Karun - Croesus

Karun
Karun portresi.jpg
Krezüs portresi, Attika kırmızı figürlü amfora, yaklaşık olarak boyanmış. 500-490 M.Ö.
Lidya Kralı
Saltanat C.  560  – c.  546 M.Ö.
selefi Lidyalı Alyattes
Varis Ahameniş İmparatorluğu

Kroisos ( / k r i s ə s / kree -səs ; 𐤨𐤭𐤬𐤥𐤦𐤮𐤠𐤮 Krowiśaś ; Eski Yunan : Κροῖσος , Kroisos ; 595 M.Ö. - Ölüm bilinmeyen tarihi) idi kral ait Lydia kadar 560 M.Ö., 14 yıldır hüküm süren, onun Pers kralı Büyük Kiros tarafından MÖ 546'da yenilgi (bazen MÖ 547 olarak verilir).

Kroisos zenginliğiyle ünlüydü; Herodot ve Pausanias , hediyelerinin Delphi'de muhafaza edildiğini kaydetti . Karun'un düşüşü Yunanlılar üzerinde derin bir etki yaptı ve takvimlerinde sabit bir nokta sağladı. JAS Evans , "En azından beşinci yüzyılda," dedi, "Kroisos, kronolojinin geleneksel sınırlamalarının dışında duran bir efsane figürü haline gelmişti."

İsim

Lidya dilindeki çağdaş yazıtlarda Kroisos'un adına rastlanmamıştır . 2019'da D. Sasseville ve K. Euler, hükümdarlığı sırasında basıldığı anlaşılan Lidya sikkeleri hakkında bir araştırma yayınladı ve burada hükümdarın adı Qλdãns olarak verildi .

Adı Krezüs gelen Latince transliterasyon ait Yunan Κροῖσος Kroisos kendisinin antik Yunan adaptasyon oldu Lidya adı 𐤨𐤭𐤬𐤥𐤦𐤮𐤠𐤮 Krowiśaś . Krowiśaś a, bileşik terimi, özel isim oluşan 𐤨𐤠𐤭𐤬𐤮 KAROS , a kayma 𐤥 ( -W- ) ve Lidya dönem 𐤦𐤮𐤠𐤮 ISA'lar "ana, efendi, asil" anlamına. JM Kearns göre, Krezüs'ün gerçek kişisel ismi olurdu Karos ederken, Krowiśaś "asil Karos" anlamına gelen bir yüceltici isim olurdu.

efsanevi biyografi

Sardis tahtına Karun o öncesinde hanedanı kendi iniş takip Alcaeus , oğlu Hercules tarafından Omphale gerekli kulluk onun yıl boyunca Lidya Queen,. Atası Herkül gibi, Kroisos da Persler Sardeis'i ele geçirdiğinde kendini bir odun yığınında yakmaya çalıştı. Yunan mitini taklit ederek, Yunan mirasına sahip olduğunu ya da sahip olduğuna inandığını gösterdi. Bacchylides'teki odun yığını üzerinde Kroisos'un şiirsel bir anlatımının yanı sıra (468'de Olympia'da araba yarışını kazanan Siraküzalı Hiero için bestelenmiştir), Kroisos'un üç klasik anlatımı vardır: Herodot , Solon ( Tarihler) ile konuşmanın Lidya hesaplarını sunar. 1.29–33), Karun'un oğlu Atys'in trajedisi ( Tarihler 1.34–45) ve Karun'un düşüşü ( Tarihler 1.85–89); Xenophon onun içinde örnekleri Krezüs panegyric Cyrus kurgusal biyografisi: Cyropaedia , 7.1; ve hesabı aynı zamanda Cyrus'un bir övgüsü olan Ctesias . Krezüs soyundan olan Gyges'in Gyges'in öldürdüğünde gücü ele Myrmnadae Clan ait, Candaules Herodot'a göre, Candaules karısı disrobe izlemek için bir komplo öğrendim sonra.

Erken kural ve zenginlik

Lydia'nın Kral Krezüs altındaki sınırları

Bildirildiğine göre, Kroisos, babası Alyattes'in ölümü üzerine, Alyattes'in oğlu Pantaleon'da farklı bir anneden taht için rakip bir iddia sahibi ile karşı karşıya kaldı. Croesus galip geldi ve karşıt hiziplerin bir kısmı idam edildi ve mallarına el konuldu. Hükümdarlığı güven altına alınır alınmaz, Kroisos, Asya-Yunanlılara karşı atalarının savaşlarına devam etti ve tüm Aiol ve İyon Yerleşimlerini Lidya egemenliği altına alarak Küçük Asya kıyılarına getirdi ve onlardan haraç aldı; Bununla birlikte, Avrupalı ​​ve Ege Yunanlılarına dost olmaya istekliydi, onlarla, özellikle de Sparta ile , daha sonraki yaşamlarında çeşitli anlaşmalar yaptı .

Krezüs ilk gerçek veren ile yatırılmaktadır altın genel dolaşımı için bir standart saflıkla, Croeseid (aşağıdaki babasından Alyattes darb icat ile elektron sikke). Gerçekten de, madeni paranın icadı, Hermodike II aracılığıyla Yunan toplumuna geçmiştir . Hermodike II muhtemelen Alyettes'in eşlerinden biriydi, bu yüzden Kroisos'un annesi olabilirdi, çünkü kroeseid üzerindeki boğa tasviri Helenik Zeus'u sembolize ediyor  - bkz. Europa (Zeus'un eşi) . Zeus, Herkül aracılığıyla, aile soyunun ilahi atasıydı.

Ateş yanarken, Herkül'ün altından bir bulutun geçtiği ve onu gök gürültüsüyle göklere çıkardığı söylenir. Daha sonra ölümsüzlüğü elde etti... Omphale tarafından Kroisos ailesinin soyundan geldiği Agelaus'a sahip oldu...

MÖ 550 civarında, Lidya'daki Krezüs'ün altın sikkesi, şimdiki modern Türkiye'de bulundu

Ayrıca, ilk madeni paralar oldukça kabaydı ve doğal olarak oluşan açık sarı bir altın ve gümüş alaşımı olan elektrumdan yapılmıştır . Bu ilk sikkelerin bileşimi benziyordu alüvyon mevduat bulunan alüvyon arasında Pactolus (ünlü yaptığı nehir Midas aktı), Lidya başkenti Sardis . Bazıları British Museum'da bulunan daha sonraki madeni paralar, gümüşü çıkarmak için ortak tuzla ısıtılarak saflaştırılmış altından yapılmıştır .

Yunan ve Pers kültürlerinde Karun adı zengin bir adamla eşanlamlı hale geldi. Midas mitolojisiyle ilişkilendirilen babasından büyük bir servet miras aldı, çünkü Lidya değerli metalleri, Kral Midas'ın sözde dokunduğu her şeyi altına çevirme yeteneğini yıkayıp götürdüğü Paktolos nehrinden geldi . Alyattes'in vergi geliri, kendisinin ve Karun fetihlerini finanse eden gerçek 'Midas dokunuşu' olabilir. Kroisos'un zenginliği, klasik antik çağın ötesinde bir atasözü olarak kaldı: İngilizce'de, "Kroisos kadar zengin" veya "Kroisos'tan daha zengin" gibi ifadeler, bu güne kadar büyük serveti belirtmek için kullanılıyor. İngilizce bilinen en eski tür kullanım oldu John Gower içinde 'ın Confessio Amantis (1390):

Solon ile röportaj

Ezop , Krezüs'ün önünde.

Herodot'a göre Kroisos, Yunan bilgesi Solon ile karşılaşmış ve ona muazzam zenginliğini göstermiştir. Kendi zenginliği ve mutluluğundan emin olan Kroisos, Solon'a dünyanın en mutlu insanının kim olduğunu sordu ve Solon'un üç kişinin Kroisos'tan daha mutlu olduğunu söylemesi karşısında hayal kırıklığına uğradı: Ülkesi için savaşırken ölen Tellus ve Kleobis ve Biton kardeşler. Anneleri, kendilerini bir kağnıda bir festivale çekerek evlatlık dindarlık gösterdikleri için, annelerinin kusursuz mutlulukları için dua ettikten sonra uykularında huzur içinde ölenler .

Kroisos hazinelerini Solon'a gösteriyor. Frans Francken Genç , 17. yüzyıl

Solon, Kroisos'un en mutlu insan olamayacağını açıklamaya devam eder, çünkü kaderin kararsızlığı, bir insanın hayatındaki mutluluğun ölümünden sonrasına kadar yargılanamayacağı anlamına gelir. Tabii ki, Krezüs'ün kibirli mutluluk göre, onun yanlışlıkla öldürülen oğlunun trajik ölümlerle tersine edildi ve Ctesias Persler'in eline geçirdiği yenilgiyi saymıyorum, Sardis düşüşü sırasında, eşinin intihar.

Röportaj, "Hangi adam mutlu?" Konusunda felsefi bir sorgulama niteliğindedir. Tarihsel olmaktan çok efsanevidir. Böylece, Karun "mutluluk" bir ahlaki olarak sunulur exemplum değişkenliğini Tyche , onun geç tarihini açığa dördüncü yüzyıldan gücünü toplanan bir tema. Hikaye daha sonra anlatılır ve tarafından geliştirildi Ausonius içinde Yedi Bilge'den Masque'deki içinde, Suda (eklediği girdi "Μᾶλλον ὁ Φρύξ," Ezop ve Yunanistan'da Yedi bilgeler tarafından) ve Tolstoy adlı kısa öyküsünde " Krezüs ve Kader ".

Atys'in ölümü

Efsaneye göre Kroisos bir noktada Frig prensi Adrastus'a sığınmıştır . Herodot, Adrastus'un yanlışlıkla kardeşini öldürdükten sonra kendini Lydia'ya sürgün ettiğini söyler. Karun daha sonra , oğlu ve varisi Atys'in demir bir mızrak ucu tarafından öldürüleceği kehanet olarak aldığı bir rüya gördü . Buna karşı önlem alan Karun, oğlunu herhangi bir şekilde askeri seferlere katılmaktan ve savaşmaktan alıkoymuştur. Bununla birlikte, Herodotos'a göre, bir yaban domuzu komşu Mysia eyaletini tahrip etmeye başladı ve kısa süre sonra Kroisos'a, domuzu öldürmek için Atys liderliğindeki bir askeri seferi göndermesi için yalvardı. Karun, Atys'in mızrak fırlatabilecek bir düşmanla savaşmayacağından bunun oğlu için güvenli olacağını düşündü. Kroisos, sefer sırasında haydutlar tarafından yolunun kesilmesi ihtimaline karşı Adrastus'u Atys ile koruma olarak gönderdi. Domuzla savaşırken, Adrastus yanlışlıkla Atys'e mızrağıyla vurdu ve onu öldürdü. Karun, oğlunun ölümü için Adrastus'u bağışladı; Ancak Adrastus daha sonra intihar etti.

Karun'un Delphi'ye sunduğu adaklar

Herodotos'a göre, Kroisos, zamanının ünlü kehanetlerinden hangisinin güvenilir kehanetler verdiğini keşfetmek istiyordu. En önemli kehanetlere elçiler gönderdi ve Sardeis'ten ayrılışının 100. gününde Lidya kralı Alyattes oğlu Karun'un tam bu tarihte ne yaptığını sormalarını emretti. Sonra 100. günde elçiler kehaneti sormak için Delphi kahine girdiler , Pythia ayette cevap verdi:

Kumun numarasını ve denizin ölçülerini biliyorum.
Dilsizi anlıyorum ve konuşmasa da onu duyuyorum. Kuzu etiyle birlikte bronzda pişirilen
sert kabuklu kaplumbağa kokusu geldi kulağıma
;
Altında tunç vardır ve tunçla kaplanmıştır.

Lidya Kralı Krezüs (MÖ 561-545) tarafından verilen gümüş kroeseid, ön yüz: aslan ve boğa protomları.

Elçiler cevap yazdım ve iade Sardis . Karun, elçilerinin bütün kehanetlerden getirdiği cevapların hepsini okudu. Pythia'nın cevabını okur okumaz eğildi, Croesus Delphi Oracle'ın söylediği sözlerin doğru olduğuna ikna oldu. Herodot'a göre, Karun ayrıca Amphiaraus'un Kahin'inin doğruyu söylediğine inanıyordu. Gerçekten de, belirli bir tarihte Karun, kaplumbağa ve kuzu parçalarını bronz bir kapakla kapatılmış bronz bir kazanda kaynatmak için koymuştu. Daha sonra Kroisos, Delphi'nin kehanetine teşekkür etmek ve kendi tarafına almak istedi. Her çeşit kurbanlık hayvandan üç bin kurban etti. Sonra bir şenlik ateşi yaktı ve değerli nesneleri yaktı. Kurbandan sonra altını eritti ve her biri 2,5 talant olan altın bloklar yaptı. Sanatçılarına, on talant ağırlığında saf altından bir aslanın kopyasını yapmalarını emretti. Herodot zamanında bu, Delphi'deki Korintlilerin Hazinesi'nde bulunuyordu , ancak rahipler bunun bir kısmını erittiği için 3.5 talant daha hafifti.

Kroisos ayrıca Apollon Tapınağı'nın girişinin bir tarafında ve diğer tarafında yer alan biri altından diğeri gümüşten yapılmış iki devasa krater (şarap karıştırma kasesi) gönderdi . Tapınağı yok eden yangından sonra bu kraterler başka bir yere nakledildi: altın olan Klazomenlilerin hazinesine, gümüş olan ise yeni tapınağın girişine tekrar yerleştirildi. Bu krater içinde Theophania döneminde su ve şarabın karıştırılması gerçekleşti. Delphi'de bunun Samoslu Theodorus tarafından yapıldığını söylerlerdi . Kroisos'un adak adakları arasında ayrıca Korintoslular Hazinesi'nde bulunan dört gümüş küp (saklama küpü) ve değerli metallerden yapılmış iki perirrhanteria (arıtma suyu için leğen) ve altından bir kadın heykeli vardı; Karun'un ekmeğini yoğuran kadını tasvir ettiğini söylediler. Son olarak, karısının kolyelerini ve kemerlerini, diğer daha basit ve daha küçük ayinle ilgili nesneleri ve Arkaik Athena Pronaia tapınağına sunduğu ve daha sonra Üçüncü Kutsal Savaş sırasında Phocians tarafından eritilen altın bir kalkanı adadı .

İran'a karşı kampanya ve kahin testi

Thymbra Savaşı'nda Krezüs'ün yenilmesi, MÖ 546.

Kroisos'un İyonyalılarla olan huzursuz ilişkisi , onun Anadolu'da artan Pers gücüne karşı İyon şehirlerinin son kalesi olduğu gerçeğini daha büyük ölçüde gizlemektedir . Pers Kralı Büyük Kiros'a karşı bir sefer hazırlamaya başladı .

Yola çıkmadan önce, bu sefere devam edip etmeyeceğini ve ayrıca bir ittifak araması gerekip gerekmediğini sormak için Delphi kahine ve Amphiaraus'un kahine başvurdu . Kâhinler tipik bir belirsizlikle, Kroisos Perslere saldırırsa büyük bir imparatorluğu yok edeceğini (ἢν στρατεύηται ἐπὶ Πέρσας, μεγάλην ἀρχὴν μιν καταλύσειν) yanıtladı - bu Delphi'nin en ünlü kehanet ifadelerinden biri haline gelecekti .

Kahinler ayrıca Kroisos'a hangi Yunan devletinin en güçlü olduğunu bulmasını ve onunla ittifak kurmasını tavsiye etti. Artık güvenli duygu Karun'un, ile bir ittifak kurdu Sparta o ile yaptığı edilenlere ek olarak Amasis II arasında Mısır ve Nabonidus ait Babil , 547 yılında da Pers İmparatorluğu'na karşı kampanyasını başlattı. (Bilgin Evans 1978 inceler içinde çelişen tarihler Heredot'taki ima etti.) Kroisos yakın durduruldu Halys Nehri merkezi içinde Anadolu'da ve sonuçsuz savaşların yaşandığı Pteria de . O günlerde orduların kış için dağılması olağan bir uygulamaydı ve Kroisos bunu buna göre yaptı. Ancak Cyrus yapmadı ve Croesus'a Thymbria'da ve daha sonra Sardis'te saldırdı ve yendi ve sonunda onu ele geçirdi. Savaşın yıktığı güçlü imparatorluğun Kroisos'un kendisi olduğu ortaya çıktı.

Ölümden kurtarma ve Cyrus'un danışmanı

Croesus, Cyrus'un önünde durarak yenildi.

MÖ 546'da Kroisos, başkenti Sardes'in surlarının altında Thymbra Savaşı'nda yenildi . Sonra Sardis Siege , o zamana kadar yakalandı Perslere. Croesus'un yaşamının çeşitli hesaplarına göre, Cyrus ona bir odun yığını üzerinde yakılarak öldürülmesini emretti, ancak Croesus ölümden kaçtı. Onun kaçış Hesapları önemli ölçüde değişir:

Bakkhylides'in gazel olarak, eşi ve ailesi ile Kroisos cenaze ateşi monte fakat alevler kral saracak edemeden, o kapmış oldu Apollon ve uzak ruhlu Hiperborealılar .

Ateş üzerinde Karun, Attika kırmızı figürlü amfora , Louvre (G 197)

Herodot bize, Lidya kaydında, Kroisos'un Cyrus'un emriyle büyük bir odun yığınına yerleştirildiğini söyler , çünkü Cyrus, göksel güçlerden herhangi birinin onu diri diri yakılmaktan kurtarıp kurtaramayacağını görmek istemiştir . Yığın ateşe verildi ve Cyrus izlerken Kroisos'un üç kez " Solon " dediğini gördü . Bu sözü neden böyle bir teslimiyet ve ıstırapla söylediğini tercümanlardan sordu. Tercümanlar, Solon'un Kroisos'u iyi talihin kararsızlığı konusunda uyardığı cevabını verdi (bkz . yukarıda Solon ile Röportaj ). Bu, kendisinin ve Kroisos'un aşağı yukarı aynı adam olduğunu anlayan Cyrus'u etkiledi ve hizmetçilere alev alev yanan ateşi olabildiğince çabuk söndürmelerini buyurdu. Bunu yapmaya çalıştılar, ancak alevlere hakim olamayacaklardı. Hikâyeye göre Kroisos, Apollon'a seslenmiş ve ona dua etmiştir. Gökyüzü açıktı ve gün rüzgarsızdı, ancak kısa süre sonra kara bulutlar toplandı ve o kadar şiddetli bir yağmur yağdı ki alevler hızla söndü. Böylece Kroisos'un iyi bir adam olduğuna ikna olan Cyrus, onu Cyrus'a "iyi" hizmet eden bir danışman ve daha sonra Cyrus'un Cassandane'den olan oğlu Cambyses yaptı . Herodot'a göre Krezüs, Kiros'a Massagetae halkına saldırmasını tavsiye etti . Cyrus, Croesus'un tavsiyesine uymayı seçti ve daha sonra Massagetae'ye karşı savaşta öldü.

Cambridge History of Iran , Büyük Cyrus'un Kroisos'u öldürdüğüne dair hiçbir kanıt bulunmadığını ileri sürmekte ve özellikle bir odun yığını üzerinde yanma hesabını reddetmektedir. Bacchylides'in anlatımını Kroisos'un intihara teşebbüs etmesi ve ardından Cyrus tarafından kurtarılması olarak yorumlamaktadır.

2003 yılında, Stephanie West, tarihi Kroisos'un aslında odun ateşinde öldüğünü ve onun Cyrus ve Cambyses mahkemelerine akıllı bir danışman olarak hikayelerinin tamamen efsanevi olduğunu ve Ahiqar'ın sözleriyle benzerlikler gösterdiğini savundu . Benzer bir sonuç, o teklif için bir dava kılan bir son makalesinde çizilir Lidya kelimesi Qλdãnś, dört ardışık Lidya ile hem anlam 'kral' ve bir tanrının adını ve belirgin / kʷɾʲ'ðãns / Antik Yunanlılara alışılmadık sesler , Yunanca Κροῖσος veya Karun'a karşılık gelebilir. Tanımlama doğruysa, Kral Kroisos'un intiharı tehlikede seçmesi ve ardından tanrılaştırılması ilginç bir tarihsel sonuca sahip olabilir.

Kroisos'u yendikten sonra Persler altını madeni paraları için ana metal olarak kabul ettiler.

Ölüm

Kroisos'un tam olarak ne zaman öldüğü bilinmemekle birlikte, Cyrus'un MÖ 546'da Lidya'yı fethettiği geleneksel tarihle uyumlu olabilir. In Nabonidus Chronicle o Cyrus "ülkeye karşı yürüdü onun kralı öldürdü, onun eşyalarını aldı ve orada bir koyun söylenir garnizon kendisine ait". Ne yazık ki, ülkenin adından geriye kalan tek şey ilk çivi yazısı işaretinin izleridir . Uzun zamandır bu işaretin LU olması gerektiği varsayılmıştır, böylece söz konusu ülke Lydia ve öldürülen kral Kroisos'tur. Ancak J. Cargill, bu restorasyonun LU işaretinin gerçek izlerinden ziyade hüsnükuruntuya dayandığını göstermiştir. Bunun yerine, J Oelsner ve R. ROLLINGER hem bir başvuru ima Ü gibi işareti, okuma Urartu'ya . JAS Evans'ın da gösterdiği gibi, Herodot'un açıklaması bu durumda kronolojik olarak da güvenilmez olduğundan, bu şu anda Sardeis'in düşüşünü tarihlendirmenin hiçbir yolu olmadığı anlamına gelir ; teorik olarak, MÖ 539'da Babil'in düşüşünden sonra bile gerçekleşmiş olabilir . Evans ayrıca odun ateşinde yaşanan olaydan sonra ne olduğunu sorar ve "ne Yunanlıların ne de Babillilerin Kroisos'a gerçekte ne olduğunu bilmediğini" öne sürer.

popüler kültürde

Anıtsal bir Ermenistan Tarihi yazan Ermeni tarihçi Khorenli Musa'ya (V.y.y.) göre, Ermeni kralı Artašēs, Kroisos'un ele geçirilmesi ve Lidya krallığının fethini içeren birçok askeri eylem gerçekleştirdi (2.12-13). ) Kroisos'un efsanevi gücüne ve zenginliğine, genellikle insan kibrinin sembolü olarak yapılan göndermeler literatürde çoktur.

Aşağıdaki, Isaac Watts'ın "Sahte Büyüklük" başlıklı şiirinden alınmıştır:

Zenginlik ve devletle bu şekilde iç
içe olan Karun asla bilemez;
Gerçek boyutları ve ağırlığı
, gösterilerinden çok daha düşük.

Başka bir edebi örnek, Leo Tolstoy'un Herodotus ve Plutarch tarafından anlatılan Karun hikayesinin yeniden anlatımı olan kısa öyküsü " Krois ve Kader "dir .

"Crœsus, Lydia Kralı", Alfred Bate Richards tarafından ilk kez 1845'te yayınlanan beş bölümden oluşan bir trajedidir .

Her ikisi de Tim Leach tarafından yazılan Lidya'nın Son Kralı ve Kral ve Köle , Kroisos'u merkez alan ve öncelikle Herodot'un Lidya'nın düşüşünden önceki ve sonraki yaşamının tasvirine dayanan tarihi romanlardır.

Croesus'un aşırı zenginliğine atıfta bulunan bir Fransız atasözü, "riche comme Crésus" ("Croesus gibi zengin") olacaktır. Bu, Croesus'un gösteriye katılmak için bir CGI iskeleti olarak ölümden döndüğü bir Fransız oyun şovu (aslında bir Arjantin formatının uyarlaması) olan Cresus'un orijinal adıydı .

1993 tarihli Tombstone filminde , Earp'lerin kendi salonlarını inşa edip nihayetinde sattığı fikrini tartışırken, Wyatt, finansal düşüşe "Croesus'tan daha fazla paraya" sahip olarak atıfta bulunur.

Ayrıca bakınız

Notlar

Dış bağlantılar

Kraliyet unvanları
Öncesinde
Lidya Kralı
595-c. MÖ 547
tarafından başarıldı