Koloni Brezilya - Colonial Brazil

sömürge Brezilya Brezilya Sömürgesi
1500/1534–1808
bayrak arması
1534 yılında Brezilya
1750 yılında Brezilya
Durum	Koloni arasında Portekiz Krallığı
Başkent	Salvador (1549-1763) Rio de Janeiro (1763-1822)
Ortak diller	Portekizce (resmi) Tupí Austral , Nheengatu , birçok yerli dil
Din	Roma Katolik (resmi) Afro-Brezilya dinleri , Yahudilik , yerli uygulamalar
Devlet	Mutlak monarşi
Hükümdar
• 1500–1521	Manuel I (ilk)
• 1777–1815	Maria ben (son)
genel vali
• 1549–1553	Tome de Sousa (ilk)
• 1806–1808	Marcos de Noronha, Arcos'un 8. Kontu (son)
Tarih
• Portekiz İmparatorluğu adına Pedro Álvares Cabral'ın gelişi	22 Nisan 1500/1534
• Krallık'a yükselme ve Portekiz, Brezilya ve Algarve Birleşik Krallığı'nın kurulması	13 Aralık 1808
Alan
• Toplam	8.100.200 km 2 (3.127.500 sq mi)
Para birimi	Portekiz gerçek
ISO 3166 kodu	BR
Öncesinde tarafından başarıldı Brezilya'daki yerli halklar Portekiz Birleşik Krallığı, Brezilya ve Algarves
Bugün parçası	Brezilya Uruguay

Bir kısmı bir dizi üzerinde
Brezilya Tarihi
Ön-Kabralin Luzia Yerli insanlar Kuhikugu Marajoara kültürü
sömürge Brezilya keşif Pêro Vaz de Caminha'nın Mektubu Tordesillas Antlaşması kaptanlıklar Bandeirantes Köle ticareti Fransa Antarktika Fransa Ekinoksiale Quilombo dos Palmares Hollanda Brezilya Rio de Janeiro Savaşı Cizvit indirimleri Emboabas Savaşı maskate savaş Guarani Savaşı Altına Hücum Inconfidência Mineira
Portekiz ile Birleşik Krallık Portekiz Mahkemesinin Brezilya'ya Devri Pernambukan İsyanı Fransız Guyanası'nın Fethi Banda Oriental'in Fethi
Bağımsızlık Bağımsızlık Bildirgesi Bağımsızlık savaşı
Brezilya İmparatorluğu Dom Pedro I 1824 Anayasası ve 1834 Ek Yasası Acı Gecesi Ekvator Konfederasyonu Sisplatin Savaşı İrlandalı ve Alman Paralı Asker İsyanı naiplik Nisan İsyanı Malê İsyanı kabanagem Ragamuffin Savaşı Balayada Dom Pedro II 1842'deki liberal isyanlar Praieira isyanı Eusebio de Queirós Yasası Platin Savaşı Uruguay Savaşı Paraguay Savaşı Grande Seca Dini Soru Muckers İsyanı Köleliğin kaldırılması
eski cumhuriyet Cumhuriyetin ilanı Kafe com leite siyaseti Koronerizm Amazon kauçuk patlaması Federalist Riograndense Devrimi Armada'nın isyanı Canudos Savaşı aşı isyanı Acre'nin ilhakı Contestado Savaşı birinci Dünya Savaşı Kirpik İsyanı Tenente isyanları Copacabana Fort isyanının 18'i Coluna Prestes
Vargas Dönemi 1930 Devrimi Meşrutiyet Devrimi integralizm Estado Novo Dünya Savaşı II
46 Cumhuriyeti Brezilya İnşaatı Plano Trienali
Askeri kural 1964 Brezilya darbesi AI-5 Araguaia Gerilla Savaşı Yüz Bin Mart Brezilya Mucizesi Diretas Ja
Yeni Cumhuriyet Kayıp On Yıl Brezilya Kurucu Meclisi Plano Renk Fernando Collor'un Suçlanması 1993 Anayasa referandumu Plano Gerçek 2005 ateşli silahlar ve mühimmat referandumu Mensalão ve Petrolão skandalları Oto Yıkama soruşturması Dilma Rousseff'in Suçlanması Bolsonaro seçimi Koronavirüs pandemisi
Brezilya'da Yıllar Brezilya'da Yıllar
Zaman çizelgesi Brezilya tarihinin zaman çizelgesi
Brezilya portalı
v T e

Sömürge Brezilya ( Portekizce : Brezilya Sömürgesi ), Portekiz'in gelişiyle 1500'den, Brezilya'nın Portekiz Birleşik Krallığı, Brezilya ve Algarves olarak Portekiz ile birlik içinde bir krallığa yükseldiği 1815'e kadar olan dönemi kapsar . Brezilya sömürge tarihinin ilk 300 yılı boyunca, bölgenin ekonomik sömürüsü ilk olarak bölgeye adını veren brezilya ağacı ( pau brezilya ) çıkarımına (16. yüzyıl) dayanıyordu ; şeker üretimi (16.-18. yüzyıllar); ve son olarak altın ve elmas madenciliği üzerine (18. yüzyıl). Köleler , özellikle Afrika'dan getirilenler, kısa bir Hint köleliği döneminden sonra Brezilya ihracat ekonomisinin iş gücünün çoğunu sağladı.

Komşu aksine İspanyol birkaç vardı eşyalarını, viceroyalties başlangıçta üzerinde yargı yetkisine sahip Yeni İspanya'da (Meksika) ve Peru ve on sekizinci yüzyılda arasında viceroyalties şekilde genişletilmiştir Rio de la Plata ve Yeni Granada , Brezilya Portekiz sömürgesi ağırlıklı yerleşti edildi Portekizliler tarafından kıyı bölgesi ve şeker tarlaları ve madenlerde çalışan büyük bir siyah köle nüfusu. Patlama ve çöküş ekonomik döngüleri ihracat ürünleriyle bağlantılıydı. Brezilya'nın şeker çağı, plantasyon köleliğinin gelişmesiyle, üretim yerleri, Brezilya limanları ve Avrupa arasında aracı olarak hizmet veren tüccarlar , Avrupalı ​​güçlerin İspanya'dan ele geçirdiği adalarda Karayipler'deki şeker endüstrisinin büyümesiyle zayıfladı . Altın ve elmaslar, sömürge döneminin sonuna kadar Güney Brezilya'da keşfedildi ve çıkarıldı. Brezilya şehirleri büyük ölçüde liman şehirleriydi ve sömürge idari sermayesi, ihraç ürünlerinin öneminin artması ve azalmasına tepki olarak birkaç kez taşındı.

Bağımsızlık üzerine birçok cumhuriyete bölünmüş olan İspanyol Amerika'nın aksine , Brezilya bir hükümdar altında tek bir idari birim olarak kaldı ve Latin Amerika'nın en büyük ülkesine yol açtı. Tıpkı Avrupa İspanyolları ve Roma Katolikliği, İspanya'nın geniş ve çok etnikli toprakları arasında temel bir uyum kaynağı olduğu gibi, Brezilya toplumu da Portekiz dili ve Roma Katolik inancı tarafından birleştirildi. Amerika'daki tek Lusophone devleti olarak, Portekizce dili Brezilya kimliği için özellikle önemliydi.

İlk Avrupa teması ve erken sömürge tarihi (1494-1530)

Portekiz , tüm dünya kıtaları arasındaki ilk ve tek etkileşim kanalı olan Avrupa deniz rotaları haritasına öncülük etmiş ve böylece küreselleşme sürecini başlatmıştır . Avrupa'dan uzak toprakların keşfi ve sömürgeleştirilmesi gibi emperyal ve ekonomik taahhütlere ek olarak, bu yıllar , Portekizli kaşiflerin yararlandığı haritacılık , gemi yapımı ve seyir aletlerinde belirgin ilerlemelerle doluydu .

1494'te İber Yarımadası'nın iki krallığı Yeni Dünya'yı aralarında paylaştı (Tordesillas Antlaşması'nda ) ve 1500'de denizci Pedro Álvares Cabral şimdi Brezilya olan yere indi ve Kral I. Manuel adına üzerinde hak iddia etti . Portekiz . Portekizliler, brezilya ağacını değerli bir kırmızı boya ve sömürülebilir bir ürün olarak tanımladılar ve Brezilya'daki yerli grupları ağaçları kesmeye zorlamaya çalıştılar.

Keşif Çağı

On beşinci yüzyılın başlarında Portekizli denizciler, Portekiz Reconquista'sının bir uzantısı olarak, İber Yarımadası'nın küçük bir bölgesinden Kuzey Afrika'daki Müslüman Ceuta kalesini ele geçirmeye başladı. Deniz keşifleri daha sonra Batı Afrika kıyılarında ve Hint Okyanusu boyunca Güney Asya alt kıtasına ve ayrıca Afrika kıyılarındaki Atlantik adalarına kadar ilerledi. Afrika ticaretinde altın, fildişi ve Afrika köleleri, yüksek değerli mallar aradılar. Portekizliler müstahkem ticaret "fabrikaları" ( feitorias ) kurdular , bu sayede kalıcı, oldukça küçük ticari yerleşimler bir bölgedeki ticareti demirledi. Bu ticari görevlerin kurulmasının ilk maliyetleri, özel yatırımcılar tarafından karşılandı ve bunlar da, kalıtsal unvanlar ve ticari avantajlar elde etti. Portekiz Kraliyetinin bakış açısından, krallığı kendisine nispeten daha az maliyetle genişletildi. Azorlar , Madeira ve Sāo Tomé'nin Atlantik adalarında , Portekizliler , on altıncı ve on yedinci yüzyıllarda Brezilya'nın şeker üretimi için bir emsal olan, zorla çalıştırma kullanarak şeker kamışı ekimi üretimine başladılar .

Portekiz'in Brezilya'yı "keşfi", Portekiz ve Kastilya kralları arasında, Portekiz'in Afrika kıyılarından Hindistan'a yaptığı seferleri ve Kastilya'ya yelken açan Cenevizli denizci Kristof Kolomb'un Karayipler'e yaptığı yolculukları izleyen bir dizi anlaşmadan önce geldi . Bu antlaşmaların en belirleyicisi , dünyayı iki krallık arasında bölen Tordesillas Meridian'ı oluşturan 1494'te imzalanan Tordesillas Antlaşması'ydı . Bu meridyenin doğusunda bulunan veya keşfedilecek tüm araziler Portekiz'in malı olacaktı ve batısındaki her şey İspanya'ya gitti .

Tordesillas Meridian bölünmüş Güney Amerika İspanyollar tarafından istismar edilecek arazinin büyük bir yığın bırakarak iki bölüme. Tordesillas Antlaşması, Güney Amerika'nın bir kısmının İspanya yerine Portekiz tarafından yerleştirileceğini belirlediğinden, Brezilya tarihinin en eski belgesi olarak anılmıştır. Tordesillas Antlaşması iki buçuk yüzyıldan fazla bir süredir anlaşmazlık konusuydu, ancak açıkça Portekizlileri Amerika'da kurdu. 1750'de Madrid Antlaşması ile değiştirildi ve her ikisi de Brezilya'nın mevcut kıyı şeridini yansıtıyor.

Varış ve erken kullanım

22 Nisan 1500'de, Kral I. Manuel'in saltanatı sırasında, denizci Pedro Álvares Cabral liderliğindeki bir filo Brezilya'ya indi ve kral adına araziyi ele geçirdi. Daha önceki Portekizli kaşiflerin Brezilya'da bulunup bulunmadığı tartışılsa da , bu tarih yaygın ve politik olarak Avrupalılar tarafından Brezilya'nın keşfedildiği gün olarak kabul edilmektedir. Álvares Cabral'ın geldiği yer şimdi Doğu Brezilya'da Porto Seguro ("güvenli liman") olarak biliniyor . Cabral, Vasco da Gama'nın Afrika çevresinde Hindistan'a giden yolunu takip eden 13 gemi ve 1000'den fazla adamdan oluşan büyük bir filoya liderlik ediyordu . Cabral, de Gama gibi Portekizli kaşiflerin yabancı halklarla etkileşimde son birkaç on yılda biriktirdiği deneyimler nedeniyle, oradaki yerli halkla hiçbir iletişim aracı olmamasına rağmen, on gün içinde Brezilya'ya güvenli bir şekilde girip çıkmayı başardı. .

Yaklaşık 80 yıl önce Portekiz'in São Tomé ve Príncipe gibi Batı Afrika açıklarındaki adaları sömürgeleştirmesi, Portekiz monarşisinin haçlı ve yağma merkezli bir tutumdan, yeni bir ülkeye yaklaşırken ticaret merkezli bir tutuma geçmeye başladığının ilk örnekleriydi. topraklar. İkinci tutum, yerli halkla, dolayısıyla tercümanlarla iletişim ve işbirliği gerektiriyordu. Bu, Cabral'ın Brezilya'daki eylemlerini bilgilendirdi.

Cabral, konvoyundaki hiç kimsenin Brezilya'daki yerli halkın dilini konuşmadığını fark ettiğinden, şiddet ve çatışmadan kaçınmak için her türlü çabayı gösterdi ve müzik ve mizahı iletişim biçimleri olarak kullandı. Cabral karaya çıkmadan sadece birkaç ay önce Vicente Yáñez Pinzón Brezilya'nın kuzeydoğu kıyısına geldi ve yerli halkla hiçbir şekilde iletişim kurmadan birçok silahlı adamı karaya yerleştirdi. Gemilerinden ve kaptanlarından biri yerli halk tarafından ele geçirildi ve sekiz adamı öldürüldü. Cabral bundan hiç şüphesiz iletişimi en yüksek önceliğe sahip olmayı öğrendi. Cabral , ana dilleri öğrenmek ve gelecekte tercüman olarak hizmet etmek için Brezilya'da iki degredados (suçlu sürgün) bıraktı . Gelecekte tercüman olarak hizmet etmek üzere degredado'ları yeni topraklarda bırakma uygulaması, Cabral'ın Brezilya'ya inişinden 80 yıl önce doğrudan Batı Afrika kıyılarındaki adaların kolonileştirilmesinden geldi.

Álvares Cabral'ın yolculuğundan sonra Portekizliler çabalarını Afrika ve Hindistan'daki kazançlı mülkler üzerinde yoğunlaştırdılar ve Brezilya'ya çok az ilgi gösterdiler. 1500 ve 1530 yılları arasında, kıyıları haritalamak ve Brezilya ağacı elde etmek için yeni topraklara nispeten az sayıda Portekiz seferi geldi . Avrupa'da bu ağaç, lüks tekstillere renk vermek için değerli bir boya üretmek için kullanıldı. Brezilya ağacını tropikal yağmur ormanlarından çıkarmak için Portekizliler ve diğer Avrupalılar , başlangıçta ayna, makas, bıçak ve balta gibi Avrupa malları karşılığında çalışan yerlilerin çalışmalarına güveniyorlardı .

Brezilya'nın sömürgeleştirilmesinin bu erken aşamasında ve daha sonra, Portekizliler sık ​​sık yerli halkla birlikte yaşayan ve onların dillerini ve kültürlerini bilen Avrupalıların yardımına güvendiler. Bunların en ünlüleri, günümüzün São Paulo yakınlarındaki Guaianaz kabilesi arasında yaşayan Portekizli João Ramalho ve bugünkü Salvador da Bahia yakınlarındaki Tupinambá yerlileri arasında yaşayan Caramuru adını alan Diogo Álvares Correia idi .

Zamanla Portekizliler, başta Fransa olmak üzere bazı Avrupa ülkelerinin de brezilya ağacı çıkarmak için karaya geziler gönderdiğini fark etti . Yabancı akınlarından endişe duyan ve mineral zenginlikleri bulmayı uman Portekiz tacı, toprakları ele geçirmek ve Fransızlarla savaşmak için büyük misyonlar göndermeye karar verdi. 1530'da, Martim Afonso de Sousa liderliğindeki bir keşif gezisi, tüm sahilde devriye gezmek, Fransızları yasaklamak ve sahilde São Vicente gibi ilk sömürge köylerini oluşturmak için Brezilya'ya geldi .

Kolonizasyon yapısı

Brezilya, Meksika ve Peru'daki Aztek ve İnka gibi karmaşık uygarlıklara ev sahipliği yapmadığından, Portekizliler kendilerini yerleşik bir sosyal yapıya yerleştiremediler. Bu, somut maddi zenginliğin 18. yüzyıla kadar bulunmadığı gerçeğiyle birleştiğinde, Portekiz ve Brezilya kolonisi arasındaki ilişkiyi, İspanyolların Amerika'daki topraklarıyla olan ilişkisinden çok farklı hale getirdi. Örneğin, Brezilya kolonisi ilk başta Portekiz ve Hindistan arasındaki ticareti kolaylaştıracak ticari bir varlık olarak düşünüldü ve bir toplum geliştirmek için yerleşilecek bir yer değil. Brezilya'daki sosyal fetih modeli, İspanyol aleminde olduğu gibi fetihten ziyade ticaret ve girişimcilik ideallerine yönelikti. Zaman geçtikçe, Portekiz tacı, koloninin bir ticaret merkezi olarak hizmet etmesinin Amerika'daki arazi taleplerini düzenlemek için ideal olmadığını keşfetti ve bu nedenle topraklarının kontrolünü elinde tutmanın en iyi yolunun onu yerleşmek olduğuna karar verdiler. Böylece, toprak, en başarılıları Pernambuco ve São Vicente olan on beş özel, kalıtsal kaptanlığa bölündü . Pernambuco şeker kamışı yetiştirerek başardı . São Vicente , yerli kölelerle uğraşarak zenginleşti. Diğer on üç kaptanlık başarısız oldu ve kralın kolonizasyonu özel bir değil kraliyet çabası haline getirmesine yol açtı. 1549'da Tomé de Sousa , merkezi bir hükümet kurmak için Brezilya'ya gitti. De Sousa , misyonlar kuran, birçok yerliyi kölelikten kurtaran, ana dilleri öğrenen ve birçok yerliyi Roma Katolikliğine dönüştüren Cizvitleri getirdi . Cizvitlerin düşman bir kabileyi yatıştırma çalışmaları, Portekizlilerin Fransızları günümüz Rio de Janeiro'da kurdukları bir koloniden kovmalarına yardımcı oldu .

kaptanlıklar

Brezilya'yı kolonileştirmeye yönelik ilk girişim , daha önce Madeira Adası'nın kolonileştirilmesinde başarıyla kullanılmış olan kalıtsal kaptanlıklar sistemini ( Capitanias Hereditárias ) izledi . Bu kaptanlıklar kraliyet kararnamesiyle özel ellere, yani tüccarlara, askerlere, denizcilere ve küçük soylulara verildi ve Portekiz tacını yüksek sömürgeleştirme maliyetlerinden kurtardı . Kaptanlıklar, arazi alanları ve üzerinde bulunan her şey üzerinde kontrol sağladı. Ayrıca, arazinin bölünmesi, kırmızı boya üreten ağaçlar ve şeker tarlaları için büyük miktarda arazinin sahip olacağı ekonomik önemi vurgulamaktadır. Böylece, 1534 ila 1536 Kral John III 15 içine arazi bölünmüş kaptanlığı kolonileri istedi ve yönetmek ve bunları keşfetmek demektir vardı olanlara verildi. Kaptanlara, mülklerini idare etmeleri ve bunlardan yararlanmaları için geniş yetkiler verildi.

15 orijinal kaptanlıktan sadece ikisi, Pernambuco ve São Vicente başarılı oldu. Çoğu kaptanlığın başarısızlığı, yerli halkın direnişi, gemi enkazları ve sömürgeciler arasındaki iç anlaşmazlıklar ile ilgiliydi . Başarısızlık, Brezilya'nın ihracat ekonomisine bağlı olması nedeniyle Kraliyet'in güçlü bir idari denetime sahip olmamasına da atfedilebilir. En başarılı kaptanlık olan Pernambuco, 1536'da Olinda şehrini kuran Duarte Coelho'ya aitti. Kaptanlığı, 1542'den sonra şeker üreten şeker kamışı değirmenleriyle zenginleşti . Şeker, Avrupa'da çok değerli bir maldı ve üretimi, önümüzdeki 150 yıl boyunca Brezilya'nın ana sömürge ürünü haline geldi. Martim Afonso de Sousa'nın sahibi olduğu São Vicente'nin kaptanlığı da şeker üretiyordu , ancak ana ekonomik faaliyeti yerli köle trafiğiydi.

Genel Valiler

Çoğu kaptanlığın başarısızlığı ve Brezilya kıyılarında Fransız gemilerinin tehditkar varlığı ile, Kral III. 1549'da Tomé de Sousa liderliğindeki büyük bir filo , kolonide merkezi bir hükümet kurmak için Brezilya'ya doğru yola çıktı. Brezilya'nın ilk Genel Valisi olan Tomé de Sousa , koloninin gelişiminin nasıl yönetileceği ve teşvik edileceği konusunda Kralın yardımcıları tarafından hazırlanan ayrıntılı talimatlar getirdi. İlk eylemi, Brezilya'nın kuzey doğusunda, bugünkü Bahia eyaletinde başkent Salvador da Bahia'nın kurulması oldu . Kent, bir körfezin (Todos-os-Santos Körfezi) bir yamacına kurulmuş ve bir üst idari bölge ve bir liman ile birlikte bir alt ticaret bölgesi olarak bölünmüştür. Tomé de Sousa ayrıca köyleri onarmak ve ekonomilerini yeniden düzenlemek için kaptanlıkları ziyaret etti. 1551'de, São Salvador da Bahia Piskoposluğu, Salvador'daki koltuğuyla kolonide kuruldu.

İkinci Genel Vali, Duarte da Costa (1553-1557), yerli halkla çatışmalar ve diğer sömürgeciler ve piskopos ile ciddi anlaşmazlıklarla karşı karşıya kaldı. Salvador çevresindeki yerlilere karşı savaşlar hükümetinin çoğunu tüketti. Brezilya'nın ilk piskoposu Pero Fernandes Sardinha'nın 1556'da bir gemi kazasında Caeté yerlileri tarafından öldürülmesi ve yenmesi, Portekizlilerle birçok yerli kabile arasındaki durumun ne kadar gergin olduğunu gösteriyor.

Üçüncü Brezilya Genel Valisi oldu Mem de Sá'nın (1557-1573). Yerli halkı yenmeyi başaran ve Cizvitlerin yardımıyla Fransızları ( Huguenots ve önceki bazı Katolik yerleşimciler) Fransa Antarktika'daki kolonilerinden kovmayı başaran etkili bir yöneticiydi . Bu sürecin bir parçası olarak yeğeni Estácio de Sá , 1565'te Rio de Janeiro şehrini kurdu .

Brezilya'nın devasa büyüklüğü, 1621'de Kral II. Philip'in başkent Salvador ile Brezilya eyaletlerini ve başkenti São Luís olan Maranhão'yu yaratmasıyla koloninin ikiye bölünmesine yol açtı . Maranhão eyaleti, 1737'de , başkenti Belém do Pará'da olan Maranhão e Piauí ve Grão-Pará e Rio Negro'ya daha da bölündü . Her eyaletin kendi Valisi vardı.

1640'tan sonra Brezilya'nın yüksek soylulardan gelen valileri Vice-rei ( Viceroy ) unvanını kullanmaya başladılar . 1763'te Estado do Brazil'in başkenti Salvador'dan Rio de Janeiro'ya transfer edildi. 1775'te tüm Brezilya Estados'u (Brezilya, Maranhão ve Grão-Pará) , Rio de Janeiro'nun başkenti olduğu Brezilya Valiliği'nde birleştirildi ve kralın temsilcisinin unvanı resmi olarak Brezilya Valisi olarak değiştirildi.

Portekiz'de olduğu gibi, her sömürge köyü ve kentinde , üyeleri sömürge toplumunun önde gelen şahsiyetleri (toprak sahipleri, tüccarlar, köle tüccarları) olan bir şehir konseyi ( câmara belediyesi ) vardı. Sömürge şehir konseyleri ticareti, kamu altyapısını, profesyonel zanaatkarları, hapishaneleri vb. düzenlemekten sorumluydu.

Cizvit misyonları

Brezilya'nın ilk Genel Valisi Tomé de Sousa , ilk Cizvit grubunu koloniye getirdi . Cizvitler, diğer herhangi bir dini tarikattan daha fazla, girişimin manevi yönünü temsil ediyorlardı ve Brezilya'nın sömürge tarihinde merkezi bir rol oynamaya yazgılıydılar. Katolik inancının yayılması, Portekiz fetihleri ​​için önemli bir gerekçeydi ve Cizvitler, Tomé de Sousa'ya yerli halkı Hıristiyanlaştırmak için gereken tüm desteği vermelerini söyleyen Kral tarafından resmen desteklendi .

Peder Manuel da Nóbrega tarafından yönlendirilen ve Juan de Azpilcueta Navarro, Leonardo Nunes ve daha sonra José de Anchieta gibi önde gelen şahsiyetleri içeren ilk Cizvitler, Salvador'da ve São Paulo dos Campos de Piratininga'da ilk Cizvit misyonlarını kurdular . kenti Sao Paulo . Nóbrega ve Anchieta, daha önce Portekizlilerle savaşmış olan Tamoio yerlilerini sakinleştirmeyi başararak, Antarktika'nın Fransız sömürgecilerinin yenilgisinde etkili oldular. Cizvitler , 1565'te Rio de Janeiro şehrinin kuruluşunda yer aldı .

Cizvitlerin yerli halkı Katolikliğe dönüştürmedeki başarısı , yerli kültürü, özellikle dili anlama kapasiteleriyle bağlantılıdır. İlk gramer Tupi dilinde José de Anchieta tarafından derlenen ve basılmış Coimbra Cizvitler sıklıkla yeniden yerleşim denilen toplulukları içine Aborijinleri toplanan 1595. yılında Aldeias için niyet benzer, azalmalar tarafından uygulanan Francisco de Toledo güney yılında Peru 1560s sırasında . yerlilerin topluluk için çalıştığı ve evangelize edildiği yer. Mem de Sá tarafından 1557'de Salvadorlu yerlileri boyun eğdirmeye zorlamak için girişilen seferin ardından kurulan aldeias, Cizvit politikasının yalnızca ikna yoluyla din değiştirmeden, yerlileri bir araçla organize etmenin bir aracı olarak gücün kabulüne geçişi işaret ediyordu. sonra onları müjdelemek. Bununla birlikte, bu aldeialar, topluluklara salgın hastalıkların bulaşması, aldeia yerlilerinin başka yerlere zorla yerleştirilmeleri ve işçileri kendileri için çalmaya hevesli sömürgeciler tarafından aldeialara baskın düzenleyerek yerlilerin yerleşim yerlerinden kaçmalarına neden olduğu için yerliler için çekici değildi. . Aldeia modeli , 1765'te capitania de São Paulo'nun Valisi Luís António de Sousa Botelho Mourão tarafından, melezleri , yerlileri ve melezleri eğik çizgi tarımını terk etmeye ve bir tarımı benimsemeye teşvik etmek için başarısız olsa da yine kullanılacaktı. yerleşik tarım yaşam tarzı.

Cizvitler, yerlileri köleleştirmek isteyen diğer sömürgecilerle ve aynı zamanda Katolik Kilisesi'nin hiyerarşisiyle sık sık anlaşmazlık yaşadılar. Papa tarafından São Salvador da Bahia'nın Roma Katolik Başpiskoposluğunun kurulmasının ardından , Piskopos Pero Fernandes Sardinha 1552'de Bahia'ya geldi ve Manoel da Nóbrega liderliğindeki Cizvit misyonuyla sorun yaşadı . Sardinha, Cizvitlerin yerli danslara katılmasına ve yerli enstrümanlar çalmasına karşı çıktı, çünkü bu aktivitelerin din değiştirme üzerinde çok az etkisi olduğunu gördü. Cizvitler tarafından itirafta tercümanların kullanılması, yerli kültürün evanjelizasyon için tahsis edilmesine karşı çıkan Sardinha tarafından da eleştirildi. Sardinha ayrıca Cizvitlerin yerli nüfusa karşı savaş açma ve onları köleleştirme yasağına da meydan okudu ve sonunda Nóbrega'yı 1552'nin sonlarında São Vicente'deki Cizvit görevi için Bahia'dan ayrılmaya ve yalnızca Sardinha'nın görev süresinin bitiminde geri dönmeye zorladı . Cizvitlerin eylemi birçok yerliyi kölelikten kurtardı , ama aynı zamanda atalarının yaşam tarzlarını bozdu ve istemeden de olsa yerlilerin hiçbir doğal savunmaya sahip olmadığı bulaşıcı hastalıkların yayılmasına yardımcı oldu. Köle emeği ve ticareti, Brezilya ve diğer Amerikan kolonilerinin ekonomisi için gerekliydi ve Cizvitler genellikle Afrika halkının köleleştirilmesine itiraz etmediler.

Fransız akınları

Tropikal Brezilya'nın potansiyel zenginlikleri, dünyayı İspanyollar ve Portekizliler arasında bölen Tordesillas Antlaşması'nı tanımayan Fransızları, Brezilya'nın bazı bölgelerini kolonileştirmeye teşebbüs etmeye yöneltti. 1555'te Nicolas Durand de Villegaignon , Guanabara Körfezi'nde , bugünkü Rio de Janeiro'nun önündeki bir adada bir yerleşim yeri kurdu . France Antarctique adlı koloni, 1560 yılında koloniye savaş açan General Vali Mem de Sá ile çatışmaya yol açtı. Valinin yeğeni Estácio de Sá , 1565 yılında Rio de Janeiro'yu kurdu ve bölgedeki son Fransız yerleşimcileri sınır dışı etmeyi başardı. 1567. Cizvit rahipler Manuel da Nóbrega ve José de Anchieta, Fransızları destekleyen yerlileri pasifize ederek Portekiz zaferinde etkili oldular.

Başka bir Fransız kolonisi olan France Équinoxiale , 1612'de Brezilya'nın kuzeyindeki bugünkü São Luís'de kuruldu . 1614'te Fransızlar, Portekizliler tarafından tekrar São Luís'ten kovuldu.

Şeker çağı (1530-1700)

Altın ve gümüş bulmak için yapılan ilk girişimler başarısız olduğundan, Portekizli sömürgeciler Avrupa'ya ihraç edilecek tarımsal ürünlerin üretimine dayalı bir ekonomi benimsediler. Tütün , pamuk ve diğer bazı tarımsal ürünler üretildi, ancak şeker, 18. yüzyılın başlarına kadar Brezilya'nın en önemli sömürge ürünü oldu. İlk şeker kamışı çiftlikleri 16. yüzyılın ortalarında kuruldu ve São Vicente ve Pernambuco kaptanlıklarının başarısının anahtarıydı ve şeker kamışı tarlalarının hızla sömürge Brezilya'daki diğer kıyı bölgelerine yayılmasına yol açtı. Başlangıçta, Portekizliler şeker ekimi için Hintli köleleri kullanmaya çalıştılar, ancak siyah Afrikalı köle emeğinin kullanımına geçtiler. Kızılderililerin mevcudiyeti kıyı yerli nüfusunu etkileyen salgın hastalıklar ve Kral I. Sebastiao'nun Brezilya yerlilerinin özgürlüğünü ilan eden 1570 yasasının ilanı nedeniyle azalırken , yerli halkın köleleştirilmesi 1570'ten sonra arttı. insanlar sertões'ten ya da "iç vahşi yaşam sınırlarından" , 1570 yasasındaki yasal boşluktan yola çıkarak karışık ırklı mameluco tarafından getirildi ve Portekiz'e "geleneksel olarak" saldıran yerli gruplara karşı yapılan haklı savaşlarda yakalandılar. 1580'e gelindiğinde, 40.000 kadar yerli Brezilya'nın iç kesimlerinde köle olarak çalıştırılmak üzere iç bölgelerden alınabiliyordu ve yerli halkın bu köleliği sömürge dönemi boyunca devam etti.

Şekere dayalı ekonomi dönemi (1530 – c. 1700) Brezilya'da şeker çağı olarak bilinir. Şeker kompleksinin gelişimi, çeşitli modellerle zaman içinde gerçekleşti. Çiftliğin bağımlılıkları, çiftlik sahibinin ailesiyle birlikte yaşadığı bir casa-grande (büyük ev) ve kölelerin tutulduğu senzala'yı içeriyordu . Bu kompleks üzerine kayda değer bir erken çalışma, Brezilyalı sosyolog Gilberto Freyre tarafından yapılmıştır . Bu düzenleme, Frans Post'un gravürlerinde ve resimlerinde görünüşte uyumlu bir toplumun bir özelliği olarak tasvir edilmiştir.

Başlangıçta, Portekizliler şeker kamışı hasadı ve işlemesi için köleleştirilmiş Kızılderililere güveniyorlardı, ancak yerli halkın köleleştirilmesi devam etmesine rağmen kısa süre sonra köleleştirilmiş Afrikalıları ithal etmeye başladılar . Portekizliler, Batı Afrika'da kölelerin Afrikalı köle tüccarlarından satın alındığı birkaç ticari tesis kurmuştu . Köleleştirilmiş Afrikalılar daha sonra köle gemileriyle Brezilya'ya zincirlenmiş ve kalabalık koşullarda gönderildi. Köleleştirilmiş Afrikalılar daha arzu edilir ve pratikti çünkü birçoğu yerleşik, tarıma dayalı toplumlardan geliyordu ve nasıl çiftçilik yapılacağı konusunda, esas olarak tarımsal olma eğiliminde olmayan Amerindian toplumlarının üyeleri kadar eğitime ihtiyaç duymuyordu. Afrikalılar ayrıca hastalığa karşı Kızılderililerden daha az savunmasızdı. Köleleştirilmiş Afrikalıların Brezilya'ya ithalatı, kolonideki şeker ve altın endüstrilerinin yükselişinden büyük ölçüde etkilendi; 1600'den 1650'ye kadar şeker, Brezilya'nın ihracatının %95'ini oluşturuyordu.

Köle işgücü talepleri bölgeye ve hasat mahsulünün türüne göre değişiyordu. Şekerin başlıca mahsul olduğu Bahia bölgesinde, köleleştirilmiş halkların koşulları son derece sertti. Köle sahipleri için, birkaç yıl boyunca köleleştirilmiş halkları kelimenin tam anlamıyla ölümüne çalıştırmak ve onları yeni ithal edilmiş köleleştirilmiş insanlarla değiştirmek genellikle daha ucuzdu. Geçimlik bir bitki olan manyok'un ekildiği alanlar da çok sayıda köleleştirilmiş halktan yararlandı. Bu bölgelerde nüfusun yüzde 40 ila 60'ı köleleştirildi. Bu bölgeler, şeker bölgelerindeki köleleştirilmiş nüfusların çalışma koşullarına kıyasla, köleleştirilmiş halklar için daha az iş talebi ve daha iyi yaşam ve çalışma koşulları ile karakterize edildi.

Portekizliler sömürge ticaretini ciddi şekilde kısıtlamaya çalıştılar, bu da Brezilya'nın yalnızca Portekiz ve diğer Portekiz kolonilerinden mal ihraç etmesine ve ithal etmesine izin verildiği anlamına geliyordu. Brezilya şeker, tütün, pamuk ve yerli ürünleri ihraç ederken , Portekiz'den şarap , zeytinyağı , tekstil ve lüks mallar ithal etti - ikincisi Portekiz tarafından diğer Avrupa ülkelerinden ithal edildi. Afrika, köle tedarikçisi olarak önemli bir rol oynadı ve Afrika'daki Brezilyalı köle tüccarları , şeker kamışından elde edilen damıtılmış bir ruh olan cachaça'yı ve kabukları kölelerle sık sık takas etti . Bu, sömürge döneminde Avrupa, Afrika ve Amerika arasındaki üçgen ticaret olarak bilinen şeyi içeriyordu .

Şeker çağında tüccarlar, koloninin ekonomik gelişimi, şeker üretim alanları, kıyı Portekiz şehirleri ve Avrupa arasındaki bağlantı için çok önemliydi. Başlangıçta tüccarlar, Almanlar, Flamanlar ve İtalyanlar da dahil olmak üzere birçok ulustan geldi, ancak Portekizli tüccarlar Brezilya'daki ticarete hakim olmaya geldi. İspanyol ve Portekiz kronlarının birliği sırasında (1580-1640), özellikle Afrika köle ticareti olmak üzere İspanyol Amerika'da da aktif olmak.

Brezilya şekerinin yüksek kalitede olduğu söylense de, Hollanda ve Fransızların Avrupa'ya çok daha yakın olan Antiller'de şeker üretmeye başlaması ve şeker fiyatlarının düşmesine neden olan 17. ve 18. yüzyıllarda endüstri bir krizle karşı karşıya kaldı .

Şehirler ve kasabalar

Brezilya'nın İspanyol Amerika'sındaki sömürge yerleşimlerinden çok daha az önemli olduğu düşünülen kıyı şehirleri ve kasabaları vardı , ancak İspanyol Amerika gibi, kentsel yerleşimler de kilise ve devletin kurumsal yaşamının yanı sıra kentsel tüccar grupları kadar önemliydi. İspanyol Amerika'nın birçok bölgesinden farklı olarak, zaten yerleşimler kurmuş yoğun, yerleşik bir yerli nüfus yoktu, ancak Brezilya'daki şehirler ve kasabalar İspanyol Sömürge Venezuela'sındakilere benziyordu . Liman şehirleri, Afrikalı köleler de dahil olmak üzere Portekiz ticaret mallarının girmesine ve Portekiz'e ve ötesine ihraç edilecek şeker ve daha sonra altın ve kahve ihraç etmesine izin verdi. Olinda (1537), Salvador da Bahia (1549), Santos (1545), Vitória (1551) ve Rio de Janeiro (1565) kıyı kentleri de korsanlara karşı savunmada hayati öneme sahipti. Sadece Minas Gerais'teki São Paulo önemli bir iç şehirdi. İspanyol Amerika'nın çoğu bölgesinde gelişen kasaba ve şehir ağından farklı olarak, kıyı şehirleri ve onların hinterlandı, aksi takdirde çok az bağlantı ile doğrudan Portekiz'e yönlendirildi. Erken dönemde şekerin başlıca ihracat ürünü olması ve kamışın yerinde ihraç edilebilir rafine şekere dönüştürülmesi gerekliliği ile şeker engenhoslarında yerleşik zanaatkarlar ve berber-cerrahlar vardı ve bazı yönlerden küçük kasabalar olarak işlev gördüler . Ayrıca çoğu İspanyol yerleşim yerinin aksine, Brezilya şehirleri ve kasabaları, genellikle topografya böyle düzenli bir düzeni alt ettiğinden, tek tip bir merkezi plaza düzenine ve bir kontrol tahtası desenine sahip değildi.

Yeni Hristiyanlar

Çoğu tüccar olan ve sözde Yeni Hıristiyanlar olarak adlandırılan dönüştürülmüş Yahudiler, sömürge Brezilya'da bir rol oynadı. Onların "sömürgedeki önemi, Engizisyonun İber Birliği sırasında Brezilya'da neden kalıcı olarak kurulmadığının bir açıklaması olabilir ." Yeni Hıristiyanlar, hem sivil hem de dini görevlerde hizmet ederek kurumsal hayata iyi bir şekilde entegre oldular. Göreceli olarak zulüm eksikliği ve fırsat bolluğu, toplumda önemli bir yere sahip olmalarını sağladı. İle İber Birliği (1580-1640), birçok İspanyol Amerika'ya göç etti.

İber Birliği (1580-1640)

1580'de, bir veraset krizi , Portekiz ve İspanya birliğinin Habsburg Kralı II . Philip tarafından yönetilmesine yol açtı . İber Birliği olarak bilinen iki İber krallığının taçlarının birleşmesi , Portekiz'in isyan ettiği 1640 yılına kadar sürdü. Birlik sırasında her iki krallığın kurumları ayrı kaldı. Birçoğu Yahudilikten (" Yeni Hıristiyanlar ") Hıristiyanlığa geçen Portekizli tüccarlar veya onların soyundan gelenler için, kron birliği İspanyol Amerika'ya köle ticaretinde ticari fırsatlar sundu. Hollanda ( Onyedi İlleri Philip II lider 1581 yılında İspanya'dan bağımsızlık elde), Brezilya'da dahil Hollandalı gemilerle ticaret yasaklamak. Yana Hollandalı Brezilya'nın kuzeydoğusundan finanse şeker üretiminde büyük miktarda yatırım ve şeker nakliyatçılar kadar önemliydi vardı, bir çatışma Hollandalı ile başladı privateers sahil yağma: Görevden Salvador , 1604 yılında hangi daha önce altın ve gümüş büyük miktarda kaldırıldı ortak bir İspanyol-Portekiz filosu şehri geri aldı.

kuzeydoğu Brezilya'da Hollanda yönetimi, 1630-1654

1630'dan 1654'e kadar, Hollandalılar ticari Recife ve aristokrat Olinda'da daha kalıcı olarak kuruldu . 1635'te Paraiba'nın ele geçirilmesiyle birlikte, Hollandalılar, Avrupa'nın en erişilebilir kıyı şeridinin ( Hollanda Brezilya'sı ) uzun bir bölümünü kontrol ettiler , ancak iç kısımlara nüfuz etmediler. Büyük Hollanda gemileri, daha hafif Portekiz gemilerinin gelip gittiği kıyı girişlerine demirleyemedi. İronik olarak, Hollanda'nın şeker kıyılarını ele geçirmesinin sonucu, Amsterdam'da daha yüksek bir şeker fiyatıydı . Nieuw Holland olayı sırasında, Brezilya'daki Hollanda Batı Hindistan Şirketi'nin sömürgecileri, Recife'de vali olarak Nassau Kontu John Maurice'in (1637-1644) varlığına rağmen sürekli bir kuşatma halindeydiler. Nassau, yerel flora ve faunayı araştırmak için bilimsel komisyonları davet ederek bölge hakkında ek bilgi sağladı. Ayrıca Recife ve Olinda için bir şehir projesi kurdu ve bu proje kısmen tamamlandı. Kalıntılar modern çağa kadar hayatta kalır. Birkaç yıl süren açık savaştan sonra, Hollandalılar nihayet 1654'te çekildi; Portekizliler savaş borcunu tuzla ödediler. Birkaç Hollanda kültürel ve etnik etkisi kaldı. ama Albert Eckhout'un yerli ve siyah Brezilyalıların resimleri ve natürmortları barok sanatın önemli eserleridir.

Brezilya'da Kölelik

Komşu İspanyol Amerika'nın aksine Brezilya, başından beri bir köle toplumuydu. Afrika köle ticareti, koloninin ekonomik ve sosyal yapısına içkindi. Kuzey Amerika köle ticaretinin başlamasından yıllar önce, Brezilya'ya On Üç Koloniye ulaşabileceğinden daha fazla köle getirilmişti . Atlantik köle ticaretinde yakalanan tüm Afrikalıların yaklaşık %35'inin Brezilya'ya gönderildiği tahmin edilebilir. Brezilya'daki köle ticareti yaklaşık iki yüz yıl devam edecek ve Amerika kıtasındaki herhangi bir ülkenin en uzun süre devam edecekti. Afrikalı kölelerin parasal değeri yerli kölelerden daha yüksekti çünkü çoğu tarım toplumlarından geliyordu ve bu nedenle Brezilya'nın karlı şeker plantasyonlarını sürdürmek için gereken işe zaten aşinaydı. Ayrıca, Afrikalı köleler, birçok yerli insanı öldüren ve yerli kölelere kıyasla kaçma olasılıkları daha düşük olan Eski Dünya hastalıklarından bazılarına karşı zaten bağışıktı, çünkü menşe yerleri çok erişilemezdi. Bununla birlikte, birçok Afrikalı köle aslında kaçtı ve genellikle yerleşik siyasi ve ekonomik varlıklar haline gelen quilombos adı verilen kendi kaçak köle topluluklarını yarattı.

Kaçak köle yerleşimleri

Kuzeydoğu Brezilya ve diğer bölgelerdeki şeker kamışı tarlaları üzerindeki çalışmalar , çoğunlukla Orta Afrika kökenli köle emeğine dayanıyordu . Bu köleleştirilmiş insanlar birçok yönden köleliğe direnmek için çalıştılar. En yaygın direniş biçimlerinden bazıları, tembellik ve sabotajla uğraşmayı içeriyordu . Bu köleleştirilmiş halkların direndiği diğer yollar, kendilerine ve bebeklerine, çoğu zaman ölüme kadar şiddet uygulamak ve efendilerinden intikam almaktı. Köleliğe karşı direnişin bir başka türü de uçuştu ve tropiklerin yoğun bitki örtüsü ile kaçak köleler sayıca kaçtı ve köle sahipleri için bu "endemik bir sorun"du. Optimal yollardan daha az denetlenen bir sınırda olmanın gerçekleri, köleleştirilmiş insanların başarılı kaçışlarını teşvik etti. 17. yüzyılın başlarından beri, kaçak kölelerin kendilerini Brezilya hinterlandındaki yerleşimlerde örgütlediğine dair belirtiler var. Bu yerleşim denilen Mocambos ve quilombos , genellikle küçük ve nispeten yakın şeker alanlara vardı ve Afrikalı köleleri değil, aynı zamanda yerli kökenli insanları sadece çekti.

Quilombos , Portekizli sömürgeciler tarafından genellikle hayvancılık ve mahsul hırsızlığına, “gasp ve ara sıra baskınlara” dayanan “parazit” olarak görülüyordu. Çoğu zaman, bu baskının kurbanları beyaz şeker ekicileri değil, kendi arazilerinde yetiştirilen ürünleri satan siyahlardı. Diğer hesaplar, Quilombos üyelerinin altın ve elmasları başarılı bir şekilde arama ve beyazların kontrolündeki şehirlerle ticaret yapma eylemlerini belgeliyor .

Kaçak yerleşimin nedenleri çeşitli olmakla birlikte, quilombos nadiren tamamen kendi kendine yeterliydi ve sakinleri tarımsal uğraşlarla uğraşmış olsalar da, uzun vadeli başarıları için genellikle yerleşik alanlara yakınlığın önkoşul olduğu bir tür parazitik ekonomiye bağlıydılar. İspanyol Amerika'daki palenque veya Batı Hint Adaları'ndaki bordo yerleşimlerinin aksine , Brezilyalı yetkililer, topluluklarına daha da fazla kaçak köle çekme korkusuyla quilomboları standart hale getirmek için her türlü anlaşmayı reddettiler. Quilomboların en büyüğü, günümüzün Alagoas eyaletinde bulunan ve Portekiz yönetiminin Hollanda işgali ile bozulması sırasında binlerce kişiye ulaşan Quilombo dos Palmares'ti . Palmares, liderler Ganga Zumba ve halefi Zumbi tarafından yönetiliyordu . Yerleşim ve liderler için terminoloji ile, Angola doğrudan gelir Quilombo askeri çeşitli yerleşimcinin köylerde ve bir Angolalı kelimeyi Nganga bir nzumbi "Rahip toplumun manevi savunma sorumluydu." Hollandalılar ve daha sonra Portekizliler, São Paulo doğumlu ünlü Domingos Jorge Velho liderliğindeki bir ordu 1695'te büyük quilombo'yu yok etmeyi ve Zumbi'yi öldürmeyi başarana kadar Palmares'i fethetmeye çalıştı. Brezilyalı uzun metrajlı film yönetmeni Carlos Diegues , Palmares hakkında bir film yaptı. sadece Quilombo . Bir zamanlar Brezilya'da var olan birçok quilombodan bazıları bugüne kadar izole kırsal topluluklar olarak hayatta kaldı.

Portekizli sömürgeciler, Brezilya'daki köle rejiminin ekonomik ve sosyal düzenini tehdit ettikleri için bu kaçak toplulukları yok etmeye çalıştılar. Sömürgeciler arasında, köleleştirilmiş halkların isyan edip köleliğe direneceği konusunda sürekli bir korku vardı. Yerleşimcilerin iki amacı, köleleştirilmiş halkları kaçmaya çalışmaktan caydırmak ve kaçış seçeneklerini kapatmaktı. Portekizli sömürgeciler tarafından köleleştirilmiş insanların kaçmasını önlemek için kullanılan stratejiler, bir araya gelme fırsatı bulamadan kaçanları tutuklamayı içeriyordu. Köle avcıları, kaçak toplulukları yok etmek amacıyla seferler düzenlediler. Bu seferler mocamboları yok etti ve sakinleri ya öldürdü ya da yeniden köleleştirdi Bu seferler, çoğu yerel halk veya hükümetin ordusu tarafından desteklenen askerler ve paralı askerler tarafından yapıldı. Sonuç olarak, birçok kaçak topluluk ağır şekilde tahkim edildi. Kızılderililer bazen 'köle yakalayıcılar' olarak veya şehirler ve kasabalar tarafından düzenlenen köle ayaklanmalarına karşı daha geniş bir savunma grubunun parçası olarak kullanıldılar. Aynı zamanda, bazı Kızılderililer, kölelikten kaçanları gizlice köylerine dahil ederek sömürgecilerin ayaklanmaları önleme çabalarına direndiler.

Quilombos'un iç siyasi ve sosyal yapısını çevreleyen ayrıntıların çoğu bir sır olarak kalıyor ve bugün mevcut olan bilgiler, genellikle sömürgelerin yıkımlarına ilişkin hesaplardan geldiği gerçeğiyle sınırlı. Quilombo dos Palmares hakkında daha çok şey biliyoruz çünkü burası Brezilya Kolonisindeki "en uzun ömürlü ve en büyük kaçak topluluk" idi. Herhangi bir yönetim biçimi gibi, Palmares ve diğer quilombolar da zamanla değişti. Quilombos, hem Afrika hem de Avrupa etkilerinden yararlandı ve genellikle Brezilya'daki sömürge toplumunun gerçeklerini taklit etti. Palmares'te Afrika'da da var olan kölelik devam etti. Tarlalar gibi Quilombos da büyük olasılıkla farklı Afrika gruplarından insanlardan oluşuyordu. Afrikalı ve Hıristiyan unsurları birleştiren dinsel bağdaştırmacılık yaygındı. Buraco de Tatu'nun Bahia quilombo'su, insanların muhtemelen tek eşliliği uyguladığı ve bir tarla senzalasını taklit eden düzgün sıralardan oluşan dikdörtgen biçimli evlerde yaşadığı "iyi organize edilmiş" bir köy olarak tanımlanıyor . Quilombo'lar, Afrika'da kullanılanlar gibi "kapalı tuzaklara" ve "keskin kazıklara" giden bataklık setleri ve sahte yollarla genellikle iyi bir şekilde tahkim edilmişti. Afrikalı köleler arasındaki cinsiyet dengesizliği, yetiştiricilerin erkek emeği tercih etmesinin bir sonucuydu ve quilombos'taki erkekler sadece mahsul ve mallar için değil, kadınlar için de baskın düzenledi; quilombolara geri götürülen kadınlar genellikle siyah veya melezdi.

Gelen Minas Gerais , maden ekonomisi, özellikle quilombos oluşumunu tercih. Madenlerde çalışan vasıflı köleler sahipleri için çok değerliydi, ancak bulgularını bırakmaya devam ettikleri sürece, maden bölgelerinde genellikle hareket özgürlüğüne izin verildi. Bölge nüfusunun dörtte üçünü oluşturan köleler ve özgür siyahiler ve kaçaklar "renkler denizi" arasında kolayca saklanabiliyordu. Bölgenin dağları ve geniş yerleşimsiz arazileri, potansiyel saklanma yerleri sağlıyordu. Sömürge hükümetine karşı diğer direniş biçimleriyle birleşen sivil huzursuzluk, köle sahiplerinin ve yerel yetkililerin quilombo karşıtı çabalarını ciddi şekilde engelledi. Aslında, sömürge otoritelerini dehşete düşürecek şekilde, köleler, genellikle sahipleri tarafından silahlandırılan bu hükümet karşıtı hareketlere katıldılar.

Bahsedildiği gibi, yerli halk kaçak kölelerin hem müttefiki hem de düşmanı olabilir. 1500'lerin sonlarından 1627'ye kadar, güney Bahia'da, Santidade adlı bir "senkretik Mesih dini" hem yerli halk hem de güçlerini birleştiren ve bölgeye baskınlar düzenleyen, hatta Salvador'dan köleleri çalan kaçak köleler arasında popülerlik kazandı .

İç genişleme: girişler ve bandeiralar

16. yüzyıldan beri Brezilya iç bölgelerinin keşfi, çoğunlukla 1546'da İspanyollar tarafından Potosi'de (şimdi Bolivya'da ) bulunan gümüş madenleri gibi mineral zenginlikleri bulmaya çalışmak için birkaç kez denendi . Başlangıçta hiçbir zenginlik bulunmadığından, kolonizasyon, iklim ve toprağın şeker kamışı ekimleri için uygun olduğu kıyılarla sınırlıydı .

Brezilya'daki iç genişlemeyi anlamanın anahtarı, koloninin ekonomik yapısını anlamaktır. Brezilya bir ihracat kolonisi olarak ve daha az kalıcı bir Avrupa yerleşim yeri olarak inşa edildi . Bu, toprak ve emek kullanımları açısından sürdürülemez olan bir çıkarma kültürüne yol açtı.

At şeker tarlaları kuzeydeki kara uzun vadeli verimliliği sağlamak için endişe ile etraflıca çalıştı. Arazi tükenir bitmez, plantasyon sahipleri arazilerini terk edecek ve toprak arzı onlara sonsuz göründüğü için şeker sınırını yeni arazilere kaydıracaktı. Karları artırmaya yönelik ekonomik teşvikler, bu ekim modelini yönlendirirken, terk edilmiş topraklar nadiren toparlandı.

Brezilya içlerine yapılan seferler iki türe ayrılır: entradas ve bandeiras . Entradas Portekizli taç adına yapıldı ve sömürge hükümeti tarafından finanse edilmiştir. Ana amacı, maden zenginliklerini bulmak ve bilinmeyen bölgeleri keşfetmek ve haritalandırmaktı. Bandeiras Diğer taraftan, özel girişimler sponsor ve yerleşimciler çoğunlukla gerçekleştirilmiştir Sao Paulo bölgesi ( Paulistas ). Bu maceracılar olarak adlandırılan bandeirantların seferleri, ticaret için yerli köleler elde etmeyi ve maden zenginlikleri bulmayı amaçlıyordu. Banderia keşif gezileri genellikle bir saha subayı, onun köleleri, bir papaz, bir katip, bir haritacı, beyaz kolonistler, çiftlik hayvanları ve tıp uzmanlarından oluşuyordu. Birkaç ay süren yürüyüşlerde, bu tür gruplar, henüz sömürgeciler tarafından işgal edilmemiş topraklara girdiler, kuşkusuz Kızılderililerin anavatanlarının bir parçasıydı. Paulistas zamanda çoğunlukla karışık Portekiz ve yerli soyu, tüm eski yerli yolları (bilen peabirus Brezilyalı iç kesimlere aracılığıyla) ve bu yolculukların zor koşullara alıştırıldı.

17. yüzyılın sonunda, bandeirantes keşif gezileri, orta Brezilya'da, Minas Gerais bölgesinde altın keşfetti ve bu , 18. yüzyılda Brezilya'nın iç kesimlerinde dramatik bir kentsel gelişmeye yol açan bir altına hücum başlattı . Ek olarak, iç seferler , Tordesillas Antlaşması tarafından belirlenen sınırların ötesinde, sömürge Brezilya sınırlarının batıya doğru genişlemesine yol açtı .

Sınır boyunca ırksal karıştırma ve kültürel değişim

Vergi tahsildarlarından, askere alınmadan ve kanundan kaçan beyaz kaçaklar Atlantik Ormanı'nın arka bölgelerine girdiklerinde, "kültürel ve genetik değişim" bölgeleri haline gelen ırksal olarak karışık yerleşim yerleri oluşturdular.

Caiapo gibi bazı kabileler , Eski Dünya tarım uygulamalarını benimserken, Avrupalıları yıllarca savuşturmayı başardı. Bununla birlikte, madencilik sınırının genişlemesi birçok yerli kabileyi topraklarından uzaklaştırdı. Artan bir kısmı, sömürgeciler tarafından köleleştirilme tehdidinden veya diğer yerli gruplarla çatışmalardan kaçmak için aldeias'a gitti. 1755'te, bu göçebe nüfusu, Avrupa'nın kendi köylülerini örnek alan daha üretken, asimile olmuş bir köylülüğe dönüştürmek amacıyla, Pombal markisi yerlilerin köleleştirilmesini ve onlarla evlenen Avrupalılara karşı yasal ayrımcılığı ortadan kaldırarak, caboclo teriminin kullanımını yasakladı. , bir mestizo veya aşiretten arındırılmış bir yerli kişiye atıfta bulunmak için kullanılan bir aşağılayıcı .

Sınır boyunca, yerli, Avrupa ve Afrika kökenli insanlar arasındaki ırksal karışım, tarihçi Warren Dean'in "caboclo sınırı" olarak adlandırdığı kültürel değişim için çeşitli fiziksel alanlar ile sonuçlandı. Portekiz sömürge yetkilileri, quilombos'ları sosyal düzen için bir tehdit olarak görerek (Schwartz 4) onlarla işbirliği yapmayı veya müzakere etmeyi reddetmeleriyle karakterize edildi , ancak kaboclo yerleşimleri yerlileri Darren'in "neo-Avrupa gelenekleri [veya Afrikalılaştırılmış bir versiyon] olarak tanımladığı şeye entegre etti. onlardan]". Quilombos oluşturan veya ormanın arka bölgelerine sığınan kaçak köleler, yerli halkla temasa geçti ve onları Portekizce diliyle tanıştırdı. Sınır ordusu ajanı Guido Thomaz Marlière şunları kaydetti: "Kaçak bir siyah, Kızılderililer arasında tüm misyonerlerin toplamından daha fazlasını başarabilir..." Spesifik olarak bir quilombo, Piolho, yerli kabileleri pasifize etme yeteneğinden dolayı "resmen hoşgörülü" idi. Aynı zamanda, sömürge yetkilileri kaçak siyah köleler ve yerli halk arasındaki birlikleri onaylamadı. 1771'de, bir aldeia'nın yerli kaptan binbaşı Afrikalı bir kadınla evlendiğinde, görevinden alındı.

Caboclo sınırının sakinleri birbirleriyle inanç sistemlerini, müzik geleneklerini, ilaçları, balık tutma ve avlanma tekniklerini ve diğer gelenekleri değiştirdiler. Tupi dili, Portekizce'yi yerli flora ve fauna için olduğu kadar yerler için de yeni kelimelerle zenginleştirdi. Kimbundu kelimesi fubà (mısır unu) gibi Afrikacılık da Brezilya Portekizcesinin bir parçası oldu .

Bahia, Brezilya Kara Irmandade

Kara Irmandade, siyahların ve melezlerin gelenek ve kültür yaratmaya başlamasının sonucuydu. Siyahlar “en aşağı ayaktakımı” olarak görülse de, tarımsal becerileri ve beyaz Avrupalılarla birlikte Avrupa'dan gelmeleri onlara sosyal sıralamada üstünlük sağladı. Bu Afro-Portekizli siyahlar, Brezilya'nın Bahia kentinde gerçekleşen kutlamalar ve şenliklerle en iyi şekilde vurgulanabilecek karmaşık bir kültür geliştirdiler. Bu şenliklerde, yalnızca Hıristiyan etkisi ile değil, aynı zamanda yeni bir ülkede yaşamanın etkisi ile Afrika inanç ve uygulamalarının bir kombinasyonu yatar. Irmandade, tek başına öleceği ve “anonim olarak” bir yoksulun temsili olacağı için cenaze töreninin genişliğine büyük önem veriyordu. Brezilya, Bahia'daki Imandade, yerli yerliler, Afrikalı köleler ve beyaz Avrupalılar arasında gelecek yıllarda gerçekleşecek olan artan ırksal ve kültürel karmaşıklığın altını çiziyor.

Altının ilk bulguları (17. yüzyıl)

İlk büyük altın yatakları 17. yüzyılın sonunda bulunurken, 16. yüzyılın sonunda São Vicente bölgesinde altının bulunduğuna dair kayıtlar var. Altının bu ilk gözlemleri ile büyük altın yataklarının ilk bulguları arasındaki yüzyılda, çok fazla gelir elde edilmedi, ancak Brezilya'da altınla etkileşimin iki önemli modu devreye girdi. İlk olarak, Portekiz monarşisi tarafından yönetilen ilk altın madenlerinde ve eritme evlerinde, taç yerli halkı köle işçiliğine zorladı. 17. yüzyılın sonuna kadar yüz binlerce insan Afrika'dan madenlerde çalışmak üzere köleleştirilmek üzere gönderildi, ancak bu süreç, Brezilya'daki Kraliyet tarafından altın için yapılan ilk girişimlerde altın endüstrisine köleleştirilen birkaç yüz yerli insanla başladı. bir asır önce. İkincisi, faiscadores veya garimpeiros olarak adlandırılan insanlar , değerli metaller üzerindeki Portekiz vergilerinden kaçarak, yasadışı bir şekilde altın arama ve çıkarma yaptı . Portekiz tahtından ayrı olarak yasadışı altın madenciliği yapan madenciler, Brezilya'da altın madenciliğinin başlamasından sonra yüz yıldan fazla bir süre boyunca monarşi için bir sorun oldu.

Altın döngüsü (18. yüzyıl)

İspanya ve Hollanda'ya karşı yıllarca süren savaşların ardından ekonomisi alt üst olan Portekiz, altının bulunmasını büyük bir coşkuyla karşıladı. Bir hücum hızla 18. yüzyılın ilk yarısında bölgeyi sel diğer koloninin parça ve Portekiz'den insanlarla, ortaya çıktı. Brezilya'nın altının çıkarıldığı iç bölgelerinin büyük kısmı Minas Gerais (Genel Madenler) olarak biliniyordu . Bu bölgedeki altın madenciliği, 18. yüzyılda sömürge Brezilya'nın ana ekonomik faaliyeti haline geldi. Portekiz'de, altın ağırlıklı özellikle döneminde diğer Avrupa ülkeleri (Portekiz endüstriyel ekonomi yoksun beri) için, tekstil ve silah olarak sanayileşmiş mallar için ödeme için kullanılan Kral John V. inşa, Barok gibi binaları Mafra Manastırı'nın . Altın dışında, 1729'da şimdiki Diamantina olan Tijuco köyü çevresinde elmas yatakları da bulundu . Bu dönemin Brezilya tarihinde ünlü bir figür, Diamantina'da Portekizli bir yetkiliyle uzun süreli bir ilişkisi olan bir köle kadın olan Xica da Silva'ydı ; çiftin on üç çocuğu oldu ve zengin bir kadın olarak öldü. Minas Gerais'in engebeli arazisinde, akarsuların etrafındaki alüvyon birikintilerinde altın vardı ve çok az teknoloji gerektiren tavalar ve diğer benzer aletler kullanılarak çıkarıldı. Altın çıkarma çoğunlukla köleler tarafından yapıldı . Altın endüstrisi yüz binlerce Afrikalıyı köle olarak Brezilya'ya getirdi. Portekiz Kraliyeti, altının ( quinto ) beşte birinin ( quinto ) sömürge hükümetine haraç olarak gönderilmesini gerektirerek, ayrıntıların altının çıkarılmasına izin verdi . Kaçakçılığı önlemek ve quinto'yu çıkarmak için , 1725'te hükümet, tüm altınların Casas de Fundição'daki (Döküm Evleri) barlara dökülmesini emretti ve rahatsızlıkları önlemek ve madencilik sürecini denetlemek için bölgeye ordular gönderdi. Kraliyet haraçları Minas Gerais'te pek sevilmezdi ve altın sıklıkla sömürgeci yetkililerden gizlenirdi. Sonunda, quinto , 1720'de Levante de Vila Rica ve 1789'da Inconfidência Mineira gibi isyancı hareketlere katkıda bulundu (aşağıya bakınız).

Birkaç tarihçi , Methuen Antlaşması yürürlükteyken Portekiz'in İngilizlere göre ticaret açığının , 18. yüzyılda Brezilya'da çıkarılan altının çoğunu İngiltere'ye yönlendirmeye hizmet ettiğini kaydetti. Methuen Antlaşması, İngiltere'den ithal edilen tüm yünlü kumaşların Portekiz'de vergiden muaf olacağı, İngiltere'ye ihraç edilen Portekiz şaraplarının, şaraplar üzerindeki önceki ithalat vergisinin üçte biri oranında vergilendirileceği İngiliz ve Portekiz arasında imzalanan bir ticaret anlaşmasıydı. . Porto şarabı o zamanlar İngiltere'de giderek daha popüler hale gelmişti, ancak kumaş ticaret değerinde şaraplardan daha büyük bir paya sahipti, bu nedenle Portekiz sonunda İngilizlerle ticaret açığı verdi .

Minas Gerais'e gelen çok sayıda maceracı, ilki 1711'de kurulan çeşitli yerleşimlerin kurulmasına yol açtı: Vila Rica de Ouro Preto , Sabará ve Mariana , ardından São João del Rei (1713), Serro, Caeté (1714), Pitangui (1715) ve São José do Rio das Mortes (1717, şimdi Tiradentes ). Sömürge Brezilya'nın diğer bölgelerinin aksine, Minas Gerais'e gelen insanlar çoğunlukla kırsal bölge yerine köylere yerleşti.

1763'de, sömürge Brezilya'nın başkenti nakledilmişti Salvador için Rio de Janeiro'da yakın maden bölgesinde bulunan ve Avrupa'ya altın gemi bir limana sağlandı.

Tarihçi Maria Marcilio'ya göre, "1700'de Portekiz'in nüfusu yaklaşık iki milyondu. On sekizinci yüzyılda, krallığın göçe ciddi kısıtlamalar getirme çabalarına rağmen , yaklaşık 400.000 kişi [Portekiz kolonisi ] Brezilya'ya gitti."

Altın üretimi 18. yüzyılın sonlarına doğru azaldı ve Brezilya hinterlandında göreli bir durgunluk dönemi başladı.

Güneyin Kolonizasyonu

Gümüş madenlerinden sömürge Brezilya sınırlarını ve kar genişletmek için bir girişimde Potosi'nin , Portekizce Yurtdışı Konseyi ( Conselho Ultramarino ) kıyısında yerleşim kurmak için sömürge valisi Manuel Lobo sipariş River Plate bir bölgede, yani yasal olarak İspanya'ya aitti. 1679'da Manuel Lobo , Buenos Aires'in karşı kıyısında Colonia de Sacramento'yu kurdu . Müstahkem yerleşim hızla İspanyol ve Portekiz kolonileri arasında önemli bir yasadışı ticaret noktası haline geldi. İspanya ve Portekiz birkaç kez yerleşim bölgesi için savaştı (1681, 1704, 1735).

Colonia de Sacramento'ya ek olarak, 17. ve 18. yüzyılın sonlarında Güney Brezilya'da, bazıları Azor Adaları'ndan köylülerle birlikte birkaç yerleşim kuruldu . Bu dönemde kurulan kasabalar arasında Curitiba (1668), Florianópolis (1675), Rio Grande (1736), Porto Alegre (1742) ve diğerleri yer alıyor ve güney Brezilya'nın sıkı bir şekilde Portekiz kontrolü altında tutulmasına yardımcı oldu.

Güney sömürge sınırları üzerindeki çatışmalar , İspanya ve Portekiz'in sömürge Brezilya'nın önemli ölçüde Güneybatıya doğru genişlemesini kabul ettiği Madrid Antlaşması'nın (1750) imzalanmasına yol açtı . Anlaşmaya göre, Colonia de Sacramento, Guaraní yerlilerini müjdelemeye adanmış Cizvit misyonları tarafından işgal edilen bir bölge olan São Miguel das Missões toprakları karşılığında İspanya'ya verilecekti . Cizvitler ve Guarani'nin direnişi , Portekiz ve İspanyol birliklerinin Misyonları yok ettiği Guarani Savaşı'na (1756) yol açtı . Colonia de Sacramento, Buenos Aires'in sömürge valisi tarafından kesin olarak fethedilen 1777'ye kadar el değiştirmeye devam etti.

Inconfidência Mineira

1788/89'da Minas Gerais, Aydınlanma Çağı'nın Fransız liberal filozoflarının ideallerinden ve 1776'daki başarılı Amerikan Devrimi'nden ilham alan Inconfidência Mineira adlı sömürge otoritelerine karşı en önemli komplonun ortamıydı . büyük ölçüde Minas Gerais'in beyaz üst sınıfına aitti. Birçoğu Avrupa'da, özellikle Coimbra Üniversitesi'nde okudu ve bazılarının sömürge hükümetiyle büyük borçları vardı. Düşen altın üretimi bağlamında, Portekiz hükümetinin tüm borçların zorunlu olarak ödenmesini ( derrama ) dayatma niyeti , komplonun arkasındaki başlıca nedendi . Komplocular , liderin demokratik seçimlerle seçileceği bir Cumhuriyet yaratmak istediler . Başkent São João del Rei olacak ve Ouro Preto bir üniversite şehri olacaktı. Mülkiyet hakkı ve köle mülkiyeti de dahil olmak üzere toplumun yapısı bozulmadan tutulacaktı.

Komplo, planlanan askeri isyan gerçekleşmeden önce 1789'da Portekiz sömürge hükümeti tarafından keşfedildi. Komploculardan on biri Angola'daki Portekiz sömürge mülklerine sürgün edildi , ancak Tiradentes lakaplı Joaquim José da Silva Xavier ölüme mahkum edildi. Tiradentes, 1792'de Rio de Janeiro'da asıldı, çizildi ve dörde bölündü ve vücut parçaları birkaç kasabada sergilendi. Daha sonra Brezilya bağımsızlığı ve Portekiz yönetiminden özgürlük mücadelesinin bir sembolü oldu.

Inconfidência Mineira, sömürge Brezilya'sında Portekizlilere karşı tek isyancı hareket değildi. Daha sonra, 1798'de Salvador'da Inconfidência Baiana vardı. Halkın daha çok katılımının olduğu bu bölümde 4 kişi asıldı, 41 kişi hapse atıldı. Üyeleri arasında köleler, orta sınıf insanlar ve hatta bazı toprak sahipleri vardı.

Brezilya ortamının sömürge dönüşümü

Koloni uygulamaları Brezilya ormanlarının çoğunu yok etti. Bu, kısmen, doğal dünyanın hiçbir doğal değeri olmayan kullanılıp atılabilir bir kamu hizmetleri koleksiyonu olarak sömürgeci anlayışlarıyla mümkün olmuştur.

Madencilik uygulamaları toprağa önemli ölçüde zarar verdi. Altının çıkarılmasını kolaylaştırmak için bazı bölgelerde yamaçlar boyunca geniş orman alanları yakıldı. (Dean, 95) Atlantik Ormanı bölgesinin 4.000 kilometrekarelik kısmı madencilik için soyuldu ve arazi “kel ve ıssız” hale geldi. (Dekan, 97). Doğal çevrenin bu büyük tahribatı, sömürgeci çıkarma ve sürdürülemezlik kültürünün bir sonucuydu.

Altına hücum azaldıkça, birçok Portekizli sömürgeci çiftçilik ve hayvancılık için madenciliği terk etti. Tarım uygulamaları, iç bölgelere yayılmayı Brezilya ormanlarına kadar genişletti. Sömürgeciler, derin kümülatif etkilerle neredeyse durdurulamaz bir eğilim haline gelen şeyi harekete geçirmeye başladılar. Portekizli sömürgecilerin ekonomik tarım stratejisini takip etme ve belirli tarımsal uygulamaları benimseme kararları Brezilya çevresini önemli ölçüde değiştirdi. Portekizli sömürgeciler, çiftçiliği sınırın faydalı bir şekilde evcilleştirilmesi olarak anladılar , melezleri , melezleri ve yerlileri vahşi ormandaki yaşamı terk etmeye ve tarımı benimsemeye çağırdılar . Ormandaki sömürge çiftçiliği uygulamaları sürdürülemezdi ve araziyi büyük ölçüde sömürdü. Kes ve yak uygulamaları özgürce kullanıldı ve karınca cinsi Atta'nın varlığına sömürgeci tepkiler hem büyük ölçekli tarlaların terk edilmesini hem de ek arazilerin kapsamlı bir şekilde temizlenmesini teşvik etti. Saldırı tarıma etkili bir şekilde direndi. Sadece birkaç yıl içinde, karıncalar, kolonicilerin yok etmeyi neredeyse imkansız bulduğu ve çapalamayı ve çift sürmeyi son derece zorlaştıran ayrıntılı ve karmaşık koloniler inşa ettiler. Kolonistler, karıncalarla savaşmak yerine, tarlalarını karıncalara devrettiler, yakarak yeni tarlalar yarattılar, birkaç yıl sonra da yeni tarlalarını karıncalara devrettiler.

Bu çevresel dönüşüm, Brezilya Kızılderili arazi yönetimi kavram ve uygulamalarıyla keskin bir tezat oluşturuyordu . Orta ve Güney Amerika'nın birçok bölgesinden farklı olarak, Brezilya'da Kızılderililer biyotik toplulukları önemli ölçüde bozmadı ve zarar vermedi. Kızılderililer çok küçük topluluklara sahipti ve toplam sayıları azdı. Ayrıca, sürdürülebilir olan ekim, avcılık ve toplayıcılık uygulamalarını kullanarak toprağın uzun vadeli tarımsal üretkenliğine öncelik verdiler .

Avrupa çiftlik hayvanlarının –sığır, at ve domuz– piyasaya sürülmesi de toprağı kökten değiştirdi. Brezilya'nın iç kesimlerindeki yerli bitki örtüsü , sığırlar tarafından tekrar tekrar çiğnenmeler karşısında kurudu ve öldü; floranın yerini bu tür suistimallere uyum sağlayabilen otlar aldı. Sığırlar ayrıca verimli tarlaları aşırı otlatarak, yoğun ayak altından kurtulmayı başarabilen bitki örtüsünü öldürdü. Bu bitki örtüsünün yerini, bazıları zehirli olan cılız zehirli bitkiler aldı. Sömürgeciler bu istenmeyen bitkilere sayısız büyük otlakları yakarak karşılık verdiler; bu, sayısız küçük hayvanı öldüren ve topraktaki besin maddelerine büyük ölçüde zarar veren bir uygulamadır.

Tarımın sürdürülebilirliği ve büyümesine yönelik zorluklar

Altın ve elmas madenciliği, tarımın iç ekonomisini şekillendirdi. Kes ve yak tarım 1700'ler boyunca madencilik bölgesini besleyebilse de, ormansızlaşma ve uzun vadede arazinin bozulması, çiftçiliği giderek daha zor hale getirdi ve çiftçileri bu madencilik merkezlerinden daha uzakta ot aramaya zorladı. Sonuç olarak 1800 yılına gelindiğinde gıda maddeleri katırlarla 100 kilometre mesafeye kadar taşınarak Ouro Preto'ya ulaşıldı . Sömürge otoriteleri, kendilerinden önceki Cizvitler gibi madencilik endüstrisini teşvik etseler de, kes ve yak tarımın olumsuz etkilerini de fark ettiler .

1765'te Luis Antonio Souza Botelho , São Paulo kaptanlığının valisi oldu . Bir köy sosyal düzeninin dayatılması yoluyla tarımı kesip yakmayı durdurmaya çalıştı. Botelho, melezleri, melezleri, asimile yerli halkı ve Paulista çiftçilerini saban kullanmaya ve yük hayvanlarının gübresini gübre olarak kullanmaya teşvik etti, ancak reformları çeşitli nedenlerle işe yaramadı. Botelho'nun önerileri çiftçilere çekici gelmedi çünkü çiftçiler, hasatlarını gerçekten artırma garantisi veya olasılığı olmaksızın daha fazla saat çalışmak zorunda kalacaklardı. Sömürge arazi politikası, pahalı arazi tapuları satın almaya gücü yeten seçkinleri tercih etti. Bu küçük ölçekli çiftçiler, tarlalarını mülk haline getirmek için tapu alamadıklarından, sürdürülebilir tarım uygulamalarına yatırım yapmadılar. Botelho ayrıca köleliği bölgenin tarımsal kalkınmasına bir engel olarak gördü. Reformları başarısız olmasına ve fikirlerinin tamamını uygulayamamasına rağmen, Botelho, merkantilizmin ve militarizmin tarımın büyümesini engellediğini kabul etti.

Tarımın büyümesinin önündeki diğer engeller arasında, yoksulların kriminalize edilmesi ve kötülenmesi yer alıyordu. Fakir çiftçilerden nakit olarak ağır vergiler bekleniyordu. Geri ödemeler yıllarca ertelenebilirken, vergiler ödenmeyince ailenin genç erkekleri zorla askere alındı. Minas Gerais'teki bir vali, beyaz yerleşimcilerin yukarı doğru sosyal hareketlilik şanslarını artırma umuduyla her türlü yoğun el emeğini reddettiklerini dehşetle kaydetti. Botelho'nun kendisi, "35.000'den fazla sayılamayacak yetişkin bir nüfustan yaklaşık 5.000 erkeği askere aldı." İşsiz erkekler olarak belirlenmiştir vadios veya Vagamundos ve ordu içinde kayıtlı veya hükümlülerin boyunca sınırına gönderildi. Adamlardan bazıları yetkililerden kaçmayı başardı ve geçimlik çiftçiler veya maden arayıcıları haline geldikleri Atlantik ormanına sığındı; bu adamlar daha sonra " caboclo sınırının " bir parçasını oluşturacaklardı .

Çiftçilerin ekinlerini istila eden zararlılar ve vebalar, tarımın büyümesinin önünde önemli bir engeldi. Kemirgenler, böcekler ve kuşlar birçok bitkileri yediler, ama en yaygın zararlıları olan yaprak kesme karıncalar veya saúva (içinde Tupi ). Bu karıncaları yok etmek zordur, çünkü bugün bile geceleri çalıştıkları ve yerin altında yaşadıkları için çalışmaları zordur. O zamanlar çiftçiler, saúva ile nasıl başa çıkacaklarından emin değildiler ve ne yazık ki, sadece sorunu daha da kötüleştiren kesme ve yakma gibi karşı önlemlere başvurdular.

sığır yetiştirme

Tarımda olduğu gibi, madencilik ekonomisi de başlangıcından itibaren sığır yetiştirme endüstrisini şekillendirdi. Sığır eti madenciler tarafından yenildi ve Sömürge Brezilya'nın "neo-Avrupa diyetinde tercih edilen protein kaynağı" idi. Dan yayılmasını yükselterek Sığır Sao Paulo için Gaurapuava ovalarında.

Sığırlara özellikle bakılmazdı. Yem sağlanmadı ve hadım etme ve damgalama bile çoğu zaman ihmal edildi. Sonuç olarak, kurak mevsimde ciddi bir ölüm oranı vardı ve sığırların satılabilir bir ağırlığa ulaşması birkaç yıl aldı. Tuz, sığırlar için zayıf bir besin takviyesi işlevi gördü ve bu yetersiz kullanım, tuzla korunmuş etleri ve süt ürünlerini "gereksiz yere pahalı" hale getirdi. Catte, bağırsak parazitlerinden ve kenelerden muzdaripti. Zararlılardan ve tehditlerden kaçma girişimlerinde, genellikle ekosistemlerini bozarak orman kenarlarına taşındılar. Bahsedildiği gibi, sığır yetiştiriciliği yerel manzarayı lezzetli otlardan "pürüzlü, zararlı" bitkilere dönüştürdü, ancak onları yakarak ortadan kaldırmaya çalışmak yalnızca geçici olarak işe yaradı. Uzun vadede, bu otların yakılması erozyona, toprak geçirgenliğinin azalmasına ve kenelere ve zehirli bitki türlerine ev sahipliği yapmaya meyilli, bozulmuş, beslenmeyen meralara neden oldu. Sığırların ağırlıklarına ulaşmaları daha uzun sürdü ve en büyük hayvanları seçerek, çobanlar sadece "negatif seçici baskı" yoluyla türü daha da kötüleştirdi. Yenilebilir ve ateşe dayanıklı olmalarına rağmen, sonunda yerli otların yerini alan Afrika otları, daha dengeli bir beslenme sağlamak için çeşitli ekilmedikleri için besleyici değildi.

Bozulmuş çayırlar, yüksek ölüm oranı, yavaş büyüme ve tarım gibi düşük nüfus nedeniyle, Brezilya Kolonisindeki sığır yetiştirme endüstrisi çok verimli değildi. Aslında, bu bölgedeki avcı-toplayıcılar, yılda en fazla "hektar başına beş kilogram et" üreten sığır yetiştiricilerinden daha fazla et elde edebilirdi. Bu nedenle, savurgan tarım uygulamaları ve sorumsuz sığır yetiştirme yöntemleri yalnızca yerel peyzajın bozulmasına yol açmakla kalmadı; ayrıca bölgenin uzun vadeli ekonomik kalkınması için çok az şey yaptılar. Tarihçi Warren Dean , Atlantik Ormanı'nın görünüşte "işe yaramaz" ve "savurgan" sömürüsü üzerindeki sömürgecilik ve kapitalizmin etkilerini kabul ediyor , ancak aynı zamanda okuyucuyu tüm suçu sömürgecilik ve kapitalizme atfetmeye karşı uyarıyor. Dean'e göre, sömürgecilerin "kraliyet otoritesini" ancak kendi çıkarlarını desteklediğinde kabul ettiklerini ve "kolonilerin sermaye oluşumunun [düşük] seviyelerine mahkûm olmadığını" gösteren kanıtlar var. Dean, "Emperyalizmin taleplerine karşı direnişin", "devletlerin ve ulusların oluşumunda [etkisinde] emperyalizmin kendisi kadar güçlü ve belirleyici" olabileceğini söylüyor.

Brezilya Kraliyet Mahkemesi (1808-1821)

İber yarımadasının Napolyon işgali, orada ve hem Portekiz'in hem de İspanya'nın denizaşırı imparatorluklarında büyük değişikliklere yol açtı. 1807'de Napolyon Bonapart'ın Fransız birlikleri İngiltere'nin müttefiki Portekiz'i işgal etti. 1792'den beri annesi Kraliçe I. Maria adına hüküm süren Prens Naip João (gelecekteki Kral João VI), işgalci ordu tarafından tahttan indirilmeden önce Portekiz kraliyet mahkemesinin Brezilya'ya transferini emretti. Ocak 1808'de, Prens João ve sarayı Salvador'a geldi ve burada Brezilya ile dost ülkeler (İngiltere) arasında ticareti açan bir ticari düzenleme imzaladı . Bu önemli yasa, o zamana kadar Brezilya'nın yalnızca Portekiz ile doğrudan ticari ilişkileri sürdürmesine izin veren sömürge anlaşmasını bozdu .

Mart 1808'de mahkeme Rio de Janeiro'ya geldi . 1815'te Viyana Kongresi sırasında Prens João , Portekiz Birleşik Krallığı, Brezilya ve Algarves'i ( Reino Unido de Portugal, Brasil e Algarves ) yarattı , Brezilya'yı Portekiz rütbesine yükseltti ve idari bağımsızlığını artırdı.

1816'da Kraliçe Maria'nın ölümüyle Prens João hükümdar oldu ve onun alkış töreni Şubat 1818'de Rio de Janeiro'da yapıldı.

Prens João'nun Brezilya'daki yıllarında aldığı önemli önlemler arasında ticaret ve sanayiye teşvikler, gazete ve kitap basma izni, iki tıp okulu, askeri akademiler ve ilk Brezilya Bankası ( Banco do Brasil ) vardı. Rio de Janeiro'da ayrıca bir toz fabrikası, bir Botanik Bahçesi , bir sanat akademisi ( Escola Nacional de Belas Artes ) ve bir opera binası ( Teatro São João ) kurdu . Tüm bu önlemler, Brezilya'nın Portekiz'e göre bağımsızlığını büyük ölçüde ilerletti ve iki ülke arasında daha sonraki siyasi ayrımı kaçınılmaz hale getirdi.

Kralın yokluğu ve Brezilya'nın ekonomik bağımsızlığı nedeniyle Portekiz, João VI ve kraliyet ailesini 1821'de Portekiz'e dönmek zorunda bırakan ciddi bir krize girdi: 1820'de Portekiz'de Liberal Devrim patlak verdi ve kraliyet valileri Kral adına yönetilen Portekiz'in yerini, krallığın Avrupa bölümünü Kral dönene kadar yönetmek üzere oluşturulmuş devrimci bir Naiplik Konseyi almıştı. Gerçekten de, Kralın Lizbon'a derhal dönüşü, Devrim'in temel taleplerinden biriydi. Devrimci Naiplik Konseyi altında, Portekiz Anayasa Mahkemeleri ( Cortes Constitucionais Portuguesas ) olarak bilinen bir kurucu meclis, mutlak monarşiyi kaldırmak ve onun yerine anayasal monarşiyi getirmek için seçildi. Kral João VI, daha sonra, baskıya boyun eğerek Avrupa'ya döndü. Brezilyalı temsilciler krallığın Anayasal Cortes müzakerelerine katılmak üzere seçildiler .

João VI'nın varisi Prens Pedro Brezilya'da kaldı. Portekizli Cortes , Brezilya'nın eski koloni durumuna geri dönmesini ve varisin Portekiz'e dönmesini istedi. Rio de Janeiro Belediye Senatosu'ndan ( Senado da Câmara ) etkilenen Prens Pedro, ünlü Dia do Fico'da (9 Ocak 1822) Portekiz'e dönmeyi reddetti . Siyasi bağımsızlık 7 Eylül 1822'de geldi ve prens, Rio de Janeiro'da Dom Pedro I olarak imparator olarak taç giydi ve Portekiz'in Brezilya üzerindeki 322 yıllık egemenliğine son verdi.

Sömürge Brezilya'nın bölgesel evrimi

• 

  1534
  Kapitanya kalıtsalları

• 

  1573
  İki eyalet

• 

  1709
  İç genişleme

• 

  1750
  Madrid Antlaşması

• 

  1817
  zamanında Pernambucan isyan

• 

  Brezilya Boyutu (tarih: 1821) Portekiz Krallığı Brezilya ve Algarves (Portekiz Ulusal Kütüphanesinde korunmuş harita)

• 

  1822
  Bağımsızlık tarihinde

İdari evrim

Koloni varlıkları, kuruluş tarihine göre, önceden daha sonra sıralanmıştır:

• Brezilya Kaptanlık Kolonileri (Özel ve özerk koloniler 1534-1549)
• Brezilya Kaptanlıkları (1549'dan 1815'e kadar Koloni eyalet bölgeleri)
• Brezilya Genel Valiliği (1549–1572 / 1578–1607 / 1613–1621)
  • Bahia Genel Valiliği (1572–1578 / 1607–1613)
  • Rio de Janeiro Genel Valiliği (1572–1578 / 1607–1613)
• Brezilya Eyaleti (1621-1815)
• Maranhão Eyaleti (1621-1751)
• Grão-Pará ve Maranhão Eyaleti (1751-1772)
• Grão-Pará Eyaleti ve Rio Negro (1772-1775)
• Maranhão ve Piauí Eyaleti (1772-1775)
• 1808'de Portekiz Kraliçesi ve Naip Prensi Brezilya'ya gelir ve Naip Prens Hükümeti Brezilya Eyaleti yönetiminin doğrudan kontrolünü üstlenir;
• 1815'te Brezilya Devleti bir Krallık ( Brezilya Krallığı ) rütbesine yükselir ve aynı anda Portekiz, Brezilya ve Algarves Birleşik Krallığı'nın oluşumu ile sömürge döneminin resmi sonunu işaret eder.
• 1822'de Brezilya Birleşik Krallık'tan ayrılır ve bağımsız Brezilya İmparatorluğu kurulur. Ayrılık, 1825'te Portekiz tarafından tanınır.

Sömürge Brezilya'nın yönetimindeki idari değişikliklerin ayrıntılı tarihi aşağıdaki gibidir:

1534'ten (başlangıçtan hemen sonra Portekizliler Brezilya'yı etkili bir şekilde sömürgeleştirmeye çalışırlar ) 1549'a kadar Brezilya, Portekiz Krallığı tarafından kalıtsal kaptanlıklar ( capitanias hereditárias ) veya kaptanlık kolonileri ( colónias capitanias ) olarak bilinen özel ve özerk kolonilere bölündü .

1549 yılında, Portekiz Kralı III.

Artık Portekiz Kraliyetinin idaresi altında olan bireysel kaptanlıklar (artık koloniler veya kalıtsal kaptanlıklar değil, sadece Brezilya kaptanlıkları olarak adlandırılır), 1815'te sömürge döneminin sonuna kadar koloni içinde iller veya ilçeler olarak var olmaya devam etti.

Başkenti Salvador'da olan Brezilya'nın birleşik Genel Valiliği üç dönemde varlığını sürdürdü: 1549'dan 1572'ye, 1578'den 1607'ye ve 1613'ten 1621'e. iki taneydi ve bu dönemlerde Brezilya Genel Valiliği mevcut değildi, yerini iki ayrı Valilik aldı: Kuzeyde, merkezi Salvador şehrinde bulunan Bahia Genel Valiliği ve Rio de Janeiro Genel Valiliği, Güneyde, Rio de Janeiro kentindeki koltuğu ile.

1621'de idari bir yeniden yapılanma gerçekleşti ve Brezilya Genel Valiliği , Salvador'u başkenti olarak koruyarak Brezilya Eyaleti ( Estado do Brasil ) olarak tanındı . Bu idari yeniden yapılanma ile, modern Brezilya'nın kuzey kesimindeki toprakların bir kısmı özerk bir koloni haline geldiğinden, koloninin birliği bir kez daha kesintiye uğradı: Başkenti São'da olan Maranhão Eyaleti, Brezilya Eyaletinden ayrıydı. Luiz.

1652'de Maranhão Eyaleti söndürüldü ve toprakları kısaca Brezilya Eyaletine eklendi ve sömürge yönetimi bir kez daha birleştirildi.

Ancak, 1654'te eski Maranhão Eyaleti'nin toprakları tekrar Brezilya Eyaletinden ayrıldı ve Grão-Pará'nın Kaptanlığı da Brezilya'dan ayrıldı. Bu yeniden yapılanmada, Brezilya'dan ayrılan Grão-Pará ve Maranhão toprakları, başlangıçta Maranhão Eyaleti ve Grão-Pará olarak adlandırılan ve başkenti São Luiz olan tek bir Devlette birleştirildi. Bu yeni oluşturulan Devlet, Tordesillas hattının batısındaki Portekiz tarafından yakın zamanda edinilen toprakları birleştirdi .

1751'de Maranhão ve Grão-Pará Eyaleti, Grão-Pará ve Maranhão Eyaleti olarak yeniden adlandırıldı ve başkenti São Luiz'den (Maranhão'da) Belém'e (Devletin daha sonra olarak bilinen bölümünde) aktarıldı. Grao-Para).

1763'te Brezilya Eyaletinin başkenti Salvador'dan Rio de Janeiro'ya transfer edildi. Aynı zamanda, Brezilya Eyaleti hükümetine başkanlık eden Kral temsilcisinin unvanı resmen Genel Vali'den Viceroy'a değiştirildi (Yüksek soylulardan gelen valiler, yaklaşık 1640'tan beri Viceroy unvanını kullanıyorlardı). Ancak, Brezilya'nın adı hiçbir zaman Brezilya Genel Valiliği olarak değiştirilmedi. Bu unvan, bazen modern yazarlar tarafından kullanılsa da, koloninin adı Brezilya Devleti olarak kalmaya devam ettiği için uygun değildir.

1772'de, kısa ömürlü bir bölgesel yeniden yapılanmayla, Grão-Pará ve Maranhão Eyaletleri ikiye bölündü: Grão-Pará Eyaleti ve Rio Negro (daha iyi bilinen adıyla Grão-Pará Eyaleti), Başkenti Belém ve merkezi São Luiz şehrinde bulunan Maranhão ve Piauí Eyaleti (daha çok Maranhão Eyaleti olarak bilinir).

Böylece 1772'den 1775'teki bir başka bölgesel yeniden yapılanmaya kadar Güney Amerika'da üç ayrı Portekiz Devleti vardı: Brezilya Eyaleti, Grão-Pará Eyaleti ve Rio Negro Eyaleti ve Maranhão ve Piauí Eyaleti.

1775'te, son bir bölgesel yeniden düzenlemede, koloni bir kez daha yeniden birleştirildi: Maranhão ve Piauí Eyaleti ile Grão-Pará Eyaleti ve Rio Negro Eyaleti kaldırıldı ve toprakları Brezilya Eyaleti topraklarına dahil edildi. Brezilya Eyaleti böylece genişletildi; Güney Amerika'daki tek Portekiz Devleti oldu; ve şimdi Amerika Kıtasındaki Portekiz mülklerinin tamamını kendi topraklarına dahil ediyordu. Gerçekten de, 1775'in yeniden düzenlenmesiyle, 1654'ten beri ilk kez, Yeni Dünya'daki tüm Portekiz toprakları bir kez daha tek bir sömürge hükümeti altında birleştirildi. 1763'te Brezilya Eyaletinin başkenti olan Rio de Janeiro, şimdi birleşik koloninin başkenti olmaya devam etti.

1808'de Portekiz Mahkemesi, Napolyon Savaşları sırasında Portekiz'in işgalinin doğrudan bir sonucu olarak Brezilya'ya devredildi. Kraliyet Ailesi Rio de Janeiro'ya vardığında Brezilya Valiliği'nin varlığı sona erdi, çünkü müstakbel Kral VI. Portekiz İmparatorluğu .

1815'te Brezilya, Brezilya Devleti'nin bir krallık, Brezilya Krallığı rütbesine yükselmesi ve bu krallığın Portekiz ve Algarves krallıkları ile eşzamanlı siyasi birliğinin tek bir devlet oluşturması üzerine bir koloni olmaktan çıktı. egemen Devlet, Portekiz Birleşik Krallığı, Brezilya ve Algarves . Bu siyasi birlik, Brezilya'nın Birleşik Krallık Portekiz, Brezilya ve Algarves'den bağımsızlığını ilan ettiği ve eski Brezilya Krallığı topraklarında egemen bir ulus olan Brezilya İmparatorluğu olduğu 1822'ye kadar sürecekti . Ayrılık, 1825 Rio de Janeiro Antlaşması'nın imzalanmasıyla Portekiz tarafından tanındı .

1815'te Brezilya Krallığı'nın kurulmasıyla birlikte, Brezilya Eyaleti'nin eski kaptanlıkları yeni Krallık'ta eyaletler haline geldi ve bağımsızlıktan sonra Brezilya İmparatorluğu'nun eyaletleri oldular.

Ayrıca bakınız

kolonizasyon

• Ilha de Vera Cruz (Terra de Santa Cruz)
• Amerika'nın Portekiz kolonizasyonu#Brezilya'nın kolonizasyonu
• Amerika'da Portekiz İmparatorluğu # Kolonizasyon çabaları

Genel tarih

• Brezilya Tarihi
• Brezilya#Tarih
• Portekiz Tarihi
• Latin Amerika Haritacılığı

İngilizce daha fazla okuma

Referanslar

bibliyografya

• Prado Junior, Caio. História econômica do Brasil .
• Furtado, Celso. Formação econômica do Brezilya .
• Van Groesen, Michel. (ed.) "Hollandalı Brezilya'nın Mirası". New York: Cambridge University Press, 2014.
• Rio de Janeiro Belediyesi web sitesinde Brezilya'nın sömürge tarihi (Portekizce).
• Braudel, Fernand , Dünyanın Perspektifi, Cilt. III Medeniyet ve Kapitalizm, 1984.
• Brown Üniversitesi Kölelik ve Adalet Yönlendirme Komitesi Raporu

Koordinatlar : 12°58′15″S 38°30′39″W / 12.97083°G 38.51083°B / -12.97083; -38.51083