeleri listesine " sahip olduğunu söylediği Amerikan-İslam İlişkileri Konseyi'ni (CAIR) eleştirdi . CAIR, buna karşılık, "Boruların yazıları çarpıtma ve imalarla dolu" dedi.
New York Times , Pipes'ın , Pipes'ın zararlı yeni bir "yasal İslamcılar" hareketinin temsilcisi olarak gördüğü "uzun zamandır ılımlı bir Müslüman olarak ün yapmış" bir kadın olan Debbie Almontaser'e yöneltilen suçlamaya önderlik etmeye yardımcı olduğunu belirtti . Almontaser , New York'ta Hristiyan Arap-Amerikalı şairin adını taşıyan Arapça bir lise olan Halil Cibran Uluslararası Akademisi'nin müdürü olarak baskı altında istifa etti . Pipes başlangıçta okulu, Arapça okul anlamına gelen, ancak Batı'da İslamcı öğretinin imasını taşıyan bir " medrese " olarak tanımladı , ancak daha sonra terimi kullanımının "biraz gergin" olduğunu kabul etmesine rağmen. Pipes muhalefetini şöyle açıkladı: "Şiddetin, terörün nasıl şeriatın uygulanmasına yol açacağını görmek zor. Sistem üzerinden çalışarak, okul sistemi, medya, dini kuruluşlar, hükümet nasıl olduğunu görmek çok daha kolay. , işletmeler ve benzerleri - radikal İslam'ı teşvik edebilirsiniz." Pipes ayrıca, "Arapça eğitimin kaçınılmaz olarak Pan-Arabist ve İslamcı bagajlarla dolu olduğunu" belirtmişti.
Amerikan dış politikasına bakış
Pipes, Vietnam Savaşı'nın sıkı bir destekçisiydi ve öğrencileri 1960'larda Harvard yönetim binasını protesto etmek için işgal ettiğinde, yönetimin yanında yer aldı. Borular daha önce bir olarak görüyordu etmişti Demokrat ancak savaş karşıtı sonra George McGovern kazandı 1972 Demokrat aday için Başkan , o geçti Cumhuriyetçi Parti . Pipes bir zamanlar " yeni muhafazakar " olarak tanımlanmayı kabul ederdi , bir keresinde "başkaları beni öyle görür, belki ben de onlardan biriyim" demişti. Ancak Nisan 2009'da demokrasi ve Irak konusundaki neo-muhafazakar tutumlarla arasındaki farklılıklar nedeniyle etiketi açıkça reddetti ve artık kendisini "sade muhafazakar " olarak görüyordu . Pipes, 2016 yılında Donald Trump'ı 2016 başkan adayı olarak onayladıktan sonra Cumhuriyetçi Parti'den istifa etmişti .
Arap-İsrail çatışması
Pipes , Arap-İsrail çatışmasında İsrail'i destekliyor ve bir Filistin devletinin rakibi . Nisan 1990'da Commentary'de şöyle yazmıştı: "Ya İsrail ya da Filistin olabilir, ama ikisi birden olamaz... ya İsrail'in yok olmasına ya da yok olmasına yol açacak bir olaylar zinciri hareket halindedir." Pipes, çatışmaya Gazze'nin Mısır'a ve Batı Şeria'nın Ürdün'e verileceği üç devletli bir çözüm önerdi .
Eylül 2008'de, "Filistinliler bir Yahudi devletinin varlığını kabul etmiyorlar. O değişene kadar herhangi bir müzakereye girmenin bir anlamı görmüyorum" dedi. O ayrıca İsrail kamuoyunu " yatıştırma " olarak gördüğü yanlış bir politikaya odaklanmış olarak nitelendirdi.
İran
Pipes'ın İran'a muhalefeti uzun süredir devam ediyor. 1980'de Pipes, "İran petrol sonrası bir ekonomiye geçiş yaptı. Milyarları terk edip kendi imkanlarıyla hayata dönen tek büyük petrol ihracatçısı" diye yazdı. Pipes, Reagan yönetimini İran-Kontra olayındaki rolü nedeniyle eleştirdi ve "Amerikan eylemleri Ayetullah'a yapılan diğer yardımları ve Ayetullah'a teslim olmayı meşrulaştırmaya da yardımcı oldu" diye yazdı.
2010'da Pipes, ABD Başkanı Barack Obama'nın "ABD ordusuna İran'ın nükleer silah kapasitesini yok etmesi için emir vermesini" savundu . ... Şimdi harekete geçme zamanı. ABD'nin İran'ı bombalamaya başlaması için "koşulların elverişli" olduğunu ve "İranlı yöneticiler ve ajanları dışında hiç kimsenin rejimin büyük bir nükleer cephanelik inşa etmek için acele ettiğini inkar etmediğini" savundu. Ayrıca, ABD'nin İran'ı tek taraflı bombalamasının "yerde birkaç 'bot' gerektireceğini ve nispeten daha az zayiata yol açacağını, bu da bir saldırıyı siyasi olarak daha makul hale getireceğini" belirtti.
Pipes, ABD'nin İran hükümetine karşı İran Halk Mücahitlerini (MEK) desteklediğini savunuyor . Daha önce ABD ve Avrupa Birliği tarafından terörist grup olarak listelenen Pipes, uzun süredir bu listede bir değişiklik yapılmasını savunuyordu. Pipes, bu listeyi "mollalara sop" olarak tanımlamıştı. MEK, Amerikalılar veya Avrupalılar için hiçbir tehlike arz etmiyor ve onlarca yıldır da değil. Tahran'daki kötü niyetli, savaşçı teokratik rejim için bir tehlike oluşturuyor" diye yazıyor.
Obama'nın din komplosu
7 Ocak 2008'de Pipes, FrontPage Magazine için Başkan Obama'nın "İslam'ı uyguladığını" "onayladığını" iddia eden bir makale yazdı . Amerika için Medya Matters "tartışmalı üzerinde Borular bağımlılığını açığa yanıt verdi , Los Angeles Times , anahtar iddialar ile debunked edildi makalesinde", Kim Barker içinde Chicago Tribune 25 Mart'ta. Ben Smith , Politico'daki bir makalesinde, Pipes'ı , Barack Obama'nın dini hakkında yanlış veya yanıltıcı ifadeler olduğunu söylediği için eleştirdi ve bunların "Obama'nın dinine sahte-meşru bir saldırı için bir şablon" teşkil ettiğini ve Daniel Pipes'ın çalışmasının" olduğunu belirtti. mantığının kıvrımlarında oldukça çarpıcı".
Reaksiyonlar
Borular, Maajid Nawaz'ın dava açmasının ardından SPLC web sitesinden kaldırılan Güney Yoksulluk Hukuk Merkezi'nin (SPLC) Müslüman Karşıtı Aşırıcılara Yönelik Alan Kılavuzu'na dahil edildi . Ancak, SPLC web sitesinde, birçok Hatewatch ve Intelligence Report makalesinde hala "Müslüman karşıtı bir ana figür" ve "Müslüman karşıtı eylemci" olarak kabul ediliyor .
Benzer şekilde, Georgetown Üniversitesi'nde ev sahipliği yapan ve John L. Esposito tarafından yönetilen Bridge Initiative, Pipes'ı "Müslüman karşıtı bir figür" olarak analiz ediyor ve atıfta bulunuyor, faaliyetlerini "Müslüman karşıtı mecazları teşvik etmek" ve Pipes'ı "sayısız aktivistin finansörü" olarak tanımlıyor. ve Müslümanlar ve İslam hakkında yanlış bilgi yayan kuruluşlar".
Boston Globe köşe yazarı Jeff Jacoby şöyle yazıyor: "Eleştirmenlerinin söylediğini duymak için, Pipes bir ' İslamofobi'dir ", ancak Jacoby'nin görüşüne göre, "bunlar iğrenç ve kısır iftiralardır."
Muslim World Today ve Pakistan Times'ın (aynı adı taşıyan Pakistan gazetesi değil) eski editörü Tashbih Sayyed , Pipes hakkında şunları söyledi: onu tehdit eden kötülüğü tanımayı öğren... Amerika'da Samson gibi olan Müslümanlar, kendilerini yok etmek pahasına da olsa, direkleri yıkmak için tapınağa geldiler." Benzer şekilde, Harvard Hukuk Fakültesi'nde eski bir misafir öğretim üyesi olan Ahmed Subhy Mansour , "Biz Müslümanların Dr. Pipes gibi İslam içindeki terör kültürünü eleştirebilecek bir düşünüre ihtiyacımız var" diye yazıyor.
In Milleti , Brooklyn yazar Kristine McNeil "olduğu gibi 2003 yılında Borular açıklanan karşıtı Arap [ing] kelime, quot bağlam ve streç [ing insanları [ing] "çarpıtmalar ... büküm üzerine kariyer inşa etti propagandacısı" ] amacına uygun gerçek".
Orta Doğu ve İslami Araştırmalar ve Tarih Profesörü Zachary Lockman, 2005'te Pipes'ın "Müslüman Amerikan çevrelerinde yazıları ve halka açık konuşmaları Müslümanlara karşı korku ve şüphe uyandıran bir 'İslamofobi' ve 'Müslüman zalimi' olarak ün kazandığını" yazdı. Pipes'ın sözlerinin "Müslüman Amerikalılar da dahil olmak üzere Müslümanlara karşı şüphe ve güvensizlik uyandırmak ve İslam'ı aşağılamak olarak makul bir şekilde anlaşılabileceğini" belirtti.
James Zogby, Pipes'ın "Müslüman olan her şeye takıntılı bir nefrete" sahip olduğunu ve " David Duke'ün Afrikalı-Amerikalılar için ne anlama geldiğinin Müslümanlar için de o olduğunu" savunuyor . Irak Savaşı'nın bir destekçisi ve siyasi İslam eleştirmeni olan Christopher Hitchens , Pipes'ın hoşgörüsüz bir gündem izlediğini ve "bilimi propagandayla karıştıran" ve "nesnelliğe çok az önem vererek küçük kan davaları peşinde koşan" biri olduğunu öne sürerek Pipes'ı eleştirdi. .
Pipes, Mart 2005'te Toronto Üniversitesi'nde konuşmaya davet edildiğinde , profesörlerden ve lisansüstü öğrencilerden gelen bir mektup, Pipes'ın "1990 yılına kadar uzanan uzun bir yabancı düşmanı, ırkçı ve cinsiyetçi konuşma kaydına" sahip olduğunu iddia etti. ancak üniversite yetkilileri Pipes'ın ziyaretine müdahale etmeyeceklerini söylediler. Pipes, yine Toronto'daki York Üniversitesi'ndeki deneyimi hakkında bir makale yazdı.
Georgetown Üniversitesi'nden Profesör John L. Esposito , Pipes'ı "önemli deneyime sahip parlak, iyi eğitimli bir uzman" olarak nitelendirdi, ancak Pipes'ı "dünya Müslümanlarının yüzde 10-15'inin militan olduğunu" iddia ederken "seçicilik ve çarpıtma" ile suçluyor. Özetle, Esposito, "ılımlı İslam'ı seküler veya kültürel" olarak tanımlarken "ana akım ve aşırı İslam"ın militan İslam başlığı altında birleştirilmesinin "bilgisiz veya eleştirel olmayan okuyucuları" yanlış yönlendirebileceğinden şikayet ediyor.
Ödüller ve onurlar
- Borular iki aldığı fahri doktora gelen, İsviçre'nin Amerikan Üniversitesi (1988) ve Yeshiva Üniversitesi (2003).
- Mayıs 2006'da Pipes , İsrail'deki Bar-Ilan Üniversitesi'nde Ingeborg Rennert Kudüs Araştırmaları Merkezi tarafından Zion Muhafızı Ödülü'nü aldı .
Kaynakça seçin
- Hiçbir Şey Uyuyor (2015) Daniel Pipes, New Brunswick ve Londra: İşlem Yayıncıları
- Minyatürler: İslami ve Ortadoğu Siyasetinin Görünümleri (2003), İşlem Yayıncıları, ISBN 0-7658-0215-5
- Militan İslam Amerika'ya Ulaşıyor (2002), WW Norton & Company; ciltsiz (2003) ISBN 0-393-32531-8
- Abdelnour ile birlikte, Z. (2000), Suriye'nin Lübnan İşgaline Son Verme : ABD Rolü Orta Doğu Forumu, ISBN 0-9701484-0-2
- The Long Shadow: Culture and Politics in the Middle East (1999), Transaction Publishers, ISBN 0-88738-220-7
- Gizli El: Orta Doğu Komplo Korkuları (1997), Palgrave Macmillan; ciltsiz (1998) ISBN 0-312-17688-0
- Komplo: Paranoid Tarzın Nasıl Geliştiği ve Nereden Geldiği (1997), Touchstone; ciltsiz (1999) ISBN 0-684-87111-4
- Barış Sürecinin Ötesinde Suriye (Politika Belgeleri, No. 41) (1995), Washington Yakın Doğu Politikası Enstitüsü, ISBN 0-944029-64-7
- Kum Fırtınası (1993), Rowman & Littlefield, ciltsiz kitap (1993) ISBN 0-8191-8894-8
- Batı Şam Mahkemeleri: Suriye Siyaseti, 1989–1991 (Politika Belgeleri, No. 26) (1991), Washington Yakın Doğu Politikası Enstitüsü, ISBN 0-944029-13-2
- Garfinkle ile, A. (1991), Dost Tiranlar: Bir Amerikan İkilemi Palgrave Macmillan, ISBN 0-312-04535-2
- Rushdie Affair: Roman, Ayetullah ve Batı (1990), Transaction Publishers, ciltsiz (2003) ISBN 0-7658-0996-6
- Büyük Suriye: Bir Hırsın Tarihi (1990), Oxford University Press, ISBN 0-19-506021-0
- Tanrı'nın Yolunda: İslam ve Siyasi Güç (1983), İşlem Yayıncıları, ISBN 0-7658-0981-8
- Bir Arabistin Mısır Dili Konuşmasına Yönelik Rehberi (1983), Dış Hizmet Enstitüsü
- Köle Askerler ve İslam: Bir Askeri Sistemin Doğuşu (1981), Yale University Press, ISBN 0-300-02447-9