Kültür teorisi - Culture theory
Kültür teorisi karşılaştırmalı dalıdır antropoloji ve göstergebilim (ile karıştırılmamalıdır kültürel sosyoloji veya kültürel çalışmalar tanımlanmaya çalışılmaktadır) sezgisel kavramını kültürü içinde operasyonel ve / veya bilimsel terimler.
genel bakış
19. yüzyılda " kültür " kimileri tarafından çok çeşitli insan etkinliklerini ifade etmek için , kimileri tarafından ise " medeniyet " ile eşanlamlı olarak kullanılmıştır . 20. yüzyılda antropologlar , kültürü bilimsel analizin bir nesnesi olarak teorileştirmeye başladılar. Bazıları bunu , diğer primatların ve insan olmayan hominidlerin adaptif stratejileri de dahil olmak üzere, hayvanların büyük ölçüde içgüdüsel adaptif stratejilerinden insan adaptif stratejilerini ayırt etmek için kullandı , diğerleri ise onu insan deneyiminin sembolik temsillerine ve ifadelerine atıfta bulunmak için kullandı , doğrudan adaptif değeri olmayan. . Her iki grup da kültürü insan doğasının belirleyicisi olarak anladı .
Antropologlar arasında geniş kabul görmüş birçok teoriye göre kültür, insanların biyolojilerini ve çevrelerini yorumlama biçimini sergiler . Bu bakış göre, kültür, insan gibi ayrılmaz bir parçası haline gelir varlığı o olduğunu insan çevre ve çoğu kültürel değişim insan adaptasyon isnat edilebilir tarihsel olaylar . Dahası, kültürün insanın birincil uyum mekanizması olarak görüldüğü ve insanın biyolojik evriminden çok daha hızlı gerçekleştiği göz önüne alındığında , çoğu kültürel değişim kültürün kendisine uyum sağlaması olarak görülebilir.
Çoğu antropolog, kültürü insanları diğer hayvanlardan ayıracak şekilde tanımlamaya çalışsa da, birçok insan özelliği diğer hayvanların özelliklerine, özellikle de diğer primatların özelliklerine benzer. Örneğin, şempanzelerin büyük olan beyinleri ancak insan beyni daha büyük. Benzer şekilde, bonobolar karmaşık cinsel davranışlar sergiler , ancak insanlar çok daha karmaşık cinsel davranışlar sergiler . Bu nedenle, antropologlar genellikle insan davranışının hayvan davranışından türden ziyade derece olarak farklı olup olmadığını tartışırlar ; kültürel davranışı sosyolojik davranıştan ve psikolojik davranıştan ayırmanın yollarını da bulmaları gerekir .
Kültür değişiminin bu çeşitli yönlerinin hızlandırılması ve büyütülmesi, karmaşıklık ekonomisti W. Brian Arthur tarafından araştırılmıştır . Arthur , Teknolojinin Doğası adlı kitabında, mevcut teknolojilerin (veya maddi kültürün) yeni yeni teknolojilere yol açan benzersiz şekillerde birleştirildiğini düşünen bir değişim teorisini dile getirmeye çalışır . Bu yeni kombinasyonun arkasında, insan motivasyonunda ortaya çıkan amaçlı bir çaba vardır. Bu eklemlenme, birçok disiplin arasında tutarlılık sağlayan ve bütünleştirici bir zarafeti yansıtan daha sağlam bir kültür ve kültür değişimi teorisi için neyin gerekli olabileceğini henüz yeni anlamaya başladığımızı gösterir.
Ayrıca bakınız
| Antropoloji |
|---|
 |
- Kültürel çalışmalar
- kültüroloji
- kültürel davranış
- kültür endüstrisi
- Kritik teori
- Çift kalıtım teorisi
- meşgul teori
- kültürlerarası ilişkiler
- popüler kültür çalışmaları
- kültür göstergebilimi
- Yapısalcılık
- Tartu-Moskova Göstergebilim Okulu
Referanslar
- Groh, Arnold A. Kültür Teorileri . Routledge, Londra. 2020.
- Ogburn, William F. Sosyal Değişim . 1922. Yeniden basım. Dell, New York. 1966.
- Rogers, GFC Mühendisliğin Doğası: Bir Teknoloji Felsefesi . Palgrave Macmillan, Londra, 1983.
- Schumpeter, Joseph. Ekonomik Kalkınma Teorisi . 1912. Yeniden basım. Harvard University Press, Cambridge, Massachusetts. 1966. 1934.
 |
Kültürel antropoloji ile ilgili bu madde bir taslaktır . Vikipedi'yi genişleterek yardımcı olabilirsiniz . |