Kıbrıs - Cyparissus
Gelen Yunan mitolojisinde , Cyparissus veya Kyparissos ( Eski Yunan : Κυπάρισσος, "servi") tarafından sevilen bir çocuktu Apollo veya diğer tanrıların bazı versiyonlarında. Hikayenin en iyi bilinen versiyonunda, Cyparissus'un en sevdiği arkadaşı, ormanda uyurken av mızrakıyla yanlışlıkla öldürdüğü evcilleştirilmiş bir geyikti. Çocuğun kederi, onu klasik bir yas sembolü olan bir servi ağacına dönüştürecek kadardı. Bu nedenle mit, ağacın kültürel önemiyle ilişkisini açıklamada etiyolojiktir . Konu ağırlıklı bilinir Helenleşmiş Latin edebiyatının ve freskler dan Pompeii . Cyparissus'a adanmış hiçbir Yunan kahraman kültü tespit edilmemiştir.
Aile
Cyparissus oğluydu Telephus ve onun hikayesi ayarlanır Sakız .
mitoloji
Başlatma efsanesi olarak
Cyparissus efsanesi, Hyacinthus'unki gibi, sıklıkla , Apollon'un sevgilisi ( eromenos ) olan çocukla birlikte, antik Yunanistan'daki sosyal pederasty geleneğini yansıttığı şeklinde yorumlanmıştır . Pederastik mit , eromenos için bir "ölüm" ve başkalaşım ile yetişkin erkek yaşamına başlama sürecini temsil eder . Karl Kerenyi , " Bütün bu masallarda, güzel çocuklar kendisinin [Apollo]'nun iki katıdır " diyor .
Apollon'un hediyesi olan geyik, Arkaik Yunan toplumunda yaşlı erkeğin ( erastēs ) sevgilisine bir hayvan verme geleneğini yansıtır; bu, vazo resminde sıklıkla ima edilen bir eylemdir . Başlatma bağlamında, av, erkekçe savaş sanatları için denetimli bir hazırlık ve avcının avının armağanını temsil eden geyik ile davranış için bir test alanıdır.
Ovid'in versiyonu
Geyiğin evcilliği, Augustus şairi Ovid'in icadı ve çocuğun geleneksel rolünün geç edebi tersine çevrilmesi olabilir. Ovid'in Cyparissus'u yanlışlıkla evcil hayvanını öldürdüğü için çok üzülür ve Apollo'dan gözyaşlarının sonsuza kadar düşmesine izin vermesini ister. Tanrı daha sonra çocuğu bir selvi ağacına çevirir ( Latince : cupressus ), özsuyu gövdesinde gözyaşı gibi damlacıklar oluşturur.
Ovid çerçeveler hikayesinin içerisine masalı Orpheus yetmezliği gelini almak için, Eurydice'i gelen yeraltı erkek öğrencilere lehine kadınların sevgisini terk etmesini neden olur. Orpheus onun taklidi yaptığında lir , hatta ağaçlar müzik taşınır; ardından gelen ünlü ağaç süvarilerinde, selvinin uçtaki konumu, Cyparissus'un başkalaşımına geçişi tetikler.
Servius'un açıklamaları
Başka bir Roma geleneği, sevgiliyi orman tanrısı Silvanus olarak çıkarır . Virgil'in "İnce selviyi taşıyan Silvanus'un kökünden sökülmüş" bir çağrısı , Servius'un yorumunda bir aşk ilişkisine gönderme olarak açıklanmıştır . Kısa açıklamasında Servius, Ovid'den esas olarak Apollo'nun yerine Silvanus'u ikame etmesiyle ayrılır, ancak aynı zamanda geyiğin cinsiyetini değiştirir ve onun ölümünden tanrıyı sorumlu kılar:
Silvanus, Cyparissus adında evcil bir geyiği olan bir çocuğu (puer) severdi . Silvanus istemeden onu öldürdüğünde, çocuk üzüntüyle tüketildi. Aşık tanrı onu teselli olarak taşıdığı söylenen adını taşıyan ağaca dönüştürdü.
Servius'un bir aition mu icat ettiği , Silvanus'un neden yaprak dökmeyen bir dal tutarken tasvir edildiğini açıklayan bir hikaye mi yoksa başka türlü bilinmeyen bir versiyonu kaydedip kaydetmediği belli değil. Başka bir yerde Servius, Cyparissus'un sevgilisinin Batı Rüzgarı Zephyrus olduğu bir versiyondan bahseder . Selvi, ya çok şiddetli bir şekilde budandıklarında tekrar büyümedikleri için ya da Attika'da yastaki evlerde selvi ile süslendiği için yeraltı dünyasıyla ilişkiliydi .
Phocis'teki Kyparissos
Farklı bir geleneğe göre, muhtemelen aynı rakam bir Cyparissus, oğluydu Minyas ve içinde Kyparissos efsanevi kurucusu Phocis sonra denirdi, Anticyra .
botanikte
Kelimesinin Cupressus bir tanımlamak için kullanılmıştır cins arasında selvi ağaçları ; Bu cins ilk olarak 18. yüzyılda İsveçli biyolog Linnaeus tarafından tanımlanmıştır . Modern zamanlarda Cupressus cinsinde hangi türlerin tutulması gerektiğine dair taksonomik bir tartışma vardır .
Referanslar
Dış bağlantılar
-
İlgili Medya Cyparissus Wikimedia Commons
