Kırım Hanlığı - Crimean Khanate
Kırım Hanlığı
| |||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
1441–1783 | |||||||||||
arması
Insignia Giray hanedanının
| |||||||||||
Durum | hanlık | ||||||||||
Başkent | |||||||||||
Ortak diller | |||||||||||
Din | Sünni İslam | ||||||||||
Devlet | seçmeli monarşi | ||||||||||
Kağan | |||||||||||
• 1441–1466 |
Hacı I Giray (Birinci) | ||||||||||
• 1777–1783 |
Şahin Giray (son) | ||||||||||
Tarih | |||||||||||
• Kurulmuş |
1441 | ||||||||||
• Rusya tarafından ilhak edildi |
1783 | ||||||||||
| |||||||||||
Bugün parçası |
Kırım Hanlığı ( Kırım Tatarca : Kırım Hanlığı , قرم خانلغى veya Kırım Yurtu , قرم يورتى ), kendi ad - Büyük Horde ve Desht-i Kıpçak ( Uluğ Orda Deşt-i Qıpçaq ettik , اولوغ اوردا و دشت قپچاق eski halinde,) Avrupa tarihçiliği ve coğrafyası — Küçük Tartary ( Latince : Tartaria Minor ), 1441'den 1783'e kadar var olan bir Kırım Tatar devletiydi ve Altın Orda imparatorluğunu başaran Türk hanlıklarının en uzun ömürlüsüydü . 1441 yılında Hacı I Giray tarafından kurulmuş , Altın Orda'nın ve Desht-i Kıpçak'ın doğrudan varisi olarak kabul edilmiştir .
1783'te Rus İmparatorluğu , (hem Rusya'nın hem de Osmanlı İmparatorluğu'nun Kırım Hanlığı'nın işlerine karışmamasını garanti eden) 1774 Küçük Kaynarca Antlaşması'nı ihlal ederek hanlığı ilhak etti. Avrupalı güçler arasında sadece Fransa, uzun süredir devam eden Fransız-Osmanlı ittifakı nedeniyle bu eyleme açık bir protesto ile çıktı .
Adlandırma ve coğrafya
Devletlerini Altın Orda ve Deşt-i Kıpçak'ın varisi ve yasal halefi olarak gören Kırım hanları, kendilerine "Büyük Orda, Büyük Devlet ve Kırım Tahtı" hanları adını verdiler. Resmi belgelerde ve yabancı hükümdarlarla yazışmalarda kullanılan Kırım hanlarının tam adı, hanlığın varlığını sürdürdüğü üç asır boyunca belgeden belgeye biraz değişiklik göstererek şöyleydi: Büyük Orda'nın ve Büyük Devletin büyük padişahı ve Kırım'ın Tahtı ve tüm Nogai ve dağ Çerkesleri ve tats ve tavgachlar ve Kıpçak bozkırı ve tüm Tatarlar" ( Kırım Tatarcası : Tañrı) Tebareke ve Ta'alânıñ rahimi ve inayeti milen Uluğ Orda ve Uluğ Yurtnıñ ve taht-ı Qırım ve barça Noğaynıñ ve tağ ara Çerkaçnıñ ve Tat imilen Tavğaçnıñ ve Deşt-i Qıpçaqnıñ ve barça Tatarnıñ uluğ padişahı , تنركرى تنيوركرى اوردا و اولوغ يورتنيڭ و تخت قريم و بارچا نوغاينيڭ و طاغ ارا چركاچنيڭ و تاد يميلان طوگاچنيڭ و دشت قپچاقنيڭ و بارچا تاتارنيڭ يولوغ پادشاهى ).
Oleksa Hayvoronsky'ye göre, Kırım Tatarcası'nda Kırım Hanlığı'nın sakinleri genellikle devletlerini "Kırım yurtu, Kırım Yurt" olarak adlandırır ve bu da İngilizce'ye "Kırım ülkesi" veya "Kırım ülkesi" olarak çevrilebilir.
18. ve 19. yüzyılın başlarında İngilizce konuşan yazarlar, genellikle Kırım Hanlığı ve Küçük Nogai Ordası'nın topraklarını Küçük Tartary olarak adlandırdılar (veya onu Crim Tartary (ayrıca Krim Tartary ) ve Kuban Tartary olarak alt bölümlere ayırdılar ). "Küçük Tartary" adı, bölgeyi (Büyük) Tartary'den , yani Türk halklarının veya Tatarların yaşadığı orta ve kuzey Asya bölgelerinden ayırdı .
c bir haritada Londra merkezli haritacı Herman Moll . 1729, Kırım yarımadasını ve Dinyeper ve Mius Nehri arasındaki bozkırı , Dinyeper kıvrımı ve yukarı Tor Nehri ( Donets'in bir kolu ) kadar kuzeyde içeren "Küçük Tartary" yi gösterir .
Hanlık , çoğunlukla Güney Ukrayna'nın Dinyeper ve Donets nehirleri arasındaki kısımlarına karşılık gelen Kırım yarımadasını ve bitişik bozkırları içeriyordu (yani, günümüz Zaporizhzhia Oblastı'nın çoğu , Kherson Oblastı'nın Dinyeper'in sol kısımları ve güneydoğu bölgesinin küçük kısımları dahil). Dnipropetrovsk Oblastı ve batı Donetsk Oblastı ). Kırım Hanlığı tarafından kontrol edilen bölge , 15. yüzyılda Altın Orda'nın dağılmasından bu yana Don boyunca yaşayan Kazakların sürekli saldırıları nedeniyle varlığı boyunca değişti .
Tarih
tarih öncesi
Bilinen ilk Türk halkları Kırım'da 6. yüzyılda Kırım'ın Türk Kağanlığı tarafından fethi sırasında ortaya çıktı . 11. yüzyılda Kırım'da Kumanlar (Kıpçaklar) ortaya çıktı ve daha sonra Altın Orda ve Kırım Hanlığı'nın yönetici ve devlet oluşturan halkı oldu. 13. yüzyılın ortalarında, esas olarak Türk halklarının yaşadığı Kırım'ın kuzey bozkır toprakları - Kumanlar , Altın Orda veya Ulu Ulus olarak bilinen Ulus Juchi'nin mülkiyeti haline geldi . Bu dönemde Türk halklarının rolü artmıştır. Bu tarihten itibaren yerel Kıpçaklar Tatarlar ( tatarlar ) adını almıştır .
Orda döneminde, Altın Orda'nın hanları Kırım'ın en yüksek hükümdarlarıydı, ancak valileri - Emirler - doğrudan kontrol uyguladılar. Kırım'da resmen tanınan ilk hükümdar, bu bölgeyi Mengu-Timur'dan alan Altınordu Batu Han'ın yeğeni Aran-Timur olarak kabul edilir ve Kırım'ın ilk merkezi Qırım (Solhat) antik kentidir . Bu isim daha sonra yavaş yavaş tüm Yarımada'ya yayıldı. Kırım ikinci merkez bitişik bir vadi idi Qırq Yer ve Bağçasaray .
Kırım'ın çok etnikli nüfusu daha sonra esas olarak Yarımada'nın bozkırlarında ve eteklerinde yaşayan Kıpçaklar (Kumanlar), Kırım Rumları , Kırım Gotları , Alanlar ve esas olarak şehirlerde ve dağ köylerinde yaşayan Ermenilerden oluşuyordu . Kırım soyluları çoğunlukla hem Kıpçak hem de Horden kökenliydi.
Kırım Yarımadası'nda yaşayan halklar için Horde yönetimi genel olarak acı vericiydi. Altın Orda hükümdarları, yerel halk haraç ödemeyi reddettiğinde, Kırım'da defalarca cezalandırma kampanyaları düzenledi. Bir örnek, Nogai Han'ın 1299'da bir dizi Kırım şehrinin acı çekmesine neden olan iyi bilinen bir kampanyasıdır . Horde'un diğer bölgelerinde olduğu gibi, ayrılıkçı eğilimler kısa sürede Kırım'da kendini göstermeye başladı.
1303 yılında Kırım'da, Kıpçak veya Kuman dilinin en ünlü yazılı anıt oluşturuldu (adlandırılmış Kıpçak "tatar tili") - " Codex Cumanicus en eski anıt olan", Kırım Tatar dili ve için büyük önem Kıpçak ve Oğuz lehçelerinin tarihi - Karadeniz bozkırları ve Kırım'ın Kıpçaklarıyla doğrudan ilişkili olarak .
14. yüzyılda Kırım'ın Litvanya Büyük Dükalığı ordusu tarafından defalarca tahrip edildiğine dair efsaneler var . Litvanya Büyük Dükü Olgerd , 1363'te Dinyeper ağzı yakınında Tatar ordusunu kırdı ve ardından Kırım'ı işgal etti, Chersonesos'u harap etti ve oradaki değerli kilise nesnelerine el koydu. Halefi hakkında benzer bir efsane var Vitovt 1397 yılında bir Kırım sefere çıktı, Caffa ve yeniden yıkılan Chersonesos. Vitovt, Kırım tarihinde, torunları şu anda Litvanya ve Beyaz Rusya'da yaşayan önemli sayıda Tatar ve Karait'e Litvanya Büyük Dükalığı'na sığınmasıyla da tanınır . 1399 yılında Horde Khan Tokhtamysh'in yardımına gelen Vitovt , Vorskla Nehri kıyısında , Horde'u Emir Edigei tarafından yönetilen Tokhtamysh'in rakibi Timur-Kutluk tarafından yenildi ve barış yaptı.
Tokhtamış'ın kızı Canike Hanım'ın Kırım-Or'daki saltanatı sırasında, Hacı Giray'ın yanı sıra Kırım'da tam güç talep eden Tokhtamysh , Kichi-Muhammada ve Sayid Ahmed'in torunlarına karşı mücadelede Hacı I Giray'ı destekledi. onu Kırım tahtının varisi olarak gördü. 16-18. yüzyıl kaynaklarında Kırım Tatar devletinin ayrılığının Toktamış'a yükseltildiği ve Canike'nin bu süreçteki en önemli şahsiyet olduğu görüşü tamamen hakimdir.
Kuruluş
Belirli klanlar zaman Kırım Hanlığı 15. yüzyılın başlarında kökenli Altınordu İmparatorluğu onların göçebe hayatı durdurdu Desht-i Kıpçak (Kıpçak bozkırlarına bugünün arasında Ukrayna ve güney Rusya) ve Kırım onların yapmaya karar yurt (vatan). O zamanlar Moğol İmparatorluğu'nun Altın Ordası, Kırım yarımadasını 1239'dan beri bir ulus olarak yönetiyordu ve başkenti Qirim ( Staryi Krym ) idi. Yerel ayrılıkçılar , Altın Orda tahtı için Cengizli bir yarışmacı olan Hacı Giray'ı hanları olmaya davet ettiler . Hacı Giray onların davetini kabul etti ve sürgünden Litvanya'ya gitti . 1420'den 1441'e kadar Horde'a karşı bağımsızlık için savaştı ve sonunda başarıya ulaştı. Ancak Hacı Giray, 1449'da hanlık tahtına çıkamadan önce iç rakipleriyle savaşmak zorunda kaldı ve ardından başkentini Qırq Yer'e (bugün Bahçeseray'ın bir parçası) taşıdı . Hanlık, Kırım Yarımadası'nı ( Cenova Cumhuriyeti ve Trabzon İmparatorluğu tarafından kontrol edilen güney ve güneybatı kıyıları ve limanlar hariç ) ve bitişik bozkırları içeriyordu.
Osmanlı himayesi
Hacı I Giray'ın oğulları onun halefi olmak için birbirleriyle yarıştı. Osmanlılar müdahale ederek oğullarından birini, yüklü I. Mengli Giray tahta. Menli Giray, "İki Kıtanın Hükümdarı ve İki Deniz Hanları Hanı" imparatorluk unvanını aldı.
1475'te Osmanlı kuvvetleri komutasında Gedik Ahmet Paşa , Yunan işgal Theodoro Prensliği ve en Ceneviz kolonilerini Cembalo , Soldaia ve Caffa (modern Feodosiya). O zamandan beri hanlık, Osmanlı İmparatorluğu'nun bir koruyucusuydu. Osmanlı padişahı yeni Kırım hanlarının seçimi konusunda veto hakkına sahipti. İmparatorluk, Kırım kıyılarını ilhak etti, ancak hanlar Cengiz Han'ın soyundan geldiği için bozkırların hanlık yönetiminin meşruiyetini kabul etti .
1475'te Osmanlılar, işgale direndiği için Meñli I Giray'ı üç yıl hapse attı. Konstantinopolis'teki esaretten döndükten sonra Osmanlı İmparatorluğu'nun hükümdarlığını kabul etti . Bununla birlikte, Osmanlı padişahları hanlara tebaadan çok müttefik muamelesi yaptılar. Küçük Tatar bozkırlarında hanlar Osmanlı'dan bağımsız bir dış politika izlemeye devam ettiler . Hanlar, egemenliğin iki önemli işareti olan sikke basmaya ve Cuma namazlarında isimlerini kullanmaya devam ettiler. Osmanlı İmparatorluğu'na haraç ödemediler; bunun yerine Osmanlılar, seferlerinde yetenekli atlılar ve cephe süvarileri sağlama hizmetleri karşılığında onlara ödeme yaptı. Daha sonra, Meñli'nin halefi Mehmed I Giray döneminde, 1523'te bir kriz sonucu Kırım bu ilişkide gücünü kaybetti . O yıl öldü ve halefi ile başlayarak 1524'ten itibaren Kırım hanları padişah tarafından tayin edildi.
Kırım Tatarları ve Osmanlıların ittifakı , önemi ve dayanıklılığı açısından Polonya-Litvanya birliği ile karşılaştırılabilirdi . Kırım süvarileri, Osmanlıların Polonya , Macaristan ve İran'a yönelik seferlerinin vazgeçilmezi oldu .
Altın Orda'ya Karşı Zafer
1502'de Menli I Giray , Büyük Orda'nın son hanını yenerek Horde'un Kırım üzerindeki iddialarına son verdi. Hanlık başlangıçta Qırq Yer kalesinin yakınındaki Salaçıq'ı başkent olarak seçti. Daha sonra başkent, 1532 yılında Sahib I Giray tarafından kurulan Bahçeseray'a kısa bir mesafeye taşındı . Bugün hem Salaçıq hem de Qırq Yer kalesi, genişletilmiş Bahçeseray şehrinin bir parçasıdır.
Köle ticareti
Kırım Hanlığı ekonomisinin bel kemiği köle ticaretiydi. Ancak bazı tarihçiler, köle ticaretinin Kırım Hanlığı ekonomisindeki rolünün modern tarihçiler tarafından fazlasıyla abartıldığı ve baskın ekonomisinin tarihi bir efsaneden başka bir şey olmadığı görüşündedir.
Kırımlar , yakalayabilecekleri insanları köleleştirmek için sık sık Tuna prensliklerine , Polonya-Litvanya ve Moskova'ya baskınlar düzenlediler ; her esir için han, %10 veya %20 oranında sabit bir pay (savğa) aldı. Kırım kuvvetlerinin bu seferleri ya seferler (" misafirler "), bizzat hanların önderliğindeki resmi olarak ilan edilen askeri harekâtlar, ya da çapullar ("yağmalama"), hanlar tarafından imzalanan antlaşmalara aykırı oldukları için bazen yasadışı olarak soylu gruplar tarafından gerçekleştirilen baskınlardı. komşu hükümdarlar
Uzun bir süre, 18. yüzyılın başlarına kadar, hanlık Osmanlı İmparatorluğu ve Orta Doğu ile büyük bir köle ticareti sürdürdü ve 1500-1700 döneminde Rusya ve Polonya-Litvanya'dan yaklaşık 2 milyon köle ihraç etti. Kırım yarımadasında (ve dolayısıyla Hanlığın bir parçası olmayan) bir Osmanlı şehri olan Caffa , en iyi bilinen ve önemli ticaret limanlarından ve köle pazarlarından biriydi. 1769'da, son bir büyük Tatar baskını, 20.000 Rus ve Ruthen kölesinin yakalanmasıyla sonuçlandı.
Yazar ve tarihçi Brian Glyn Williams şöyle yazıyor:
Fisher, on altıncı yüzyılda Polonya-Litvanya Topluluğu'nun yılda yaklaşık 20.000 kişiyi kaybettiğini ve 1474'ten 1694'e kadar bir milyon kadar İngiliz Milletler Topluluğu vatandaşının Kırım köleliğine götürüldüğünü tahmin ediyor.
Erken modern kaynaklar, Kırım Tatarları tarafından baskınları sırasında yakalanan Hıristiyan kölelerin çektiği acıların tanımlarıyla doludur:
Görünüşe göre bir kölenin konumu ve günlük koşulları büyük ölçüde sahibine bağlıydı. Gerçekten de bazı köleler günlerinin geri kalanını yorucu işlerle geçirebilirdi: Kırım veziri (bakan) Sefer Gazi Ağa'nın bir mektubunda belirttiği gibi, köleler genellikle sahiplerinin “saban ve tırpanı” idi. En korkunç, belki de olmuş olanların kaderi mutfak olan acılar birçok Ukraynalı içinde poeticized edildi -slaves, dumas (şarkılar). ... Hem kadın hem de erkek köleler genellikle cinsel amaçlar için kullanılıyordu.
Polonya ve Zaporozhian Kazakları ile ittifaklar ve çatışmalar
Kırımların , modern Ukrayna'da hanlığın kuzeyinde yaşayan Zaporozhian Kazakları ile karmaşık bir ilişkisi vardı . Kazaklar, Polonya-Litvanya için Tatar baskınlarına karşı bir koruma önlemi sağladı ve hizmetleri için sübvansiyon aldı. Bölgedeki Kırım ve Osmanlı mallarını da bastılar. Zaman zaman Kırım Hanlığı, Polonya-Litvanya Topluluğu ve Zaporizhian Sich ile ittifaklar yaptı . 1648 Khmelnytsky Ayaklanması sırasında İslâm III Giray'ın yardımı , Kazakların askeri başarılarının ilk ivmesine büyük katkıda bulundu. Polonya-Litvanya Topluluğu ile olan ilişki de özeldi, çünkü 15. yüzyılda Litvanya'da Kırım yarımadasına yerleşmeden önce sığınak arayan Girays'ın ana hanedanıydı.
Muscovy ile Mücadele
16. yüzyılın ortalarında, Kırım Hanlığı, Hazar-Volga bölgesindeki Tatar hanlıkları, özellikle Kazan Hanlığı ve Astrahan Hanlığı üzerinde egemenlik hakkının iddia edilmesini gerektiren Altın Orda'nın halefi olduğunu iddia etti . Bu iddia , bölgedeki hakimiyet için Muscovy ile karşı karşıya geldi. I. Devlet Giray'ın 1571'de Rus başkentine yaptığı başarılı bir sefer , Moskova'nın yakılmasıyla sonuçlandı ve böylece O Alğan (tahtın galibi) lakabını kazandı. Ancak ertesi yıl, Kırım Hanlığı , Molodi Savaşı'ndaki feci yenilgisi nedeniyle Volga'ya erişimini kesin olarak kaybetti .
Don Kazakları 1580'lerde aşağı Don, Donets ve Azak'a ulaşarak hanlığın kuzeydoğu komşuları oldular. İç çatışmalardan, aşırı nüfustan ve yoğunlaşan sömürüden kaçan köylüleri, serfleri ve soyluları cezbettiler. Tıpkı Zaporojyalıların Commonwealth'in güney sınırlarını koruduğu gibi, Don Kazakları da Muscovy'yi korudu ve kendileri hanlık ve Osmanlı kalelerine saldırdılar.
Çerkeslerle İlişkiler
Kırım Tatarları ve Osmanlı İmparatorluğu'nun etkisi altında çok sayıda Çerkes Hıristiyanlıktan İslam'a geçti . Çerkes paralı askerler ve acemiler, hanın ordularında önemli bir rol oynadılar, hanlar genellikle Çerkes kadınlarla evlendi ve genç Kırım prenslerinin Çerkesya'da savaş sanatında eğitim almaları bir gelenekti. 18. yüzyılda Çerkesler ve Kırım Tatarları arasında, Kanzhal savaşında Han Kaplan Giray ve Osmanlı yardımcılarından oluşan bir orduyu yenen Çerkesler ve Kırım Tatarları arasında çeşitli çatışmalar meydana geldi .
Reddetmek
Türk gezgin yazar Evliya Çelebi etkisini bahseder Kazak gelen baskınlar Azak Kırım Hanlığı'nın toprakları üzerine. Bu baskınlar ticaret yollarını mahvetti ve birçok önemli bölgeyi ciddi şekilde boşalttı. Evliya Çelebi geldiği zaman, ziyaret ettiği kasabaların neredeyse tamamı Kazak akınlarından etkilenmiştir. Aslında Evliya Çelebi'nin Kazaklardan güvenli gördüğü tek yer Arabat'taki Osmanlı kalesiydi.
Kırım Hanlığı'nın gerilemesi, Osmanlı İmparatorluğu'nun zayıflamasının ve Doğu Avrupa'nın güç dengesinin komşuları lehine değişmesinin bir sonucuydu. Kırım Tatarları genellikle Osmanlı seferlerinden ganimet almadan döndüler ve başarısız seferler için Osmanlı sübvansiyonları daha az olasıydı. Yeterli silah olmadan Tatar süvarileri, modern teçhizata sahip Avrupa ve Rus ordularına karşı önemli bir kayıp yaşadı. 17. yüzyılın sonlarında Rusya , Kırım'ın yağmalayamayacağı kadar güçlü bir güç haline geldi ve Karlowitz Antlaşması (1699) başka baskınları yasakladı. Eşkıyalar ve Nogay akıncıları saldırılarına devam etmesine ve Rusların Hanlığa olan nefreti azalmamasına rağmen, Rusya ve Ukrayna'daki büyük köle baskınları dönemi sona ermişti. Bu siyasi-ekonomik kayıplar, soylu klanlar arasında hanın desteğinin aşınmasına ve iktidar için iç çatışmalara yol açtı. Kırım askeri güçlerinin önemli bir bölümünü sağlayan Nogaylar, imparatorluğun sonlarına doğru hanlardan da desteklerini geri aldılar.
17. yüzyılın ilk yarısında, Kalmuklar kurdu Kalmıkça Hakanlığı'nı Aşağı Volga ve altında Ayuka Han Kırım Hanlığı ve karşı birçok askeri seferler düzenledi Nogaylar . Kalmık Hanlığı, Rusya İmparatorluğu'nun önemli bir müttefiki ve daha sonra bir parçası haline gelerek ve güneydoğu sınırlarını korumaya yemin ederek, 17. ve 18. yüzyıllarda tüm Rus savaş kampanyalarında aktif olarak yer aldı ve 40.000'e kadar tam donanımlı atlı sağladı.
Birleşik Rus ve Ukrayna kuvvetleri, Çigirin Seferleri ve Kırım Seferleri sırasında Hanlığa saldırdı . 1735-1739 Rus-Türk Savaşı sırasında, Mareşal Münnich komutasındaki Ruslar nihayet Kırım Yarımadası'nın kendisine girmeyi başardılar, yollarındaki her şeyi yakıp yok ettiler.
II . Catherine'in saltanatı sırasında daha fazla savaş başladı . Rus-Türk Savaşı, 1768-1774 sonuçlandı Kuchuk-Kainarji Antlaşması Osmanlı İmparatorluğu'ndan Kırım Hanlığı bağımsız yapılmış ve bunu hizalanmış, Rus İmparatorluğu .
Son Kırım hanı Şahin Giray'ın yönetimi, artan Rus etkisi ve han yönetiminden iç muhalefete yönelik şiddet patlamalarıyla damgasını vurdu. 8 Nisan 1783'te (bazı kısımları Kırımlar ve Osmanlılar tarafından zaten ihlal edilmiş olan) anlaşmayı ihlal ederek, II. Katerina iç savaşa müdahale ederek tüm yarımadayı fiilen Taurida Valiliği olarak ilhak etti . 1787'de Osmanlı İmparatorluğu'na sığınan Şahin Giray , ihanetten dolayı Osmanlı yetkilileri tarafından Rodos'ta idam edildi . Kraliyet Giray ailesi bu güne kadar hayatta kalır.
1792 Yaş Antlaşması (Iaşi) ile Rus hududu Dinyester Nehri'ne kadar genişletildi ve Yedisan'ın alınması tamamlandı. 1812 Bükreş Antlaşması transfer Besarabya için Rus kontrolü.
Devlet
Tüm Hanlar, yönetme hakkını Cengiz Han'dan gelen soyuna kadar takip eden Giray klanındandı . Bozkır geleneğine göre, hükümdar ancak Cengiz kraliyet soyundan (yani "ak süyek") ise meşru idi. Giray hanedanı devletin simgesi olsa da han aslında Şirin, Barın, Arğın, Qıpçaq gibi soylu aşiretlerin liderleri olan Qaraçı Beyler ile daha sonraki dönemde Mansuroğlu ve Sicavut'un katılımıyla yönetmiştir. Astrahan Hanlığı'nın 1556'da yıkılmasından sonra, Kırım Hanlığı'nın önemli bir unsuru Nogaylardı ve çoğu bağlılıklarını Astrahan'dan Kırım'a aktardı. Çerkesler (Atteghei) ve Kazaklar da zaman zaman Kırım siyasetinde rol oynamış, han ve beyler arasındaki bağlılıklarını değiştirmişlerdir. Nogay pastoral göçebe kuzey Karadeniz ismen Kırım Khan tabi idi. Bunlar şu gruplara ayrıldı: Budjak (Tuna'dan Dinyester'e), Yedisan (Dinyester'den Böceği'ne), Jamboyluk (Böcek'ten Kırım'a), Yedickul (Kırım'ın kuzeyi) ve Kuban .
İçişleri
İçeride hanlık toprakları beyler arasında bölünmüş, beylerin altında ise soylu ailelerden mirzalar bulunuyordu . Köylülerin veya çobanların mirzalarıyla ilişkisi feodal değildi . Özgürdüler ve İslam hukuku onları haklarını kaybetmekten korudu. Köylere göre paylaştırılan toprak ortaklaşa işlendi ve tüm köye vergiler verildi. Vergi, bir tarımsal ürünün onda biri, bir sürü hayvanının yirmide biri ve değişken miktarda ödenmemiş emekti. Son han Şahin Giray'ın reformları sırasında, iç yapı Türk modeline göre değiştirildi: soyluların toprakları hanların mülkü ilan edildi ve kadılıklara (han temsilcileri tarafından yönetilen vilayetler) yeniden düzenlendi .
Kırım hukuku
Kırım hukuku, Tatar hukuku, İslam hukuku ve sınırlı konularda Osmanlı hukukuna dayanıyordu . Müslüman kuruluş lideriydi müftüsü yerel Müslüman din adamları arasından seçildi. Başlıca görevi ne adli ne de teolojikti, ancak maliydi. Müftünün idaresi, tüm vakıf arazilerini ve muazzam gelirlerini kontrol ediyordu . Din adamlarının ancak Osmanlı Sultanı tarafından değil atanan bir diğer Müslüman yetkilisi oldu kadıasker bir yetkisi altında, Hanlığının yargı bölgelerinin kahyası, her kadı . Teoride kadılar kadıaskerlere cevap verirken, pratikte aşiret reislerine ve hana cevap verdiler. Kadılar, hanlıktaki Müslümanların günlük yasal davranışlarını belirledi.
Gayrimüslim azınlıklar
Büyük gayrimüslim azınlıklar - Rumlar , Ermeniler , Kırım Gotları , Adigeler (Çerkesler), Venedikliler , Cenevizliler , Kırım Karayları ve Kırımçak Yahudileri - esas olarak şehirlerde, çoğunlukla ayrı mahallelerde veya banliyölerde yaşıyordu. Millet sistemi altında kendi dini ve adli kurumları vardı. Askerlik hizmetinden muaf tutulmaları karşılığında Kırım Tatarları gibi yaşayan ve Kırım Tatarcasının lehçelerini konuşanlar ekstra vergiye tabi tutuldular. Mikhail Kizilov şöyle yazıyor: "Marcin Broniewski'ye (1578) göre, Tatarlar toprağı nadiren kendileri işliyorlardı, topraklarının çoğu Polonyalı, Rutenli, Rus ve Eflaklı (Moldavyalı) köleler tarafından işleniyordu."
Yahudi nüfusu, Han'ın asıl başkenti olan Bahçeseray yakınlarındaki ayrı bir kasaba olan Çufut Kale'de ('Yahudi Kalesi') yoğunlaşmıştı. Diğer azınlıklar gibi onlar da bir Türk dili konuşuyorlardı. Kırım hukuku, yerel folklora göre, bir uluhaneye (bir Han'ın ilk karısı) yapılan tarihi hizmetler karşılığında ödül olarak onlara özel mali ve siyasi haklar verdi . Kırım'daki Yahudilerden kişi başı vergi, uluhanenin Bahçeseray'daki dairesi tarafından alınıyordu. Kırım'ın Hıristiyan nüfusu gibi, Yahudiler de köle ticaretine aktif olarak katıldılar. Hem Hıristiyanlar hem de Yahudiler, Doğu Avrupa'daki Tatar baskınlarının Hıristiyan ve Yahudi esirlerini de sık sık kurtardılar.
ekonomi
Göçebe Kırım Tatarları ve tüm Nogaylar parçası sığır yetiştiricileri idi. Kırım, İpek Yolu üzerinden gelen malların Osmanlı İmparatorluğu ve Avrupa'ya ihraç edildiği önemli ticaret limanlarına sahipti . Kırım Hanlığı'nın başkent Bahçeseray, Gözleve (Yevpatoria), Karasu Çarşı (Karasu-market) ve Aqmescit (Beyaz cami) gibi çok sayıda hanları ( kervansaraylar ve ticarethaneler), tabakhaneler ve değirmenler gibi büyük, güzel ve canlı şehirleri vardı. . Kırım Hanlığı altında inşa edilen birçok anıt, Rus işgalinden sonra yıkılmış veya harabe halinde kalmıştır. Özellikle camiler yıkıldı veya Ortodoks kiliselerine dönüştürüldü. Yerleşik Kırım Tatarları ticaret, tarım ve zanaat ile uğraştı. Kırım, şarap, tütün ve meyve yetiştiriciliğinin merkeziydi. Bahçeseray kilimleri ( şark kilimleri ) Polonya'ya ihraç edildi ve Kırım Tatar ustalarının yaptığı bıçaklar Kafkas kabileleri tarafından en iyisi olarak kabul edildi. Kırım, ipek ve bal üretimiyle de ünlüydü.
Köle ticareti yakalanan Ukraynalılar ve Ruslar içinde (15.-17 yüzyıl) Kırım Tatar ve Nogay asalet ana gelir kaynaklarından biri oldu. Bozkırın hasadı olarak bilinen bu süreçte, akıncılar dışarı çıkıp kırsalda yaşayan yerel Hıristiyan köylüleri yakalayacak ve köleleştireceklerdi. Tehlikelere rağmen, Polonyalı ve Rus serfler , Ukrayna'nın boş bozkırlarının sunduğu özgürlükten etkilendiler . Köle baskınları Rus ve Kazak folkloruna girdi ve kurbanların kaderini anlatan birçok aptal yazıldı. Bu, Hanlığa karşı siyasi veya askeri kaygıları aşan bir nefrete katkıda bulundu. Ama aslında, hem Tatarlar hem de Kazaklar tarafından her iki yönde gerçekleştirilen küçük baskınlar her zaman vardı . Rus-Türk Savaşı'ndan (1768-1774) önce kaydedilen son büyük Kırım baskınları , I. Peter (1682-1725) döneminde gerçekleşti .
Kırım sanatı ve mimarisi
II. Selim Giray çeşmesi
1747 yılında inşa edilen II . Selim Giray çeşmesi, Kırım Hanlığı'nın hidrolik mühendislik tasarımlarının başyapıtlarından biri olarak kabul edilir ve modern zamanlarda hala hayranlık uyandırmaktadır. Bir yeraltı taş tünelinde kutulanmış, 20 metreden (66 fit) daha uzaktaki kaynak kaynağına kadar uzanan küçük seramik borulardan oluşur . Bahçesaray'daki en iyi su kaynaklarından biriydi .
Bahçesaray Çeşmesi
Kırım sanatının ve mimarisinin önemli kurucularından biri , 1764'te Bahçesaray Çeşmesi'ni inşa etmek için çeşme ustası Pers Ömer'i görevlendiren Qırım Giray'dır . Bahçesaray Çeşmesi veya Gözyaşı Çeşmesi, sanatı taklit eden gerçek bir yaşam örneğidir. Çeşme, son Kırım Hanlarından biri olan Han Qırım Giray'ın genç karısına duyduğu sevginin ve erken ölümünün ardından duyduğu kederin vücut bulmuş hali olarak biliniyor. Han'ın hareminde Polonyalı bir kıza aşık olduğu söylenir . Savaşta sertleşmiş sertliğine rağmen, o öldüğünde kederliydi ve ağladı, onu tanıyan herkesi şaşırttı. Kaya, kendisi gibi sonsuza dek ağlasın diye mermerden bir çeşme yaptırdı.
II . Selim Giray Çeşmesi
Bölgeler ve yönetim
- Qirim yurt (yarımada) dışındaki ana bölgeler
- (Bulunan Kaztsiv ulus Kuban )
- Yedychkul Horde
- Jambayluk Horde
- Yedisan Orda
- Budzhak Ordası
- Prohnoinsk Palanka (muhtemelen Zaporizhian Host'a kiralanmış) (Kinburn yarımadasında bulunur)
- Silistre Eyaleti, Osmanlı İmparatorluğu bir süre Bahçesaray tarafından yönetildi
Yarımadanın kendisi, hanın ailesi ve birkaç bey tarafından bölündü . Beyler tarafından idare edilen mülklere beylik denirdi . Hanlıktaki beyler , Polonyalı Magnatlar kadar önemliydi . Doğrudan hanlara Cufut-Qale , Bahçesaray ve Staryi Krym (Eski Qirim) aitti . Han ayrıca tüm tuz göllerine ve çevresindeki köylere, ayrıca Alma , Kaça ve Salgir nehirlerinin etrafındaki ormanlara da sahipti . Kendi mülkünün bir kısmı, yeni oluşturulan yerleşim yerleriyle birlikte çorak arazileri içeriyordu.
Ana hanın mülklerinin bir kısmı, hanın soyundan sonraki sıradaki Kalha- sultan'ın (Qalğa) topraklarıydı . Genellikle yarımadanın doğu kısmını yönetirdi. Kalha, Han'ın yokluğunda Kırım Ordusu'nun da Başkomutanıydı. Nureddin adlı bir sonraki kalıtsal idari pozisyon da hanın ailesine verildi. Yarımadanın batı bölgesini yönetti. Ayrıca , Osmanlıların Valide Sultan'ına benzeyen , hanın annesi veya kız kardeşi Ana-beim için özel olarak atanmış bir pozisyon vardı . Han'ın kıdemli eşi, bir Ulu-beim rütbesi taşıyordu ve Nureddin'den sonraki önemdeydi.
Hanlığın sonunda Kırım Hanlığı'nın daha küçük bölgelerini yöneten kaymakanların bölge müdürlükleri oluşturuldu.
- Veya Qapı (Perekop) özel statüye sahipti. Kale ya doğrudan han ailesi ya da Şirin ailesi tarafından kontrol ediliyordu.
Osmanlı İmparatorluğu toprakları
- Kefe Eyaleti , 1774 yılına kadar Kırım'da Osmanlıların bir koltuğu
- Silistre Eyaleti , Karadeniz'in batı kıyısı, daha sonra Tuna Vilayeti
Ayrıca bakınız
Notlar
Referanslar
Dış bağlantılar
daha fazla okuma
- Ivanics, Maria (2007). "Kırım Hanlığı'nda Köleleştirme, Köle İşçiliği ve Esirlere Yönelik Muamele". Dávid, Géza'da; Pal Fodor (ed.). Osmanlı Sınırlarında Fidye Köleliği (On Beşinci Yüzyıl Başları - On Sekizinci Yüzyıl Başları) . Leiden: Brill. s. 193–219.
- Дворец крымских ханов в Бахчисарае
- Дубровин Н. Ф. Присоединение Крыма к России. В 4-х тт. — СПб.: Тип. Императорской Академии наук, 1885-1889.
- Возгрин В. Е. (1992). Исторические судьбы крымских татар . М.: Мысль . ISBN'si 5-244-00641-X. Arşivlenmiş orijinal 2006-07-11 tarihinde . 2020-06-01 alındı .
- Гайворонский О. Созвездие Гераев. Краткие биографии крымских ханов. — Симферополь: Доля, 2003. — ISBN 966-8295-31-5
- Базилевич В. m. XVII века ile ilgili tüm bilgiler. — Киев: Тип. 2-й артели, 1914. — 23 с.
- Бантыш-Каменский Н. H. Реестр делам крымского двора с 1474 по 1779 год. — Симферополь: Тип. Таврическ. губернск. правления, 1893.
- Смирнов В. Ä XVIII в. до присоединения его к России — Одесса: Тип . A. Шульце, 1889.
- Смирнов В. Ä Крымское ханство в XVIII веке. - М .: Ломоносовъ 2014 - ISBN 978-5-91678-230-1
- Смирнов В. Ä Сборник некоторых важных известий и официальных документов касательно Турции, Россиб и Крыма — С.П.
- Шваб М. m. Русско-крымские отношения середины XVI — первых лет XVII веков в отечественной историографии 1940-х — 2000-х г. — Сургут , 2011.
-
Некрасов AM (1999). "Возникновение и эволюция Крымского государства в XV-XVI веках" (PDF) (2) ( ru:Отечественная история ed.): 48–58. Alıntı günlüğü gerektirir
|journal=
( yardım ) -
Зайцев И. В. (2010). "Крымское ханство:?. Вассалитет или независимость // Османский мир и османистика Сборник статей к 100 летаю со дня рождения AC Тверитиновой (1910-1973)" (PDF) (Учреждение Российской академии наук , Институт востоковедения ed.): 288-297 . Alıntı günlüğü gerektirir
|journal=
( yardım ) - Гаркавец A. H. (2007). "Codex Cumanicus: Половецкие молитвы, гимны и загадки XIII—XIV веков" . Кыпчакское письменное наследие . II . Алматы: КАСЕАН; Баур. s. 63–120.
-
Зайцев И. В. (2016). "XVI веке останавливались крымские в Москве и московские послы при дворе крымского хана в XVI веке?" (2). Институт истории имени Шигабутдина Марджани Академии наук Республики Татарстан : 35–51. Alıntı günlüğü gerektirir
|journal=
( yardım ) -
Хакимов Р. С. (2015). "Обращаясь к Средневековью, важно не смешивать татар и монгол" (Rusça) (1): 1. Alıntı günlüğü gerektirir
|journal=
( yardım ) -
В.В. Пенской (2010). "ВОЕННЫЙ ПОТЕНЦИАЛ КРЫМСКОГО ХАНСТВА В КОНЦЕ XV – НАЧАЛЕ XVII в?" (PDF) (2). ВОСТОК (ORIENS): 56–66. Alıntı günlüğü gerektirir
|journal=
( yardım ) - Зайцев И. В. (2004). Между Москвой и Стамбулом (PDF) . М.: Рудомино. Ä Ä Васильев. ISBN'si 5-7380-0202-4.
- Соловьёв С. m. (1856). История России с древнейших времён . 6, Гл. 2.
- Фадеева Татьяна Михайловная (2001). Тайны горного Крыма (Чуфут-кале ve Успенский монастырь) . Симферополь: Бизнес-Информ.
- Герцен A. Г. , Могаричев Ю. m. (1993). Daha fazla bilgi için tıklayın. Кырк-Ор. Чуфут-кале (PDF) . Симферополь: Таврида. s. 58-64. ISBN'si 5-7780-0216-5.CS1 bakımı: birden çok ad: yazar listesi ( bağlantı )
- Фадеева Татьяна Михайловная (2007). Горный Крым (Гробница Джанике-ханым дочери хана Тохтамыша ) . Симферополь: Бизнес-Информ.
- Глаголев В. С. (2018). Религия Караимов (PDF) . М.: Издательство ru:МГИМО -университет.
- Домановский A. m. (2017). Секреты государственного устройства Крымского ханства: Куда ступит копыто ханского коня, то и принадлежит хану (PDF) . 1 . Харьков : ФОЛИО. s. 11-16.
- Gorshenina, Svetlana. (2014). L'invention de l'Asie centere: histoire du concept de la Tartarie à l'Eurasie . Droz. ISBN'si 9782600017886.
- Горский, А. A. (2010). Русское Средневековье . 1 . М.: Олимп. P. 40. ISBN'si 978-5271237867.CS1 bakımı: birden çok ad: yazar listesi ( bağlantı )
- К. A. Кочегаров (2008). Речь Посполитая ve Россия в 1680-1686 годах: заключение Вечного мира (PDF) . 1 . М.: Индрик, Институт славяноведения Российской академии наук . доктор исторических наук Б. В. Носов. P. 230. ISBN 978-5-85759-443-8.
- Чокан Ч. В. (1984). Собрание сочинений в пяти томах . 1 . Алматы : Издательство Академии наук Казахской ССР.