Haiti Kültürü - Culture of Haiti

Jacmel Haiti'de Kanaval 2014 05

Haiti kültürü eklektik bir karışımı olan Afrika , Taino ve Avrupa dolayı elementlerin Fransız sömürgeleştirme ait Saint Domingue olarak kanıtlanmaktadır ve bunun geniş ve çeşitli köle Afrika nüfusunun Haitili dil , müzik ve din .

Sanat

Sanatçı George Valris tarafından yaratılan büyük bir payetli Vodou "drapeau" veya bayrak.

Parlak renkler, naif bakış açısı ve kurnaz mizah, Haiti sanatını karakterize eder. Büyük, leziz yemekler ve yemyeşil manzaralar bu topraklarda en sevilen konular. Pazara gitmek, ülke yaşamının en sosyal etkinliğidir ve konunun önemli bir yeri vardır. Orman hayvanları, ritüeller, danslar ve tanrılar Afrika geçmişini çağrıştırır.

Sanatçılar da masallarda resim yaparlar. İnsanlar hayvan kılığına giriyor ve hayvanlar insana dönüşüyor. Semboller büyük anlam kazanır. Örneğin, bir horoz genellikle Aristide'yi temsil eder ve Haiti bayrağının kırmızı ve mavi renkleri genellikle Lavalas partisini temsil eder.

Şehirdeki günlük yaşamın tasvirlerini içeren Cap-Haïtien okulu, o sahil kasabasının sarp dağlarını ve koylarını yansıtan Jacmel Okulu veya Saint-Soleil Okulu gibi birçok sanatçı resim 'okulu' içinde kümelenir. soyutlanmış insan formları ile karakterize edilen ve Vodou sembolizminden büyük ölçüde etkilenen.

Mimari

Haiti'nin en ünlü anıtları, 1982 yılında Dünya Mirası alanı olarak yazılan Sans-Souci Sarayı ve Citadelle Laferrière'dir . Haiti'nin Ulusal Parklarından birinde , Kuzey Massif de la Hotte'de yer alan yapılar 19. yüzyılın başlarından kalmadır. Binalar, Haiti'nin Fransa'dan bağımsızlığından sonra inşa edilen ilk binalar arasındaydı.

Geçici olarak Dünya Mirası alanı olarak kabul edilen sömürge şehri Jacmel'in 2010 Haiti depreminden büyük ölçüde zarar gördüğü bildiriliyor .

2010 depreminden bu yana, mimari büyük bir dönüş yaptı. Yaklaşık 10 milyon dolarlık hasarla birlikte mimari önlemler hemen alındı. Depremden hemen sonra Birleşik Krallık'ın 25. Maddesi , 2010'da Haiti'nin yeniden inşasına yardım etmek isteyen yaklaşık 350 mimar kazandı. Depremden sonra başlatılan İnsanlık İçin Mimarlık çalışmasıyla ABD'nin de büyük emeği oldu. Mimari stil çok makul hale geldi ve hasarı mümkün olan en verimli şekilde yeniden oluşturmaya yardımcı olmak için minimalist ve işlevsel bir stil içeriyordu. Ayrıca, büyük bir öncelik olarak sağlık önlemleri ile tasarlanmış daha fazla açık hava klinikleri inşa etmek için güçlü bir girişim var .

Yerel mutfak

Haiti'deki Fransız etkileri mutfağında mevcuttur, ancak daha çok Karayipler'deki konumlarını temsil eder . Bununla birlikte, Karayipler'deki diğerlerine kıyasla adalarında İspanyol etkisinin olmamasının bir sonucu olarak kendi lezzetlerine sahiptirler. Haiti'de kullanılan pişirme tarzı ağırlıklı olarak Creole'dur ve yemeklerinin çoğunda yoğun biber kullanımını içerir. Haiti'deki ana elyaf nişastadır ve yemeklerinin çoğu patates, pirinç, mısır, fasulye ve plantain içerir.

Tropikal iklimde yetişme yeteneklerinden dolayı mutfaklarında tropik meyvelere de güçlü bir şekilde yer verilmiştir . Buna ananas, hindistancevizi, mango ve birçok yemek ve içecek için kullanılan diğer meyveler dahildir. Yemek, dini ve statü-sembol tipi formlarda da önem taşır. Haiti'de lezzet olarak kabul edilen yiyecekler arasında Fransız esintili peynirler ve etler bulunur ve bunlar para ve gücün sembolüdür. Tipik olarak bu tür yemekler sadece Haiti'nin en zengin kesiminde, yani Port-au-Prince'in başkentinde servis edilir . Dini yemekler söz konusu olduğunda, Haiti'deki Katolikler genellikle Noel Arifesinde daha ayrıntılı yemeklerin tadını çıkarırlar.

Moda

Haiti'de kadril elbiseye karabela elbisesi denir . Danslar, düğünler ve diğer resmi giysiler için geleneksel erkek kıyafetleri keten gömlek ceketidir.

Festivaller

Jacmel Haiti'de Kanaval 2014 03

Haiti'de yılın en şenlikli süre içinde olduğu Karnavalı (olarak anılacaktır Kanaval içinde Haiti Creole veya Mardi Gras ). Şenlikler Şubat ayında başlıyor. Şehirler müzikle, geçit törenleriyle ve sokaklarda dans edip şarkı söyleyen insanlarla dolu. Karnaval haftası, geleneksel olarak tüm gece partilerinin ve günlük hayattan kaçışların zamanıdır. Bu, Haitili müzisyenler için yeteneklerini sergileme ve Karnaval kalabalıkları için performans sergileyerek izleyicilerini genişletme fırsatı için önemli bir zaman. Paskalya'dan önce gerçekleşen bir festival olan Rara , nüfusun önemli bir kısmı tarafından da kutlanmakta ve kutlanması, Karnaval müziğinin bir tarzı haline gelmesine neden olmuştur . Gençlerin çoğu ayrıca partilere katılır ve diskolar ("deece-ko" olarak telaffuz edilir) ( ABD diskoları gibi değil) adı verilen gece kulüplerinde eğlenir ve Bal'a katılır . Bu terim balad kelimesinden türemiştir ve bu olaylar genellikle birçok insandan oluşan kalabalıklar tarafından kutlanır.

Folklor ve mitoloji

Haiti, zengin folklor gelenekleriyle tanınır . Ülkenin, Haiti Vodou geleneğinin bir parçası olan birçok büyülü hikayesi var . Haitili diktatör Papa Doc , ülkenin folkloruna güçlü bir şekilde inanıyordu ve ülkenin acımasız yönetimine rehberlik etmek için bu folklorun unsurlarını kullandı.

Edebiyat

Haiti edebiyatının ilk belgesi, Acte de l'Indépendance de la République d'Haïti (Haiti Bağımsızlık Bildirgesi) toplu metnidir . O zamandan beri, Haiti edebi kültürü, hem yurtiçinde hem de yurtdışında ödüllü yazarlar ve yerel ve uluslararası büyük ölçekli edebi etkinliklerle tanınan, sürekli büyüyen ve canlı olmuştur.

Müzik ve dans

Haiti Halk Şarkıcısı Manno Charlemagne

Haiti müziği, bu Karayip adasına yerleşmiş birçok insandan alınan geniş bir etki yelpazesini birleştirir. Fransız, Afrika ritimlerini, İspanyol unsurlarını ve Hispaniola adasında yaşayan diğerlerini ve küçük yerli Taino etkilerini yansıtır . Haiti ulusuna özgü müzik stilleri arasında Vodou tören geleneklerinden türetilen müzik , rara geçit müziği, ikiubadou baladları , mini caz rock grupları, rasin hareketi, hip hop kreyòl, çılgınca popüler compas ve temel ritmi olarak méringue bulunur .

Bugün çok popüler compas kısaca, doğrudan, COMPAS tarafından popüler hale, Nemours Jean-Baptiste ad türemiştir 1955 yılında yayımlanan bir kaydın üzerine, Compas İspanyol kelime, ritim veya sesleri anlamına gelir. Elektro gitarlar , sentezleyiciler ve solo alto saksafon , korna bölümü veya sentezleyici eşdeğeri üzerinde durularak çoğunlukla orta-hızlı tempo vuruşlarını içerir . In Creole , o kadar yazıldığından konpa direk veya basitçe konpa . Genellikle kompa olarak telaffuz edildiği için yazılır .

Dans, Haiti yaşamının önemli bir parçasıdır. Vodou örneğinde , dini ruha sahip olma deneyimine genellikle dans etme, şarkı söyleme ve davul çalma eşlik eder. Karnaval ve rara kutlamaları sokaklarda coşkulu dans ve hareketlere sahne olur. Dans etmek aynı zamanda kilise toplantıları ve gayri resmi partiler gibi kutlamalar ve arkadaşlarla dışarıda geçirilen akşamlar için kullanılan bir sosyal aktivitedir. Küçük restoranlarda, sosyal dans müziği nispeten küçük Twoubadou grupları tarafından sağlanırken , büyük dans pistlerine sahip daha büyük kulüplerde genellikle Amerikan büyük gruplarını andıran dans grupları bulunur. Sosyal dans müziği, Haiti'de en çok kreolize edilmiş müzik formlarından biri olmuştur. Avrupa dans böyle contradanse (kontradans) olarak formlar, quadrille , vals ve polka sömürge döneminde beyaz ekici kitlelere tanıtıldı. Müzisyenler, ister köle ister beyaz olmayan insanlar olsun , Avrupa dans formlarını öğrendiler ve onları kendi kullanımları için uyarladılar. Afrika'dan etkilenen en popüler dans stillerinden biri méringue (Creole'da mereng) idi. Karabina ile birlikte beze, Haiti elitlerinin favori dans stiliydi ve elit danslarda düzenli bir özellikti. Haiti ifadesi, Mereng ouvri bal, mereng fème ba ; (mereng topu açar, mereng topu kapatır) elit bir eğlence olarak bezenin popülaritesini ve her yerde bulunmasını ima eder. On dokuzuncu yüzyıl Haiti'sinde, bir dizi başka dansın yanı sıra beze dansı yapma yeteneği, iyi bir üreme işareti olarak kabul edildi. Diğer kreolize dans stilleri gibi, beze hem elit hem de proleter Haitili izleyiciler tarafından Haiti kültürel değerlerinin temsili bir ifadesi olarak iddia edildi.

Din

Haiti Diasporası GwètòDe'nin yemin töreni (Vodou'da Din Adamları)

Haiti, Latin Amerika'nın geri kalanına benzer, çünkü ağırlıklı olarak Hıristiyan bir ülkedir, %80'i Roma Katolik ve yaklaşık %16'sı Protestanlığa sahiptir . Ülkede, başta Port-au-Prince'in başkenti olmak üzere küçük bir Müslüman ve Hindu nüfusu var .

Birkaç farklı geleneği kapsayan Vodou , Orta ve Batı Afrika, Avrupa ve Yerli Amerikan ( Taino ) dinlerinin bir karışımından oluşur , ülke içinde ve dışında taşıdığı olumsuz damgaya rağmen, yaygın olarak uygulanmaktadır. Vodou uygulayıcılarının tam sayısı bilinmiyor; bununla birlikte, nüfusun büyük bir bölümünün, genellikle Hıristiyan inancının yanı sıra bunu uyguladığına inanılmaktadır . Bazı laik Hıristiyanların da dolaylı olarak da olsa bazı ritüellere katıldıkları bilinmektedir.

sosyal görgü kuralları

Spor Dalları

Futbol rağmen, Haiti'deki en popüler spordur basketbol popülaritesi artıyor. Yüzlerce küçük futbol kulübü yerel düzeyde rekabet ediyor. Stade Sylvio Cator olan çok amaçlı stadyum içinde Port-au-Prince , Haiti şu anda çoğunlukla kullanılan futbol 30.000 kişi kapasiteli uyan maçları.

Haitili futbolcu Joseph Gaetjens , 1950 FIFA Dünya Kupası'nda Birleşik Devletler milli takımı için oynadı ve İngiltere'nin 1-0 mağlup olduğu maçta galibiyet golünü attı .

20. yüzyılın başlarında, popülaritesi azalmış olsa da , horoz dövüşünün de popüler bir spor olduğu bildirildi .

geleneksel bilgi

Haiti'nin geleneksel bilgi etnoğraf ilk göze çarpan şampiyon bulundu Jean Price-Mars seminal var, So amcası konuştu (Fransızca oncle Ainsi parla L' büyük ölçüde ağız bazlı, Haiti Afrika kökenli büyük bir saygı ve takdir lehine savundu) köylü kültürü. O zamandan beri sayısız yazar ve düşünür, ülkenin eğitim ve ahlaka, mimari ve inşaata veya botanik ve tıbba yaklaşımında olsun, zengin ve karmaşık geleneksel bilgisini belgeledi.

Ayrıca bakınız

Referanslar

Kaynaklar

  • Kelsey, Carl (1921) Amerikan Siyaset ve Sosyal Bilimler Akademisi'nde "Haiti ve Dominik Cumhuriyeti'ne Amerikan Müdahalesi" ; Ulusal Amerikan Kadına Suffrage Derneği Koleksiyonu (Kongre Kütüphanesi) (Mart 1922). Amerikan Siyaset ve Sosyal Bilimler Akademisi'nin Yıllıkları . C . AL Hummel tarafından Amerikan Siyaset ve Sosyal Bilimler Akademisi için yayınlanmıştır. s. 109–202 . Erişim tarihi: 8 Haziran 2011 .