Cornelius ve Lapide - Cornelius a Lapide
.jpg)
Cornelius Cornelii a Lapide SJ ( né Cornelis Cornelissen van den Steen; 18 Aralık 1567 - 12 Mart 1637) Flaman bir Katolik rahibiydi . O bir oldu Cizvit ve yorumcu arasında Kutsal Kitabın .
hayat
O doğdu Bocholt içinde, Belçika Limburg . Maastricht ve Köln'deki Cizvit kolejlerinde beşeri bilimler ve felsefe okudu , önce Douai Üniversitesi'nde yarım yıl ve ardından Leuven Eski Üniversitesi'nde dört yıl ilahiyat okudu ; 11 Haziran 1592'de İsa Cemiyeti'ne girdi ve iki yıl ve bir yıl daha teoloji eğitimi aldıktan sonra 24 Aralık 1595'te Katolik rahip olarak atandı . Yarım yıl felsefe öğrettikten sonra Kutsal Yazılar profesörü oldu. en Leuven 1596 yılında ve sonraki yıl İbranice de. Geçirdiği profesörlük sırasında Leuven o vaaz ve yönetmek onun tatil geçirmek onu memnun Ayinler özellikle hac de, Scherpenheuvel (Montaigu). Yirmi yıl sonra 1616'da aynı sıfatla Roma'ya çağrıldı ve daha sonra yıllarca sürdüreceği görevi 3 Kasım'da devraldı. Bununla birlikte, yaşamının son yıllarını, görünüşe göre, yalnızca yorumlarını tamamlamaya ve düzeltmeye adadı. 12 Mart 1637'de Roma'da öldü .
Daniel Kitabı hakkındaki yorumunun sonunda Peygamberlere yaptığı bir duada kendisini şöyle tanımladı : "Yaklaşık otuz yıl boyunca, dini hayatın sürekli şehitliği, hastalık şehitliği, [Tanrı] ile ve Sizin için sevinçle acı çekiyorum. çalışma ve yazma şehitliği; benim için de al, yalvarırım, kanın dördüncü şehitliğini taçlandır. Senin için canlı ve hayvani ruhlarımı harcadım; kanımı da harcayacağım."
İşler
Cornelius a Lapide , Eyüp Kitabı ve Mezmurlar hariç, Deuterocanon da dahil olmak üzere Katolik Kutsal Kitap Kanonunun tüm kitaplarına yorumlar yazdı . Hatta yola çıkmadan önce Flanders , o düzenlenebilir omnes divi Pauli epistolas içinde Yorum'u 1614 ve In Pentateuchum ( On Tevrat'ta hem de, 1616 yılında) Antwerp . Büyük ve Küçük Peygamberler, hakkında yorumları Havariler Elçilerin , Kanonik Mektuplar ve Saint John Apocalypse , Sirach Bilgeliği ve Atasözleri Kitabı sonradan izledi. Geri kalanlar ölümünden sonra düzenlendi ve hepsi birkaç kez toplu olarak yeniden düzenlendi. Of Üzerine Tefsir Saint Paul Mektuplar o en az onbir sürümleri görecek kadar yaşadı.
Eyüp Kitabı ve başkaları tarafından eklenen Mezmurlar ile tam seri, 1681 ve 1714'te Antwerp'te yayınlandı ; içinde Venedik 1717, 1740, ve 1798 yılında; de Cologne 1732; içinde Torino 1838'de; içinde Lyons 1839 içinde 42, 1865, ve 1866 ile; 1843-46 yıllarında Malta'da ; de Naples 1854; içinde Lyons ve Paris 1855 ve 1856 yılında; içinde Milan 1857 yılında; ve 1859'dan 63'e kadar Paris'te . En çok adı geçen baskıya Crampon ve Péronne daha sonraki tercümanlardan tamamlayıcı açıklamalar ekledi. Yukarıda bahsedilen yorumların tümü kapsam olarak büyüktür. Kutsal Yazıların sadece gerçek anlamını değil, aynı zamanda alegorik , tropolojik ve anagojik anlamlarını da açıklarlar ve Kilise Babalarının ve ortaçağ yorumcularının sayısız alıntılarını sağlarlar . Seleflerinin ve çağdaşlarının çoğu gibi, bir Lapide Kutsal Yazılarda tarihsel ve bilimsel çalışma ve, daha çok, dindar meditasyon ve özellikle hizmet amaçlanmıştır homiletic fuar. Hakkındaki yorumların bir alıntı Havariler Elçilerin içinde 1737 yılında ortaya çıktı Tyrnau başlığı altında Effigies Sancti Pauli, sive fikri özgeçmiş apostolicae . Dört ciltlik büyük bir eser olan Les trésors de Cornelius a Lapide: Abbé Barbier tarafından yazılan Les trésors de Cornelius a Lapide: Sainte à l'usage des prédicateurs, des communautés ve des familles chrétiennes de ses yorumlarının ekstraları 1856'da Le Mans ve Paris'te yayınlandı. içinde -edited Paris 1859, 1872, 1876, 1885, ve 1896 yılında; ve FM Faber tarafından İtalyancaya çevrildi ve 1869-70 yılları arasında Parma'da 10 cilt ve 16 ayda yayınlandı.
GH Goetzius, Exercitatio theologica de Cornelii a Lapide Commentariis in Sacram Scripturam (Leipzig, 1699) adlı akademik bir tez yazdı ve burada bir Lapide'yi en önemli Katolik kutsal yorumcu olarak övdü. Bir Anglikan din adamı olan Thomas W. Moseman, Yeni Ahit yorumlarını The Great Commentary of Cornelius a Lapide (Londra, 1876) başlığı altında İngilizceye çevirdi . Bir el yazması Vatikan Kütüphanesi bir Arapça çevirisini içeren Saint John Apocalypse Üzerine Tefsir tarafından Maronit de ileri sürülen tercüme Yusuf ibn ismi genellikle (onsekizinci yüzyılın başında), Saint Paul Mektuplar üzerine Commentary .
Sapkın bir Papa olasılığıyla ilgili olarak şunları söyledi:
Papa aleni bir sapkınlığa düşerse, ipso facto Papa olmaktan, evet, hatta bir Hıristiyan inançlı olmaktan çıkar.
Referanslar
Bu makale, şu anda kamu malı olan bir yayından alınan metni içermektedir : Herbermann, Charles, ed. (1913). " Cornelius Cornelii ve Lapide ". Katolik Ansiklopedisi . New York: Robert Appleton Şirketi.