Chickasaw Ulusu - Chickasaw Nation

Chickasaw Ulusu

Chikashsha I̠yaakni'   ( Chickasaw )
Chickasaw Ulusu Bayrağı
bayrak
Chickasaw Nation'ın resmi mührü
Fok
ABD'nin Oklahoma eyaletinde yer (kırmızı)
(Kırmızı) Yer ABD devlet arasında Oklahoma
anayasa 30 Ağustos 1856 ; 165 yıl önce ( 1856-08-30 )
Başkent Ada
Devlet
 • Vali Bill Anoatubby
Alan
 • Toplam 7.648 sq mi (19.810 km 2 )
Nüfus
 ( 2010 )
 • Toplam 38.000
Demonym(ler) Chickasaw
Saat dilimi UTC-06:00 ( CST )
 • Yaz ( DST ) UTC-05:00 ( CDT )
Alan kodu(lar) 580 , 405 ve 572
İnternet sitesi chickasaw .net

Chickasaw Ulus ( Chickasaw : Chikashsha I̠yaakni' ) bir olduğu federal tanınan Kızılderili onun karargah bulunan ile, ulus Ada, Oklahoma Amerika Birleşik Devletleri'nde. Güneydoğu Ormanlık Bölgesi'nin yerli halkıdır . Şu anda, ülkenin yargı bölgesi, Bryan, Carter, Coal, Garvin, Grady, Jefferson, Johnston, Love, McClain, Marshall, Murray, Pontotoc ve Stephens ilçeleri dahil olmak üzere yaklaşık 7.648 mil kare güney-orta Oklahoma'yı içeriyor. Bu ilçeler, her ilçede nispeten eşit bir nüfus sağlamak için Pontotoc, Pickens, Tishomingo ve Panola olmak üzere dört bölgeye ayrılmıştır. Bugünkü nüfuslarının 38.000 civarında olduğu ve Chickasaw nüfusunun çoğunluğunun şu anda Oklahoma eyaletinde ikamet ettiği tahmin edilmektedir. On sekizinci ve on dokuzuncu yüzyıllarda, Avrupa Amerikalılar biliyordu Chickasaw tarihi olarak beş Uygar Tribes nedeniyle daha sonraki benimsenmesine, - (Güneydoğu ABD merkezli bunların tamamı Cherokee, Choctaw, Chickasaw, Creek ve Seminole milletler) Avrupalı ​​yerleşimcilerin yazılı anayasaları olan merkezi hükümetlerin benimsenmesi, beyaz yerleşimcilerle evlilikler, okuryazarlık, Hıristiyanlık, pazara katılım ve kölelik dahil olmak üzere bir dizi uygulaması. Bugün, Chickasaw Nation, Amerika Birleşik Devletleri'nde federal olarak tanınan en büyük on üçüncü kabiledir.

Chickasaw dili, Chikashshanompa' bir parçası olarak sınıflandırılır Muskogean dil ailesinin ve Chickasaw Ulusu ana dilidir. Bu öncelikle sözlü bir dildir ve yazılı bir bileşeni yoktur. Kültürlerinin önemli bir kısmı, kabilenin mirasına hitap eden geleneksel hikayelerden ve hatta Choctaw ile kardeş benzeri bir ilişkiden oluşan sözlü gelenekleri aracılığıyla her nesle aktarılır . Chickasaw ve Choctaw'ın dillerindeki benzerlikler, antropologları Chickasaw Nation'ın kökenleri hakkında belirsiz kalmaya devam ederken bir dizi teori önermeye sevk etti. Chickasaw Ulusu içindeki klanlar iki kısma ayrılır: Impsaktea ve Intcutwalipa, her klanın kendi liderleri vardır. Anaerkil soy gelenekleri, ulusun temel toplumsal yapısını sağlar, çocuklar üye olur ve annelerinin klanının bakımı altında olur.

Tarih

kökenler

Mississippi Kültürleri , bazı bölgesel farklılıklarla Mississippi Nehri çevresinde ~850-950CE arasında gelişti . Bu, tarımın yoğunlaşması, daha büyük kasabalarda veya şefliklerde yerleşimlerin yanı sıra iletişimi kolaylaştırmak için stratejik ittifakların oluşumuyla artan sosyopolitik karmaşıklık dönemiydi . Günümüze kalan höyüklerden emeğin örgütlenmesinin yanı sıra, ayrıntılı ve karmaşık mezar kalıntılarından zanaatkarların ve zanaatkarlık becerilerinin kanıtı vardır. Ayrıca, Güneydoğu'ya ek olarak Chickasaw Ulusu içinde şeflikler ortaya çıktıkça, artan sosyal karmaşıklık ve nüfus artışı, etkili ve yaygın tarım uygulamalarıyla sürdürüldü. Chickasaw'ın kökenleri belirsiz kalmaya devam ederken, antropologlar ve tarihçiler tarafından önerilen bir dizi teori var. Bir teori, Chickasaw'ın bir zamanlar Choctaw'ın bir parçası olduğu ve daha sonra dilsel ve coğrafi olarak yakın bağlantıları göz önüne alındığında, dallara ayrıldığıdır. Bir diğeri, sözlü tarihlerine göre Batı'dan göç etmiş olan tarih öncesi Mississippian kabilelerinin torunları olmalarıdır. Bazı sözlü hikayelerine göre, Chickasaw ilk olarak bugün kuzey Alabama'nın kuzeyindeki Chickasaw Eski Tarlaları'na yerleşti ve daha sonra kendilerini Tombigbee Nehri yakınında yeniden kurdu.

Avrupa İletişimi 16-17. Yüzyıl

Hernando de Soto , 1540'taki seyahatleri sırasında Chickasaw ile temasa geçen ilk Avrupalı ​​olarak kabul edilir ve ordusuyla birlikte, Güneydoğu'nun Mississippian kültürleri ve uluslarıyla temasa geçen ilk ve son Avrupalı ​​kaşiflerden bazılarıydı. . Onların, bir şeflik hükümet sisteminin siyasi örgütlenmesine sahip, baş şefin şeflikteki en büyük ve ana tapınak höyüğünde ikamet ettiği, geriye kalan aile soyu ve halktan köylere yayılan bir tarım ulusu olduklarını öğrendi. İspanyolların kış için kamplarında kalmasına ve kabilenin gıda tedariğinde hayatta kalmasına ilişkin huzursuz bir ateşkesten sonra, Chickasaws, aylar sonra ayrılmaya hazırlanırken Desoto ve adamlarına sürpriz bir gece saldırısı planladı. Böylece başarılı bir şekilde Avrupalı ​​düşmanlarına topraklarına dönmemeleri için meydan okuyan bir mesaj gönderdiler. Sonuç olarak, Chickasaw'ın başka bir Avrupa seferi almasından 150 yıl önce geçti.

Chickasaw Ulusunun Avrupalı ​​yerleşimcilerle bir sonraki karşılaşması Fransız kaşifler René-Robert de La Salle ve Henri de Tonti ile oldu . Kısa bir süre sonra, 17. yüzyılın sonunda, Chickasaw Milleti, Fransızların yanı sıra Carolinas'ta İngilizlerle başarılı ticari ilişkiler kurdu. Chickasaw, postlar ve köleler karşılığında Avrupalılardan metal aletler, silahlar ve diğer malzemeleri aldı. Chickasaw, yaklaşık 20.000 nüfuslu Choctaw gibi çevre komşularına kıyasla, yaklaşık 3.500-4.000 kişilik daha küçük bir nüfusa sahipti. Bununla birlikte, bölgedeki güç mücadeleleri yalnızca Chickasaw'ın değil, aynı zamanda bölgedeki çevredeki egemen kabilelerin ittifakına dayandığından, İngiliz ve Fransızların Chickasaw Milleti ile güçlü ittifaklar kurma ve sürdürme çabaları arttı. kuyu. Etkili ticaret yolları daha sonra Büyük Britanya ile Fransa arasında yapılan savaşların odak noktası haline geldi. Sömürge döneminde, bazı Chickasaw kasabaları, Biloxi veya Mobile'daki yerleşimleri de dahil olmak üzere, La Louisiane'den Fransız sömürgecilerle ticaret yaptı .

18. 19. yüzyıl

Amerikan Devrim Savaşı'ndan sonra, yeni Georgia eyaleti, sömürge tüzüğü kapsamında Mississippi Nehri'ne gittiğini söylediği batı toprakları üzerindeki iddiasını güçlendirmeye çalışıyordu. Ayrıca, yetiştiricilerin büyük bir arazi geliştirme talebini karşılamak istedi ve vali de dahil olmak üzere eyalet hükümeti, içeriden siyasilerin lehine anlaşmalar yaptı. Arazi satışlarında spekülasyon yapmak için çeşitli geliştirme şirketleri kuruldu. 1780'lerin sonlarında bir skandaldan sonra, 1790'larda bir başkası gelişti. Ocak 1795'teki Yazoo toprak skandalı olarak anılan olayda, Gürcistan eyaleti batı topraklarının 22 milyon dönümünü dört toprak şirketine sattı, ancak bu bölge Chickasaw ve diğer kabileler tarafından işgal edildi ve başka Avrupa ülkeleri de vardı. Bölgede bir miktar egemenlik. Bu, ayrıntılar duyurulduğunda tepkiye neden olan ikinci Yazoo arazi satışıydı. Reformcular Şubat 1796'da bu satışın iptalini zorunlu kılan bir eyalet kanunu çıkardılar. Ancak Georgia-Mississippi Şirketi, varlıklarının bir kısmını New England Mississippi Şirketi'ne zaten satmıştı ve bazı kısımlarını yerleşimcilere satmıştı. Yerleşimciler bu toprakları talep etmeye ve geliştirmeye çalıştıkça çatışmalar ortaya çıktı. Georgia nihayet 1810'da iddiasını ABD'ye devretti, ancak sorunların çözülmesi yaklaşık bir on yıl daha aldı.

İbrahim Bishop of New Haven, Connecticut , Gürcistan-Mississippi Şirketi tarafından başlatılan arazi spekülasyonları gidermek için bir 1797 kitapçık yazdı. Bu tartışmada, Chickasaw ve Mississippi'ye dönüşen toprakları hakkında şunları yazdı:

Chickasawlar, Mississippi'nin doğu tarafında, Tombeckbe (sic), Mobilele (sic) ve Yazoo nehirlerinin baş kollarında yaşayan bir Kızılderili ulusudur . Ülkeleri geniş bir ovadır, pınarlardan yeterince iyi sulanır ve oldukça iyi bir topraktır. Yedi kasabaları var ve savaşçılarının sayısının 575 olduğu tahmin ediliyor.

Chickasaw, topraklarının bir bölümünü Tuscaloosa Antlaşması ile sattı ve 1818'de Jackson Satın Alma olarak bilinen şeyin kaybıyla sonuçlandı. Bu bölge , her ikisi de kabile üyeleri tarafından yoğun bir şekilde doldurulmayan batı Kentucky ve batı Tennessee'yi içeriyordu . 1830'lara kadar ana vatanları olan kuzey Mississippi ve kuzeybatı Alabama'da kaldılar. Avrupalı ​​Amerikalılar topraklarına taşınmaya istekli oldukları ve bunu zaten gecekondular olarak veya hileli arazi satışları altında yapmaya başladıkları için, federal ve eyalet hükümetlerinin topraklarını bırakmaları için onlarca yıl boyunca artan baskılarından sonra, Chickasaw sonunda kalan Mississippi Anavatanlarını devretmeyi kabul etti. Pontotoc Creek Antlaşması uyarınca ABD'ye gidecek ve Mississippi Nehri'nin batısına Hindistan Bölgesi'ne taşınacak .

Chickasaw Ulusu Haritası, 1891

Chickasaw'ın kaldırılması, ulus tarihinin en travmatik olaylarından biridir. 1830 tarihli Kızılderili Kaldırma Yasası'nın bir sonucu olarak, Chickasaw Milleti, Hindistan topraklarına taşınmak zorunda kaldı ve nüfusta önemli bir düşüş yaşadı. Bununla birlikte, Chickasaw liderlerinin müzakere becerileri nedeniyle, Mississippi'deki topraklarının uygun satışlarına yönlendirildiler. Beş Uygar Kabileden Chickasaw en son hareket edenlerden biriydi. 1837'de Chickasaw ve Choctaw, Chickasaw'ın Hindistan Bölgesi'ndeki Choctaw Ulusunun batı topraklarını satın aldığı Doaksville Antlaşması'nı imzaladı . Ülkenin batı bölgesindeki bölgelerine Chickasaw Bölgesi adı verildi. Şimdi Panola, Wichita, Caddo ve Perry ilçelerinden oluşuyordu.

Başlangıçta Choctaw Ulusu'nun batı sınırı 100. meridyene kadar uzansa da, güney bölgesindeki Plains Kızılderililerinin sürekli baskınları nedeniyle Cross Timbers'ın batısında neredeyse hiçbir Chickasaw yaşamadı . Amerika Birleşik Devletleri sonunda 100. ve 98. meridyenler arasındaki alanı Plains kabilelerinin kullanımı için kiraladı . Bölgeye "Kiralık Bölge" adı verildi.

Choctaw Ulusu'nun bölünmesi, 1854 Choctaw-Chickasaw Antlaşması ile onaylandı. Ulusu Choctaw'dan ayrı olarak kuran Chickasaw anayasası, 30 Ağustos 1856'da yeni başkentleri Tishomingo'da (şimdi Tishomingo, Oklahoma ) imzalandı . İlk Chickasaw valisi Cyrus Harris'ti . Ulus dört bölümden oluşuyordu; Tishomingo İlçesi, Pontotoc İlçesi, Pickens İlçesi ve Panola İlçesi. Ülkedeki kolluk kuvvetleri Chickasaw Lighthorsemen tarafından sağlandı . Kızılderili olmayanlar, Fort Smith'teki Federal mahkemenin yargı yetkisine girdi .

İç Savaşın ardından Amerika Birleşik Devletleri, Konfederasyona verdikleri destek nedeniyle Chickasaw Ulusunu yeni bir barış anlaşmasına zorladı. Yeni anlaşmaya göre, Chickasaw (ve Choctaw) "Kiralık Bölge"yi ABD'ye devretti.

20. yüzyıldan günümüze

1907'de Oklahoma 46. eyalet olarak birliğe girdiğinde, Hint Toprakları'ndaki kabile hükümetlerinin rolü sona erdi ve sonuç olarak Chickasaw halkına Amerika Birleşik Devletleri vatandaşlığı verildi. Amerika Birleşik Devletleri, 1971 yılına kadar on yıllar boyunca Chickasaw Nation için temsilciler atadı. Douglas H. Johnston bu kapasitede hizmet veren ilk adamdı. Vali Johnston, 1906'dan 1939'da 83 yaşında ölümüne kadar Chickasaw Ulusu'na hizmet etti. Federal hükümet Chickasaw Ulusunu ana akım Amerikan yaşamına tamamen asimile etme hedefine nihayet ulaşmış gibi görünse de, Chickasaw halkı geleneksel faaliyetleri uygulamaya devam etti ve toplum katılımının kültürlerini, dillerini ve temel inanç ve değerlerini sürdüreceğine inanarak sosyal olarak bir araya gelirler. Bu, Chickasaw'ın kendilerini yöneteceği harekete yol açtı.

1960'larda ve sivil haklar hareketi döneminde , Kızılderili Kızılderili aktivizmi de yükselişteydi. Bir grup Chickasaw , hükümetinin yeniden kurulması için çalışmak üzere Oklahoma , Connerville yakınlarındaki küçük bir ülke kilisesi olan Seeley Şapeli'nde bir araya geldi . Kamu Hukuku 91-495'in kabulüyle, kabile hükümetleri Amerika Birleşik Devletleri tarafından tanındı. 1971'de halk, 1904'ten bu yana ilk kabile seçimini yaptı. Overton James'i büyük bir farkla Chickasaw Nation'ın valisi olarak seçtiler . Böylece, Chickasaw toplulukları Chickasaw halklarının daha büyük iyiliği için birbirlerini desteklemek için daha da yakınlaştı.

1980'lerden bu yana, kabile hükümeti, Hint halkına yönelik programları ve hizmetleri destekleyecek fonlar oluşturmak için ekonomik olarak çeşitli bir temel oluşturmaya odaklandı.

Kültür

Dilim

Geleneksel olarak sözlü bir dil olan Chikashshanompa', Chickasaw Ulusunun birincil ve resmi dilidir. 3.000 yıldan daha eski olan Chikashshanompa', Muskogean dil ailesinin bir parçasıdır ve Choctaw diline çok benzer. Çoğunluğu Chickasaw yaşlıları olmak üzere, bugün iki yüzden az kişi tarafından konuşulduğundan, konuşmacıların sayısında yıllar içinde büyük bir düşüş oldu. Chickasaw dili, okula devam eden öğrencilerde genellikle cesareti kırıldı ve çoğu zaman kabile tarafından yönetilen okullarda bile cesareti kırıldı. Son zamanlarda, Oklahoma'daki Chickasaw Nation, 2007'de yürürlüğe giren Chickasaw Dil Canlandırma Programını destekledi. Program, konuşma akıcılığı kazanma girişimlerinde dil öğrenen bir öğrenciyi Chikashshanompa'da zaten akıcı olan bir kişiyle eşleştiren Usta Çırak Programına odaklanıyor. Dilin yeniden canlandırılmasına yönelik diğer girişimler arasında üniversite dil kurslarının oluşturulması, bir dil öğrenme uygulaması, gençlik dil kulüpleri ve daha fazlası yer almaktadır.

Din ve kültürel uygulama

Chickasaw dini inançlarının ve geleneklerinin merkezinde, ateşin ruhu ve yaşam, ışık ve sıcaklık veren yüce tanrı Aba' Binni'li' (Yukarıda Oturan veya Oturan) vardır. Aba' Binni'li'nin, gökyüzünün ruhları, bulutlar, kötü ruhlar ve daha fazlası gibi bir dizi daha küçük tanrı ile birlikte bulutların üzerinde yaşadığına inanılır. Chickasawlar ayrıca ölümden sonra bir hayata inanırlar, iyi bir hayat sürenlerin cennete giden yolu izleyeceğine, kötü bir yolu izleyenlerin ise cadılar ülkesinde acı çekeceğine inanırlar. Cesetler evlerinin altına gömülecek, yüzleri kırmızıya boyanmış batıya bakacak ve bireysel eşyalarıyla çevrelenecekti.

Chickasaw Nation, damadın karısının ebeveynlerinin kutsamalarını alması ve hemen ardından basit bir törenle takip etmesiyle geleneksel tek eşli evlilik sistemini takip eder. Evlilik törenlerinin hepsi kadınlar tarafından düzenlenirdi. Zina, ailelere utanç ve onursuzluk getirdiği düşünüldüğünden, ciddi özel ve kamusal sonuçları olan ciddi bir kabahattir. Chickasaw'lar anasoylu soydan geldikleri için, çocuklar genellikle annelerinin evinin/klanının adını takip ederler.

Yeşil Mısır Festivali Chickasaw Ulusunun büyük ve en önemli törenlerde biridir. Festival, yazın ikinci yarısında gerçekleşen ve iki ila sekiz gün süren, şükran gününe ek olarak dini bir yenilenme olarak hizmet eden önemli bir dini törendir, çünkü kabilenin tüm üyeleri yılın mısır hasadı için teşekkür eder ve Aba' Binni'ye dua eder. 'li'. Kutlama sırasında düzenlenen önemli etkinlikler arasında iki günlük oruç, arınma töreni, küçük günahların affedilmesi, Stomp Dance (Chickasaw'ın en bilinen geleneksel dansları), büyük top oyunları ve daha fazlası yer alır.

Hükümet ve politika

Chickasaw Nation'ın merkezi Ada, Oklahoma'dadır . Onların kabile yetki alanı Oklahoma'daki Bryan , Carter , Coal , Garvin , Grady , Jefferson , Johnston , Love , McClain , Marshall , Murray , Pontotoc ve Stephens ilçelerindedir. Kabile valisi Bill Anoatubby'dir . Bill Anoatubby 1987'de vali seçildi ve o sırada kabilenin mevcut fonlardan daha büyük bir harcama bütçesi vardı. Anoatubby'nin etkin yönetimi, kabile operasyonları ve finansmanı katlanarak arttığı için kabileyi yavaş yavaş ilerlemeye yönlendirdi. Vali Anoatubby ayrıca, Chickasaw halkının ihtiyaç ve isteklerini istihdam, yüksek öğrenim ve sağlık hizmetleri için fırsatlar sağlayarak karşılamak olarak birincil hedeflerinden bazılarını listeliyor.

Chickasaw Nation'ın mevcut üç bölümlü hükümet sistemi, 1983 Chickasaw Nation Anayasasının onaylanmasıyla kuruldu. Kabile hükümeti demokratik bir cumhuriyet şeklini alır. Vali ve teğmen dört yıllığına görev yapmak üzere seçilirler ve siyasi görev için birlikte çalışırlar. Chickasaw hükümetinin ayrıca bir yürütme organı, yasama organı ve yargı dairesi vardır. Bir vali ile birlikte bir vali seçmenin yanı sıra, seçmenler aşiret yasama organını oluşturmak için on üç üyeyi (üç yıllık bir süre ile) ve aşiret yüksek mahkemesini oluşturmak için üç yargıç seçerler. Anayasada öngörülen seçilmiş yetkililer, hükümet politikasının tüm Chickasaw vatandaşlarının ortak iyiliğine hizmet ettiği birleşik bir bağlılığa inanırlar. Bu ortak yarar, bugünün vatandaşlarına olduğu kadar gelecek nesillere de uzanır.

Mevcut hükümetin yapısı, güçlü ticari girişimler ve gelişmiş bir kabile ekonomisi için altyapıyı teşvik ediyor ve destekliyor. Küresel bir pazarda yeni teknolojilerin ve dinamik iş stratejilerinin kullanımı da teşvik edilmektedir. İş dünyasında elde edilen paralar, işletmelerin daha fazla çeşitlendirilmesine yönelik yatırımlar ile Hint halkı için kabile hükümeti operasyonlarının, programlarının ve hizmetlerinin desteklenmesi arasında bölünür. Bu benzersiz sistem, Chickasaw Ulusunun kendi kendine yeterlilik ve kendi kaderini tayin etme çabalarının anahtarıdır ve Hint yaşamlarının sürekli zenginleşmesini ve desteklenmesini sağlar.

Chickasaw Nation kabile iş girişimleri tarafından üretilen gelirler, 200'den fazla program ve hizmeti finanse ediyor. Bu programlar, tamamı Chickasaw ailelerine, Oklahomalılara ve topluluklarına doğrudan fayda sağlayan eğitim, sağlık, gençlik, yaşlanma, barınma ve daha fazlasını kapsar.

Vali Bill Anoatubby, Charles W. Blackwell'i 1995 yılında Chickasaw Nation'ın Amerika Birleşik Devletleri'ndeki ilk Büyükelçisi olarak atadı . (Blackwell daha önce 1990'dan 1995'e kadar Amerika Birleşik Devletleri'nde Chickasaw delegesi olarak görev yapmıştı). 1995 yılında atandığı sırada Blackwell , Amerika Birleşik Devletleri hükümetinin ilk Kızılderili kabile büyükelçisi oldu. Blackwell, 1995'ten 3 Ocak 2013'teki ölümüne kadar Washington'da büyükelçi olarak görev yaptı. Vali Bill Anoatubby, 2013'te Neal McCaleb'i büyükelçi olarak atadı ; bu, merhum Charles Blackwell'inkine benzer bir rol.

ekonomi

Chickasaw Nation, üretim, enerji, sağlık hizmetleri, medya, teknoloji, konaklama, perakende ve turizm dahil olmak üzere çeşitli hizmet ve sektörlerde 100'den fazla çeşitlendirilmiş işletmeyi işletmektedir. Bunlar arasında Davis'te Bedré Fine Chocolate , Lazer Zone Family Fun Center ve Ada'da McSwain Theatre; Sulphur'daki Artezyen Oteli ; Norman, Oklahoma'daki Chickasaw Nation Industries; Küresel Oyun Çözümleri, LLC; Ada'daki KADA (AM) , KADA-FM , KCNP , KTLS, KXFC ve KYKC radyo istasyonları; ve Davis'teki Treasure Valley Inn and Suites . 1987'de, ABD federal hükümetinin sağladığı fonla, Chickasaw Nation, sonunda sağlam bir mali tabanda olma durumuna ulaşma umuduyla otuzdan fazla programı yürüttü. Bugün, ulus, aşiret tarafından finanse edilen iki yüzden fazla programın yanı sıra konut, eğitim, eğlence, istihdam, sağlık ve daha pek çok konuda hizmet veren federal olarak finanse edilen altmıştan fazla programa sahiptir.

Vali Anoatubby, Chickasaw halkının yararlanabileceği hizmetlere büyük önem veriyor. İki sağlık kliniği ( Tishomingo ve Ardmore'da ) ve Chickasaw Nation Tıp Merkezi, 1987'de Oklahoma, Ada'da kuruldu. Kısa bir süre sonra, üzerinde uygun bir konut tesisi bile bulunan birçok sağlık kliniği ve tesisi açıldı. Chickasaw Nation Tıp Merkezi'nin kampüsü, aileleri ve hastaları evden uzakta seyahat etmeleri durumunda seyahat ve konaklama masraflarından kurtarmak için tasarlanmıştır. Yüksek öğrenim finansmanındaki ve burslardaki artışlar, birçok öğrencinin yüksek öğrenime devam etmesini sağladı ve otuz yıl önce 200.000 $ 'dan burs, hibe ve diğer eğitim desteği alan öğrencilere 15,6 milyon dolardan fazla fon arttı. Chickasaw Nation, Oklahoma'daki turizm endüstrisine de büyük katkı sağlıyor. 2010 yılında Chickasaw Kültür Merkezi açıldı ve dünyanın dört bir yanından 200.000'den fazla ziyaretçinin yanı sıra yerel sakinlere yüzlerce istihdam olanağı sağladı. Sadece bu yıl içinde, Chickasaw Nation bir Karşılama Merkezi, Artezyen Oteli, Chickasaw Seyahat Mağazası, Chickasaw Konferans Merkezi ve İnziva Yeri, Bedré Fine Çikolata Fabrikası ve Salt Creek Kumarhanesini de açtı. 2002'de Chickasaw Nation, Bank2'yi Oklahoma City'de merkezi ile satın aldı. Ocak 2020'de Chickasaw Community Bank olarak yeniden adlandırıldı. 7,5 milyon dolarlık varlıkla başladı ve bugün 135 milyon dolarlık varlıkla büyüdü. Chickasaw Nation, Chickasaw Nation Capitols ve Kullihoma Grounds gibi birçok tarihi mekan ve müzenin yanı sıra bir dizi kumarhane işletmektedir . Kumarhaneleri arasında Ada Gaming Center , Artesian Casino, Black Gold Casino, Border Casino, Chisholm Trail Casino , Gold Mountain Casino , Goldsby Oyun Merkezi, Jet Stream Casino, Madill Oyun Merkezi, Newcastle Casino , Newcastle Travel Gaming, RiverStar Casino, Riverwind Casino , Treasure Valley Kumarhanesi , Texoma Kumarhanesi, SaltCreek Kumarhanesi , Washita Kumarhanesi ve WinStar World Kumarhanesi . Onlar da kendi Lone Star Park içinde Grand Prairie, Teksas ve Remington Park Casino içinde Oklahoma . Tüm kaynaklardan bölgedeki tahmini yıllık kabile ekonomik etkisi 3,18 milyar dolardan fazladır.

Önemli insanlar

Notlar

Referanslar

  • Atkinson, James R. Splendid Land, Splendid People: Çıkarılacak Chickasaw Kızılderilileri. Üniv. Alabama Press, 2004.
  • Ethridge, Robbie Franklyn. Chicaza'dan Chickasaw'a: Avrupa İstilası ve Mississippian Dünyasının Dönüşümü, 1540-1715. Üniv. North Carolina Press, 2013.
  • Davis, Jenny L. “Chickasaw Dili Canlandırmasında Dil İlişkisi ve Etnolinguistik Kimlik.” Dil ve İletişim, cilt. 47, 2016, s. 100–111., doi:10.1016/j.langcom.2015.04.005.
  • Gibson, Arrell M. “Chickasaw Etnografisi: Etno-tarihsel Bir Yeniden Yapılanma.” Etnotarih, cilt. 18, hayır. 2, 1971, s. 99., doi:10.2307/481307.
  • Yeşil, Richard. Chickasaw yaşıyor. Chickasaw Press, 2007.
  • Perdue, Theda ve Michael D. Green. Güneydoğu Amerikan Kızılderilileri için Columbia Rehberi. Columbia Üniversitesi Yayınları, 2012.
  • "Kızılderili Mekanları: Kongre Kütüphanesindeki Kartografik Kaynaklar: Kızılderili Bölgesi." Araştırma Kılavuzları, guides.loc.gov/native-american-spaces/cartographic-resources/indian-territory.
  • Pritzker, Barry M. Bir Kızılderili Ansiklopedisi: Tarih, Kültür ve Halklar. Oxford: Oxford University Press, 2000. ISBN  978-0-19-513877-1 .
  • Jean, Wendy St. “Ticaret Yolları: On Sekizinci Yüzyılda Chickasaw Tarihinin Haritalandırılması.” American Indian Quarterly, cilt. 27, hayır. 3, 2003, s. 758–780., doi:10.1353/aiq.2004.0085.
  • Fitzgerald, David, et al. Chickasaw: Fethedilemez ve Fethedilemez. Chickasaw Press, 2006.
  • Swanton, John Reed. Chickasaw Toplum ve Din. Nebraska Üniversitesi Yayınları, 2006.
  • "Chickasaw Milleti." SPTHB, 24 Haziran 2017, www.spthb.org/about-us/who-we-serve/chickasaw-nation/.
  • "VALİLİ ANOATUBBY, CUKASAW ULUSUNUN DEVLETİNİN GÖRDÜĞÜ EN GÜÇLÜ DEVLET OLDUĞUNU SÖYLÜYOR." Chickasaw Nation , 2019, chickasaw.net/News/Press-Releases/Release/Gov-Anoatubby-says-state-of-Chickasaw-Nation-is-t-52146.aspx.
  • "Chickasaw: Oklahoma Tarih ve Kültür Ansiklopedisi." Chickasaw | Oklahoma Tarih ve Kültür Ansiklopedisi , www.okhistory.org/publications/enc/entry.php?entryname=CHICKASAW.
  • Ellis, Randy. “Chickasaw Nation için İşler Patlıyor.” Oklahoman.com , Oklahoman, 7 Aralık 2017, oklahoman.com/article/5575008/business-is-booming-for-chickasaw-nation.
  • “Misyon, Vizyon ve Temel Değerler.” Chickasaw Nation , chickasaw.net/Our-Nation/Government/Mission-Vision-Core-Values.aspx.

daha fazla okuma

  • AG Young ve SM Miranda, "Cultural Identity Restoration and Purposive Website Design: A Hermeneutic Study of the Chickasaw and Klamath Tribes," 2014 47th Hawaii International Conference on System Sciences, Waikoloa, HI, 2014, pp. 3358-3367, doi: 10.1109 /HICSS.2014.417.
  • Galloway, Patricia Kay. Choctaw Genesis, 1500-1700. Nebraska Üniversitesi Yayınları, 1998.
  • Johnson, Jay K. "Taş Aletler, Politika ve Kuzeydoğu Mississippi'de On Sekizinci Yüzyıl Chickasaw." Amerikan Antik Çağı, cilt. 62, hayır. 2, 1997, s. 215–230., doi:10.2307/282507.
  • Johnson, Neil R.; C. Neil Kingsley (editör). Chickasaw Çiftlik Sahibi . Boulder: University Press of Colorado, 2001 [2] (1960 baskısının revizyonu). ISBN  978-0-87081-635-2
  • Kappler, Charles (ed.). "CHOCTAW VE CHUKASAW, 1854 İLE ANLAŞMA" . Hint İşleri: Kanunlar ve Antlaşmalar . Washington: Government Printing Office, 1904. 2:652-653 (erişim tarihi: 25 Aralık 2006).
  • Kappler, Charles (ed.). "CHOCTAW VE CHUKASAW, 1866 İLE ANLAŞMA" . Hint İşleri: Kanunlar ve Antlaşmalar . Washington: Hükümet Basımevi, 1904. 2:918-931. (27 Aralık 2006'da erişildi).
  • Luthey, Graydon Dean. “Chickasaw Nation / Amerika Birleşik Devletleri: Yasal Davalarda Hindistan Hukuku Kanunlarının Sonunun Başlangıcı ve Güven İlişkisine Adli Saldırının Başlangıcı?” Amerikan Kızılderili Hukuku İncelemesi, cilt. 27, hayır. 2, 2002, s. 553., doi:10.2307/20070704.
  • National Geographic Society. "Güneydoğu Kızılderili Grupları." National Geographic Society, 4 Mart 2020, www.nationalgeographic.org/encyclopedia/southeast-native-american-groups/.
  • Wright, Muriel H. "Choctaw ve Chickasaw Uluslarında İlçelerin Organizasyonu" . Oklahoma Chronicles 8:3 (Eylül 1930) 315-334. (26 Aralık 2006'da erişildi).

Dış bağlantılar