Cosima Wagner -Cosima Wagner

Franz von Lenbach tarafından boyanmış 1879 yılında Wagner,

Francesca Gaetana Cosima Wagner ( kızlık soyadı Liszt ; 24 Aralık 1837 - 1 Nisan 1930), Macar besteci ve piyanist Franz Liszt ile Fransız-Alman romantik yazar Marie d'Agoult'un kızıydı . Alman besteci Richard Wagner'in ikinci karısı oldu ve onunla birlikte sahne çalışmaları için bir vitrin olarak Bayreuth Festivali'ni kurdu; ölümünden sonra hayatının geri kalanını müziğinin ve felsefesinin tanıtımına adadı. Yorumcular, Cosima'yı Wagner'in sonraki çalışmaları, özellikle Parsifal için başlıca ilham kaynağı olarak kabul ettiler .

1857'de, büyük ölçüde büyükannesinin bakımı altında ve mürebbiyelerle geçen bir çocukluktan sonra, Cosima şef Hans von Bülow ile evlendi . Evlilik iki çocuk doğurmasına rağmen, büyük ölçüde sevgisiz bir birliktelikti ve 1863'te Cosima, kendisinden 24 yaş büyük olan Wagner ile bir ilişkiye başladı. 1870'de evlendiler; Wagner'in 1883'teki ölümünden sonra, 20 yıldan fazla bir süre Bayreuth Festivali'ni yönetti, repertuarını on operadan oluşan Bayreuth kanonunu oluşturacak şekilde genişletti ve festivali müzikal tiyatro dünyasında önemli bir etkinlik olarak kurdu.

Yönetmenliği sırasında, Cosima teatral yeniliklere karşı çıktı ve Wagner'in eserlerinin orijinal yapımlarına sıkı sıkıya bağlı kaldı, 1907'de emekli olduktan çok sonra halefleri tarafından devam ettirilen bir yaklaşım. Wagner'in Alman kültürel ve ırksal üstünlüğüne dair inançlarını paylaştı ve onun etkisi altında Bayreuth oldu. giderek antisemitizmle özdeşleşiyor . Bu, Bayreuth'un 1930'daki ölümünü yakından takip eden Nazi döneminde onlarca yıldır Bayreuth'un belirleyici bir yönüydü. Bu nedenle, yaygın olarak festivalin kurtarıcısı olarak algılansa da mirası tartışmalı olmaya devam ediyor.

Aile geçmişi ve erken çocukluk

Franz Liszt, Marie d'Agoult ile ilişkisi sırasında resmedildi

Ocak 1833'te 21 yaşındaki Macar besteci ve piyanist Franz Liszt , kendisinden altı yaş büyük Parisli sosyetik Marie d'Agoult ile tanıştı . Marie'nin öncülleri karışıktı; Frankfurt bankacılığının önde gelen ailelerinden olan Alman annesi, Fransız bir asilzade olan Comte de Flavigny ile evlenmişti. Marie, 1827'den beri Charles, Comte d'Agoult ile evliydi ve ona iki kız çocuğu doğurmuştu, ancak birliktelik kısır hale gelmişti. Karşılıklı entelektüel çıkarlarıyla bir araya gelen Marie ve Liszt, tutkulu bir ilişkiye başladılar. Mart 1835'te çift Paris'ten İsviçre'ye kaçtı; Arkalarında bıraktıkları skandalı görmezden gelerek, 18 Aralık'ta Marie'nin bir kızı Blandine-Rachel'i doğurduğu Cenevre'ye yerleştiler.

Sonraki iki yıl içinde Liszt ve Marie, bir konser piyanisti olarak kariyerini sürdürmek için çok seyahat ettiler. 1837'nin sonlarında, Marie ikinci çocuklarına ağır bir şekilde hamileyken, çift İtalya'da Como'daydı . Burada, 24 Aralık'ta Bellagio'da bir göl kenarındaki otelde ikinci bir kızı dünyaya geldi. Ona , doktorların ve eczacıların koruyucu azizi olan St Cosmas'tan türetilen olağandışı üçüncü isim olan Francesca Gaetana Cosima adını verdiler ; çocuk "Cosima" olarak tanındı. Liszt ve Marie Avrupa'da seyahat etmeye devam ederken, kız kardeşiyle birlikte sütanne bakımına bırakıldı (o zamanlar yaygın bir uygulamaydı). Üçüncü çocukları ve tek oğulları Daniel, 9 Mayıs 1839'da Venedik'te doğdu.

1839'da Liszt seyahatlerine devam ederken, Marie kızlarıyla birlikte Paris'e dönme riskini göze aldı. Şehirdeki statüsünü geri kazanma umutları, nüfuzlu annesi Madame de Flavigny çocukları kabul etmeyi reddettiğinde suya düştü; Kızları açıkça ortadayken Marie sosyal olarak kabul edilmeyecekti. Liszt'in çözümü, kızları Marie'den alıp annesi Anna Liszt'in Paris'teki evine, Daniel ise Venedik'te hemşirelerle kalmaya devam etmekti. Bu sayede hem Marie hem de Liszt bağımsız yaşamlarına devam edebildiler. Çift arasındaki ilişkiler soğudu ve 1841'de birbirlerini çok az görüyorlardı; Her ikisinin de başka işlerle meşgul olması muhtemeldir. 1845'e gelindiğinde aralarındaki kopukluk, yalnızca üçüncü şahıslar aracılığıyla iletişim kurmalarını sağlayacak şekildeydi. Liszt, anne ve kızları arasındaki teması yasakladı; Marie onu "bir annenin rahminin meyvelerini" çalmaya çalışmakla suçlarken, Liszt çocukların geleceğine karar verme hakkının kendisinde olduğunda ısrar etti. Marie onunla "bir dişi aslan gibi" dövüşmekle tehdit etti, ancak kısa süre sonra mücadeleden vazgeçti. Aynı şehirde yaşamalarına rağmen, 1850 yılına kadar beş yıl boyunca iki kızını da görmedi.

Okul ve ergenlik

Burada kızı Marie ile birlikte görülen Prenses Carolyne zu Sayn-Wittgenstein, Cosima'nın yetiştirilmesinde güçlü bir etki yaptı.

Cosima ve Blandine , 1850'ye kadar Anna Liszt ile kaldı ve sonunda Daniel katıldı. Cosima'nın biyografisini yazan George Marek , Anna'yı "basit, eğitimsiz, dünyevi olmayan ama sıcak kalpli bir kadın ... [kızlar] ilk kez sevginin dokunacağı şeyi deneyimledi" olarak tanımlıyor. Kız kardeşler arasında Blandine besbelli daha güzeldi; Uzun burnu ve geniş ağzıyla Cosima, " çirkin ördek yavrusu " olarak tanımlandı. Liszt'in çocuklarıyla ilişkileri resmi ve mesafeli olmasına rağmen, onları cömertçe sağladı ve iyi eğitimli olmalarını sağladı. Daniel prestijli Lycée Bonaparte için hazırlanırken, iki kız da özel bir yatılı okul olan Madame Bernard's'a gönderildi.

1847'de Liszt, Rusya'da yaşayan bir Alman prensinin ayrı yaşadığı eşi Prenses Carolyne zu Sayn-Wittgenstein ile tanıştı. 1848 sonbaharında o ve Liszt sevgili oldular ve ilişkileri hayatının geri kalanı boyunca sürdü. Kızlarının yetiştirilmesi de dahil olmak üzere, Liszt'in hayatının yönetimi için hızla sorumluluk aldı. 1850'nin başlarında Liszt, Blandine ve Cosima'nın annelerini tekrar gördüğünü öğrendiğinde rahatsız olmuştu; prensesin rehberliğinde verdiği yanıt, onları okullarından uzaklaştırmak ve Carolyne'nin eski mürebbiyesi 72 yaşındaki Madame Patersi de Fossombroni'nin tam zamanlı bakımına vermek oldu. Liszt'in talimatları açıktı - Madam Patersi kızların hayatlarının her yönünü kontrol edecekti: "Onlara neyin izin verilip neyin yasaklanacağına yalnızca o karar verecek".

Blandine ve Cosima, dört yıl boyunca Patersi müfredatına tabi tutuldu. Cosima'nın biyografisini yazan Oliver Hilmes , rejimi atları kırmak için kullanılan rejime benzetiyor, ancak Marek bunu titiz ama sonuçta Cosima'ya faydalı olarak tanımlıyor: bir misafir odasına nasıl girilir, sıradan birine karşı bir düşes nasıl selamlanır ... ve incindiğinde kendine nasıl ihanet edilmez". 10 Ekim 1853'te Liszt, 1845'ten beri kızlarını ilk ziyareti olan Patersi dairesine geldi. Yanında iki besteci arkadaşı vardı: Hector Berlioz ve Richard Wagner . Carolyne'in orada bulunan kızı Marie, Cosima'nın görünüşünü "ergenliğin en kötü döneminde, uzun boylu ve köşeli, solgun ... babasının görüntüsü olarak tanımladı. Sadece olağandışı parlaklığa sahip uzun altın saçları güzeldi". Bir aile yemeğinden sonra, Wagner gruba Götterdämmerung olacak olanın son eylemi için metninden okudu . Cosima onun üzerinde çok az etki bırakmış gibi görünüyor; anılarında sadece her iki kızın da çok utangaç olduğunu kaydetti.

Hans von Bülow ile evlilik

Hans von Bülow, orta yaşta fotoğraflandı

Kızları kadınlığa yaklaştıkça, Liszt hayatlarında bir değişiklik yapılması gerektiğini hissetti ve 1855'te (annelerinin sert protestoları üzerine) Berlin'e taşınmaları için düzenleme yaptı. Burada , oğlu Hans , Liszt'in en seçkin öğrencisi olan önde gelen Bülow ailesinin bir üyesi olan Barones Franziska von Bülow'un himayesine verildi; kızların müzik eğitiminden sorumlu olurken, Frau von Bülow genel ve ahlaki refahlarını denetledi. 1830 doğumlu Hans von Bülow, Ağustos 1850'de Weimar'da Liszt'in Wagner'in Lohengrin'inin galasını yönettiğini duyduktan sonra hukuk eğitimini bırakmış ve hayatını müziğe adamaya karar vermişti. Küçük opera evlerinde kısa bir büyü şefliği yaptıktan sonra Bülow, büyük bir konser piyanisti olacağına inanan Liszt ile çalıştı. Bülow, Cosima'nın babasının damgasını gördüğü bir piyanist olarak kendi becerisinden çabucak etkilendi ve çift birbirlerine karşı romantik duygular geliştirdi. Liszt eşleşmeyi onayladı ve evlilik 18 Ağustos 1857'de Berlin'deki St. Hedwig Katedrali'nde gerçekleşti . Balayında Liszt ile birlikte Wagner'i Zürih yakınlarındaki evinde ziyaret ettiler. Bu ziyaret ertesi yıl Cosima, ayrılırken Wagner'i duygusal bir gösteriyle şok ettiğinde tekrarlandı: "[S] ayaklarıma düştü, ellerimi gözyaşlarıyla ve öpücüklerle kapladı ... Gizemi düşünmeden düşündüm. çözebilir".

1860 civarında Richard Wagner'in bir portresi. 1863'te o ve Cosima birbirlerine sıkı sıkıya bağlıydılar.

Yetiştirme yoluyla bir Parisli olan Cosima, o zamanlar Paris'ten daha taşralı bir şehir olan Berlin'deki hayata uyum sağlamakta zorlandı. Marie zu Sayn-Wittgenstein'a göre yerel toplumla kaynaşma girişimleri, çevresindeki kadın ve erkekleri yabancılaştıran "abartılı özsaygı ve doğuştan gelen kabalık" tarafından engellendi. En azından başlangıçta, Cosima kocasının kariyerine ilgi duydu ve faaliyetlerini kompozisyona genişletmeye teşvik etti. Bir keresinde, Kral Arthur'un saray büyücüsü Merlin'in hikayesine dayanan bir opera için yazdığı bir senaryoyu ona verdi . Ancak bu projeden bir sonuç çıkmadı. Bülow'un kalabalık profesyonel programı Cosima'yı uzun süre yalnız bıraktı ve bu süre zarfında Fransızca yayınlanan Revue germanique dergisinde çevirmen ve yazar olarak çalıştı. Aralık 1859'da erkek kardeşi Daniel'in yirmi yaşında, uzun bir hastalıktan sonra ölümüyle üzüldü. Cosima'nın 12 Ekim 1860'ta doğan bir kızı olan ilk çocuğuna, Daniel'in anısına Daniela  [ de ] adı verildi. Cosima için beklenmedik bir başka darbe, Eylül 1862'de, yetiştirilme tarzının çoğunu paylaşan kız kardeşi Blandine'in doğum sırasında öldüğü zaman geldi - Ekim 1857'den beri Parisli bir avukat olan Émile Ollivier ile evliydi. Mart 1863'te Blandine Elisabeth Veronica Theresia  [ de ] olarak adlandırıldı .

Bülow, Wagner'in müziğine bağlıydı; 1858'de Tristan und Isolde için bir vokal partisyonunun hazırlanmasını üstlenmişti ve 1862'de Die Meistersinger von Nürnberg'in adil bir kopyasını yapıyordu . Sosyal bir ilişki gelişti ve 1862 yazında Bülow'lar Wagner ile bestecinin Biebrich'teki evinde kaldılar . Wagner, Cosima'nın Die Walküre'den "Wotan's Farewell" yorumuyla "başkalaşıma uğradığını" kaydeder . Ekim 1862'de, Blandine'in ölümünden hemen sonra, Wagner ve Bülow, Leipzig'deki bir konserde şeflik görevlerini paylaştılar ; Wagner, bir prova sırasında, "Cosima'yı görünce tamamen duygulandım ... bana başka bir dünyadan adım atıyormuş gibi göründü" diye kaydeder. Bu yıllarda Wagner'in duygusal hayatı kargaşa içindeydi. Hala ilk karısı Minna Planer (1866'da ölecekti) ile evliydi ve birkaç evlilik dışı ilişkiye girdi. 28 Kasım 1863'te Wagner Berlin'i ziyaret etti; Bülow bir konser provası yaparken, Wagner ve Cosima Berlin'de uzun bir taksi yolculuğuna çıktılar ve birbirlerine olan duygularını "gözyaşları ve hıçkırıklarla" ilan ettiler, Wagner daha sonra "itirafımızı sadece birbirimize ait olduğumuza mühürledik" diye yazdı.

Wagner ile

Münih ve Tribschen

Bavyeralı Ludwig II, Wagner'in finansal kurtarıcısı ve uzun yıllardır sponsoru

1864'te Wagner'in mali durumu , bestecinin borçlarını ödeyen ve ona cömert bir yıllık maaş veren 18 yaşındaki Bavyera Kralı II. Ludwig tarafından yeni hamisi tarafından değiştirildi. Ludwig ayrıca Wagner'e Starnberg Gölü'nde göl kenarında bir sığınak ve Münih'te büyük bir ev sağladı. Wagner'in kışkırtmasıyla von Bülow, Ludwig'in "kraliyet piyanisti" olarak bir görevi kabul etti; o ve Cosima Münih'e taşındılar ve görünüşte Cosima'nın bestecinin sekreteri olarak çalışabilmesi için Wagner'e yakın bir ev tuttular. 29 Haziran 1864'ten itibaren Cosima, 7 Temmuz'da von Bülow onlara katılmadan önce Wagner ile Starnberg Gölü'nde bir haftadan fazla yalnız geçirdi. Wagner'in hizmetçisi Anna Mrazek'e göre, "Frau Cosima ve Richard Wagner arasında bir şeyler olduğunu söylemek kolaydı". Mrazek daha sonra ziyarette von Bülow'un karısını Wagner'in yatak odasında bulduğunu, ancak yine de ne Wagner'den ne de karısından bir açıklama talep etmediğini söyledi. Bu ziyaretten dokuz ay sonra, 10 Nisan 1865'te Cosima bir kızı Isolde'yi doğurdu . Von Bülow'un Wagner'e olan bağlılığı, çocuğu kendi çocuğu olarak kabul etmesi ve onu Hans ve Cosima von Bülow'un "meşru kızı" olarak kaydetmesiydi. Wagner, 24 Nisan'da Katolik vaftizine katıldı. 10 Haziran 1865'te, Münih Hofoper'da von Bülow, Wagner'in Tristan und Isolde'sinin galasını gerçekleştirdi .

Wagner'in Ludwig'in mahkemesindeki rolü tartışmalı hale geldi; özellikle, Ludwig'in Wagner'in politika fikirlerini bakanlarına gönderme alışkanlığı mahkemeyi alarma geçirdi. Wagner, hem Ludwig'in kabine sekreterinin hem de başbakanının görevden alınmasını talep ettiğinde, kamuoyunda bir isyan oldu ve Aralık 1865'te Ludwig isteksizce Wagner'e Bavyera'yı terk etmesini söyledi. Ancak kral, himayesini veya mali desteğini geri çekmedi. Birkaç ay dolaştıktan sonra, Mart 1866'da Wagner , Cosima'nın kendisine katıldığı Cenevre'ye geldi. Birlikte büyük bir göl kenarı evi olan Villa Tribschen'i buldukları Luzern'e gittiler . Wagner, pahasına kralın pahasına evi kiralamak için derhal düzenlemeler yaptı ve 15 Nisan'a kadar yeni evine yerleştirildi.

Villa Tribschen, Wagner'in 1866 ve 1872 yılları arasında İsviçre'deki evi

Kira sözleşmesini imzaladıktan hemen sonra Wagner, von Bülow'ları ve çocuklarını onunla kalmaya davet etti. Von Bülow Basel'e giderken Cosima Tribschen'e geri dönmeden önce kısa bir süre Münih'e döndüler. Artık von Bülow, karısının Wagner ile ilişkisini anlamıştı; bir arkadaşına "Şubat 1865'ten beri durumun aşırı tuhaf doğası hakkında kesinlikle hiçbir şüphem yoktu" diye yazdı. Cosima'yı kamuya açık bir skandalda ilişkilendirmekten kaçınmak isteyen Wagner, Ludwig'i Haziran 1866'da von Bülows'un evliliğinin kesintisiz kutsallığını ilan eden bir bildiri yayınlaması için aldattı ve aksini öne sürmeye cüret edenlere intikam sözü verdi. Bu zamana kadar Cosima, Wagner'den ikinci çocuğuna hamileydi; bir kızı Eva , 17 Şubat 1867'de Tribschen'de doğdu. Tüm bunlara rağmen, von Bülow Wagner'in müziğine olan bağlılığını korudu. Münih Hofoper'ın müzik direktörlüğüne atanmıştı ve kendini Die Meistersinger von Nürnberg'in galasının hazırlıklarına verdi . Bu, 21 Haziran 1868'de onun emrinde gerçekleşti ve büyük bir başarıydı. Kısa bir süre sonra Cosima, Tribschen'de Wagner'in yanına döndü; Wagner, krala Münih'te sürekli maruz kaldığı hakaretlere dayanamadığını ve dünyadan kaçmak istediğini açıkladı.

Richard ve Cosima Wagner, 1872'de fotoğraflandı

Ekim 1868'de Cosima, kocasından başlangıçta kabul etmeyeceği bir boşanma istedi. Şüpheci araştırmacılara, von Bülow ailesinin evinden ayrılmadığını Versailles'daki üvey kız kardeşine sözde bir ziyaretle açıkladı. Haziran 1869'da, kendisinin ve Wagner'in üçüncü ve son çocuğu Siegfried'in doğumundan hemen sonra , Cosima von Bülow'a "anlaşmaya yönelik son bir girişim" olarak adlandırdığı bir mektup yazdı. Cevabı uzlaştırıcıydı; şöyle yazdı: "Kalbinizin ve zihninizin hazinelerini daha yüksek bir varlığa adamayı tercih ettiniz: bu adım için sizi kınamak şöyle dursun, onaylıyorum". Yasal süreçler evliliği, boşanmanın nihayet bir Berlin mahkemesi tarafından onaylandığı 18 Temmuz 1870'e kadar uzattı. Boşanmadan sonra von Bülow hem Wagner hem de Cosima'dan uzaklaştı; Wagner'le bir daha hiç konuşmadı ve Cosima ile bir sonraki görüşmesinden 11 yıl önce geçti.

Wagner ve Cosima, 25 Ağustos 1870'de Luzern'de bir Protestan kilisesinde evlendiler. Cosima'nın o günkü günlüğü şöyle yazıyor: "R'nin adını taşımaya layık olabilir miyim?" Liszt, düğünden önceden haberdar edilmedi ve bunu önce gazeteler aracılığıyla öğrendi. Yıl, Wagnerler için yüksek bir notla sona erdi: Cosima'nın 24'ünde doğmuş olmasına rağmen her zaman doğum gününü kutladığı 25 Aralık'ta, müziğin sesleriyle uyandı. O olayı günlüğünde anmıştı: "... müzik çalıyordu ve ne müzik! O öldükten sonra, R ... "Senfonik Doğum Günü Tebriklerinin notasını elime verdi. ... R, orkestrasını merdivenlere kurmuştu ve böylece Tribschen'imizi sonsuza dek kutsamıştı!" Bu, Siegfried Idyll olarak bilinen müziğin ilk performansıydı .

Bayreuth

Festspielhaus'u inşa etmek

Wagner'in Cosima ile olan ilişkisi konusundaki aldatması, Ludwig'le olan ilişkisini ciddi şekilde zedelemişti. Wagner'in itirazları üzerine Ludwig'in, tamamlanmış iki Ring operası Das Rheingold ve Die Walküre'nin prömiyerlerinin gelecekteki bir tarihte tam bir Ring döngüsünün parçası olarak değil, aynı anda Münih'te verilmesi konusundaki ısrarıyla daha da kötüleşti. Wagner'in seçtiği mekan. Wagner'i utandıracak şekilde, bu prömiyerler sırasıyla 22 Eylül 1869 ve 26 Haziran 1870'de Franz Wüllner yönetiminde gerçekleşti. Kendine ait bir tiyatroya ve tam sanatsal kontrole duyulan ihtiyaç Wagner için artık açıktı. 5 Mart 1870'de Cosima, günlüğüne göre, ona "ansiklopedide Baireuth [ sic ] ile ilgili makaleye bakmasını" tavsiye etti . Wagner, kasabayı 1835'te yaptığı kısa bir ziyaretten tanıyordu; merkezi konumu ve sessiz moda olmaması onu kendine çekti. O ve Cosima Nisan 1871'de ziyaret ettiklerinde, tiyatrolarını orada inşa etmeye ve kasabanın gelecekteki evleri olacağına hemen karar verdiler.

Bayreuth Festspielhaus , 19. yüzyılın sonlarında ortaya çıktığı gibi

Wagner, 1873'te tüm Ring döngüsünün gerçekleştirileceği ilk Bayreuth Festivalini duyurdu. Böyle bir olayın kasabaya getireceği onurun farkında olan yerel meclis, tiyatro için bir alan olarak kasabaya bakan büyük bir araziyi ("Yeşil Tepe"yi) bağışladı. Ludwig projeyi finanse etmeyi reddettiği için, inşaatın başlaması ertelendi ve ilk festival için önerilen tarih ertelendi. 1873 baharına gelindiğinde, gerekli fonların yalnızca üçte biri toplanmıştı; Ludwig'e yönelik diğer ricalar başlangıçta göz ardı edildi, ancak 1874'ün başlarında, tüm proje çöküşün eşiğindeyken, kral yumuşadı ve bir kredi sağladı. Tam inşaat programı, Wagner'in Cosima ve çocukları ile birlikte 18 Nisan 1874'te geçici konaklama yerlerinden taşındığı yakışıklı bir villa olan "Wahnfried"i içeriyordu. Tiyatro 1875'te tamamlandı ve festival bir sonraki yıl için planlandı. Binayı bitirme mücadelesi hakkında yorum yapan Wagner, Cosima'ya şunları söyledi: "Her taş benim ve senin kanıyla kırmızıdır".

Bu dönemde Cosima , Katolik Kilisesi'nden küçük emirler almış olan Liszt'e, Protestanlığa geçme niyetinde olduğunu itiraf etti. Sebebi, dini inançtan ziyade Wagner ile dayanışmayı sürdürme arzusu olabilir; Hilmes, özünde "Cosima'nın ölene kadar dindar bir Katolik olarak kaldığını" iddia ediyor. 31 Ekim 1872'de Cosima, Wagner'in yanında ilk Protestan ayinini aldı: "derinden duygulandırıcı bir olay... din ne kadar güzel bir şey! Başka hangi güç böyle duyguları doğurabilir!"

İlk festival

Wagner ailesi ve misafirleri, ilk Bayreuth Festivali'nde resmedildi . Cosima, kolu Siegfried'in etrafında, sol ön planda. Wagner arkada sola doğru; Liszt, merkez sağ, piyanonun başında.

Mart 1876'da Cosima ve Wagner, Marie d'Agoult'un Paris'te öldüğünü öğrendiklerinde Berlin'deydiler. Cenazeye katılamayan Cosima, kızı Daniela'ya yazdığı bir mektupta duygularını dile getirdi: "Beni dünyaya getiren kadının yasını tutmaktan başka yapacak bir şeyim kalmadı".

Haziran'dan itibaren, Cosima'nın günlük yazıları neredeyse tamamen yaklaşan festivalin provaları hakkındaki yorumlardan oluşuyor, bazen sıcak bir şekilde onaylıyor, genellikle eleştirel ve endişeli; örneğin, kostümleri "Kızıl Kızılderili şeflerini anımsatan ... taşra zevksizliğinin tüm izlerini" buldu. Ağustos 1876'nın başından itibaren seçkin konuklar kasabada toplanmaya başladı; Ludwig, kılık değiştirerek, 6 ve 9 Ağustos arasındaki son kostümlü provalara katıldı, ancak daha sonra kasabayı terk etti ve festivalin son performanslarına katılmak için zamanında yeniden ortaya çıktı. Diğer kraliyet ziyaretçileri arasında Alman imparatoru Wilhelm I , Brezilya'dan Dom Pedro II ve Avrupa kraliyet ailelerinden bir dizi prens ve büyük dük vardı. Avrupa'nın önde gelen bestecilerinin çoğu geldi: Bruckner , Tchaikovsky , Saint-Saëns ve Cosima'nın babası Liszt, Wahnfried'de orada toplanan ileri gelenler arasında sarayda bulundu. Ayrıca Bayreuth'ta Wagner'in şu anki metresi Judith Gautier vardı . Cosima'nın bir dereceye kadar şüphe duymuş olsa da, bu olaydan şu anda haberdar olması pek olası değil. Cosima'nın festivalin ev sahibesi olarak tavrı, genç bir Amerikalı ziyaretçi tarafından coşkulu ifadelerle tanımlandı: "Mme Wagner son derece zarif ve cana yakın... muhteşem görünümlü bir kadın, mükemmel bir kraliçe..."

Festival 13 Ağustos'ta başladı ve 30'a kadar sürdü. Hepsi Hans Richter'in yönetimindeki üç tam Halka döngüsünden oluşuyordu . Sonunda, eleştirel tepkiler , tüm eserin "ilahi bir şekilde bestelendiğini" düşünen Norveçli besteci Edvard Grieg ile müziği "bir delinin rüyası" olarak nitelendiren Fransız Le Figaro gazetesi arasında değişiyordu. Wagner'in kendisi tatmin olmaktan çok uzaktı; Ludwig'e yazdığı bir mektupta, şarkıcılar Albert Niemann ve Franz Betz'i "tiyatro parazitleri" olarak kınadı ve Richter'in tek bir tempoyu bile doğru dürüst tutmadığından şikayet etti. Aylar sonra Cosima, yapımlara karşı tutumunun "Bir daha asla, bir daha asla!" olduğunu kaydediyor.

Parsifal

Festivalin bitmesi ve konukların ayrılmasından sonra Wagner ve Cosima, çocuklarla birlikte Venedik'e gittiler ve burada Aralık ayına kadar kaldılar. Festival büyük bir mali açık biriktirmişti; bu ve Wagner'in derin sanatsal memnuniyetsizliği, yakın gelecekte herhangi bir tekrar olasılığını engelledi. Wagner'in ruh hali öyleydi ki, Bayreuth projesinin tamamından vazgeçmeyi ciddi olarak düşündü; Londra'da bir dizi konser düzenleme davetiyle bu tür düşüncelerden uzaklaştı. Çocukları geride bırakarak, o ve Cosima, diğerlerinin yanı sıra romancı George Eliot , şair Robert Browning ve ressam Edward Burne-Jones ile tanıştığı İngiltere'de iki aylık bir tatilin tadını çıkardı . bitmiş bir resim ortaya çıkmadı). 17 Mayıs'ta her iki Wagner de Kraliçe Victoria tarafından Windsor Şatosu'nda kabul edildi .

Parsifal'in ilk performanslarını gerçekleştiren Hermann Levi

İngiliz turu az para topladı ama Wagner'in ruhunu geri getirdi. Dönüşünde , önümüzdeki beş yılın çoğunda onu meşgul edecek bir proje olan, son aşama çalışması olan Parsifal üzerinde çalışmaya başladı. Cosima'nın etkisi öyleydi ki, Wagner orada olmasaydı başka bir not yazmayacağını iddia etti. Pratik bir düzeyde, festivalin alacaklıları ödeme için baskı yapmaya başladığında, Cosima'nın 1878'de Ludwig'e yaptığı kişisel savunma, kralı, ödenmemiş borcunu ödemek için bir borç vermeye ikna etti ve ikinci bir Bayreuth Festivali beklentisine kapı açtı. Cosima'nın 25 Aralık 1878'deki doğum günü için Wagner, Parsifal'in yeni bestelenen başlangıcını çalması için bir orkestra tuttu . Konser ayrıca Siegfried Idyll'i de içeriyordu ; Cosima daha sonra şunları yazdı: "Bu harikaları ortaya çıkaran orada duruyor ve beni seviyor. Beni seviyor!".

Parsifal'deki ilerleme, Wagner'in tekrarlayan kötü sağlığı tarafından engellendi, ancak 1880'in sonlarında, 1882 için bir sonraki festivalin tamamen yeni çalışmaya ayrılacağını duyurdu. Wagner, Ludwig'in Parsifal'in yalnızca Bayreuth'ta sahnelenmesi gerektiği konusundaki anlaşmasını sağladı , ancak karşılığında Ludwig , şu anki Münih Kapellmeister'ı Hermann Levi'nin festivali yönetmesini istedi. Wagner, Levi'nin Yahudi inancına dayanarak itiraz etti; Parsifal'in bir "Hıristiyan" operası olduğunu iddia etti. Hem o hem de Cosima şiddetli Yahudi aleyhtarıydı; Hilmes, Cosima'nın bunu gençliğinde babasından, Carolyne zu Sayn-Wittgenstein'dan, muhtemelen Madame Patersi'den ve biraz sonra "birinci dereceden bir Yahudi aleyhtarı" olan Bülow'dan miras aldığını tahmin ediyor. Bu nedenle, Cosima'nın anti-semitizmi, Wagner'le olan ilişkisinden önce gelir, ancak Marek bunu onda beslediğini gözlemlese de, o kadar ki, ortalama olarak 5.000 sayfalık günlüğünün her dört sayfasında bir Yahudilere yönelik aşağılayıcı göndermeler meydana gelir. Müzikolog Eric Werner, Wagner'in anti-Semitizminin kısmen onun ilk devrimci felsefesinden türediğini savunuyor; Proudhon'un bir öğrencisi olarak Yahudiliği "mülkiyetin, tekelci kapitalizmin cisimleşmesi" olarak gördü. Cosima'nın böyle bir temeli yoktu ve Wagner kendi deneyimlerine dayanarak görüşlerini gözden geçirme yeteneğini korurken, Cosima'nın anti-Semitizmi içgüdüseldi ve değişmeden kaldı. Cosima, Levi'nin atandığını öğrenince şaşkınlığını kaydeder. Ludwig, Wagner'in itirazlarına rağmen randevunun geçerli olacağı konusunda ısrarlıydı. Levi daha sonra, eleştirel görüş tarafından "övgülerin ötesinde" olduğu düşünülen çalışmanın en yüksek şefi olarak kendini kuracaktı.

İkinci Bayreuth Festivali'nde Parsifal 16 kez yapıldı; 29 Ağustos'taki son gösteride Wagner son sahneyi kendisi yönetti. Cosima daha sonra orkestra ve şarkıcıların Wagner yönetiminde ne kadar farklı ses çıkardığını yazdı. Genel olarak, o ve Wagner, selefinden farklı olarak, büyük bir kâr elde eden festivalin sonucundan tamamen memnun kaldılar: "[Hiç] bir zamanlar sanatçıların emek ve özveri ruhu azalmadı ... birinin tatmin olabileceğine inan". Muhalif bir ses , bir zamanlar Wagner'in sadık bir arkadaşı olan ancak son zamanlarda sert bir eleştirmen olan Friedrich Nietzsche'nin sesiydi. Nietzsche, Parsifal'i , Cosima'nın sorumlu olduğu iğrenç bir şey olarak gördü; Wagner'i yozlaştırmıştı ve Alman olmayan biri olarak Alman kültürü meselelerine karışmaya hiç niyeti yoktu.

Venedik ve dulluk

Palazzo Vendramin Calergi, Venedik, Wagner'in 13 Şubat 1883'te öldüğü yer

Festivalin sonunda Wagner ailesi Venedik'te uzun süre kalmak için yola çıktı. Çocuklardan, hizmetçilerden ve beklenen misafirlerden oluşan kalabalık bir grubu ağırlamak için Palazzo Vendramin Calergi'de Büyük Kanal'a bakan geniş bir daire tuttular . Sonbahar ve kış aylarında başlıca endişe Wagner'in azalan sağlığıydı; kalp spazmları o kadar sıklaşmıştı ki 16 Kasım 1882'de Cosima şunları kaydetti: "Bugün spazmı olmadı ! ". Cosima'nın 12 Şubat 1883 tarihli günlük kaydı -ki en son yapacaktı- Wagner'in Fouqué'nin Undine adlı romanını okuduğunu ve piyanoda Das Rheingold'dan Rhinemaidens' ağıtını çaldığını kaydeder . Bununla birlikte, Wagner ile bir ilişkisi olduğu söylenen Parsifal kadrosundan bir İngiliz soprano olan Carrie Pringle ile ilgili olarak yerel sürtüşmenin altında yatan bir neden ortaya çıkmış olabilir . Isolde'ye göre, olayı çok daha sonra hatırlatarak, Pringle şüpheleri 13 Şubat sabahı Cosima ve Wagner arasında öfkeli bir tartışmaya yol açtı. Wagner ve Pringle arasında bir ilişki olduğuna dair somut bir kanıt olmadığı gibi, Isolde'nin kavga hikayesi de başka herhangi bir tanıklıkla desteklenmiyor. O gün öğle saatlerinde Wagner ölümcül bir kalp krizi geçirdi ve öğleden sonra öldü.

Cosima, Wagner'in vücuduyla 24 saatten fazla oturdu, her türlü ferahlığı veya dinlenmeyi reddetti. Sonraki iki gün süren mumyalama işlemi sırasında, Cosima, çocuklarının dehşetine kapılmak için mümkün olduğunca sık bedenle oturdu. Ayrıca kızlarından saçlarını kesmelerini istedi, saçlarını bir mindere dikti ve Wagner'in göğsüne yerleştirdi. 16 Şubat'ta Bayreuth'a dönüş yolculuğu başladı ve 18 Şubat Pazar günü kortej Wahnfried'e gitti, burada kısa bir ayinin ardından Wagner bahçeye gömüldü. Cosima törenler bitene kadar evde kaldı; kızı Daniela'ya göre daha sonra mezara gitti ve "Fidi (Siegfried) onu almaya gidene kadar uzun bir süre tabutun üzerinde yattı". Daha sonra aylarca inzivaya çekildi, çoğunlukla yazılı notlar aracılığıyla iletişim kurduğu çocuklarını bile zar zor gördü. Birçok mesajın arasında Bülow'dan bir telgraf aldı: "Soeur il faut vivre" ("Kız kardeş, yaşamak gerekiyor").

Bayreuth'un Metresi

fetret

Wagner, ölümünden sonra Bayreuth Festivali'nin yönetimi hakkında ne bir vasiyet ne de talimat bırakmamıştı. Gelecek hakkında yazmıştı: "... söylenmesi gerektiğine inandığım şeyi söyleyebilecek tek bir kişi düşünemiyorum... yargısına güvenebileceğim neredeyse hiç kimse yok". Festivalin belirsiz görünümü, Cosima'nın kızları ve arkadaşı ve danışmanı Adolf von Groß dışındaki tüm temaslardan tamamen çekilmesiyle daha da kötüleşti. Cosima'nın katılımı olmadan, Wagner tarafından planlanan 1883 festivali - Parsifal'in 12 performansı - Emil Scaria (operada Gurnemanz rolünü söyleyen) sanat yönetmeni olarak ikiye katlandı. Oyuncu kadrosu büyük ölçüde 1882'ninkiydi ve Levi şef olarak kaldı.

Festivalin sonunda Cosima, bilinmeyen bir gözlemciden Wagner'in yönlerinden çok sayıda farklılığı vurgulayan uzun ve eleştirel bir not aldı. Bunun, Marek'in gelecekteki yaşamının misyonunu belirlemede kritik bir faktör olduğunu kanıtladığını söylüyor: Wagner'in miras eserlerinin yorumlarının korunması yoluyla sürdürülmesi. İnzivaya çekildiğinde Cosima, festivalin koro şefi Julius Kniese'nin planladığı, Liszt'in müzik direktörü rolünü üstleneceği ve Bülow'un şef şef olacağı başarısız bir plan öğrendi. Ne Liszt ne de Bülow bu düzenlemeyle ilgilenmedi ve plan suya düştü. Groß'un yardımıyla, Cosima, kendisinin ve Siegfried'in Wagner'in tüm fiziksel ve entelektüel mülkiyetinin tek mirasçısı olarak yasal olarak tanınmasını sağlayarak, yabancıların Wagner mirasının kontrolünü ele geçirme girişimlerini önledi . Bu sayede, festivalin geleceğine ilişkin diğer herhangi bir iddiaya karşı tartışılmaz bir avantaj sağladı.

Kontrol altında

1885'te Cosima, 1886 festivalini yöneteceğini açıkladı. Bayreuth'un yönetmenliği görevi 1907 yılına kadar 22 yıl sürdü. Bu süre zarfında 13 festivali yönetti ve repertuarı giderek artırarak on olgun Wagner eserinden oluşan " Bayreuth kanonunu " kurdu. Üçlü orkestra şefi Levi, Richter ve Felix Mottl , Levi ayrıldığı 1894 yılına kadar müzikal yönü paylaştı. Richter ve Mottl, Cosima'nın yılları boyunca, günün önde gelen şeflerinden birkaçının katıldığı, Bülow'un katılma tekliflerine direnmesine rağmen hizmet etti. Cosima, uzun yönetimi boyunca, ilk yıllarında Nietzsche gibi Wagner'in eserlerinin Alman olmayan birine emanet edilmemesi gerektiğine inanan sert Wagnerci patronların endişelerinin üstesinden geldi. Onun gözetiminde festival belirsiz bir mali temelden Wagner ailesine büyük zenginlikler getiren müreffeh bir iş girişimine dönüştü .

Cosima'nın oğlu ve festival direktörü olarak nihai halefi olan Siegfried Wagner, Bayreuth'taki ilk orkestra şefliğini 1896'da yaptı.

Festival tarihçisi Frederic Spotts , Cosima'nın düşündüğünden daha yaratıcı olduğunu öne sürse de, tüm yapımlarının temel amacı, talimatları takip etmek ve Usta'nın isteklerini yansıtmaktı: "Burada bizim için yaratacak hiçbir şey kalmadı. , ancak yalnızca ayrıntılı olarak mükemmelleştirmek için". Bu politika, diğerlerinin yanı sıra, 1889'da Cosima'yı "baş anmacı" olarak alay eden Bernard Shaw'dan eleştiriler aldı. Shaw, Wagner'in isteklerinin, tanık olduğu performansların kölece kopyalanmasıyla en iyi şekilde temsil edildiği fikrini küçümsedi. On yıl sonra Shaw, "Bayreuth stilinin" bir özelliği olarak "yarı retorik, yarı tarihsel-resimsel tutum ve jestlerin dayanılmaz derecede eski moda geleneğini" ve "bazen katlanılabilir, bazen iğrenç" karakteristik şarkı söylemeyi vurguladı. Müziğin metne, diksiyona ve karakter tasvirine tabi olması Bayreuth stilinin özel bir özelliğiydi; Spotts'a göre Cosima, açık ifade ilkesini "bir fetişe dönüştürdü ... Ortaya çıkan sert açıklama tarzı ... rezil Bayreuth kabuğu" olarak alay edildi.

Parsifal , Yüzük döngüsünün yeniden canlandırılmasına adanmış 1896 hariç, Cosima'nın festivallerinin her birinde diğer eserlerle birlikte gösterildi . Görevdeki ilk yılı olan 1886'da Tristan und Isolde'yi kanona ekledi. Festivalin koşuşturması içinde Cosima, Tristan'ın bir gösterisine katıldıktan sonra bayılan ve birkaç gün sonra ölen babası Liszt'in hastalığıyla dikkatini dağıtmayı reddetti . Cosima babasının cenaze törenini ve defin düzenlemelerini denetledi, ancak bir anma konserini veya herhangi bir açık anma gösterisini reddetti. Liszt'in öğrencisi Felix Weingartner'a göre , "Liszt'in ölümü Festival'in ihtişamını bir an için bile karartacak kadar önemli değildi".

Die Meistersinger 1888'de, Tannhäuser 1891'de, Lohengrin 1894'te ve Der fliegende Holländer 1901'de eklendi. 1894 festivalinden sonra Levi'nin istifa etmesiyle, Yahudi aleyhtarı bir ortamda çalışma yılları nihayet etkisini gösterdi. 1896 festivalinde Siegfried, Bayreuth'taki ilk şefliğini beş Ring döngüsünden birinde yaptı; Cosima'nın görev süresinin geri kalanında Bayreuth'un düzenli şeflerinden biri olarak kaldı.

Bayreuth'ta görev yaptığı sürenin sonuna doğru Wagner'in bir karikatürü

Wagner ile ortak olarak, Cosima, Bayreuth'un çıkarları için Yahudi aleyhtarı önyargılarını rafa kaldırmaya istekliydi ve önemli ölçüde sanatsal saygı geliştirdiği Levi'yi istihdam etmeye devam etti. Bununla birlikte, özel mektuplarda sık sık onu arkasından baltaladı ve çocuklarının onu taklit etmesine ve alay etmesine izin verdi. Cosima, Weingartner'a "Aryan ve Sami kanı arasında hiçbir bağın olamayacağı" görüşünü dile getirdi. Bu doktrine uygun olarak, Gustav Mahler'i (Katolikliğe dönmüş olsa da Yahudi olarak doğdu) Bayreuth'ta konser vermesi için davet etmeyecekti, ancak sık sık sanatsal konularda tavsiyesini aldı.

Cosima, Bayreuth'un Ludwig tarafından kabul edilen Parsifal'i gerçekleştirme münhasır hakkını korumaya kararlıydı . Ludwig'in 1886'daki ölümünden sonra, bu hak, halefi tarafından kısa bir süre için sorgulandı; bu girişim, Groß'un yardımıyla Cosima tarafından hızla yenilgiye uğratıldı. Eserleri, yaratıcının ölümünden sonra yalnızca 30 yıl boyunca koruyan Alman telif hakkı yasalarından daha ciddi bir tehdit ortaya çıktı; Böylece Parsifal , Bavyera mahkemesiyle herhangi bir anlaşmaya varılsa bile 1913'te korumasını kaybedecekti. Beklenti olarak, 1901'de Cosima, telif hakkı koruma süresinin yasayla 50 yıla çıkarılmasını istedi. Reichstag üyelerine yorulmadan lobi yaptı ve Kaiser Wilhelm II tarafından desteğine dair güvence verdi . Bu çabalar yasada herhangi bir değişiklik getirmedi. 1903'te, Amerika Birleşik Devletleri ve Almanya arasında bir telif hakkı anlaşması olmamasından yararlanan New York Metropolitan Operası'ndan Heinrich Conried , o yıl içinde Parsifal'i sahneleyeceğini açıkladı . Cosima çok kızmıştı ama onu engelleme çabaları bir işe yaramadı; 11 performansın ilki 24 Aralık 1903'te gerçekleşti. Girişim, Cosima'nın görüşüne göre bir "tecavüz" olmasına rağmen, popüler ve kritik bir başarıydı; Metropolite karşı düşmanlığı hayatının geri kalanında sürdü.

Yeni yüzyılın başında Cosima'nın üç kızı evlenmişti: 1882 festivalinin kapanış günlerinde Blandina Kont Biagio Gravina ile, Daniela 3 Temmuz 1886'da sanat tarihçisi Henry Thode ile ve Cosima'nın Wagner'den doğan ilk çocuğu Isolde 20 Aralık 1900'de genç bir şef olan Franz Beidler  [ de ] ile evlenen .

güç transferi

8 Aralık 1906'da, o yılki festivali yöneten Cosima , Langenburg'daki arkadaşı Prens Hohenlohe'yi ziyaret ederken Adams-Stokes nöbeti (bir tür kalp krizi) geçirdi . Mayıs 1907'ye gelindiğinde, sağlığının artık Bayreuth'ta sorumlu kalamayacağı kadar açıktı; bu sorumluluk artık uzun zamandır varisi olan Siegfried'e geçti. Miras, aile anlaşmazlığının arka planına karşı gerçekleştirildi; Beidler, kısmen daha büyük şeflik deneyimine dayanarak ve ayrıca o ve Isolde, Wagner'in Ekim 1901'de doğan ve bir hanedan ardıllığı kurabilecek bir oğlu olan tek torununu ürettikleri için haklara sahip olduğunu düşündü. Beidler'in iddiaları Cosima ve Siegfried tarafından reddedildi; Bayreuth'ta bir daha asla liderlik yapmadı ve Beidler'lar ile Cosima arasındaki sürtüşme zamanla büyük bir aile kavgasına dönüştü.

Emeklilik, düşüş ve ölüm

Cosima, evin günlük koşuşturmasından uzakta, Wahnfried'in arkasındaki odalara taşındı ve günlerini Wagner'in eşyaları ve sayısız aile portreleriyle çevrili olarak geçirdi. Siegfried başta festival planlarını onunla tartışsa da, Festpielhaus'tan kaçındı, yapımların raporlarını okumakla yetindi. Siegfried, Wagner ve Cosima tarafından belirlenen üretim geleneklerinde birkaç değişiklik yaptı; Spotts, "ebeveynleri tarafından ortaya konan her şey, sıkı bir evlatlık görevi duygusu dışında değişmeden korunduğunu" kaydeder. Sadece konuşmadıkları konularda kendi kararını uygulamaya hazırdı. Sonuç olarak, orijinal Parsifal setleri, gözle görülür şekilde parçalandıklarında bile kullanımda kaldı; Cosima ve kızlarının görüşü, "Ustanın gözünün üzerinde durduğu" sahne setlerinde hiçbir zaman hiçbir değişiklik yapılmaması gerektiğiydi.

Aralık 1908'de 41 yaşında olan Eva, aşırı ırksal ve kültürel saflık ilkelerine dayanan fanatik bir Alman milliyetçiliği biçimini kişisel inancı olarak benimseyen Britanya doğumlu tarihçi Houston Stewart Chamberlain ile evlendi. Cosima'yı 1888'den beri tanıyordu, ancak Wagner ile olan yakınlığı Parsifal'in galasına katıldığı 1882'ye kadar uzanıyordu . Eva'ya yerleşmeden önce art arda Blandina'ya ve ardından Isolde'ye kur yapmıştı. Cosima, teorileriyle hatırı sayılır bir empati kurdu; Carr'a göre "onu oğlu gibi sevmeye başladı - belki daha da fazla". Chamberlain, Wagner çevresi içinde baskın figür haline geldi ve Beidlers'ın artan yabancılaşmasından büyük ölçüde sorumluydu. Cosima, Isolde'nin yakınlaşma girişimlerinden habersiz olabilirdi, çünkü Eva ve Chamberlain, Isolde'nin mektuplarını sakladılar. 1913'te Isolde, kaybettiği bir mahkeme davasında önemli Wagner servetinin ortak mirasçısı olarak haklarını teyit etmeye çalıştığında fiilen mirastan mahrum edildi. Bundan sonra geri çekildi ve 1919'daki ölümüne kadar Cosima ile bir daha asla doğrudan görüşmedi veya iletişim kurmadı.

Cosima ve Siegfried Wagner, c. 1929

Cosima'nın bakış açısından daha mutlu bir aile olayı, Siegfried'in 1915'te 46 yaşındayken , hem Wagner hem de Liszt ile arkadaş olan Karl Klindworth'ün 18 yaşındaki üvey kızı Winifred Williams'la evlenmesiydi. Çiftin ilk oğlu Wieland , 5 Ocak 1917'de doğduğunda Cosima , Wagner'in piyanosunda Siegfried Idyll'den alıntılar çalarak kutladı .

Birinci Dünya Savaşı'nın patlak vermesi 1914 festivalini kısıtladı; savaşı takip eden çatışma ve siyasi ve ekonomik çalkantılar Festpielhaus'u 1924'e kadar kapattı. Festivalin yeniden başlamasıyla ilgili planlar, Almanya'da aşırı milliyetçi siyasetin yükselişiyle aynı zamana denk geldi. Ateşli bir Wagner hayranı olan Adolf Hitler , Wahnfried'i ilk kez 1923'te ziyaret etti ve Cosima tarafından kabul edilmemesine rağmen aileyle arkadaş oldu ve daha sonra düzenli bir ziyaretçi oldu. Chamberlains, Winifred ile birlikte, Nazi Partisi'nin coşkulu üyeleri haline geldi ve 1924 festivali, parti ve önde gelen destekçileri için açık bir miting haline geldi. O yıl 86 yaşında olan Cosima, Parsifal'in kostümlü provalarına katılarak ve 23 Temmuz'daki açılış gösterisindeki ilk perdeyi izleyerek uzun süredir tiyatrodan uzak kalışını sonlandırdı . Tenor Lauritz Melchior , Siegfried'in sık sık ziyaretlerinden sahnenin üstündeki küçük bir galeriye döndüğünü ve "Annem istiyor..." dediğini hatırladı.

90. doğum günü olan 1927'de Cosima'nın sağlığı bozuluyordu. Doğum günü, Bayreuth'ta, farkında olmamasına rağmen, onun onuruna bir sokağa isim verilerek kutlandı; aile, kutlamalar hakkında bilgi sahibi olmanın onu fazla heyecanlandıracağını düşündü. Son yıllarında neredeyse yatalaktı, kör oldu ve sadece belli aralıklarla bilinci açıktı. 1 Nisan 1930'da 92 yaşında öldü; Wahnfried'deki bir cenaze töreninden sonra cesedi Coburg'a götürüldü ve yakıldı. 1977'de, ölümünden 47 yıl sonra, Cosima'nın vazosu Coburg'da bulundu ve Wahnfried bahçesinde Wagner'in yanına gömüldü.

Miras

Cosima'nın yaşam misyonu, Wagner'e ve eserlerine tam hizmet etmekti; müzik eleştirmeni Eric Salzman'ın sözleriyle "bedenini ve ruhunu Usta'ya teslim etti". Wagner'in yaşamı boyunca bu amacı, öncelikle onun yaşamının ve fikirlerinin her yönünü günlüğüne kaydederek yerine getirdi. Ölümünden sonra dergi terk edildi; bundan böyle ustaya sanatsal mirasını Bayreuth Festivali aracılığıyla sürdürerek hizmet edecekti. Groß'un rehberliğinde ama aynı zamanda kendi zekasını da kullanarak -Werner ona "mükemmel bir iş kadını" diyor- festivali önce çözücü, sonra karlı hale getirmeyi başardı.

1977'de Cosima'nın küllerinin Wagner'in cesedinin yanına yerleştirildiği Wahnfried bahçesindeki Wagner mezarı

Yorumcular Cosima'nın etkili bir "ateş koruyucusu" olduğunu kabul ederken, onun mirasının doğasını eleştirdiler. Ring tarihçisi J. K. Holman, bunu "boğucu muhafazakarlık" olarak tanımlıyor . Wagner'in orijinal sahne anlayışlarına bağlı kalma politikası, yeni bir neslin festivalin sorumluluğunu üstlendiği İkinci Dünya Savaşı sonrasına kadar tamamen terk edilmedi. Hilmes, Cosima'nın rolünü dini bir cemaatin başrahibesine benzetiyor: "ortak bir felsefi bakış açısını paylaşan Bayreuth'luların birbirine bağlı, yarı-dini bir cemaati". Anti-Semitizm bu felsefenin ayrılmaz bir parçasıydı; 1869'da Cosima, Wagner'in Musevilik'teki Yahudilik adlı eserinin yeniden yayınlanmasına karşı çıkmış olsa da , bu duyarlılıktan ziyade ticari sağduyuya dayanıyordu. 1881'de Wagner'i "Kendini Bil" adlı makalesini yazmaya ve bu makaleye Yahudi asimilasyonuna karşı bir tirad eklemeye teşvik etti.

Eleştirmen ve bir zamanların libretto yazarı Philip Hensher , "İrkçı ırk teorisyeni damadının [Chamberlain] rehberliğinde ... Cosima, Bayreuth'u Alman saflığının kültü için bir merkez haline getirmeye çalıştı" diye yazıyor. Böylece, diye devam ediyor, "Öldüğü zaman, Wagner'in itibarı ... korkunç bir politik dinamizmin ön saflarındaydı: eserlerinin antik sahnelemeleri Brownshirts izleyicilerine sunuldu ". 1930'larda festivalin Hitler ve Nazilerle yakın ilişkisi, Cosima'dan çok Winifred'in (açık bir Hitler destekçisi) eseriydi, ancak Hensher "Cosima'nın herkes kadar suçlu olduğunu" iddia ediyor.

Cosima'nın ölümünün hemen ardından, bazı yazarlar ona bol bol övgü yağdırdı. Wagner'in biyografisini yazan Ernest Newman , onu "[Wagner'ın] çevresine gelmiş en büyük figür" olarak nitelendirdi; Cosima'nın ilk biyografi yazarı Richard Du Moulin-Eckart  [ de ] , onu "yüzyılın en büyük kadını" olarak tanıttı. Zamanla yargılar daha ölçülü ve bölünmüş hale geldi. Marek, sadece Wagner'in koruyucusu olarak değil, aynı zamanda ilham perisi olarak da rolünü vurgulayarak hesabını kapatıyor: "O olmasaydı Siegfried Idyll , Bayreuth ve Parsifal olmazdı ". Hensher'ın yargısına göre, "Wagner bir dahiydi, ama aynı zamanda oldukça ürkütücü bir insandı. Cosima sadece dehşet verici bir insandı."

Arşivler

Cosima Wagner'in 1896–1905'te Saxe-Coburg ve Gotha Prensesi Alexandra'ya yazdığı mektuplar , Almanya'nın Baden-Württemberg eyaletine bağlı Neuenstein kasabasındaki Neuenstein Şatosu'nda bulunan Hohenlohe Merkez Arşivi'nde (Hohenlohe-Zentralarchiv Neuenstein) korunmaktadır .

Cosima Wagner'in günlükleri 1976'da Almanya'da yayınlandı ve 1978'de İngilizce'ye çevrildi. 4.000'den fazla sayfaya ulaştılar. Bilgin George Steiner , ikinci cildin toz ceketi üzerinde görünen yayıncıya yaptığı yorumda, çeşitli önemli tarihi olayları ve fenomenleri bağlamsallaştıran önemli ayrıntılar için bu metinleri incelemenin muhtemelen "kuşaklar boyu bilim adamlarını meşgul eden bir görev" olduğunu belirtti.

Bayreuth Festivali performansları onun altında

Sembol Bayreuth prömiyeri, bir eserin Bayreuth prömiyerini gösterir. Cosima Wagner Parsifal altında 97 kez, Tristan und Isolde 24, Die Meistersinger 22, Tannhäuser 21, Lohengrin 6, Ring cycle 18 ve Der fliegende Holländer 10 gerçekleştirilmiştir.

Yıl Yapılan işler Performans sayısı Orkestra şefi
1886
1888
1889
1891
1892
1894
1896 Der Ring des Nibelungen ( Halka döngüsü) 5
1897
1899
1901
1902
1904
1906

Notlar ve referanslar

Notlar

alıntılar

bibliyografya

Dış bağlantılar