Filipinler Kültürü - Culture of the Philippines

Bir kısmı bir dizi üzerinde
Filipinler Kültürü
Tarih Arkeoloji tarih öncesi 900–1565 1565–1898 1946–65 1965–86 1986–günümüz
İnsanlar
Diller
Gelenekler
Mitoloji ve folklor mitoloji Folklor
Yerel mutfak
Festivaller
Din
Sanat
Edebiyat
Müzik ve sahne sanatları Müzik Performans sanatları
medya Radyo Televizyon Sinema
Spor Basketbol voleybol Futbol dövüş sanatları Rugby Birliği
Anıtlar Dünya Miras bölgeleri kültürel özellikler Tarihsel belirteçler daha fazla
Semboller bayrak arması Marş Kuş Çiçek Mücevher Büyük Mühür Dilim sloganı İşaret dili Spor ve dövüş sanatı Ağaç
Filipinler portalı
v T e

Filipinler kültürü kültürlerinden bir kombinasyonudur Doğu ve Batı . Filipinli kimliği, öncelikle İspanyol öncesi kültürlerin, batı sömürgeci etkilerinin ve yabancı tüccarların birbirine karışması ve yavaş yavaş birlikte gelişmesi sonucu yaratıldı. İspanyol öncesi zamanlarda, Filipinler bölünmüş bir milletler, adalar ve kabileler kümesiydi. Her devlet kendi kralları, reisleri, lakanları , rajahları , datusları ve sultanları tarafından yönetilir . Her ulusun kendi kimliği vardır ve hatta bazıları şu anda Filipinler'in dışında daha büyük bir imparatorluğun parçasıdır. Örneğin Manila , bir zamanlar Brunei İslam Sultanlığı'nın bir parçasıydı ve Sulu Takımadaları da Hindu Majapahit'in bir parçasıydı . Adalarda İspanyol sömürge yönetiminin ortaya çıkışı, Filipinler'in bir varlık, İspanyol İmparatorluğu altında birleşmiş Güneydoğu Asya ülkeleri topluluğu olarak başlangıcını işaret etti .

Doğu Asya etkisi, Filipinler tarihi boyunca, özellikle Qing hanedanlığı , Ming hanedanlığı ve Japon mültecilerin, göçmenlerin ve tüccarların nüfusu boyunca hissedilmiştir .

Filipin takımadalarına ilk olarak Negritos yerleşmiştir ; bugün, sayıları az olsa da, çok geleneksel bir yaşam ve kültür biçimini koruyorlar. Onlardan sonra, Austronesianlar takımadalara geldi. Austronesian kültürü, etnik çoğunlukta ve dillerde güçlü bir şekilde belirgindir. Bu Avustronezyalılar, diğer Avustronezyalılarla, özellikle de Güneydoğu Asya Denizindeki komşu ülkelerde ticaret yapıyorlardı . Anakara Güneydoğu Asya'nın yanı sıra Japonya , Çin , Hindistan alt kıtası ve Arabistan ile de ticaret yaptılar . Sonuç olarak, bu kültürlerden bazıları Filipin kültürü üzerindeki etkilerini gösterdi.

Filipin Kültürel Mülkiyet Kaydı için mevcut logo

İspanyol İmparatorluğu aracılığıyla, Yeni İspanya Valiliği'nin sonra doğrudan Madrid ve (1821 Meksika bağımsızlık sonrası), (16. ve 19. yüzyıllar arasındaki adalar yöneten Batanes sonuçlanan 1800'lerin ortalarında kolonize edilmesi son yerlerden biridir olmak üzere) içinde Hıristiyanlık yayıldı ve baskın adalar boyunca ve din ve yerlilerin inançlarını etkilemiş için. Ardından Filipinler, yaklaşık 50 yıl boyunca ABD toprakları haline geldi. Amerika Birleşik Devletleri'nden gelen etki , İngiliz dilinin , medyanın ve günümüz Filipinler'inin modern kültüründe ve giyiminde yaygın olarak kullanılmasında kendini göstermektedir .

Mimari

Bahay na bato , geleneksel bir Filipin evidir.

İspanyol mimarisi , birçok şehrin merkezi bir meydan veya plaza belediye başkanı etrafında tasarlanma biçiminde Filipinler'de bir iz bıraktı , ancak etkisini taşıyan binaların çoğu II. Dünya Savaşı sırasında yıkıldı. Bazı örnekler, çoğunlukla ülkenin kiliseleri, hükümet binaları ve üniversiteler arasında kalmıştır. Dört Filipin barok kiliseler listesine dahil edilmiştir UNESCO Dünya Mirası : San Agustin Kilisesi Manila, Paoay Kilisesi içinde Ilocos Norte , Nuestra Senora de la Asunción içinde (Santa Maria) Kilisesi Ilocos Sur ve Santo Tomas de Villanueva Kilisesi içinde Iloilo'da . Ilocos Sur'daki Vigan , burada korunmuş birçok Hispanik tarzı ev ve bina ile de tanınır. Hıristiyanlığın tanıtılması, daha sonra ülkedeki çoğu kasaba ve şehrin merkezi haline gelen Avrupa kiliselerini ve mimarisini getirdi. İspanyollar ayrıca konut ve bina malzemesi olarak taş ve kayalar tanıtıldı ve Filipinliler mevcut mimarisi ile birleşti ve Filipinler'e sadece özel bir melez karışıklık mimarisini oluşturur. Filipin kolonyal mimarisi , Filipin barok kiliseleri , Bahay na bato ; Ülke çapında evler, okullar, manastırlar, hükümet binaları. İspanyol sömürge dönemi mimarisinin en iyi koleksiyonu Manila'daki duvarlarla çevrili Intramuros şehrinde ve tarihi Vigan kasabasında bulunabilir . Koloni dönemi kiliseleri de İspanyol Barok mimarisinin en iyi örneklerini ve mirasını sadece Filipinler'de bulunan Deprem Barok olarak adlandırıyor . Ilocos Norte ve Ilocos Sur , Pangasinan , Pampanga , Bulacan , Cavite , Laguna , Rizal , Batangas , Quezon , Iloilo , Negros , Cebu , Bohol ve Zamboanga del Sur gibi tarihi iller de sömürge döneminden kalma binalara sahiptir.

Geçmişte, İspanyol kolonizasyonundan önce, Austronesian mimarisi , yerliler arasında yaygın bir konut biçimiydi. İspanyol döneminde, yeni Hıristiyanlaştırılmış ova kültürü toplu olarak Nipa kulübesi ( Bahay Kubo ) olarak bilinen yeni bir stil geliştirdi . Ana odun kaynağı olarak bambu ve hindistancevizi gibi basit malzemelerin kullanılması ile karakterizedir . Cogon otu , Nipa palmiye yaprakları ve hindistancevizi yaprakları çatı sazlığı olarak kullanılır. Çoğu ilkel ev, yağışlı mevsimlerde sık sık su basması nedeniyle sütunlar üzerine inşa edilmiştir. Bölgesel farklılıklar, dağlık alanlarda daha kalın ve daha yoğun çatı sazlarının veya özellikle yapı su üzerine inşa edilmişse, kıyı bölgelerinde daha uzun kazıkların kullanımını içerir. Diğer yerli halkların mimarisi, köşeli ahşap çatılar, yapraklı sazların yerine bambu ve süslü ahşap oymalar ile karakterize edilebilir. Bahay na bato mimarisi, İspanyol döneminde ortaya çıkan Nipa Hut'ın bir çeşididir.

Amerikan işgal 1898 yılında Filipinler'de mimari yapıların yeni nesil tanıttı. Bu, hükümet binalarının ve Art Deco tiyatrolarının inşasına yol açtı . Amerikan döneminde, Manila şehrinin bölümlerinde Daniel Burnham'ın mimari tasarımları ve master planları kullanılarak bazı şehir planlaması benzerleri yapıldı . Burnham planının bir kısmı, Yunan veya Neoklasik mimariye benzeyen hükümet binalarının inşasıydı . In Iloilo'da , ülkedeki Amerikan işgali döneminde inşa koloni binalarına hala bir sürü görülebilir. O dönemde şehirde ve özellikle Calle Real'de ticari binalar, evler ve kiliseler bol miktarda bulunur .

Santo Tomas Ana Binada Üniversitesi içinde Manila bir örnektir Rönesans Revival mimarisi . Bina 1924 yılında inşa edilmiş ve 1927 yılında tamamlanmıştır. Bina, Fr. Roque Ruaño , OP , Filipinler'de kilise olmayan ilk depreme dayanıklı binadır . İslam ve diğer Asya mimarisi, cami ve tapınak gibi binalarda da tasvir edilebilir . Hispanik öncesi konutlar kırsal alanlarda hala yaygındır. Metro Manila , Central Visayas , Central Luzon , Negros Island ve diğer müreffeh bölgeler gibi kentleşmiş yerlerde çağdaş tarzda konut alt bölümleri ve banliyö kapılı topluluklar popülerdir .

Bununla birlikte, ülkenin Batanes gibi belirli bölgeleri , iklim nedeniyle hem İspanyol hem de Filipinli mimari tarzları farklı şekilde özümsediği için küçük farklılıklara sahiptir. Yapı malzemesi olarak kireçtaşı ve mercan kullanılmıştır.

Kalesa , Manila Katedrali girişinin önünde geleneksel bir Filipin kentsel ulaşım .

Ülkenin ölmekte olan miras alanlarını korumak ve muhafaza etmek için her belediyenin ve şehrin, bu tür bir bölge içindeki tüm inşaat ve yeniden yapılanmaların belediye veya şehrin mimarisine ve çevre düzenleme tarzlarına uygun olmasını zorunlu kılan bir yönetmeliğe sahip olacağı bir politika oluşturma önerileri olmuştur. şehirleşme, kültürel açıdan sorumsuz gelişme ve kasaba-burnu mimari vizyon eksikliği nedeniyle hızlı bir şekilde birer birer yıkıldı. Bu politikalar İtalya , Fransa , Romanya , Almanya , İspanya gibi mimari harikalarını ve bütün şehirlerini yüzlerce yıldır koruyan ülkeler tarafından kullanılmaktadır . Öneri, belirli bir şehir veya belediyede yaygın olan veya eskiden yaygın olan yerli, sömürge ve modern mimari ve peyzaj stillerinin kullanımını ve yeniden yorumlanmasını savunuyor. Öneri, Filipin çevre düzenlemesi ve şehir düzenlemesinde, özellikle kırsal alanlarda, 50 yıllık bir zaman dilimi içinde kolayca yeni mimari miras kentlerine dönüştürülebilecek bir rönesansı teşvik etmeyi amaçlıyor. Ne yazık ki, Filipin merkezli birçok mimarlık ve mühendislik uzmanı , Manila'nın mimari tarzlarına meyilli olmayan yapılar inşa etmek için iş tekliflerinin bu uzmanlar tarafından sürekli olarak kabul edildiği ve etkili bir şekilde inşa edildiği Manila örneğinde olduğu gibi, miras şehir manzaralarını koruma duygusundan yoksundur. Manila'nın mimari şehir manzarasını her seferinde bir bina yok etmek. Sadece Vigan şehri, 1999 yılında UNESCO Dünya Mirası Alanı ilan edilmesine ve benzersiz mimari ve peyzaj stillerinin korunması ve muhafazası için çeşitli ödüller verilmesine yol açan böyle bir düzenlemeyi kabul etti. 2016 yılında, mimarlık politikasını formüle etmeye yardımcı olmak için Kongre'nin her iki meclisinde bir Kültür Bakanlığı kurulmasını öneren yasa tasarıları sunuldu.

• Filipinler Mimarisi
• 

  Vega Atalarının Evi , Misamis Oriental

• 

  Vigan Şehir içinde Ilocos Sur

• 

  Aguinaldo Tapınak içinde Cavite

• 

  Loboc Kilisesi içinde Bohol

• 

  Paoay Kilisesi içinde Ilocos Norte

• 

  Müze Agrifina Çemberi

Din

Hristiyanlık

Santo Niño de Cebú'nun orijinal görüntüsü .

İspanyol sömürgecilerinin 16. yüzyılda gelişi, Filipinler'deki insanların Hıristiyanlaşmasının başlangıcını getirdi. Tarihteki bu aşama , ülkedeki çeşitli Anitist inançların yıkılması için devrilme noktası olarak kaydedildi ve bunların yerini İspanyolların, özellikle de Hıristiyan inançlarının zevklerine uyan sömürge inanç sistemleri aldı . Hıristiyanlık , Filipin kültürünü görsel sanatlar, mimari, dans ve müzikten hemen hemen her yönden etkilemiştir. Şu anda Filipinler, Asya-Pasifik'teki ağırlıklı olarak Katolik olan (%80.58) iki ülkeden biri, diğeri ise Doğu Timor . Ülkenin ayrıca ulusal nüfusun yaklaşık % 2'sini oluşturan kendi bağımsız Filipin kilisesi Aglipayan vardır. Diğer Hıristiyan kiliseleri, çeşitli Hıristiyan mezhepleri ve kültleri arasında bölünmüştür. 2014 nüfus sayımına göre, Hristiyanlık nüfusun yaklaşık %90,07'sini oluşturuyordu ve büyük ölçüde ülke genelinde mevcut.

Yerli Filipin halk dinleri

Anito ruhlarına domuz sunan bir Itneg şamanı , 1922.

Bir babaylan (şaman) tasvir eden bir icracı .

Toplu olarak ataların dinleri anlamına gelen Anitism olarak da adlandırılan yerli Filipin halk dinleri , Filipinler'in çeşitli etnik gruplarının orijinal inançlarıdır. Dinlerin metinlerinin çoğu, el yazmaları yerine geleneksel olarak zikredilen bellekte saklanır.

Bununla birlikte, yazılı metinler, modern zamanlarda da dinlerin özelliklerini, özellikle de Filipin mitolojisinin ve geleneksel ayinlerin ve diğer uygulamaların önemli yönleri olan hikayelerini korumak için kullanılmıştır . Bu hikayeler yaratılış hikayelerinden veya tanrılar ve kahramanlar gibi önemli şahsiyetler ve belirli yaratıklar hakkında hikayelerden oluşur .

Bazı popüler ama farklı figürler arasında Tagalog'un Bathala ve Makiling'i , Ilocano'nun Lam- Ang'ı ve Maranao'nun Sarimanok'u sayılabilir .

İslâm

İslam mitolojisi Filipinler'e 13. yüzyılda Güneydoğu Asya'daki ticaret yollarıyla geldi. İslam'ın yayılması, özellikle takımadaların güneybatı kesimlerinde, din tüccarlarının adaları sömürgeleştirmeyi amaçlamadığı için, saltanat sisteminin yerliler tarafından zorla dönüşüme gerek kalmadan benimsendiği çeşitli inanç sistemleri kurdu. Şu anda, Mindanao'daki Bangsamoro bölgesinde yoğunlaşan nüfusun yaklaşık %6'sı Müslüman . Filipinli Müslümanların çoğu, Şafii okuluna göre Sünni İslam'ı uygular.

Diğerleri

Hinduizm Filipinler'e MS 200-300'de , Vajrayana Budizmi ise MS 900'de geldi. Hinduizm'e bağlı olanların çoğu Hint kökenliyken Budizm'i uygulayanlar, özellikle son birkaç on yılda Filipinler'e göç edenler Çin veya Japon kökenlidir. Şintoizm , Japon tüccarlar nedeniyle 12. yüzyıldan önce, Yahudilik ise Engizisyon nedeniyle 16. yüzyılda geldi. Taoizm , bazı Çinli göçmenler tarafından da uygulanmaktadır. Ateizm Filipinler'de de bulunur.

değerler

Genel bir tanım olarak, Filipinlilerin farklı değer sisteminin kökleri öncelikle kişisel ittifak sistemlerinde, özellikle de akrabalık, yükümlülük, dostluk, din (özellikle Hıristiyanlık ) ve ticari ilişkilere dayanan sistemlere dayanmaktadır .

Filipin değerleri, çoğunlukla, bir grup içinde kabul edilme arzusuyla motive edilen sosyal uyumun korunmasına odaklanır. Bu değerlerden uzaklaşmanın başlıca yaptırımı , kabaca 'utanma duygusu' olarak çevrilen ' Hiya ' ve ' Amor propio ' veya 'özsaygı' kavramlarıdır . Sosyal onay, bir grup tarafından kabul edilme ve bir gruba ait olma önemli endişelerdir. Başkalarının ne düşüneceğini, söyleyeceğini veya yapacağını önemsemek, Filipinliler arasındaki sosyal davranış üzerinde güçlü etkiler yaratır.

Filipin değer sisteminin diğer unsurları; gelecekle ilgili iyimserlik, mevcut durum ve olaylar hakkında karamsarlık, diğer insanlarla ilgilenme ve ilgilenme, dostluk ve samimiyetin varlığı, misafirperver olma alışkanlığı, dini doğa, kendine ve başkalarına saygı, saygıdır. toplumun kadın üyeleri için, Allah korkusu, hile ve hırsızlıktan tiksinme.

Geleneksel giyim

Filipinli geleneksel kıyafetleri giyiyor.

Baro , İspanyol Döneminden önce Luzon Tagalogları tarafından giyilen öncü giysisinden gelişti . İspanyollar gelip adalara yerleştiğinde, İspanyol kültürü Filipin tarihinin sonraki yüzyıllarını etkilediğinden moda büyük ölçüde değişti. İspanyollar krallıkları çözdüler ve ülkeyi birleştirdiler, bu da fethedilen takımadaların farklı etnik gruplarından ve İspanyol kültüründen kültürlerin bir karışımıyla sonuçlandı. Barong tagalog (erkekler için) ve Baro't saya (kadınlar için) adı verilen yeni bir giyim türü ortaya çıkmaya başladı ve nihayetinde yeni oluşan Filipin kültürünü tanımlayacaktı.

Bir denir - 18. yüzyıla kadar 16. yüzyıl kadar boyunca kadınlar korse oluşan Baro't saya daha güncellenmiş bir sürümünü, giydiği Camisa genellikle ananas lifi veya muslin yapılmış, - ve bir zemin boyu etek ise Barong Tagalog erkek , yakalı ve düğmeli dantel gömlek ya da takım elbiseydi. En Visayan ova kadın giyim Kimona , basılmış bir diz boyu veya zemin uzunlukta etekle Baro't Saya bluz eşleştirme türü Patadyong nedenle adı alma, desen Patadyong etek. Elbiseye genellikle tubao adı verilen ve patadyong deseni ile basılmış bir mendil eşlik eder ve genellikle sağ omzun üzerine yerleştirilir. Bu gelenekler Visayanlar tarafından Mindanao'ya getirildi ve burada Hıristiyan ova kültürüne de hakim oldular.

Soldan sağa : [ 1 ] Gümüş işlemeli Salakot , San Pablo, Laguna ; [ 2 ] Kaplumbağa kabuğu ve gümüş Salakot.

Salakot şapka, Filipinler'deki hemen hemen tüm etnik gruplar tarafından kullanılan bir dizi ilgili geleneksel başlık için Filipinli genel bir terimdir ve Doğu ve Güneydoğu Asya'nın Asya konik şapkasının Filipinli bir çeşididir . Genellikle kubbe veya koni şeklindedir, ancak kubbe şeklinde, koni şeklinde veya düz veya hafif eğimli kenarlı düz kronlara sahip versiyonlar da dahil olmak üzere çeşitli başka stiller de mevcuttur. Bambu , rattan , nito , su kabağı , buri samanı, nipa yaprakları, pandan yaprakları, karabao boynuzu ve kaplumbağa kabuğu gibi çeşitli malzemelerden yapılabilir . Salakot ve batı şapkalarının yanı sıra Buntal şapka , Buri şapka ve calasiao şapka Filipinliler tarafından giyilen bir diğer geleneksel şapkadır . 19. yüzyıla gelindiğinde, Batı kültürünün devam eden etkisi, yükselen ekonomi, küreselleşme ve Avrupa moda sahnesinden teşhir nedeniyle kadın giyiminde bir değişim başladı; 1850'lere gelindiğinde, kadın giyimi artık basit taban boyu etekler yerine genellikle uzun kuyruklu tam geniş etekler, İngilizce'de bluz anlamına gelen camisa adı verilen bir korse ve bir pañuelo idi . saya, pañuelo (bir eşarp, panuelo olarak da yazılır) ve Tapis buna daha sonra Maria Clara denecekti . Erkekler ayrıca daha karmaşık bir Barong Tagalog versiyonunu giymeye devam ettiler . Şeffaf Barong Tagalog'un altında Camisa de Chino , genellikle beyaz olan bir gömlek türüdür. Amerikalılar geldiğinde baro't saya yeniden değişmeye başlamış ve muhafazakar üslubun aksine daha modern hale gelmiştir. Kadınlar daha sonra Maria Clara'nın daha modern versiyonu olan Traje de Mestiza adlı yeni versiyonu giydiler . 1920'lere gelindiğinde, sineklik elbisesinden etkilenen eteğin tarzı hala aynı kaldı; ancak geniş kollar kelebek kollara düzleştirildi ve büyük pañuelo boyutunu küçülttü .

Soldan sağa : [ 1 ] Villa Escudero'nun 19. yüzyıl Filipinli ailesini geleneksel kıyafetler içinde tasvir ettiği sergi. ; [ 2 ] Justiniano Asuncion tarafından geleneksel kıyafet giyen bir çiftin resmi

Erkekler çoğunlukla Amerikalılar bu nedenle adı o denirdi, Batı'da giyilen takım elbise ve ceket giydi Amerikan Daha halk batı emsaline göre beyaz renkte veya hafif. 1930'lara gelindiğinde, genç yetişkin kadınlar ve çocuklar daha çok Amerikan tarzını benimsedi, ancak tipik "Traje de Mestiza" tamamen gitmedi. 1940'lara gelindiğinde baro't saya hala gelişiyordu. Ancak insanlar daha güncel modern giysiler giymeye başladılar ve günlük giyim olarak barolardan tamamen uzaklaştılar. Savaş sonrası dönemin daha küreselleşmiş modern kültüründen, geleneksel törenler ve kültürel etkinlikler için korunması gereken geleneksel kültürün bir sembolü haline geldi.

Negritos, Igorot, Lumad ve Moro kabileleri gibi İspanyollaştırılmamış kültürler, tarihin çok sonraki zamanlarında, özellikle de savaş sonrası modern, küreselleşmiş kültürde, Hispanize ova Filipinlileri modernize edildiğinde, çoğunlukla tamamen Filipin sınırlarına emildi. Sonuç olarak, geleneksel ova Hıristiyan Filipin kültürü ve giyiminden çoğunlukla etkilenmediler. Ve modernize edilmiş olmalarına rağmen, geleneksel törenler ve kültürel etkinlikler için geleneksel kıyafetleri hala koruyabildiler.

Görsel Sanatlar

Juan Luna tarafından Tampuhan .

Erken dönem çanak çömlek, çoğunlukla antropomorfik çanak çömlekler biçiminde bulunmuştur. 5 M.Ö. - 225 AD. Erken Filipin resmi, ünlü Manunggul Kavanozu gibi Filipinler'in ritüel çanak çömleklerinde süslenmiş kırmızı astarlı (su ile karıştırılmış kil) tasarımlarda bulunabilir . Sanga-Sanga Mağarası, Sulu ve Cagayan'ın Laurente Mağarası'nda, MÖ 6000 yılına tarihlenen Filipin çanak çömlek yapımına ilişkin kanıtlar bulunmuştur. MÖ 5000'e kadar takımadalarda çanak çömlek yapımının yapıldığı kanıtlanmıştır. Erken Austronesian halkları, özellikle Filipinler'de, çanak çömlek teknolojisinin yaygın Buz Devri gelişiminin bir parçası olarak Kamboçyalı komşularından önce ve Taylandlılar ve Laoslularla yaklaşık aynı zamanda çanak çömlek yapmaya başladılar.

Resmin daha fazla kanıtı, Portekizli kaşifin Pintados veya Visayas'ın 'Boyalı İnsanları' olarak adlandırdığı erken Filipinlilerin dövme geleneğinde kendini gösterir . Gök cisimleri ile flora ve faunaya gönderme yapan çeşitli tasarımlar, vücutlarını çeşitli renkli pigmentasyonlarla süslüyor . Belki, günümüze kadar hayatta erken Filipinli tarafından yapılan en ayrıntılı resim bazı sanatlar arasında tezahür edilebilir ve mimarisi Maranaos iyi bilinmektedir Naga ejderhalar ve Sarimanok oyulmuş ve onların Torogan güzel Panolong boyanmış ya da King's House.

Soldan sağa : [ 1 ] Samar'dan Kutkut sanatı. ; [ 2 ] Jose Honorato Lozano'nun Letras y figuras tablosu

Filipinliler, 17. yüzyıl İspanyol döneminde Avrupa geleneğinde resimler yaratmaya başladılar. Bu resimlerin en eskileri, Kilise freskleri, İncil kaynaklarından dini görüntüler, ayrıca gravürler, heykeller ve Hıristiyan ikonları ve Avrupa asaletini içeren litografilerdi. 19. ve 20. yüzyıllar arasındaki resim ve heykellerin çoğu, tatlılık, karanlık ve ışık niteliklerine sahip dini, politik ve peyzaj sanat eserlerinin bir karışımını üretti.

Itneg halkı, karmaşık dokuma kumaşlarıyla tanınır . Binakol "Sangi" geleneksel sırt çantası ve oyma ormanda gibi çanta dokuma, tattoing içinde "KaIgorotan" ekranlarda Cordillera Bölgesinde veya yerel vadede kendi sanatını Highlands optik illusions.Other parçalarını birleştirmek tasarımlar sunan bir battaniye olduğunu. Ga'dang halkının dokuma kumaşları genellikle parlak kırmızı tonlarına sahiptir. Dokumaları boncuklu süslemelerden de anlaşılabilmektedir. Ilongot gibi diğer halklar inci , kırmızı gürgen gagaları, bitkiler ve metallerden mücevher yaparlar . Bazı yerli malzemeler ayrıca özellikle tarafından boyama sanat eserlerinin farklı türde bir ortam olarak kullanılmaktadır Elito Circa , Pantabangan bir halk sanatçısı ve insan kanı içeren yerli malzemeler, doğal hammaddeler kullanılarak bir öncü. Pek çok Filipinli ressam bundan etkilenmiş ve soğan, domates, tuba , kahve , pas, melas ve her yerde bulunabilen diğer malzemeleri boya olarak kullanmaya başlamıştır. Lumad gibi Mindanao halkları B'laan , Mandaya, Mansaka ve T'boli boyama tekniğinde yetenekli abaka elyaf. Kenevir muzu yakından ilişkili bir bitkidir muz , yaprakları olarak bilinen yapmak elyaf için kullanılan manila keneviri . Elyaf, ikat adı verilen bir yöntemle boyanmaktadır . İkat lifleri, insan, hayvan ve bitki temalarını betimleyen geometrik desenlerle kumaşa dokunmuştur.

Kut-kut , eski Doğu ve Avrupa sanat sürecini birleştiren bir teknik . Kayıp sanat ve son derece tahsil edilebilir sanat formu olarak kabul edildi. Bugün çok az bilinen sanat eseri vardı. Teknik, Samar Adası'nın yerli halkı tarafından MS 1600'ün başları ile 1800'ün sonları arasında uygulandı . Erken yüzyıl tekniklerine dayanan egzotik bir Filipin sanat formudur: sgraffito , enkaustic ve katmanlama. Antik stillerin birleştirilmesi, hassas dönen iç içe çizgilerle karakterize edilen benzersiz bir sanat eseri üretir.

Filipinler'deki İslam sanatının iki ana sanatsal tarzı vardır. Biri kavisli hatlı ahşap oymacılığı ve çok katmanlı doku ve üç boyutlu uzay yanılsaması. Ortadoğu İslam sanatına benzeyen okir adı verilen metal işleme . Bu tarz erkeklerle ilişkilidir. Diğer stil ise geometrik duvar halılarıdır ve kadınlarla ilişkilendirilir. Tausug ve Sama- Bajau, okirlerini tekne benzeri görüntülerle ayrıntılı işaretler üzerinde sergilerler. Marananaolar, torogan denilen yuvalara benzer oymalar yaparlar. Kampilan gibi Müslüman Filipinliler tarafından yapılan silahlar ustaca oyulmuştur.

Soldan sağa : [ 1 ] La Madre Filipina. ; [ 2 ] Usta heykeltıraş Isabelo Tampinco'nun Estilo Tampinco tarzı oyma ve süslemeyle yaptığı süsleme çalışmalarıyla Eski Senato Salonu . ; [ 3 ] Koruyucu aslanlar , Doğu Asya toplulukları, özellikle Çinliler ve muhtemelen Filipinler'deki Japon etnik grupları tarafından getirilen bir gelenekti. Çoğu durumda, birçok Filipin kilisesinde Grotesk olarak kullanılır ve Filipin barokunun benzersiz özelliklerinden biridir. Japonya'da Shishi olarak da bilinir.

Haagen Hansen gibi erken modernist ressamlar , dini ve laik resimlerle ilişkilendirildi. Lorenzo Miguelito ve Alleya Espanol'un sanatı, politik ifade için bir eğilim gösterdi. İlk Amerikalı ulusal sanatçı Jhurgen DC Pascua , Filipin kültürünü, doğasını ve uyumunu gösteren resimler üretmek için post-modernizmi kullandı. Bea Querol gibi diğer sanatçılar ise çalışmalarında gerçekleri ve soyutları kullandılar . 1980'lerde, popüler olarak amang makabayan pintor veya vatansever boyanın babası olarak bilinen Odd Arthur Hansen , tanınırlık kazandı. Kendi beyaz saçlarını kullanarak kendi boya fırçalarını yapıyor ve sağ köşede kendi kanını kullanarak resmine imza atıyor. Profesyonel eğitim veya profesyonellerden rehberlik almadan kendi stillerini geliştirdi.

Performans sanatları

Bir festivalde Filipinli geleneksel dans.

Dans

Filipin halk dansları arasında Tinikling ve Cariñosa bulunur . Mindanao'nun güney bölgesinde, Singkil ormandaki bir prens ve prensesin hikayesini anlatan popüler bir danstır. Bambu direkleri , dansçıların bu çatışan direklerin her konumundan yararlandığı bir tic-tac-toe modelinde düzenlenmiştir .

Müzik

Harana (serenat)

Filipinler'in ilk müziği, 16. ve 20. yüzyıllarda Avrupa ve Amerika kolonizasyonundan önce gelişen Yerli, İslami ve çeşitli Asya seslerinin bir karışımını içeriyordu. İspanyol yerleşimciler ve Filipinliler flüt, gitar, ukulele , keman, trompet ve davul gibi çeşitli müzik aletleri çaldılar. Şenlikleri kutlamak için şarkılar ve danslar sergilediler. 21. yüzyıla gelindiğinde, Filipinler'de birçok türkü ve dans bozulmadan kalmıştır. Bu türküleri ve dansları icra eden gruplardan bazıları Bayanihan , Filipinescas, Barangay-Barrio, Hariraya, Karilagan Ensemble ve Manila loncaları ile ilişkili gruplar ve Fort Santiago tiyatrolarıdır. Besteci ve şef Antonio J. Molina, milliyetçi temalarıyla tanınan besteci Felipe P. de Leon ve opera sanatçısı Jovita Fuentes gibi birçok Filipinli müzisyen öne çıktı .

Günümüz Filipin müziği çeşitli tarzlara sahiptir. Çoğu müzik türü Filipinli rock , Filipinli hip hop ve diğer müzik türleri gibi çağdaştır . Bazıları Filipin halk müziği gibi gelenekseldir .

Edebiyat

Noli Me Tangere (roman)

Filipin edebiyatı, yüzyıllar boyunca gelişen çeşitli ve zengin bir eser grubudur. İspanyol kolonizasyonundan önce eski Filipinliler tarafından yapılan geleneksel halk hikayeleri ve efsanelerle başlamıştı. Filipin edebiyatının ana temaları, ülkenin İspanyol öncesi kültürel geleneklerine ve sömürge ve çağdaş geleneklerinin sosyo-politik tarihlerine odaklanır. Filipinler edebiyatı, hem Yerli hem de Hispanik yazı sisteminde yazılmış Filipinler'in Tarih Öncesi ve Avrupa sömürge mirasını göstermektedir. Filipinler'in geleneksel edebiyatlarının çoğu, İspanyol kolonizasyonundan önce sözlü olarak korunurken, İspanyol döneminde yazılmıştır. Filipin edebiyatı İspanyolca , İngilizce veya herhangi bir yerli Filipin dilinde yazılmıştır .

İyi bilinen edebiyat eserlerinden bazıları 17. yüzyıldan 19. yüzyıla kadar yaratılmıştır. Ibong Adarna tarafından yazılmış olması iddia edildi bir sihirli kuş hakkında ünlü bir destan José de la Cruz veya " Huseng Sisiw ". Francisco Balagtas , ülkenin önde gelen Filipinli şairlerinden biridir, Filipin edebiyatına katkılarından dolayı en büyük Filipinli edebiyat ödüllü yazarlarından biri olarak adlandırılır. En büyük eseri, Laura'daki Florante, en büyük eseri ve Filipin edebiyatının başyapıtlarından biri olarak kabul edilir . Balagtas destanı hapisteyken yazmıştır . Ülkenin ulusal kahramanı José Rizal , Noli Me Tángere ( Dokun Bana Not ) ve El Filibusterismo ( Açgözlülük Hükümdarlığı olarak da bilinen Filibustering ) romanlarını yazdı . Nínay By Pedro Paterno , bir kadın kahraman Ninay'ın trajik hayatını araştırıyor.

Öğrenci nüfusunun etnik çoğunluğunun etnik alfabesinin devlet ve özel okullarda öğretileceği Filipinler'de tüm yerli etnik metinleri veya suyatları yeniden canlandırmak için öneriler var . Öneri, Tagalog baybayin'i ülkenin ulusal yazısı olarak ilan eden bir yasa tasarısının ortaya çıkmasıyla ortaya çıkan büyük tepkiden sonra geldi. Tasarı, ülkedeki 100'den fazla etnik grubun geleneksel yazılarını reddederken, yalnızca Tagalog halkının geleneksel yazılarına odaklandığı için tartışmalı hale geldi. Tepkiden sonra gelen yeni teklif, etnik çoğunluk Sebwano ise, öğretilecek senaryonun kötü aydınlatıldığını belirtiyor. Etnik çoğunluk Tagalog ise o zaman öğretilecek olan senaryo baybayindir . Etnik çoğunluk Hanunuo Mangyan ise, öğretilecek olan senaryo hanunu'o vb.

Filipin mitolojisi

Filipin mitolojileri , genellikle geleneksel ve sözlü halk edebiyatı yoluyla nesilden nesile aktarılan Filipinler'in ilk edebiyatıdır. Hikâyeleri kayıt altına alan yazılı metinler de yapılmıştır. Bu edebi hikayeler çoğunlukla dinamik bir Filipin epik şiirinin parçası olarak söylenir . Her benzersiz etnik grubun anlatacak kendi hikayeleri ve mitleri olsa da, birçok durumda Hindu ve İspanyol etkileri yine de tespit edilebilir. Filipin mitolojisi çok oluşturulması hikayeleri ya gibi olağanüstü yaratıklar, hikayeleri oluşur aswang , manananggal , diwata / engkanto ve doğası. Filipin mitolojilerinden bazı popüler figürler Makiling , Lam-Ang ve Sarimanok'tur .

Sinema ve medya

İspanyol dilinde çekilen ilk Filipin filmi Secreto de confesión için poster

Salón de Pertierra , 1 Ocak 1897'de Filipinler'de tanıtılan ilk hareketli filmdi . Filipin sineması ilk kez ülkenin İspanyol döneminin son yıllarında tanıtıldığından beri tüm filmler İspanyolcaydı. Antonio Ramos , bilinen ilk film yapımcısıydı. Panorama de Manila (Manila manzarası), Fiesta de Quiapo (Quiapo Fiesta), Puente de España (İspanya Köprüsü) ve Escenas Callejeras (Sokak sahneleri) filmlerini çekerken Lumiere Sinematografını kullandı . Bu arada, Jose Nepomuceno "Filipin Sinemasının Babası" olarak adlandırıldı. "Filipin Sinemasının Babası" olarak adlandırılan eseri, Filipinler'de sinemanın bir sanat formu olarak başlangıcını işaret etti. İlk yapımı 1919'da Dalagang Bukid (Ülke Kızı) adlı filmiydi .

Film gösterimi 1900'de Amerikan döneminde yeniden başladı . Walgrah, bir İngiliz girişimci, açılmış sayılı 60 Calle Santa Rosa Sine Walgrah içinde Intramuros . Sessiz filmlerin gelişiyle birlikte ülkede resmen bir sinema piyasası da bu dönemde kuruldu . Bu sessiz filmlere her zaman gramofon , piyano, dörtlü veya 200 kişilik bir koro eşlik ederdi. Japon işgali sırasında film yapımına ara verildi. Bununla birlikte, 1930'larda, 1945'e kadar Hollywood pazarının yerini Japon filmleriyle değiştirmeye devam etti, ancak çok az başarı ile karşılandı. Savaş sonrası 1940'lar ve 1950'ler, Lapu-Lapu Pictures aracılığıyla çoğunlukla Visayan filmlerinin yeniden canlanmasıyla Filipin sinemasının ilk altın çağı olarak biliniyordu . Milliyetçi filmler popüler hale geldi ve öncelikle savaş ve kahramanlıktan oluşan film temaları Filipinli izleyicilerle başarılı oldu.

Mila del Sol , en eski Filipinli filmlerden biri olan Giliw Ko'da (1939) Fernando Poe Sr. ile birlikte rol aldı.

1950'ler Filipin sinemasının ilk altın çağını yaşadı, daha sanatsal ve olgun filmlerin ortaya çıkması ve film yapımcıları arasında sinema tekniklerinde önemli gelişmeler yaşandı. Stüdyo sistemi Filipin film endüstrisinde çılgınca bir etkinlik üretti, çünkü her yıl birçok film yapıldı ve birkaç yerel yetenek yurtdışında tanınmaya başladı. Ödüllü film yapımcıları ve oyuncular ilk kez bu dönemde tanıtıldı. On yıl sona ererken, stüdyo sistemi tekeli, emek-yönetim çatışmalarının bir sonucu olarak kuşatma altına girdi.

1960'larda James Bond filmleri, bomba (yumuşak porno) resimleri ve çoğunlukla Sampaguita Pictures tarafından üretilen müzikal filmler dönemi sinemaya egemen oldu. İkinci altın çağ 1970'lerden 1980'lerin başına kadar yaşandı. Bu dönemde film yapımcıları siyah beyaz resim üretmeyi bıraktılar. Hollywood filmlerindeki artış, 1980'lerin sonunda 2000'lere kadar tiyatro satışlarına egemen oldu. Bu çağın şafağı, ana akım Filipin film endüstrisinde dramatik bir düşüş gördü.

1970'ler ve 1980'ler Filipin film endüstrisi için hem olumlu hem de olumsuz değişiklikler getiren çalkantılı yıllar olarak kabul edildi. Bu dönemdeki filmler Sıkıyönetim sonrası daha ciddi konuları işlemiştir. Ayrıca aksiyon, western, drama, yetişkin ve komedi filmleri görüntü kalitesi, ses ve yazı açısından daha da gelişti. 1980'ler Filipinler'de alternatif veya bağımsız sinemanın gelişini getirdi. 1990'lar drama, genç odaklı romantik komedi, yetişkin, komedi ve aksiyon filmlerinin yükselen popülaritesine tanık oldu.

2010'ların ortalarında, bağımsız stüdyolar tarafından üretilen filmlerin daha geniş ticari başarısı da görüldü.

Asya'nın en eski film endüstrisi üreticilerinden biri olan Filipinler, Asya'daki en yüksek tiyatro giriş seviyesi açısından tartışmasız kalıyor. Bununla birlikte, yıllar içinde, Filipin film endüstrisi film izleyicisinde 1996'da 131 milyondan 2004'te 63 milyona istikrarlı bir düşüş kaydetti. 1950'lerde yılda 350 film ve yüksek bir üretim oranından 1950'lerde yılda 200 film. 1980'lerde, Filipin film endüstrisi üretim oranı 2006'dan 2007'ye düştü. 21. yüzyıl, dijital teknolojinin kullanımıyla bağımsız film yapımcılığının yeniden doğuşuna tanık oldu ve bir dizi film bir kez daha ülke çapında tanınma ve prestij kazandı.

Geçmişte yüksek film prodüksiyon oranlarıyla, birkaç film sanatçısı Filipin Sinemasında 100'den fazla rolde yer aldı ve hayranlardan ve sinemaseverlerden büyük beğeni topladı.

Yerel mutfak

Sol üstten saat yönünde: Lumpia , Sinigang , Halo-halo ve Sisig .

pansit

Filipinliler, ana Hint , Çin'den etkilenen çeşitli yiyecekler pişirir ve yerli malzemeleri etkiler.

16. yüzyılda İspanyol sömürgecileri ve keşişleri, yanlarında biber, domates, mısır, patates gibi Amerika'dan ürünler ve sarımsak ve soğan ile sote etme yöntemiyle ürettiler. Dışarıda yemek yemek Filipinlilerin favori bir eğlencesidir. Tipik bir Pinoy diyeti günde en fazla altı öğün yemekten oluşur; kahvaltı, atıştırmalıklar, öğle yemeği, atıştırmalıklar, akşam yemeği ve yine yatmadan önce gece yarısı atıştırmalıkları. Pirinç, Filipin diyetinin temel öğesidir ve genellikle diğer yemeklerle birlikte yenir. Filipinliler düzenli olarak çatal ve bıçakla birlikte kaşık kullanırlar. Bazıları da özellikle gayri resmi ortamlarda elleriyle yemek yer ve ayrıca Filipinliler deniz ürünleri yerken yemek çubukları kullanırlar. Pirinç, mısır ve adobo (domuz veya tavuktan yapılan et güveci ), lumpia (et veya sebze ruloları), pancit ( erişte yemeği) ve lechón baboy (kavrulmuş domuz) gibi popüler yemekler tabaklarda servis edilir.

Diğer popüler yemekler arasında afritada , asado , tapa , empanada , mani (kavrulmuş fıstık), paksiw (sirke ve suda, sarımsak ve biber gibi baharatlarla pişirilmiş balık veya domuz eti ), pandesal (tuzlu ekmek), laing , sisig , torta yer alır. ( omlet ), kare-kare (oks-kuyruk güveç), kilawen , pinakbet (sebze güveç), pinapaitan ve sinigang ( demirhindi domuz eti, balık ya da çeşitli çorba karides ). Bazı Filipinliler tarafından yenen bazı lezzetler arasında balut (içinde döllenmiş bir ördek yavrusu olan haşlanmış yumurta), longganisa (tatlı sosis) ve dinuguan (domuz kanından yapılan çorba) yer alır.

Filipinli bir Lechon .

Chicharon (kızarmış domuz veya tavuk derisi), halo-halo ( buharlaştırılmış sütle ezilmiş buz , turta, dilimlenmiş tropikal meyve ve tatlı fasulye), puto (beyaz pirinç kekleri), bibingka (tereyağlı pirinç keki) gibi popüler atıştırmalıklar ve tatlılar veya margarin ve tuzlu yumurta), ensaymada (üzerinde rendelenmiş peynirli tatlı rulo), pulburon (toz şeker) ve tsokolate (çikolata) genellikle üç ana öğünün dışında yenir. Popüler Filipinli içecekler arasında Bira , Tanduay Rhum , lambanog ve tuba bulunur .

Her ilin kendine has spesiyalitesi vardır ve her yörede damak tadı farklıdır. Örneğin Bicol'de , yiyecekler Filipinler'deki diğer yerlerden genellikle daha baharatlıdır. Patis (balık sosu), suka (sirke), toyo (soya sosu), bagoong ve muz ketçapı Filipin evlerinde ve restoranlarında bulunan en yaygın çeşnilerdir.

McDonald's , Wendy's , KFC ve Pizza Hut gibi Batılı fast food zincirleri ülkede sık görülen bir manzaradır. Jollibee , Goldilocks Bakeshop , Mang Inasal ve Chowking gibi yerel gıda zincirleri de popülerdir ve uluslararası fast food zincirlerine karşı başarıyla rekabet etmiştir.

Eğitim

Santo Tomas Üniversitesi bulunan Manila , 1611 yılında kurulmuştur.

Filipinler'deki eğitim , Amerika Birleşik Devletleri , İspanya ve komşu Asya ülkelerinden Batı ve Doğu ideoloji ve felsefesinden etkilenmiştir . Filipinli öğrenciler, anaokulundan anaokuluna kadar yaklaşık dört yaşında devlet okuluna girerler . Yaklaşık yedi yaşında, öğrenciler ilkokula (6 ila 9 yaş) girerler, buna ortaokul olarak 7. Sınıf ila 10. Sınıf dahildir , ardından mezun olurlar. Filipinler zaten K-12 sistemini uyguladığından , öğrenciler ABM (Muhasebe İşletme Yönetimi), STEM (Bilim) gibi seçtikleri parça ile üniversite hayatına hazırlayabilmek için 2 yıllık bir kurs olan SHS veya lise lisesine gireceklerdir. , Teknoloji, Mühendislik ve Matematik) ve HUMSS (Beşeri ve Sosyal Bilimler) TECH-VOC (Teknik Mesleki) gibi diğer bölümler dahildir. Öğrenciler, koleje veya üniversiteye (3 ila 5 yıl) devam etmek veya liseden mezun olduktan sonra iş bulmak için kolej giriş sınavlarına (CEE) girmek arasında seçim yapabilirler.

Ülkedeki diğer okul türleri arasında özel okullar, hazırlık okulları, uluslararası okullar, laboratuvar liseleri ve fen liseleri bulunmaktadır. Bu okullardan en ünlüsü özel Katolik okullarıdır. Filipinler'de Katolik okulları dini inançları nedeniyle tercih edilmektedir. Katolik okullarının çoğu karma eğitim vermektedir. Katolik okullarının üniformaları genellikle okul renkleriyle birlikte bir ambleme sahiptir. Uluslararası okullar, Singapurlu, Amerikan ve İngiliz gibi farklı müfredatları takip eder. Bununla, bu müfredatların sunduğu genel programlara bağlı olarak yaklaşımları farklılık gösterir.

Filipinler'de okul yılı Haziran'da başlar ve Nisan'dan Mayıs'a kadar iki aylık bir yaz tatili, Ekim'de iki haftalık yarıyıl tatili ve Noel ve Yeni Yıl tatilleriyle Mart'ta biter . Şu anda sistemde değişiklikler yapılıyor ve bazı üniversiteler Batılılaştırılmış akademik takvimi kopyaladı ve şimdi öğretim yılına Ağustos ayında başlıyor.

2005'te Filipinler, Singapur'da 1.582 ABD Doları, Japonya'da 3.728 ABD Doları ve Tayland'da 852 ABD Doları ile karşılaştırıldığında, öğrenci başına yaklaşık 138 ABD Doları harcamıştır .

Spor ve Rekreasyon

Smart Araneta Coliseum'da bir PBA oyunu .

Manny Pacquiao , tarihteki tek 8 bölümlü dünya boks şampiyonu.

Bir dövüş sanatı türü olan Arnis , Filipinler'deki ulusal spordur. En popüler sporlar arasında basketbol , boks , futbol , bilardo , satranç , on pinli bowling , voleybol , at yarışı , Sepak Takraw , horoz dövüşü ve Boğa Güreşi bulunmaktadır . Yakar top , badminton ve Tenis de popülerdir.

Filipinliler sporda uluslararası başarı elde ettiler. Bunlar boks , futbol , bilardo , on pinli bowling ve satrançtır . Popüler spor yıldız içerir Manny Pacquiao , Flaş Elorde ve Francisco Guilledo boksta, Paulino Alcantara futbolda, Carlos Loyzaga , Robert Jaworski ve Ramon Fernandez basketbol, Efren Reyes ve Francisco Bustamante bilardo, Rafael Nepomuceno bowling içinde, Eugene Satrançta Torre ve Renato Naranja ve MMA'da Mark Muñoz . Filipin Ulusal Basketbol Takımı bir güç merkezi olan Asya ve Olimpiyatlar ve tüm Asya takımlarının en iyi performansa sahip FIBA Dünya Kupası .

Ulusal bir spor festivali olan Palarong Pambansa'nın kökeni, 1948'de başlayan devlet okullarının yıllık spor buluşmasına dayanır. 1976'da "Palarong Pambansa" olarak bilinen ulusal etkinliğe sonunda özel okullar ve üniversiteler katıldı. a Okullarda ve ulusal düzeyde yarışmalarda yarışan öğrenciler için ulusal Olimpiyat Oyunları . 2002 yılı etkinliğinde futbol, ​​golf, okçuluk , badminton, beyzbol, satranç, jimnastik, tenis, softbol , yüzme, masa tenisi, tekvando , atletizm ve voleybol yer aldı.

Dövüş sanatları

Arnis'in büyük ustası .

(Benzer şekilde, Filipinler kökenli Filipin savaş sanatları çeşitli formları vardır Silat dahil Asya'da uygulanan dövüş sanatları olan) Eskrima (olarak da bilinir silah tabanlı mücadele, Arnis ve bazen Batı'da Kali ,) Panantukan boş ( elli teknikler) ve Pananjakman (Filipin dövüş sanatlarının boks bileşeni).

Geleneksel Filipinli oyunlar ve eğlenceler

Sungka , geleneksel bir Filipin oyunu.

horoz dövüşü

Luksong baka , patintero , piko ve tumbang preso gibi geleneksel Filipin oyunları hala gençler arasında öncelikli olarak çocuk oyunları olarak oynanmaktadır . Sungka , oyuncuların tüm deniz kabuklarını almaya çalıştığı küçük deniz kabukları kullanan bir masa oyununda oynanır. Kazanan, tüm küçük çukurların boşaldığı noktada en fazla mermiye sahip olan kişi tarafından belirlenir.

Geleneksel bir Filipin oyunu luksong tinik'tir , Filipinli çocuklar için çok popüler bir oyundur, burada bir kişinin tinik üzerinden atlayıp diğer tarafa zarar görmeden geçmesi gerekir. Diğer geleneksel Filipin oyunları arasında yo-yo , piko, patintero, bahay kubo, pusoy ve sungka bulunur. Tong-its , popüler bir kumar oyunudur. Kişiler poker ellerini akıllıca seçerek tüm kartlardan kurtulmaya çalışarak oyunu oynarlar. Kart oyunları dahil olmak üzere bazı ile, eğlencelerde popülerdir pusoy ve pense onun , şekli olarak kullanılıyor yasadışı kumar . Mahjong , bazı Filipin topluluklarında oynanır.

Sabong veya horoz dövüşü, özellikle Filipinli erkekler arasında bir başka popüler eğlencedir ve İspanyolların gelişinden önce de vardı. Magellan'ın vakanüvisi Antonio Pigafetta , bu eğlenceyi ilk olarak Taytay krallığında belgelemiştir.

Yo-yo , Filipinler popüler bir oyuncak ile modern formda tanıtıldı Pedro Flores Adından gelen ile Ilocano dili .

Filipinliler, bir böceği ipe bağlamak ve ilginç bir ses çıkarmak için dairesel döndürmek gibi böcekleri kullanarak oyuncaklar yarattılar. "Salagubang gong" Charles Brtjes, Amerikalı tarafından açıklanan bir oyuncak entomologist gitti, Negros ve mekanizma yukarıda böceği dönerken bir gazyağı kutu üzerinde periyodik gong efekti oluşturmak için böcekleri kullanarak bir oyuncak keşfetti. Piko , seksek oyununun Filipinli versiyonudur . Çocuklar yere tebeşir kullanarak bir dizi dikdörtgen çizeceklerdir. Her bir dikdörtgende çeşitli seviyelerde engellerle çocuklar birbirleriyle veya takım halinde yarışacaklar. Oyuncular patates kullanır ; genellikle düz bir taş, terlik veya kolayca fırlatılabilecek herhangi bir şey.

Geçit adetleri

Her yıl, genellikle Nisan ve Mayıs aylarında, binlerce Filipinli erkek çocuk ebeveynleri tarafından sünnet edilmek üzere götürülür . Göre Dünya Sağlık Örgütü Filipinli erkeklerin yaklaşık% 90 sünnet edilir (), dünyanın en yüksek sünnet oranları biri. Uygulamanın kökleri 1450'de İslam'ın gelişine kadar uzansa da, takip eden 200 yıllık İspanyol egemenliği, sünnetin dini nedenlerini ortadan kaldırdı. Buna rağmen tuli adı verilen sünnet devam etmiştir. Sünnet olma baskısı dilde bile kendini gösterir: Tagalogca 'sünnetsiz' anlamına gelen supot kelimesi aynı zamanda 'korkak' anlamına da gelir. Sünnetli sekiz ya da on yaşındaki bir çocuğun artık bir erkek çocuk olmadığına ve ailede ve toplumda daha fazla yetişkin rolü verildiğine yaygın olarak inanılır.

Yerli gruplar

Bir Tboli kadın dokuma t'nalak gelen Güney Cotabato .

Yerli halklar arasında Filipinler sadece tamamen özellikle savaş sonrası modern çağda sırasında, daha sonraki tarihlerde Filipinler sınırları ekli olan insanların gruplardır. Yüzyıllar boyunca İspanyol ve Amerika Birleşik Devletleri'nin Filipinler'i sömürgeleştirmesi tarafından tamamen emilmiyorlar ve bu süreçte, Filipin kültürünün ova Hıristiyanlaştırılmış halkından farklı kültürlerini, geleneklerini ve geleneklerini geliştirdiler. Takımadalara dağılmış tam veya kısmi Negritos kabilelerinden ve çok sayıda Austronesian etnik grubundan oluşurlar . Onlar binlerce yıl önce adalara yerleşen Filipinler'in orijinal Austronesian sakinlerinin torunlarıdır . Bu kabilelerin bir kısmı, Hıristiyanlığa geçen ve hatta ovadaki Hıristiyan nüfusa entegre olan kısmi nüfuslara sahiptir.

Açıklık sağlamak amacıyla, Filipinler'de kullanıldığı şekliyle yerli terimi, İspanyol ve Amerikan sömürge dönemi boyunca kısmi izolasyonu veya bağımsızlığı koruyan etnolinguistik gruplara veya alt gruplara atıfta bulunur. Yerli terimi Filipin nüfusuna uygulandığında yanıltıcı bir yanlış adlandırma olabilir; bu, zaman içinde ülkedeki çoğunluk etnik-dilsel ve kültürel grup haline gelen yabancı göçmen nüfusları çağrıştırır ve böylece yerlileri, örneğin Amerika'daki gibi sosyo-kültürel içermenin sınırlarına iter. Amerika, Orta Doğu, Avustralya veya Yeni Zelanda. Aksine, Filipinler'deki insanların çoğunluğu, kültürel, dini, etnolinguistik veya kabile bağlantılarına bakılmaksızın, takımadalara özgü aynı Austronesian atalarının popülasyonlarından gelmektedir. ( Filipinler'deki etnik gruplar ). Filipin nüfusu bağlamında, bu terim, nüfusunu ezici bir çoğunlukla Avustronezya, kısmi mestizos, Insulares, çin ve diğer birkaç yabancıya sahip olan Filipinlilerin Hıristiyanlaştırılmış ova kültüründen uzakta kendi kültürlerini geliştiren bir grup insanı ifade etmek için kullanılır. nüfus ve doğu ve batı kültürünün bir melezi ile karakterize edilir.

1990'da 100'den fazla yayla halkı Filipin nüfusunun yaklaşık yüzde üçünü oluşturuyordu. Yüzyıllar boyunca, izole edilmiş yayla halkları Yerli kültürlerini korudu. Bu grupların halk sanatları, bir anlamda, İslami ve İspanyol temaslarından önce Filipinler'de gelişen Yerli geleneklerinin son kalıntılarıydı.

Yayla halkları, diğer Filipinliler gibi ilkel bir etnik gruptur, ancak bir grup olarak dış dünyayla çok fazla temasları yoktur. Bu halklar çeşitli yerel kültürel ifadeler ve sanatsal beceriler sergilediler. Kase, sepet, giysi, silah ve kaşık yapımında yüksek derecede yaratıcılık gösterdiler. Bu halklar , binlerce yıl önce Pirinç Tarlalarını inşa eden Bontoc , Ibaloi , Ifugao , Isneg , Kalinga ve Kankana- ey'i içeren çeşitli Igorot insan gruplarından oluşuyordu . Ayrıca Hristiyan Filipinlilerle entegrasyonları ve kültürleşmeleri açısından da geniş bir yelpazeyi kapsamışlardır. Diğer Yerli halklar , Mindanao yaylalarının Lumad halklarını içerir. Bu gruplar Batı ve Doğu etkilerinden izole kalmıştır.

Somut Olmayan Kültürel Miras

Filipinler, Ulusal Kültür ve Sanat Komisyonu'nun fiili Kültür Bakanlığı olarak, Ağustos 2006'daki resmi tevdiinden sonra 2003 Sözleşmesini onayladı.

2003 Sözleşmesi'nden önce Filipinler, UNESCO tarafından İnsanlığın Sözlü ve Somut Olmayan Mirasının Başyapıtlarının Bildirisine dahil edilmek üzere somut olmayan miras unsurlarını aday göstermeye davet edildi. Bu , 2001'de Ifugao'nun Hudhud ilahisinin ve 2005'te Maranao'nun Darangen destansı ilahisinin ilan edilmesine yol açtı. 2003 Sözleşmesinin kurulmasından sonra, Başyapıtlar Bildirgesi'ne yapılan tüm girişler , İnsanlığın Somut Olmayan Kültürel Mirasının Temsili Listesine dahil edildi. 2008 yılında üçüncü bir yazıt için Kamboçya, Filipinler, Kore Cumhuriyeti ve Vietnam arasındaki çok uluslu bir aday içinden 2015 yılında yapılmıştır römorkörcülük Rituals ve Oyunlar burada, Punnuk ritüel asılarak, Ifugao'nun dahil edildi.

2003 Sözleşmesinin amacının bir parçası olarak, Ulusal Kültür ve Sanat Komisyonu, Somut Olmayan Kültürel Miras birimi aracılığıyla ve ICHCAP ile ortaklaşa olarak , Pinagmulan : Filipin Somut Olmayan Kültürel Mirasın Envanterinden Numaralandırmayı 2012 yılında yayınladı. 109 ICH öğesi üzerinde ayrıntılı tartışmalar içeren 335 ICH öğesinin ilk envanteri. Listelenen unsurlar, hükümet, UNESCO ve diğer paydaşlar tarafından başlatılan sürekli güncelleme sürecinin ilk partisidir. Pinagmulan, 2014 yılında Ulusal Kitap Geliştirme Kurulu tarafından düzenlenen Ulusal Kitap Ödülleri'nde Elfren S. Cruz Sosyal Bilimler En İyi Kitap Ödülü kategorisinde finalist oldu . Filipin envanteri, ülkedeki daha somut olmayan kültürel miras unsurlarını korumak için bir önlem olarak şu anda güncellenmektedir. Güncelleme 2013'te başladı ve sonuçlar, bilimsel süreç ikinci grup eleman dokümantasyonunu tamamladıktan sonra 5-10 yıl içinde açıklanabilir. UNESCO'ya göre, bir ülke veya taraf devlet tarafından tamamlanmış bir envantere sahip olması beklenmemektedir. Aksine, envanterlerin geliştirilmesi ve güncellenmesi, asla bitirilemeyecek devam eden bir süreçtir.

2015 ve 2017 yılları arasında, UNESCO'nun Asya ve Pasifik Somut Olmayan Kültürel Miras Kuryesi , Filipinler'de darangen destansı ilahisini , punnuk çekiştirme ritüelini ve manghihilot ve albularyo şifa uygulamaları ve buhay na inancı da dahil olmak üzere en az üç tür geleneksel şifa uygulamasını içeriyordu. tubig (canlı su) Tagalog insanlar 20. yüzyıl Quezon şehrin Baglan'da ve mandadawak şifa uygulamaları ve içinde Itneg insanların taş inançları Abra ve mantatawak ait Tagalog halkının uygulamalarını iyileştirici Marinduque'daki .

Carabao, Filipinlilerin ağır emeğinin önemli bir sembolüdür. Ve "Filipinli çiftçinin en iyi arkadaşı" olarak bilinir.

2016 itibariyle, Ulusal Kültür ve Sanat Komisyonu, ICH Birimi'ne göre, Filipinler'in resmi ICH envanteri olan Filipin Somut Olmayan Kültürel Miras Envanteri ( PIICH ) altında listelenen 367 unsur vardı . PIICH kapsamındaki tüm unsurlar , hem maddi hem de maddi olmayan kültürel varlıkları içeren ülkenin resmi kültürel varlık envanteri olan Filipin Kültürel Varlıklar Sicili'nde (PRECUP) listelenmiştir . Nisan 2018 yılında buklog Subanen halkının tarafından aday Kültür Sanat Ulusal Komisyonu acil korunması için listede.

Filipin diasporası

Denizaşırı Filipinli, Filipinler dışında yaşayan Filipin kökenli bir kişidir. Bu terim, farklı bir ülkenin vatandaşı veya sakini olan Filipin kökenli insanlara uygulanır. Genellikle, bu Filipinlilere Denizaşırı Filipinli İşçiler denir.

Dünya çapında yaşayan yaklaşık 11 milyon denizaşırı Filipinli var, bu da Filipinler'in toplam nüfusunun yaklaşık yüzde 11'ine denk geliyor.

Her yıl binlerce Filipinli, denizaşırı iş bulma kurumları ve diğer programlar aracılığıyla yurtdışında çalışmak üzere göç ediyor. Diğer bireyler göç eder ve diğer ulusların daimi sakinleri olurlar . Denizaşırı Filipinliler genellikle doktorlar, hemşireler, muhasebeciler, BT uzmanları, mühendisler, mimarlar, eğlendiriciler, teknisyenler, öğretmenler, askerler, öğrenciler, bakıcılar, ev hizmetçileri ve ev hizmetçileri olarak çalışırlar.

Uluslararası istihdam , özellikle sağlık ve eğitim sektörlerinde beyin göçü olarak adlandırılan durumla sonuçlanan, yurtdışında vasıfsız işlerde çalışan artan sayıda vasıflı Filipinli işçiyi içermektedir . Ayrıca, örneğin doktorların hemşire olmak için yeniden eğitime tabi tutuldukları ve diğer istihdam programları gibi durumlarda, istihdam eksik istihdamla sonuçlanabilir .

Festivaller

Flores de Mayo

Masskara Festivali ait Bacolod .

Sinulog Festivali anmak için düzenlenen Santo Niño

Pahiyas Festivali içinde Lucban Quezon

Filipinler'de yerel olarak fiesta olarak bilinen festivaller , İspanyolların ülkeye Hristiyanlığı tanıttığı İspanyol sömürge dönemine kadar uzanıyordu . Çoğu Filipin kasabası ve şehri, her birine atanmış bir koruyucu azizi vardır. Filipinler'deki Fiestalar, dini, kültürel veya her ikisi olarak da hizmet eder. Bu festivaller, koruyucu azizi onurlandırmak veya yerel ürünleri tanıtmak ve bol bir hasadı kutlamak gibi tarih ve kültürü anmak için düzenlenir. Fiesta göre kategorize edilebilir Kutsal Kitleler , geçit , geçit , tiyatro eseri ve reenactments , dini veya kültürel ritüelleri, fuar , sergi , konser , güzellik yarışmalarına ve çeşitli oyunlar ve yarışmalar.

Bayram

Parol (Noel fenerleri) Noel sezonunda satılıyor

İyi Cuma yılında riayet Pampanga

normal tatiller

Özel tatiller

Filipin Mirası Kasabaları ve Şehirleri

Filipinler, çoğu Japonlar tarafından II. Savaştan sonra, Japonya İmparatorluğu hükümeti, yok ettikleri miras şehirlerinin restorasyonu için Filipinler'e fon sağlamaktan vazgeçti ve savaş öncesi Filipinler'in ekonomisi harap olduğundan ve sınırlı para arzına sahip olduğundan, restorasyon şansını etkin bir şekilde yok etti. Öte yandan, Amerika Birleşik Devletleri, yok ettikleri yüzlerce şehirden sadece ikisi için, yani Manila ve Baguio için asgari düzeyde fon sağladı.

Bugün, ülkedeki geniş miras şehirlerinin ve kasabalarının çoğunda yalnızca Filipin mirası kasaba ve şehirlerinin merkezleri (poblacion veya şehir alanları) kalmaktadır. Yine de, Amerikan bombardımanından ve Japon ateşi ve kamikaze taktiklerinden kurtarılan tek miras şehri olan UNESCO şehri Vigan gibi, savaştan önceki eski ihtişamıyla bazı miras şehirleri hala var . Ülkede şu anda bir şehir/kasaba-tekil mimari tarz yasası bulunmuyor. Bu nedenle, estetik olmayan çimento veya gecekondu yapıları her yıl miras binalarını ele geçirerek birçok eski miras şehir manzarasını yok ediyor. Bazı miras binaları yıkılmış veya şirketlere satılmış ve yerini alışveriş merkezleri, kat mülkiyeti birimleri veya yeni döşenmiş modern tarzdaki binalar gibi ticari yapılar almış, birçok eski miras kasabası ve kentinin eski estetiğini tamamen yok etmiştir. Bu, UNESCO'nun 1999'dan beri Filipinli miras kasabalarını Dünya Mirası Listesi'ne eklemekten tekrar tekrar alıkoymasının nedenlerinden biridir. inşaatlarda ve rekonstrüksiyonlarda.

Silay, Iloilo City ve San Fernando de Pampanga, miras evlerinin sahiplerine belirli vergi muafiyetleri veren yönetmeliklere sahipken. 2010 yılında, Filipin Kültürel Miras Yasası yasalaştı ve Filipinler'deki tüm kültürel miras varlıklarına etkin bir şekilde koruma sağladı. Bununla birlikte, geçişine rağmen, birçok atadan kalma ev sahibi, atalarının yapılarının yıkılmasını onaylamaya devam ediyor. Bazı durumlarda, devlet kurumlarının kendileri bu tür yıkımların tedarikçileriydi.

Ülke genelinde birçok miras şehir ve kasaba var. Aşağıdakiler yer almaktadır:

Büyük Manila Bölgesi

Luzon

Visayalar

Mindanao

Ayrıca bakınız

• Filipinler Sanatı
• Filipinler'deki müzeler listesi

daha fazla okuma

• Kathleen Melissa Martinez (2007). FİLİPİNO-AMERİKAN ÇİFT VATANDAŞLAR İÇİN YUVA BULMAK: ÜYELİK VE FİLİPİN ULUSAL KİMLİK (PDF) (İletişim, Kültür ve Teknoloji Yüksek Lisans tezi). Georgetown Üniversitesi. Orijinalinden (PDF) 2011-10-05 tarihinde arşivlendi .

Referanslar

Dış bağlantılar

• "Filipinler Kültürü" . Everyculture.com.tr