Popüler kahkaha kültürü - Culture of popular laughter
" Popüler kahkaha kültürü " edebiyat eleştirmeni Mikhail Bakhtin tarafından Rabelais ve Dünyası (1965) adlı kitabında ortaya atılan kültürel-tarihsel bir terimdir . Bu çalışılan popüler kültür içinde Rönesans Avrupa temaları yoluyla François Rabelais 'kitabının Gargantua ve Pantagruel (1532-1564). Popüler kahkaha kültürü fikri, Bahtin tarafından aynı eserde geliştirilen iki edebi fikri birleştirir: sırasıyla birincil ihtiyaçların kutlanmasını ve sosyal normların altüst edildiği karnaval fikrini inceleyen " grotesk gerçekçilik " ve " karnavalesk " .
Popüler kahkaha kültürü başlangıçta Rabelais'in yazılarına dayanılarak formüle edilmişti, ancak aynı zamanda Yaşlı Pieter Bruegel ve onun soyundan gelenler tarafından resmedilen köylü sahnelerinin yorumlanmasında da uygulandı . Örnek Japon toplumuna da uygulandı .
karnavalesk
Bakhtin tarafından ortaya atılan " karnavalesk " fikri de onun daha geniş halk kahkahası teorisinin bir parçasını oluşturur. Aptallar Bayramı gibi karnaval zamanlarında sosyal normların kasten tersine çevrildiğini savundu . Karnaval daha sonra , çağdaş sosyal sistemdeki gerilimleri geçici olarak serbest bırakmak için yapısal-işlevselci bir role hizmet eden bir "emniyet valfi" kurumu haline geldi . Ancak Bakhtin, bu sistem biçiminin dönemin kültüründe "popüler kahkaha" olarak "biçimlendirildiğini" savundu.
alaka
Tarihçi Gábor Klaniczay, "popüler kahkahanın" toplumun tüm katmanlarına yayıldığını ve köylülükle sınırlı olmadığını savundu. Bakhtin'in teorisi aynı zamanda popüler kültürün tarihteki öneminin bilimsel olarak yeniden değerlendirilmesini sağlamakla da itibar kazanmıştır.