Afrikalı Konstantin - Constantine the African

Afrikalı Konstantin ( Latince : Constantinus Africanus ; 1098/1099'dan önce öldü, Monte Cassino ) 11. yüzyılda yaşamış bir doktordu. Hayatının ilk kısmı İfriqiya'da , geri kalanı İtalya'da geçti . İtalya'ya ilk olarak , çalışmalarının yerel Lombard ve Norman hükümdarlarının dikkatini çektiği Schola Medica Salernitana'nın evi olan sahil kasabası Salerno'da geldi . Konstantin daha sonra bir Benediktin keşişi oldu ve hayatının son on yıllarını Monte Cassino manastırında geçirdi .

Konstantin'in, çoğunlukla Arapça kaynaklardan yapılan çevirilerden oluşan geniş yapıtını derlediği yer İtalya'ydı . Arap tıbbının büyük ustalarının Latince kitaplarına tercüme etti : Razes , İbn İmran , İbn Süleyman ve İbn el-Cezzar ; bu çeviriler bugün İtalya , Almanya , Fransa , Belçika ve İngiltere'deki kütüphanelerde bulunmaktadır . Orta Çağ'dan on yedinci yüzyıla kadar ders kitabı olarak kullanıldılar.

Konstantin tarihçileri

12. yüzyıl keşişi Diyakoz Peter, Konstantin'in biyografisini yazan ilk tarihçidir. Konstantin'in, Kuzey Afrika'dan bir Müslüman için ortaçağ Fransız-İtalyan terimi olan bir Sarazen olduğunu kaydetti . Peter'a göre Konstantin, bilgisini kıskanan Kartaca'daki akranlarından bir mülteci olarak Monte Cassino'ya gelmeden önce bilimde ustalaştığı Babil, Hindistan ve Etiyopya'yı gezdi. Ancak, Peter'ın efsanevi Konstantin tasviri bazı tarihçiler tarafından sorgulanmıştır. Yine de , Paris'teki Ulusal Kütüphane'nin küratörü Salvatore de Renzi ve Charles Daremberg ve Arap Tıbbı Tarihi kitabının yazarı Leclerc gibi sonraki tarihçiler bu hesaba güvendiler. Alman Moritz Steinscheider , Konstantin'e ithafen 1865 yılında Berlin'de basılan bir kitap yazdı. Alman tıp tarihçisi Karl Sudhoff , La Trinità della Cava köyünde Konstantin'in hayatına ve dinine değinen yeni ve önemli belgeleri keşfettikten sonra Berberi-İslam tezini oluşturdu. 1922'de Archeion dergisinde yayınladı .

İtalya'ya Göç

Karl Sudhoff'a göre , Konstantin önce Sicilya'da bir tüccar (merkatör) olarak İtalya'ya göç etti ve Konstantin Siculus olarak adlandırıldığı Salerno'ya taşındı. Konstantin kenti açıklarında yatan bir adadan hiçbir Italian, Curiat Abbas adlı bir Kuzey Afrikalı doktor, konuşurken Mehdiye de Ifriqiya (günümüz Tunus), onun tercüman oldu. Hastalanarak kralın kardeşi Gusulf'un yanına sığındı ve burada Abbas'ın her zamanki idrar şişesini istemediğini ve onu muayeneye gelen doktorun tecrübesiz olduğunu kaydetti. Tıp üzerine iyi bir İtalyanca kitap görmek için boş yere sorduktan sonra, İtalya'da tıbbın basit pratik bilgilerle sınırlı olduğu sonucuna vardı. Zaten geniş bir genel bilgiye sahip olan Constantine, hayatta bir misyon keşfetti.

İyileştikten sonra Konstantin , Ifriqiya'daki Kartaca'ya döndü ve üç yıl boyunca tıp uyguladı, birçok tıp kitabı topladı, ardından hazinesiyle birlikte güney İtalya'ya döndü. Salerno'ya giderken, Polycastro Körfezi'nin kuzeyinde bir fırtınanın kaybolduğu Ali İbn Abbas Al Majoussi kitaplarının ilk üç bölümü de dahil olmak üzere bazı el yazmalarına zarar verdiği Lucania sahilinden tekneyle geçti . Kitaplardan geriye kalanlarla birlikte Salerno'ya gelen Konstantin, Hıristiyanlığı kabul etti, ardından bir tercüman olarak çalıştığı Cassino'ya taşındı . Sudhof hikayesi bu olayla sona erer.

Bunlar, kapsamlı bir tarih bilgisine sahip ve güvenilir araştırmalarıyla tanınan bir bilim adamı olan Karl Sudhoff'un çalışmasından ödünç alınmış ve kelimesi kelimesine tercüme edilmiş bölümlerdir . Bir tüccar da, Konstantin büyük camide eğitim nedeniyle şaşırtıcı değil, hangi öğrenilmiştir Zeytuna içinde Tunus ve bilim adamlarının evlerine herkese açıktı. Kuzey Afrika ve İtalya arasındaki ticaret gelişiyordu ve zor zamanlarda durmadı. Kuzey Afrika'nın Hıristiyan Sicilya'nın çeşitli yerlerinde ve Bari , Taranto , Agripolis ve Gaglione dahil olmak üzere güney İtalya'nın kendisinde ofisleri vardı .

Kuzey Afrika, kıtlık yıllarında zeytinyağı, balmumu, deri, yün ve türevleri ihraç etti ve buğday ithal etti ve İslam, Hıristiyan ülkelerle ticareti yasaklamadı.

Bilimsel üretim

Konstantin, yanında Tunus'tan aldığı tıbbın el yazmalarını getirerek Cassino'ya geldi . Kairouanese El Bağdadi'nin eserlerini içerir :

• Kairouanese kitapları
• İshak ibn İmran'ın melankoli kitabı .
• İbn İshak Süleyman'ın nabız, idrar ve yemek rejimi kitabı.
• Ahmed İbn Al Jazzar'ın "Zad Al Mussāfir" (Viaticum) kitabı.
• Bağdadi kitapları
• Ebu Bekir Al Razi'nin "Al Hawi" kitabı
• Ali İbn Al Abbas Al Majoussi'nin "Al Kamil" kitabı, en azından kısmen. Konstantin ilk on kitabı (tıp teorisi üzerine) tercüme etti, ancak ikinci on kitabın çevirisi (pratik üzerine) tamamen hayatta kalmadı. ( Aynı kitap onikinci yüzyılda Konstantin'in çevirisini görmezden gelen Antakyalı Stephen tarafından yeniden çevrildi.)

Konstantin'in Eserlerinin Basımları

Konstantin'in eserleri en çok on altıncı yüzyıldan kalma iki baskıda, 1515 Lyons baskısında ve 1536 Basel baskısında bulunur. (Her iki basım da çevrimiçi olarak mevcuttur.) Basel baskısında Constantine'in önsöz materyalinin bir kısmı eksik, ancak Mark Jordan, hem Basel hem de Lyons baskılarının sorunlu olmasına ve bazı hümanist rötuşlardan geçmesine rağmen, Basel baskısının daha güvenilir olabileceğini belirtiyor. Bununla birlikte, modern tıp tarihi araştırmacıları, Lyons baskısına atıfta bulunma eğiliminde olmuşlardır.

Bir güncel ve akademik bir yayın De Coitu olan Constantini Liber de coitu = El tratado de andrologia de Constantino el Africano İspanyolca çevirisini eşliğinde,: (Secretariado de PUBLICACIONES de la Universidad de Santiago, 1983 Santiago de Compostela).

Johannitius arasında Isagoge Konstantin tercüme olabilir, (ilişkilendirme tartışmalı), Sudhoffs Archiv 62 (1978) 'de Gregor Maurach tarafından edit edilmiş. Bu baskının hiçbir zaman kesin olması amaçlanmamıştır ve özellikle Ursula Weisser tarafından bazı eleştiriler ve düzeltmeler almıştır.

İngilizce Çeviriler

De Coitu'nun iki İngilizce çevirisi hazır:

• Delany, Paul. "Constantinus Africanus' De Coitu : Bir Çeviri." Chaucer İnceleme 4, hayır. 1 (Yaz 1969): 55-65.
• Wallis, İnanç, ed. Medieval Medicine: A Reader (Toronto: University of Toronto Press, 2010), s. 511–523.

Constantine'in Pantegni'sinin önsözü de mevcuttur:

• Eric Kwakkel ve Francis Newton, Monte Cassino'da Tıp: Afrikalı Konstantin ve Pantegni'sinin en eski el yazması (Turnhout, 2019), s. 207-209

Konstantin efsanesi

Ambroise Pare'nin tüm yapıtlarının girişinde, burada Doktor Malgaigne şöyle yazıyor: "Konstantin Kartaca'da doğdu ve Babil'e gittiği tüm bilimleri öğrenmek için ateşli bir arzuyla alındı, dilbilgisi, mantık, fizik (tıp), geometri öğrendi, aritmetik, matematik, astronomi, büyücülük ve müzik.Kildaniler, Araplar ve Perslerin tüm bilimlerini bitirdikten sonra Hindistan'a gitti, bu ülkenin bilim adamlarına sordu, uzun eğitimini tamamladığı Mısır'dan döndü ve kırk yıllık seyahat ve işine döndü, memleketine döndü.Fakat bilgisinin seyrekliği ve genişliği hemşerilerini korkuttu, onu büyücü sanıp sürgüne gönderdiler.Konstantin zamanında haber verdi,kaçtı ve Salerno'ya gitti ve orada bir süre elbisenin altında saklandı. Bu şehirden geçen Babil kralının kardeşi onu tanıdı ve onu baş sekreteri yapan ünlü Robert Guiscard'a sundu . onurla saraydan ayrıldı ve hayatının geri kalanını Arapça'dan Latince'ye çeşitli tıp kitaplarını çevirerek geçirdiği Monte Cassino'ya emekli oldu."

Ayrıca bakınız

• 12. yüzyılın Latince çevirileri

Notlar

Referanslar

• Ahmed Ben Miled , İbn Al Jazzar , Constantin l'Africain , ed . Salammbo, Tunus, 1987.
• Charles SF Burnett, Danielle Jacquart (ed.), Constantine the African ve ʻAlī Ibn Al-ʻAbbās Al-Magūsī: The Pantegni and Related Texts . Leiden: Brill, 1995. ISBN  90-04-10014-8
• M. McVaugh, Afrikalı Konstantin. CC Gillispie, ed., Bilimsel Biyografi Sözlüğü, Cilt. 3 (New York: Charles Scribner's Sons, 1970): s. 393–5.
• Lienhard JH, Afrikalı Konstantin – Yaratıcılığımızın Motorları, Sayı 2097
• Constantinus Africanus araştırma günlüğü [1]