Chokwe insanları - Chokwe people

Chokwe insanları
WLANL - Pachango - Tropenmuseum - Chokwebeeld (1).jpg
Chokwe sanat eseri
Toplam nüfus
1.3 milyon
Önemli nüfusa sahip bölgeler
Angola , Kongo DR , Zambiya
Diller
Chokwe ; birçoğu ayrıca Fransızca , Portekizce veya İngilizce konuşur
Din
Hristiyan , Animist
İlgili etnik gruplar
Ambundu , Ovimbundu , Luba , Lunda , Lwena , Songo

Çokve insanlar (gibi birçok başka isimle bilinir, Kioko , Bajokwe , Chibokwe , Kibokwe , Ciokwe , Cokwe veya Badjok ), bir olan etnik grup arasında Orta ve Güney Afrika'da . Esas olarak Angola'da , Demokratik Kongo Cumhuriyeti'nin (Kinşasa'dan Lualaba'ya) güneybatı kesimlerinde ve Zambiya'nın kuzeybatı kesimlerinde bulunurlar .

Demografi ve dil

Yaklaşık 1,3 milyon olduğu tahmin edilen dilleri genellikle Nijer-Kongo dil ailesinin Benue-Kongo şubesinde bir Bantu dili olan Chokwe (veya Kichokwe , Tshokwe) olarak anılır .

: Ayrıca birçoğu ülkelerinin resmî dilleri konuşan İngilizce yılında Zambiya , Fransızca yılında Kongo Demokratik Cumhuriyeti'nde ve Portekizce (birinci ya da ikinci dil olarak) Angola'da.

Tarih

Solda: Chokwe halkının Angola, Kongo ve Zambiya'daki dağılımı (yaklaşık); Sağda: Angola etnik grupları haritası.

Çokve Büyük on iki kabilenin birisinin zamanlar Lunda İmparatorluğu 17th- ve 18. yüzyıl Angola . Başlangıçta Lunda soyluları tarafından istihdam edildiler, sonunda Lunda imparatoruna haraç ödemeyi reddettiklerinde bağımsız oldular. Başarılı ticaretleri ve bol kaynakları, Angola'daki en zengin gruplardan biri olmalarına neden oldu. 1900'e gelindiğinde Chokwe, Ovimbundu'dan ticarette aldıkları silahları kullanarak Lunda krallığını ( Mwata Yanvo olarak da bilinir ) tamamen dağıtmıştı . Chokwe dili ve etkisi daha sonra kuzeydoğu Angola'ya hakim olmaya ve Lunda halkları arasında yayılmaya başladı. 19. ve 20. yüzyılların sömürge döneminde, hem batılarından Avrupalılardan hem de doğularından Swahili-Araplardan gelen savaşlar ve çatışmalar büyüdükçe, askeri olarak karşılık verdiler ve kuzey Angola, Kongo ve batı Zambiya'ya doğru genişlediler.

Chokwe'nin balmumu , kauçuk ve fildişi ticareti yaptığı 1830'lara kadar Portekizlilerin Chokwe ile neredeyse hiçbir teması yoktu . Portekizliler, bölgedeki Chokwe halkının egemenliğine son verdi, ancak Chokwe halkı buna karşı savaştı.

Bir itibariyle prens , Mbunda ait Mwene Mbandu Kapova ben Çokve arasındaki savaşta önemli bir rol oynamıştır Mbunda .

kölelik

18. ve 19. yüzyıllarda, Chokwe halkı sadece köle yakalama ve ihracatının sonuçlarından acı çekmekle kalmadı, aynı zamanda kendileri de köle satın aldı ve tuttu. Angola'nın Lunda soyluları, Chokwe halkını önce sömürgeci talebin ve köle ihracat pazarlarının getirdiği şiddet ve yerli siyasi güce yönelik tehditlere karşı koymak için asker ve avcı olarak kullandı, ancak Chokwe halkı silahlara, eğitime ve etnik koordinasyona sahip olduktan sonra, Lunda'yı devirdiler ve 19. yüzyılın ikinci yarısında ve 20. yüzyılın başlarında çiftçilik ve ev işleri için kendi başlarına köleler çalıştırdılar. Afrika'nın diğer etnik gruplarından elde edilen köleler, Chokwe tarafından aranan değerli bir mülk haline geldi. Yukarı Zambezi nehri ve özellikle Kasai bölgelerinde, bir zamanlar Batı'dan iyi silahlanmış Portekizli veya Belçikalı akınlarının ve doğudan Arap-Svahili akınlarının ( Tippu Tip tarafından Hamad bin Muhammed el Murjebi olarak da bilinir) kurbanı oldular; Daha sonra, Chokwe halkı şiddete katıldı ve önemli sayıda yakalanan köleyi finansal kazançlar için yakalayıp göndererek ve ayrıca köle kadınları zanaat işlerinin kârından kendi evlerinde satın alarak ve tutarak başkalarını mağdur etti.

Achim von Oppen'e göre, Chokwe halkı arasında köle kullanımı, Atlantik sömürge pazarı için köle yakalama ve ticaret faaliyetindeki muazzam büyümeden önce, muhtemelen küçük ölçekte kültürel bir gerçeklikti. Eski uygulamanın kökenleri, özellikle yaralanma veya cinayetten sonra, kurban köyün intikam veya kaybın tazmini için bir köle aradığı köyler arası anlaşmazlıklarda vardı. Bir kişiden vazgeçme durumunda, kayba neden olan, tercihen bir çocuğun köyden köle olarak nakledilmesi olacaktır. Köle ticaretinin sömürge pazarlarına olan talebi ve finansal getirileri arttıkça, birçok köle yakalandı veya Chokwe kontrolündeki bölgeden geçirildi. Kadınlar genellikle tutulurken, köle erkeklerin Portekizlilerle işbirliği içinde batıya doğru limanlara doğru hareket etmesine izin vereceklerdi. Bu uygulama, Avrupa ve Amerika Birleşik Devletleri'nde köleliğin yasaklanmasından çok sonra devam etti, ancak Güney Amerika, Karayipler, Swahili-Araplar, Umman ve diğer sömürge plantasyonları pazarı gibi başka yerlerdeki işçilere olan talep , kaçak köle pazarını besleyerek devam etti. 20. yüzyılın başlarında Chokwe köylerini ziyaret eden Avrupalı ​​kaşifler, oradaki kadınların çoğunluğunun çok eşli evlerde köle olduğunu ve nüfus patlamasının bir nedeni olduğunu bildirdi. Bazı bölgelerde, diğer etnik gruplar ve Avrupalılar gibi, Chokwe halkı, ihracat için karlı fildişi stokları için komşularına baskın yapmak ve ayrıca fildişi stokları ve haraç ödemeleri arayan militarize Arap-Svahili çetelerinin baskınlarına karşı koymak için köleleri kullandı.

Toplum ve kültür

Chokwe halkı el sanatları ile bölgesel olarak ünlüdür.

Özellikle sepetler, çanak çömlek, maske oymacılığı, heykeller, tabureler ve diğer el sanatları ile olağanüstü el sanatları çalışmalarıyla bölgesel olarak ünlüdürler. Sanat eseri faydacı nesneleri içerir, ancak genellikle Chokwe mitolojilerini, sözlü tarihi ve manevi inançları bütünleştirir. Örneğin, bir Lunda kadınıyla evlenen ve iktidarı ele geçiren kültür kahramanı Chibinda Ilunga , genellikle yontulmuş bir figürdür. Cikungu , sanat, Çokve atalarının ortak gücünü personifies Mwana po figürler doğurganlık ve üreme veliler göstermektedir. Ngombo figürler geleneksel olarak hastalık, talihsizlik, sahip olmayan bebekler ve bir aile veya bir köy karşılaştığı diğer sorunlar nedenlerini anlatmak için sarsılmış olan divining ruhları bir parçası olmuştur.

Chokwe kültüründe hem şefler hem de köy grupları bulunur. Köyler, köylülerin buluşma yeri olarak hizmet veren merkezi bir alana sahip kare kulübeler veya dairesel çim evlerden oluşan şirket yerleşkelerinden oluşur.

Chokwe geleneksel olarak anaerkil bir toplumdur, ancak kadının düğünden sonra kocasının ailesiyle birlikte yaşamak için taşındığı yer. Çok eşlilik, genellikle şef veya zengin bir aile ile sınırlı olan tarihi bir uygulama olmuştur.

Chokwe'nin geleneksel dini inançları, ata ruhlarının ibadeti etrafında toplanır. Şeflerin bulunduğu gruplarda, tanrı Kalunga veya Nzambi'nin temsilcisi olarak kabul edilirler, bu nedenle saygı duyulur ve Mwanangana veya "toprağın gözetmeni" olarak adlandırılırlar . Bazen el sanatları ve oyma nesneler ve atalar gibi sanat eserleri ile tanrı Kalunga veya Nzambi arasında manevi bir bağlantı olduğu algılanır. Sömürge dönemiyle birlikte, Chowke kitlesel olarak Hıristiyanlığa dönüştü, ancak orijinal inançlar, inanç ve uygulamaların bir senkretizmini üretmek için korundu. Örneğin, Hıristiyanlık öncesi dönemden kalma ruhani ritüellerini sürdürdüler ve özellikle erkeklerin ve kadınların yetişkinliğe girişini işaretlemek için ayrıntılı geçit törenlerini sürdürdüler.

popüler kültürde

Bir Chokwe heykeli, Chokwe vücut oymaları, kanlı elmaslar ve Chokwe halkı, Donna Leon'un 14. Commissario Guido Brunetti gizemli romanı Blood From a Stone'un (2005) olay örgüsünde yer alır .

Ayrıca bakınız

Referanslar

daha fazla okuma

  • Areia, ML Rodrigues de. Chokwe ve Bantu komşuları . Zürih: Jean David & Gerhard Merzeder, 2003.
  • Areia, ML Rodrigues de ve Roland Kaehr. Les masques: collections d'Angola 2 . Koleksiyonlar du Musée d'ethnographie de Neuchâtel 7. Neuchâtel: Musée d'ethnographie, 2009 .
  • Bastin, Marie Louise. Sanat dekoru tshokwe . 2 cilt Lizbon: Companhia de Diamantes de Angola, Serviços Culturais, 1961.
  • Bastin, Marie Louise. La heykel tshokwe . Meudon: A. ve F. Chaffin, 1982.
  • Cerqueira, Ivo Benjamin. Angola'da sosyal içerikli videolar: usos e kostümler . Lisboa: Divisão de Publicações e Biblioteca, Agência Geral das Colónias, 1947.
  • Delachaux, Theodore ve Charles-E. Thiebaud. Pays et peuples d'Angola: etütler, hediyelik eşyalar . Neuchâtel: Baskılar Victor Attinger, 1934.
  • Ürdün, Manuel, ed. Chokwe!: Chowke ve ilgili halklar arasında sanat ve inisiyasyon . Münih: Prestel-Verlag, 1998.
  • Wastiau, Boris. Chokwe . Milano: 5 Kıta, 2006.

Dış bağlantılar