Cora Du Bois - Cora Du Bois

Cora Du Bois
Jeanne Taylor, Gerard Du Bois, Cora Du Bois.jpg
Jeanne Taylor, Gerard Du Bois ve Cora Du Bois (1980)
Doğmak
Cora Alice Du Bois

( 1903-10-26 )26 Ekim 1903
New Jersey , ABD
Öldü 7 Nisan 1991 (1991-04-07)(87 yaşında)
Milliyet Amerikan
Eğitim Barnard Koleji , Columbia Üniversitesi , California Üniversitesi, Berkeley
Meslek Antropolog
Bilinen Kültür ve kişilik çalışmaları ve psikolojik antropoloji
Önemli çalışma
Başlık Başkan, Amerikan Antropoloji Derneği (1968–69)
Başkan, Asya Araştırmaları Derneği (1969–70)
Ortaklar) Jeanne Taylor
Ödüller Tayland Kraliyet Olağanüstü Sivil Hizmet Ödülü
Nişanı

Cora Alice Du Bois (26 Ekim 1903 - 7 Nisan 1991) Amerikalı bir kültürel antropolog ve kültür ve kişilik çalışmalarında ve daha genel olarak psikolojik antropolojide önemli bir figürdü. O was Samuel Zemurray Jr ve Doris Zemurray Taş Radcliffe Profesör de Radcliffe College Radcliffe gelen emekli olduktan sonra 1954 den, o Profesör-at-büyük oldu Cornell Üniversitesi (1971-1976) ve az bir dönem için Kaliforniya, San Üniversitesi Diego (1976).

1955'te Amerikan Sanat ve Bilim Akademisi Üyesi, 1968-1969'da Amerikan Antropoloji Derneği başkanı ve 1969-1970'de Asya Araştırmaları Derneği'ne , bu onura izin verilen ilk kadın seçildi.

Hayatın erken dönemi ve eğitim

Du Bois, 26 Ekim 1903'te New York'ta, İsviçre'den ABD'ye göçmen olan Mattie Schreiber Du Bois ve Jean Du Bois'in çocuğu olarak doğdu . Çocukluğunun çoğunu New Jersey'de geçirdi ve burada liseden Perth Amboy'da mezun oldu . New York Halk Kütüphanesi'nde bir yıl kütüphane bilimi eğitimi aldı ve ardından Barnard Koleji'ne girdi ve 1927'de tarih alanında lisans derecesi ile mezun oldu . 1928'de Columbia Üniversitesi'nden tarih alanında yüksek lisans derecesi aldı .

Columbia'da Ruth Benedict ve Franz Boas tarafından verilen bir antropoloji kursundan cesaret alan Du Bois, Yerli Amerikalı uzmanlar Alfred L. Kroeber ve Robert Lowie ile antropoloji okumak için California'ya taşındı . Doktora derecesini aldı. 1932'de Berkeley'deki California Üniversitesi'nde antropoloji alanında doktora yaptı. Du Bois'in “Kuzey Amerika'da Kızların Ergenlik Gözlemleri” adlı doktora tezi, ergenlik ve adet gelenekleri ve bunların Yerli Amerikalılar arasında nasıl görüldüğü konusunu ele aldı. Konu bir yüksek lisans öğrencisi tarafından önerildi, ancak bunun çok sıkıcı ve sıkıcı bir kütüphane işi olduğunu düşündü. Du Bois, kültürel davranış ile psikolojik olarak temel insan davranışı arasındaki ayrım çizgisi sorusuyla daha çok ilgilendi ve bu özel fizyolojik durumun (menstrüasyon) bu soruyu incelemek için iyi bir yer olacağını düşündü. Ancak, o zaman için yeterli veri mevcut değildi.

Erken iş

Kısmen kadın akademisyenlere karşı önyargılar nedeniyle, başlangıçta bir üniversite pozisyonu bulamadı. 1932'den 1935'e kadar Berkeley'de öğretim görevlisi ve araştırma görevlisi olarak kaldı. 1932'de Du Bois'in Tolowa Notları American Anthropologist'te yayınlandı. Bu makale Tolowa halkının kültürünü, kırk beş yaşında safkan bir Tolowa kadını olan Agnes Mattez'den alınan verilerle araştırdı. Metinde ele alınan konular arasında kızlar için ergenlik ve evliliğe hazırlık törenleri yer almaktadır. Ergenlik merasiminde kızın septumunun delinmesi ve oruç tutulması, evlilik töreninde ise evlenmeden önce tartışılan gelin fiyatları ve kayınvalideye hediye takdimi yer alır.

Kuzey Kaliforniya'daki Wintu Kızılderilileri de dahil olmak üzere kuzey Kaliforniya ve Kuzeybatı Pasifik'teki birkaç Kızılderili grubu üzerinde kurtarma etnografisi yaptı . Bu çaba The Journal of American Folklore dergisinde A Study of Wintu Myths olarak yayınlandı. Ana odak noktası, Wintu mitlerinin nasıl değiştiği veya sabit kaldığıdır. Du Bois ve yardımcı yazarı Dorothy Demetracopoulou çalışmada, verileri mitolojinin edebi yönleri, kayıt zamanının ve dil faktörlerinin belirlenmesini içeren kayıtlı mit, kayıtlardaki değişim ve istikrar gibi farklı gruplara ayırmıştır. Wintu mitolojisi. Metinde ele alınan öykülerden üç ana kategori vardır. Birincisi, hikaye anlatımının büyük kısmını oluşturan bolalardır. İkincisi, aşk şarkılarına dayanan ninalar. Üçüncü ve son tür, Wintu'nun değil, araştırmacıların kendilerinin kullandığı bir isim olan fıkralardır. Wintu'nun belirli inançları da tartışıldı, örneğin doğru zamanda anlatılmazsa hava üzerinde etkisi olan hikayeler. Batı ABD'deki Yerli Amerikalılar arasındaki dini bir hareketin bir çalışması olan 1939'da 1870 Hayalet Dansı'nı yayınladı .

1935'te Du Bois, klinik eğitim almak ve antropoloji ile psikiyatri arasındaki olası işbirliklerini araştırmak için Ulusal Araştırma Konseyi Bursu aldı . Altı ayını şu anda Massachusetts Ruh Sağlığı Merkezi olan Boston Psikopat Hastanesinde ve altı ayını New York Psikanaliz Cemiyeti'nde geçirdi . New York'ta , kültürler arası tanı ve kültürün psikanalitik incelemesinde çeşitli projeler için akıl hocası ve işbirlikçisi olan psikiyatrist Abram Kardiner ile çalıştı . Du Bois ayrıca 1936-1937'de Hunter College'da yeni fikirlerini test etmek için bir saha çalışması projesi geliştirirken ders verdi .

1937'de yayınlanan Du Bois'in Psikanaliz Üzerine Bazı Antropolojik Perspektifler, Antropoloji ve Psikanaliz arasındaki ilişkiyi tartıştı. Du Bois, ilk antropolojik teorinin biyolojik bir analojinin biyolojik bir sonucu olduğunu belirtti.

Endonezya ve OSS'de Çalışmak

1937'den 1939'a kadar Du Bois , Hollanda Doğu Hint Adaları'nın bir parçası olan Alor adasında ( şimdi Endonezya) yaşadı ve araştırmalar yaptı . Ayrıntılı vaka çalışmaları, yaşam öyküsü görüşmeleri topladı ve Kardiner ile birlikte yorumladığı ve 1944'te The People of Alor: A Social-Psychological Study of an East Indian Island adıyla yayınladığı çeşitli kişilik testleri ( Rorschach testleri dahil ) uyguladı . Bu çalışmadaki en önemli teorik ilerlemelerinden biri, "modal kişilik yapısı" kavramıydı. Bu kavramla, bir kültür içinde her zaman bireysel çeşitlilik olsa da, her kültürün belirli bir tip veya tiplerin gelişimini desteklediğini göstererek, antropolojinin Kültür ve Kişilik okulundaki "temel kişilik yapısı" hakkındaki daha önceki fikirleri değiştirdi. bu kültürde en yaygın olanıdır. Çalışmaları , kişi merkezli etnografisiyle Robert I. Levy ve Melford Spiro da dahil olmak üzere diğer psikiyatrik antropologları güçlü bir şekilde etkiledi .

İkinci Dünya Savaşı sırasında diğer birçok Amerikalı sosyal bilimci gibi, Du Bois de Endonezya bölümünün Şefi olarak Araştırma ve Analiz Şubesinde çalışan Stratejik Hizmetler Ofisinin (OSS) bir üyesi olarak görev yaptı . 1944'te Ordunun Güneydoğu Asya Komutanlığı için araştırma ve analiz şefi olarak hizmet etmek üzere Seylan'a (şimdi Sri Lanka ) taşındı .

ÖSS ülkeye onun hizmeti için, Du Bois alınan Olağanüstü Sivil Hizmet Ödülü dan Amerika Birleşik Devletleri Ordusu Tayland hükümeti ile ona layık 1946'da Tayland Crown Order adına savaş sırasında onun çabaları için 1949 yılında Tayland.

Daha sonra iş ve Harvard kariyeri

Dünya Savaşı'ndan sonra OSS'den ayrıldı ve 1945'ten 1949'a kadar Dışişleri Bakanlığı İstihbarat Araştırma Ofisi'nde Güneydoğu Asya Şube Şefi olarak görev yaptı. 1950'de, tüm öğretim üyelerinden istenen California Sadakat Yemini'ni imzalamak yerine, Kroeber'in Berkeley'deki antropoloji bölümünün başkanı olarak başarılı olmak için bir randevuyu reddetti . Du Bois , 1950-1951'de Dünya Sağlık Örgütü için çalıştı . 1954 yılında randevu kabul Harvard Üniversitesi olmak üzere ikinci kişi olarak Samuel Zemurray Jr. ve Doris Zemurray Taş Radcliffe Profesör de Radcliffe College . 1955'te Amerikan Sanat ve Bilim Akademisi üyeliğine seçildi . 1954'te Harvard Antropoloji Bölümü'nde görev yapan ilk kadın ve Harvard Fen Edebiyat Fakültesi'nde görev yapan ikinci kadındı. Bu süre zarfında Du Bois, Amerikan değerleri hakkındaki görüşleri ve onlardan alınabilecek fikirleri açıklamak amacıyla Amerikan Kültürünün Hakim Değer Profili'ni yazdı. Bu metinde, Amerika'da karşıt önermelerin nasıl kullanıldığını tartıştı. Çoğu gerçek olmaktan çok sahte olduğundan, tutarlılıktan yoksundurlar ve bu nedenle Amerikan değerlerini tanımlamada yararsızdırlar. Dört temel öncül ve bunlardan çıkarılabilecek üç odak değer bu çalışmada anahtar bilgilerdir. Dört temel öncül şunlardır: 1) evren mekanik olarak tasarlanmıştır, 2) insan onun efendisidir, 3) insanlar eşittir ve 4) insanlar mükemmelleştirilebilirdir. Bunlardan çıkarılabilecek üç odak değer, “insanın mekanik bir evrenin efendisi olduğu öncülünden türeyen maddi refah; insanın eşitliği öncülünden türeyen uygunluk; insanın kusursuzluğundan kaynaklanan çaba iyimserliği. Du Bois, bu varsayımların son 300 yılda Amerikan orta sınıfı için geçerli olduğunu kanıtladığını iddia ediyor ve bunun gelecekte de devam etmesini bekliyor.

Geniş bir şekilde gözden geçirdi. 1950'de , RF Barton'ın Kalingas, Enstitüleri ve Gümrük Yasası'nın , Luzon Dağ Eyaletindeki Filipinler Kabilelerinin örf ve adet yasaları hakkındaki en iyi eserlerinden biri olduğuna inanıldığını yazdı . 1957'de Chinese Society in Thailand: An Analytical History by G. William Skinner kitabını Victor Purcell ve Kenneth Landon'ın eserleriyle karşılaştırarak inceledi . Du Bois, Purcell'in çalışmasını anıtsal bir derleme olarak nitelendirdi.

1961 ve 1967 yılları arasında Hindistan'ın Orissa eyaletindeki tapınak şehri Bhubaneswar'da Antropoloji ve Sosyal İlişkiler alanında bir dizi yüksek lisans öğrencisinin saha çalışması yaptığı araştırmalar yaptı.

1970 yılında Harvard'dan emekli oldu, ancak Cornell Üniversitesi'nde (1971–1976) ve bir dönem için San Diego'daki California Üniversitesi'nde (1976) büyük profesör olarak ders vermeye devam etti . Onun çoğu malzemelerin araştırılması ve kişisel belgeleri düzenlenmektedir Tozzer Kütüphanesi de Harvard Üniversitesi . Bazıları vardır Regenstein Kütüphanesi de Chicago Üniversitesi'nde .

Kişisel hayat

Du Bois, Seylan'da başka bir OSS çalışanı olan Jeanne Taylor ile tanıştı . Orada onunla lezbiyen bir ilişkiye başladı . Bir çift olarak birlikte yaşadılar ve 1950'lerin ortalarında Paris'te Paul ve Julia Child'ı ziyaret ettiler . Du Bois'in New York Times'daki ölüm ilanı Taylor'ı "uzun zamandır arkadaşı" olarak nitelendirdi. Harvard Kütüphanesi biyografisine göre Du Bois ve Taylor, birlikte "aktif bir sosyal hayatın tadını çıkardılar".

Ölüm

87 yaşındaki Cora Du Bois, 11 Nisan 1991'de Massachusetts , Brookline'da zatürree ve kalp yetmezliğinden öldü .

Seçilmiş işler

  • Cora Du Bois (1935). Wintu Etnografya . Berkeley, Kaliforniya: Kaliforniya Üniversitesi .
  • Cora Du Bois (Temmuz 1937). "Psikanaliz Üzerine Bazı Antropolojik Perspektifler". Psikanalitik İnceleme . Psikanaliz için Ulusal Psikoloji Derneği . 24 (3): 246-263. ISSN  0033-2836 .
  • Cora Du Bois (1938). Orta Columbia Tüy Kültü . Menasha, Wisconsin: George Banta Yayıncılık A.Ş.
  • Cora Du Bois (1939). 1870 Hayalet Dansı . Berkeley, Kaliforniya: Kaliforniya Üniversitesi Yayınları .
  • Cora Du Bois (1944). Alor Halkı: Bir Doğu Hint Adasının Sosyal-Psikolojik Çalışması . Minneapolis, Minnesota: Minnesota Üniversitesi Yayınları .
  • Cora Du Bois (1949). Güneydoğu Asya'da Sosyal Güçler . Minneapolis, Minnesota: Minnesota Üniversitesi Yayınları .
  • Cora Du Bois (1950). Kalingas, Enstitüleri ve Gümrük Hukukunun Gözden Geçirilmesi. Arlington, Virginia: Amerikan Antropoloji Derneği
  • Cora Du Bois (1956). Amerika Birleşik Devletleri'nde Yabancı Öğrenciler ve Yüksek Öğrenim . Washington, DC: Amerikan Eğitim Konseyi .
  • Cora Du Bois (1957). Tayland'daki Çin Toplumunun Gözden Geçirilmesi : Analitik Bir Tarih . Philadelphia, Pensilvanya: Amerikan Siyaset ve Sosyal Bilimler Akademisi

muhataplar

Önemli öğrenciler

Referanslar

Dış bağlantılar