Cyriel Verschaeve - Cyriel Verschaeve
Cyriel Verschaeve | |
|---|---|
 Alveringem'deki heykel
| |
| doğmuş |
30 Nisan 1874 |
| Öldü | 8 Kasım 1949 (75 yaşında) |
| Meslek | Rahip, yazar, SS işe alım |
Cyriel Verschaeve (1874 Nisan 30 - 1949 8 Kasım) bir oldu Flaman milliyetçi rahip ve yazar işbirliği ile Naziler sırasında İkinci Dünya Savaşı . İdeolojinin yandaşları ve bir Nazi propagandacısı tarafından Flaman milliyetçiliğinin ruhani lideri olarak tanındı .
İlk yıllar
Doğan Ardooie içinde Batı Flanders , Belçika a Katolik aileden, o bir rahip olmak için eğitim başladı Minör Seminerinin Roeselare geçmeden önce, 1886 yılında Bruges kalan çalışmalarını tamamlamak üzere 1892 yılında. 1897'de atanmış ve daha sonra eğitimine Almanya'daki Jena'daki Friedrich Schiller Üniversitesi'nde devam etmiştir .
milliyetçi lider
1911'de Batı Flandre'deki Alveringem'de bir bölge rahibi olmak için Belçika'ya döndü . Burada iken Birinci Dünya Savaşı'nın patlak vermesinden sonra pasifist hareketin içinde yer aldı . Ayrıca Flaman özerk bir grup olan Frontbeweging'in geliştirilmesinde yer aldı ve sonunda Frontpartij oldu . Verschaeve, August Borms ile birlikte, Belçika için savaşmanın Flaman davasının ilerlemesini kolaylaştıracağını hisseden diğer kanadın aksine, Flaman hedeflerinin Almanya ile çalışarak desteklenebileceğini hisseden Cephe Hareketi içindeki eğilimin önde gelen temsilcisiydi. 12 Ağustos 1917'de Verschaeve, kuşatılmış Flaman askerleri için daha iyi haklar talep eden ikinci bir sözde "Açık Mektup" yazdı. Bir ay önceki bir mektubun ardından, Verschaeve'in mektubu, daha militan diliyle dikkat çekti ve ilk mektuba cevap vermediği için krala yapılan bir saldırıyı da içeriyordu. Bu, monarşi ile Flaman milliyetçiliğinin aşırı sağı arasında genişleyen bir uçurumun başlangıcına işaret ediyordu. 1916'da Flaman askerleri için bir anıt inşa etmeye çalışan bir komitenin başkanı oldu. Savaştan sonra bu amaç, 7 Temmuz 1928'de Verschaeve'nin törenle ilk taşı koymasıyla Yser Kulesi anıtının inşasıyla gerçekleşti.
İkinci dünya savaşı
1939 yılında papaz olarak görevden uzun Almanya'ya sempatik olmuştu Verschaeve, yazdığı Het Uur van Vlaanderen olan o arasındaki sempati duyguları belden 1940 yılında Flaman insanlar için Nazi Almanyası somutlaşan olarak özellikle çünkü Alman emperyal kültüre duyduğu Romantik hayranlık, içinde Richard Wagner . Almanya'nın Belçika'yı işgalinden sonra Verschaeve, Flaman kültürüyle ilgilenmek üzere Naziler tarafından kurulan bir organa atandı. Ayrıca 1941'de Flaman Lejyonu'na katılmaya başladı. Verschaeve, Sovyetler Birliği'nin Avrupa'da barış ve kültür için en büyük tehlike olduğuna inanıyordu ; güçlü bir anti-komünizm ve Nazizm'in ikna edici bir destekçisiydi . 1944'te SS- Reichsführer Heinrich Himmler ile Flaman sorunu hakkında bir toplantı yaptı , ancak Müttefiklerin Belçika'ya ilerlemesi çok uzak olmadığı ve Flanders yakında Nazi kontrolünden kurtulacağı için çok az başarıya ulaştı . Verschaeve, bu toplantıda Himmler'e, Nazi putperestliğini reddederken, siyasi ve eylemci kaldığı sürece Nazizmin Kilise'nin kurtarıcı mesajının tamamlayıcısı olabileceğini düşündüğünü söyledi. Batı Belçika'daki Nazi Wehrmacht'a karşı başarılı Müttefik saldırısının sonuna kadar Verschaeve, genç Flaman, Katolik, ergen çocukları Stalin ve "Şeytani Bolşevizme " karşı Waffen-SS yabancı lejyonlarında gönüllü olmaya çağırmaya devam etti .
Ölüm
O 1945'te He bir Belçikalı mahkeme tarafından gıyaben ölüme mahkum edildi Avusturya'ya kaçtı, ama bir kalp krizi sonucu öldüğünde, 1949 yılına kadar Avusturya'da hayatta papazın arasında Tyrolean kasaba Solbad Hall ve oraya gömüldü. 1973'te neo-Nazi Vlaamse Militanten Orde üyeleri onun kalıntılarını çıkardılar ve Flanders'ta yeniden gömdüler. Flaman milliyetçiliğinin daha uç noktaları arasında ünlü bir figür ve Fransızca konuşan Katolikler için utanç verici Flaman milliyetçiliğinin bir sembolü olmaya devam ediyor.
Kortrijk , Lanaken ve Breendonk'taki sokaklara onun adı verildi; 2019-2020'de yerel konseyler adını değiştirmeye karar verdi.
yazı
Verschaeve, dramatik, şiirsel bir yazı stili benimseyerek felsefe üzerine kapsamlı bir şekilde yazdı. Şair ve oyun yazarı olarak da biliniyordu. Bir yazar olarak, Judas (1919) ve Maria-Magdalena (1930) ile tarihsel ve İncil karakterleriyle ilgili bir dizi oyun yazdı, şimdi yaygın olarak üretken ama kabataslak bir çıktının en iyi eserleri olarak kabul ediliyor. Başlıca eserleri şunlardır:
- Jacob van Artevelde (1911)
- Zeesymphonieen (1911)
- Ferdinand Verbiest (1912)
- De schoonheid van het evangelie (1913)
- Passieverhaal (1913)
- Philips van Artevelde (1913)
- Geceleri (1916–1924)
- Yahuda (1917)
- Het gizemi (1920)
- Uren şaşırtıcı voor groote kunstwerken (1920–1922)
- Mecdelli Meryem (1928)
- De Kruisboom (1929)
- İlyas (1936)
- Gece (1936)
- Rubens, Vlaanderens Spektrumu (1938)
- İsa (1939)
- Eeuwige Gestalten (1944)
Referanslar