Courir de Mardi Gras - Courir de Mardi Gras
| Courir de Mardi Gras (Mardi Gras Koşusu) | |
|---|---|
 Mamou'da maskeli biniciler
| |
| Tip | Yerel, kültürel, Katolik , Cajun |
| Önemi | Lent'in oruç mevsimi öncesi kutlama |
| Kutlamalar | Kırsal gelenek, partiler |
| Tarih | Mardi Gras, Salı, Ash Çarşamba'dan önce |
| 2021 tarihi | 16 Şubat |
| 2022 tarihi | 1 Mart |
| 2023 tarihi | TBA |
| Sıklık | yıllık |
| İle ilgili | Mardi Gras |
Courir de Mardi Gras ( Louisiana Fransızca telaffuz: [kuɾiɾ d maɾdi ɡɾa] Fransızca telaffuz: [kuʁiʁ də maʁdi ɡʁa] ) geleneksel olan Mardi Gras birçok düzenlenen etkinlik Cajun ve Creole Fransız toplulukları Louisiana önce Salı günü Kül Çarşamba . Courir de Mardi Gras , " Fat Salı Koşusu" için Louisiana Fransızcası . Bu kırsal Mardi Gras kutlama hala kutladığı benzer erken yalvarıyor ritüelleri dayanmaktadır Mummers , wassailers , ve kutlama Halloween . Mardi Gras önce son gün kutlamalarını olduğundan Lent görünüşte kendi kimliklerini korumak için, celebrants içmek ve uzmanlaşmış kostümleri giyinme, ağır yemek. In Acadiana , popüler uygulamalar, maske ve kostüm giyen sosyal kuralları devrilme, dans, alkol, dilencilik, iz sürme, şölen ve çırpma sayılabilir. Mardi Gras, Louisiana'da insanların halka açık olarak maske takmalarına izin verilen birkaç olaydan biridir. Bir Tavuk için Dans: Film yapımcısı Pat Mire tarafından hazırlanan bir belgesel olan Cajun Mardi Gras , bu kültürel geleneğin tarihi ve evrimi hakkında büyük bir fikir veriyor. Popüler kültürde ise iki HBO serisi (suç dram True Detective ve post Katrina Kasırgası temalı Treme ) da geleneğe atıfta bulunur.
kökenler
Cajun folkloristi ve Lafayette'teki Louisiana Üniversitesi'nden emekli profesör Barry Jean Ancelet , Courir'in ortaçağ Fransa'sının kırsalındaki kökenlerini açıkladı :
Özetle, Mardi Gras ülkesi, Mardi Gras'ın Fransa'da kentsel karnavalın aksine kırsal kesimde kutlanma biçiminden geliyor. Bu, erken bir ilkbahar yenilenmesidir ve esasen toplulukların kendilerini kutlamaları ve bulmaları için bir yoldur.
— Barry Ancelet
Bu kökenleri ve geleneklerini bulunan Katolik Ortaçağ Avrupa'sında özellikle fête de la quémande ait ( "dilencilik bayram") ortaçağ Fransa . Evden eve dilenmenin sosyal olarak kabul edilebilir bir davranış olduğu bir dönem olan şenlik sırasında , kılık değiştirmiş eğlenceler kırlarda dolaşarak haneleri ziyaret eder ve adaklar sunarlardı. Bu, genellikle Noel, Yeni Yıl ve Epiphany'de meydana gelen mumyalama ve yelkencilik gibi diğer çağdaş geleneksel Avrupa geleneklerine benzer . Bu gelenekler, arazinin ve paranın çoğunun üst sınıflar tarafından tutulduğu bir zamanda ortaya çıktı. Uzun kışların sonunda ve yiyecek sıkıntısı çeken yoksullar, gruplar halinde toplanır ve zenginlerden yiyecek dilenmek, soyluların cömertliği karşılığında dans edip şarkı söylemek için kaleden malikaneye giderlerdi. Fransız ortaçağ karnaval kutlamaları, kurye ile ilişkili tavuk kovalamacasının kökenleri olabilecek yarışmalar ve yarışlar da içeriyordu . Geleneksel koşulardan birkaçı, geleneklerinin bir parçası olarak kırbaçlama ve kefarete sahiptir . Bu geleneklerin izini , kendilerini ve bazen de izleyicileri günahtan kovmak için sokaklarda geçit törenleri düzenleyecek olan ortaçağ kamçılarına kadar takip eder. İle ilişkili geleneklerin Diğer courir Hıristiyanlık öncesi halk geleneklerinin türetilmiştir Kelt Avrupa ve doğurganlık ve yenilenme ile ilişkilidir. Örnekler, çuval kamçısının kullanımını ve Chanson de Mardi Gras'ın dayandığı melodiyi içerir; bunların her ikisi de , Acadia'nın orijinal yerleşimcilerinin geldiği Kuzeybatı Fransız kıyısındaki bir Kelt yerleşim bölgesi olan Brittany'ye kadar uzanır . Bu gelenekler, 17. ve 18. yüzyıllarda Avrupalı göçmenler tarafından Kuzey Amerika'ya taşındı. 18. yüzyılın sonlarında orta ve Acadian ait yerleşimciler Canadian Maritimes edildi zorla İngilizler tarafından sınır dışı birçok adıyla anılır oldu ne yerleşme, Güney Louisiana doğru ilerlerken Acadiana bölge. Cajuns dünyanın geri kalanına bilinen olacak şekilde, kendi dillerinde dahil geleneksel örf, birçok üzerine tuttu ( besbellidir Fransız oldu Cajun Fransız ,) müzik , dans ve bu şekilde dini bayramlar courir . Dini geleneklerine ve inançlarına bağlı kalma konusundaki bu kararlılık , Güney Louisiana'daki Cajun yaşamının ve kültürünün çok özelliği olan yaşamın kutlanmasına veya la joie de vivre'ye izin veren atmosferi yaratmada önemli bir faktör olmuştur .
Modern canlanma
Gelenek hiçbir zaman ortadan kalkmasa da, 1930'lar ve 1940'larda, özellikle II . 1940'ların sonlarında ve 1950'lerin başlarında gelenek yeniden canlandırılmaya başlandı ve 1960'larda bölgenin eşsiz yerel yemeklerini, kültürünü, müziğini ve dilini tanıtmak için bir taban çabası olan "Cajun rönesansı" ile büyük bir destek aldı. 1993'te belgesel yapımcısı Pat Mire, Dance for a Chicken: The Cajun Mardi Gras adlı filmiyle geleneği kronikleştirdi . Etkinliğin görüntüleri, Chuck Broussard , Francis Pavy ve Herb Roe gibi yerel sanatçılar tarafından ve yerel olarak üretilmiş mevsimlik bir biranın adı ve ambalajında temsil edilmektedir.
Cajun müziğinin ve kültürünün artan popülaritesi, etkinliğe daha fazla yerel olmayan ilgi gösterilmesine neden oldu. 2011'de NPR programı Snap Judgment bir etkinlikte bir dizi röportaj yaptı ve courir , David Simon tarafından HBO dizisi Treme için bir hikaye satırında kullanıldı . 2014'te HBO suç draması True Detective , kurye katılımcılarının görüntülerini içeriyordu ve kökleri kısmen kırsal Mardi Gras geleneklerine dayanan bir kült grubu yarattı.
Gelenekler
İnsanlar alkol ve kostümde canlandırdıkları roller aracılığıyla sıradan hayattan kaçarlar. Sabahın erken saatlerinde biniciler veya koşucular veya Mardi Gras (birlik ve bireysel üyeleri bilindiği gibi) merkezi bir buluşma yerinde toplanır. Le Capitaine (Mardi Gras'ın lideri) ve yardımcı kaptanları bir araya geldiklerinde uyulması gereken kuralları ve gelenekleri açıklarlar. Capitaine genellikle at sırtında sürmek pelerin takar ve küçük bir bayrak taşır. Birliği organize ettikten sonra gruplar çalmaya başlar ve onları rotada yönlendirir. Gelenekler, her kasabada uygulanma şekline göre değişir. Bazı kasabalarda at sırtında, bazılarında karavanlarda ve bazılarında yaya olarak insanlar var ve diğerleri üç yöntemin de bir varyasyonunu kullanıyor. Capitaine onların mülkiyet üzerine girmesine izin istemeye, güzergah boyunca evler yaklaşmak ilk. Bu noktada, uçarılık ruhu içinde, bireysel Mardi Gras mülke gizlice girmeye çalışacaktır. Onlar tarafından kontrol altında tutulur Capitaines bazen örme bir brandish, çuval bezi kırbaç.
Bu kamçılar, Courir de Mardi Gras (Mardi Gras koşusu) sırasında disiplini korumak için kullanılırlar. Sadece kaptan ve astları [yardımcı kaptanlar] tarafından kullanılırlar.
- Claude Durio, Co- capitaine için Tee Mamou courir
Kırbaçlar, esnek olacak ve kurbanlarına ciddi bir zarar vermeyecek şekilde tasarlanmıştır, ancak izleyicileri eğitmek için yüksek bir ses çıkarır. Katılımcılar, birinin kırbaçlanana kadar tam olarak katılmadığını iddia ediyor. Mülke vardıklarında, eğlence düşkünleri çiftçilere çeşitli şakalar yapar ve yolun sonunda bulunan ortak bamya için yiyecek dilenir . Ödüllü bir malzeme, sarhoş Mardi Gras'ın çamurlu bahçelerde ve tarlalarda kovalaması için genellikle havaya atılan canlı bir tavuktur .
La Chanson de Mardi Gras
Yerel Cajun Fransızcasında " La Danse de Mardi Gras " ve " La Vieille Chanson de Mardi Gras " olarak bilinen Mardi Gras şarkısı, kesin sözleri kasabadan kasabaya büyük farklılıklar gösterse de, katılımcılar tarafından söylenen geleneksel bir melodidir. Geleneksel halk şarkısının melodisi , Fransa'nın kuzey kıyısındaki Bretonların melodilerine benzer . Melodi genellikle diğer Cajun müziğinde bulunmayan küçük bir modda çalınır . Bu versiyon Church Point Courir de Mardi Gras'da söylenir :
Les Mardi Gras vient de tout partout, tout le tour du moyeu.
En iyi seçim.
Une vieille patate, une patate et des gratons.
Les Mardi Gras vient de tout partout, tout le tour du moyeu.
Vient une par an pour requester la charité.
Une vieille patate, une patate et des gratons.
Kaptan, kaptan voyage ton bayrak, tout le tour du moyeu.
Gereksiz yere.
Et des patates, des patates ve des gratons.
Les Mardi Gras vient de l'Angleterre, tout le tour du moyeu.
En iyi seçim.
Une vieille patate, une patate et des gratons.— Le Chanson de Mardi Gras , Fransızca
Ve aynı şarkının İngilizcesi:
Mardi Gras, merkezin her yerinden geliyor.
Her yıl bir kez sadaka istemek için.
Eski bir patates, bir patates ve biraz kraker.
Mardi Gras, merkezin her yerinden geliyor.
Her yıl bir kez sadaka istemek için.
Eski bir patates, bir patates ve biraz kraker.
Kaptan, kaptan bayrağınızı göbeğin her tarafında dalgalandırın.
Her yıl bir kez sadaka istemek için.
Ve patatesler için, patatesler ve biraz krakerler için.
Mardi Gras, merkezin her yerinden İngiltere'den geliyor.
Her yıl bir kez sadaka istemek için.
Ve patatesler, patatesler ve krakerler.— Mardi Gras'ın Şarkısı, İngilizce
Balfa Kardeşler tarafından şarkının bir versiyonu 1992 yılında Passion Fish filminde yer aldı . Önemli sanatçılar Zachary Richard Steve Riley ve Mamou Playboys , BeauSoleil ve Cedric Watson olmak üzere diğer birçok müzisyen şarkının versiyonlarını kaydetti .
kostümler
Geleneksel kostümlerin çoğu, aynı kutlama sırasında erken kırsal Fransa'da giyilen kostümlerin türevleridir. Kostümler sadece katılımcıların kimliklerini gizlemekle kalmıyor, aynı zamanda onların otorite figürlerini ve toplumu parodileştirmelerine de olanak sağlıyor. Rol değişimleri, kadın gibi giyinen erkekler ya da zenginler, fakir kılığına girmek için kullanılabilir. Kostümler ayrıca soylularla , din adamlarıyla ve eğitimlilerle doğrudan alay ediyor ; ünlüler , başlangıçta asil kadınlar tarafından giyilen uzun sivri şapkalarla alay etmek için tasarlanmış gönye şapkalar, havan tahtaları ve kapuçonlar giyerler. Bu şapkalar hala özellikle erkekler tarafından giyilir. Adı capuchon aynı kök kelime, gelen Cappa'ya Latince, bir pelerin ya kaput anlamına bize verir kap İngilizce ve chapeau Fransızca. Şaperon (başlık) kelimesinin gelişimini anlatır. Şapkalar, eşlik ettikleri renkli Mardi Gras kostümlerine uyması (veya kasıtlı olarak yanlış eşleşmesi) için canlı bir şekilde dekore edilmiştir. Mardi Gras ünlülerinin giydiği kapuçonların , Amerikan İç Savaşı'ndan sonra kurulan Ku Klux Klan'ın (KKK) giydiği sivri şapkalarla hiçbir ilgisi yoktur ve aslında KKK kostümlerinden birkaç yüz yıl önceye dayanmaktadır.
Başlangıçta kostümler, kumaş kalıntıları ve yem çuvalı malzemeleriyle süslenmiş eski iş elbiselerinden yapılmıştır, çünkü katılımcıların çoğu etkinlik için kesinlikle malzeme satın alamazdı. Bu, etkinliğin kostümüyle ilişkilendirilen bir patchwork stiline yol açtı. Kostümün gömlekleri ve pantolonları, çeşitli kumaş parçalarının patchwork tarzında dikilmesiyle yapılır. Kumaş şeritleri püskül şeklinde kesilir ve kollara, bacakların yukarı ve aşağısına ve capuchon'a dikilir. Nihai etki, bir renk ve desen isyanıdır. Bu kostümlerin de orta çağda ortaya çıktığına inanılıyor . Maskeler, sıradan tel örgü pencere perdesi alınarak ve büyük çıkıntılı burunlar takılarak ve göz ve ağız gibi özellikler üzerine boyanarak yapılır. Maskeler neredeyse görülüyor, ancak genellikle kullanıcının kimliğini ayırt etmek için yeterli değil. Birçok kostüm ve maskede gaga, tüy, saç, kürk veya kuyruk gibi hayvan özellikleri bulunur.
Capitane ve courir bir kılığında rougarou
At sırtında Mardi Gras giyen bir capuchon
Harç ve tel örgü maskesi
Bir bahçede dans eden Mardi Gras giyen bir "Gönye"
Önemli Courir kutlamaları
Acadiana bölgesindeki her topluluk , geleneksel Courir de Mardi Gras'a katılmalarını kutluyor . Birçok varyasyon olmasına rağmen, çoğu hala Le Capitaine'in ortak bamya yapmak için malzemeleri toplamak için at sırtında önde gelen maskeli eğlencelerle zaman onurlandıran geleneği uyguluyor . Birkaç dikkate değer örnek, yerel Cajun kültürünün hayati parçaları olarak dikkat çekmiştir.
fesleğen
In Basile Courir sırasında askıya alındı Dünya Savaşı , ancak 1960'larda yeniden kuruldu. Kadınların Courir'in bir parçası olmalarına izin veren bir hüküm 1980'lerden beri yürürlüktedir ve aynı zamanda kaptan olarak hizmet etmelerine de izin verilmektedir. Basile Courir de Mardi Gras , nikel için dilenme geleneğine sahiptir ( cinq sous olarak adlandırılır ). Katılımcılar geleneksel dilencilik hareketinde avuçları açık olarak seyircilerin yanına gelirler ve bu işe yaramazsa, kuruşları bulmak için bir şaka olarak seyircilerin ceplerini veya kıyafetlerini kazmaya çalışacaklardır.
Choupic
Kırsal Mardi Gras Choupic bir ritüel kovalayan ve kapsar kırbaçlama ile söğüt ağacı dalları . On altı veya on yedi yaşlarında yirmili yaşlarına kadar olan genç, bekar erkekler her yıl koşuyu gizlice düzenler ve koşuya katılımlarını kimseye açıklamazlar. Bir erkek evlendiğinde, Mardi Gras koşusuna katılımını gönüllü olarak durdurur. Geleneksel olarak Mardis Gras yayaydı, ancak bugün bazı katılımcılar tarafından kamyonet kullanımı ve üç tekerlekli araç kullanımı gibi bazı uyarlamalar yapıldı . Mardis Gras, Mardi Gras sabahı erken saatlerde Possum Meydanı'nda buluşuyor ve sonra saklanmak için birkaç kamyonetin arkasına tırmanıyor. Kamyonetler Mardis Gras'ı bir yerleşim bölgesinden diğerine taşıyarak kasabanın çocuklarını kovalar ve onlara söğüt ağacı dallarıyla veya bazen bir oltanın esnek ucuyla Lenten öncesi kırbaçlarını vermeden önce Katolik dualarını okuturlar. . Choupic Courir de Mardi Gras , tavukları kovalamayı, ayin dilenmeyi veya atların bir ulaşım aracı olarak kullanılmasını içermemesiyle diğer kuryelerden farklıdır .
Kilise Noktası
In Church Point kırsal Mardi Gras temelde erken yerleşimciler eski günlerde olduğu aynıdır. 1961'de Elton Richard, o zamana kadar bireysel, bağımsız binici grupları olan etkinliği resmen düzenledi. Koşuya yalnızca erkeklerin katılmasına izin verilir ve tüm Mardi Gras tamamen maskeli ve kostümlü olmalıdır. Capitaine o vazgeçmek karar verene kadar, yıl sonra yıl boyunca lideri olarak görev yapmaktadır. Kendisi gibi maskeli olmaması gereken eş kaptanlarını atadı . Chanson de Mardi Gras Church Point kendine özgü şarkı sözleri vardır. Church Point Courir , 1961'deki resmi organizasyonun bir sonucu olarak Pazar günü Mardi Gras'tan önce düzenleniyor. Elton Richard ve Mamou'dan Senatör Paul Tate , Mardi Gras Günü'nde resmi kuryelerini kimin alacağını görmek için yazı tura attılar . Mamou kazandı ve sonuç olarak Church Point Mardi Gras Pazar günü.
Duralde
In Duralde , Louisiana güneybatı prairies Mamou ve Basile kasabaları arasında bir unincorporated köy, Creole Mardi Gras biridir. Katılımcılar zaman zaman "beyaz yüz" giyerler, Mardi Gras koşucularının "öteki" gibi giyindiği ve bir günlüğüne sosyal sözleşmeleri ve dünyayı altüst ettiği bir yol.
Elton
Elton, Louisiana , US Route 190 üzerindeki Eunice'in 15 mil batısında , Louisiana, Jefferson Davis Parish'te küçük bir kasabadır . Uzun bir süre feshedilmiş olmasına rağmen, Elton courir 1990'ların ortalarında yeniden canlandırıldı. Aynı rotayı takip ederek katılımcıları aynı yerel varyasyonu sing Chanson olarak courir yoluyla yolculuk sadece şehir kuzeye doğarken başlar ve gider 1925 yılında Coushatta Indian Reservation güney geri Elton doğru sonra kafaları ve. Geleneksel kuryelerin çoğu gibi , binmek tamamen erkek bir meseledir.
Eunice
In Eunice kasaba ilk 19. yüzyıl sonlarında kurulduğu gelen kutlama tarihleri. II. Dünya Savaşı sırasında , yerel genç erkeklerin çoğunun orduda olduğu kısa bir süre için terk edildi, ancak 1946'da yeniden başlatıldı. Hem erkek hem de kadın olan yaklaşık 2000 katılımcı, Güney'in köşesindeki Ulusal Muhafız Cephaneliği'nde toplandı. 9th Street ve Maple Avenue sabah 6'da ve koşuya sabah 8'de başlayın. Rota 13 mil (21 km) uzunluğundadır. Güzergah üzerindeki çiftliklerde dururlar ve bamya malzemeleri için yalvarırlar ve " Cinq-sous pour les Mardi Gras! " veya "Nickels for the Mardi Gras!" Malzeme veya para verilirse, sadaka verenlere dans ederek teşekkür ederler. Saat 3:00'e kadar eğlence düşkünleri, İkinci Cadde boyunca bir geçit töreni için şehre dönerler. 1997 yılında şenliklere bir yenisi daha eklendi, dünyanın en büyük kral pastasının pişirilmesi .
Genler
Gheens , Raceland ve Lockport, Louisiana arasında , New Orleans'tan yaklaşık 30 mil (48 km) uzaklıkta yer almaktadır. Her yıl Cajun Mardi Gras Chase sırasında 20.000 kişi, etkinlik için 1000'den az kişinin yaşadığı kasabaya akın ediyor. Diğer Cajun Mardi Gras kutlamalarından farklı olarak, Gheens etkinliğinde genç erkek ve hortlaklar gibi giyinmiş erkekler kamyonetlere biniyor. Sabah geçit töreninden sonra grup yerel kilisenin arkasında toplanır, burada kostümler giyilir ve yeni başlayanlar için kıdemli koşucular tarafından temel kurallar belirlenir. Yeni gelenlerin her biri sıraya girmeli ve bahçedeki uzun söğüt dalları olan gazilerin her biri tarafından bir swat vermelidir, böylece anahtarların aşırı kullanılırsa ne kadar kötü zarar verebileceğini bilirler. Koşuculara kıyafetlerine iğnelemeleri için ziller verilir. Daha sonra kamyonlarına yüklenirler ve söğüt şalterleriyle kasabaya saldırarak çocukları ararlar. " Ödünç almak için temiz olabilsinler diye içlerindeki günahkar şeyleri döverek" çocukları kovalarlar . Genç kurbanları ya tövbekar bir pozisyonda dizlerinin üstüne çöküp "Affedersiniz! veya Mardi Gras'ın onları kovalamasını sağlayın , sık sık alay ederek ve onları daha fazla yakalayıp yenmeleri için cesaretlendirin.
LeJeune Koyu
LeJeune Koyu 3 mil (4.8 km) kuzey hakkında bulunan kırsal topluluktur Iota içinde Acadia Parish . 27 Ocak 2002'de Crowley Post Signal'da yayınlanan hesaba göre , çalışma L'Anse LeJeune anlaşmasının ilk günlerinden 1950'lerde dağılıncaya kadar uzanıyor. LeJeune Cove Mardi Gras, yaklaşık 50 yıllık bir aradan sonra 2002 yılında yeniden canlandırıldı. Atlı ve vagonlardaki tüm erkek biniciler, kapuçonlu geleneksel kostümler ve el yapımı maskeler giyerler . Biniciler, dağılmadan önce yaptıkları gibi , çiftlikten çiftliğe seyahat ediyor, komşularını ziyaret ediyor ve dans ediyor, para ve bamya malzemeleri için dilenirken eşsiz Mardi Gras şarkılarını söylüyorlar. Koşu şimdi her yıl Cumartesi günü Fat Salı'dan önce düzenleniyor . Akşamları, Iota ve Eunice arasındaki La Pay E Bas RV Park'ta ortak bir bamya ve dans düzenlenir .
Mamu
In Evangeline Parish , Mamou bir sokak dansı ile kutlama başlar gibi gruplarla, Mardi Gras önce Pazartesi akşamı düzenlenen Steve Riley ve Mamou Playboy'larından performans. Kalabalığın favorisi, Chanson de Mardi Gras'ın Mamou çeşididir . Ertesi gün , akşam bamyası için malzeme toplamak için kırsal kesimden geçen kurye beklentisiyle bir sokak partisi başlar . Mamou Courir , Capitaines'in maskesini çıkarmış ve diğer tüm eğlence düşkünleri tamamen erkeklerden oluşan toplulukta maskeli olarak eski geleneklere uyar . Müzisyenler için vagon, atı olmayanlar için ise römorklar eşlik ediyor.
Olay, Amerikan İç Savaşı sırasında ve İkinci Dünya Savaşı sırasında, tarihinde iki kez askıya alındı. 1940'ların ortasında By courir Mamou gelenek düşmüşse de, Alfred "Fred" Tate, REVON Reed ve Paul Tate, o zaman yeni açılan "nin sahipleri tarafından canlandırıldı Fred Lounge ".
toprak
İçinde koşmak Soileau, Louisiana birkaç biridir Creole Courir de Mardi Gras Louisiana güneybatısında yer ve sadece Cajun sürümleri kadar eski olduğu düşünülmektedir. Soileau'nun kırsal topluluğu , Louisiana , Allen Parish'te Duralde'nin batısında , Evangeline Parish, Louisiana hattından çok uzakta değildir . Pazartesi günü Mardi Gras'tan önce, başlangıç noktası Andrew Cezar'ın somurtkan yarış pistinde koşularını sürdürüyorlar . Oradan Louisiana Otoyolu 104'e gidiyorlar .
Güney Cameron
Geleneksel Mardi Gras kuryeleri , 20. yüzyılın başından beri Cameron Parish'in güneyindeki küçük kasabalar olan Creole ve Grand Chenier'de düzenlenmektedir . Güneybatı Louisiana'nın bu bölgesi, Audrey , Rita ve Ike Kasırgalarının toplam yıkımı da dahil olmak üzere, yıllar boyunca birçok kasırga tarafından rahatsız edildi . Sonuç olarak, Mardi Gras kutlamaları on yıldan fazla bir süredir feshedilmişti. Courir Cameron Parish yerlileri bir grup tarafından 2014 yılında yeniden canlandırıldı. Grup esas olarak Irak ve Afganistan savaş gazileri olan genç erkeklerden oluşuyordu . Bazıları kasırgalar yüzünden yerlerinden edildi, eyaletin farklı bölgelerinde yaşadılar ve topluluklarına dostluk ve gelenekleri geri getirmek istediler. Mardi Gras, kamyonetler tarafından çekilen sığır römorklarında kırsalda dolaşıyor. Erkekler ve kadınlar birlikte binerler. Mardi Gras, Creole ve Grand Chenier kasabalarında ve çevresinde dans etmek, içki içmek, oyun oynamak, tavukları kovalamak ve o gece ortak bamyaları için malzeme toplamak için birçok ev ve işyerinde durur. Geleneksel Cajun Mardi Gras kostümlerinin yanı sıra modern varyasyonları da giyerler. İki ya da üç maskesiz Kaptan , çuval bezi kırbaçlarıyla idare ediyor. Bamyayı canlı müzik eşliğinde bir Fais do-do izler. Bu kurye , Mardi Gras gününden iki hafta önce yapılır, ancak tarihler yıldan yıla değişebilir.
Tee Mamou-Iota
Arasında uzun süredir devam eden gelenek courir küçük topluluk Tee Mamou yeni zaman 1960'ların tarafından azaldı etmişti capitane geleneğini koruyarak etkili oldu. Birkaç yıl sonra tamamı kadınlardan oluşan bir grup kuruldu. Kadın grubu koşusunu Cumartesi günü Mardi Gras'tan önce, erkekler koşusu ise Mardi Gras gününde yapıyor. Capitane ve eş Capitanes Tee Mamou ile bağlantılı olan kırbaç çuval özel bir varyasyonu kullanmak courir . Kuryenin rotası yakındaki Iota, Louisiana topluluğunda sona eriyor . Iota, Mardi Gras günü boyunca ana sahnede Cajun ve Zydeco gruplarının çaldığı organize bir etkinliğe sahiptir . Günün en önemli olayı , Tee Mamou kuryelerinin ülkeyi dolaştıktan sonra bir vagonla kasabaya gelişidir . Courir sonra ana sahnede toplar capitaine kendi versiyonunu söylemeye Chanson de Mardi Gras . Bu görev tamamlandıktan sonra, Mardi Gras dans ederek ve gevşek değişim için yalvararak şehir merkezine iner.