Chicago-Lambeth Dörtlüsü - Chicago-Lambeth Quadrilateral

Chicago Lambeth Dörtlü sık olarak adlandırılır, Lambeth dörtgeni veya Lambeth-Chicago dörtgeni , bir dört noktalı eklemdir Anglikan genellikle temellerini kapsülleyici madde olarak da anılan kimlik, Anglikan topluluğu öğretisinin ve için bir referans noktası olarak evrensel diğer Hıristiyan mezhepleriyle tartışma . Dört nokta:

Kutsal Yazılar , kurtuluş için gerekli her şeyi içeriyor olarak;
Hıristiyan inancının yeterli ifadesi olarak inançlar (özellikle Havariler ve İznik İnançları) ;
Dominical ayinlerin ait vaftiz ve komünyon ;
Tarihi episcopate , yerel olarak adapte edilir.

Dörtgen, Amerikan Piskoposluk rahibi William Reed Huntington'un 1870 tarihli bir makalesinde ortaya çıktı . Dört unsurun, "Tanrı'nın kutsamasına dayalı bir yaklaşımın dayandığı, Ana Buluşma'ya doğru yapılabileceği", yani Roma Katolik ve Ortodoks kiliseleri ile temellendirildi.

Amerikan Piskoposlar Evi kararı

William Reed Huntington'ın makalesi, dörtgenin temelini oluşturdu.

Dört nokta , 1886'da Chicago'da toplanan Amerikan Piskoposluk Kilisesi Piskoposlar Evi'nin kararına girdi.

Bizler, Amerika Birleşik Devletleri Protestan Piskoposluk Kilisesi Piskoposları, Piskoposlar olarak Tanrı Kilisesi'nde toplanan Konseyde, ilgilendikleri herkese ve özellikle de bu konudaki farklı Komünyonların Hıristiyan kardeşlerine ciddi bir şekilde beyan ederiz. çeşitli alanlarında Mesih'in dini için mücadele eden ülke:

Kurtarıcı'nın "Hepimiz bir olalım" duasının en derin ve en gerçek anlamıyla hızla yerine getirilebileceğine dair içten arzumuz;

Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına suyla usulüne uygun olarak vaftiz edilen herkesin Kutsal Katolik Kilisesi'nin üyeleri olduğuna inanıyoruz .

İbadet ve disiplin veya geleneksel geleneklerle ilgili olarak insan düzeninin veya insan seçiminin her şeyinde, bu Kilise sevgi ve alçakgönüllülük ruhu içinde kendi tüm tercihlerinden vazgeçmeye hazırdır;

Bu Kilise diğer Komünyonları özümsemeye değil, onlarla ortak bir İnanç ve Düzen temelinde işbirliği yaparak, bölünmeyi küçümsemek , Mesih'in Vücudunun yaralarını iyileştirmek ve hayırseverliği teşvik etmek için çabaladığını. Hıristiyan lütuflarının başı ve Mesih'in dünyaya görünür tezahürü.

Ama dahası, burada, Hıristiyan birliğinin ancak tüm Hristiyan cemaatlerinin, varlığının ilk çağlarında bölünmemiş Katolik Kilisesi tarafından örneklenen birlik ilkelerine geri dönmesi ile yeniden sağlanabileceğini onaylıyoruz; Mesih ve Havarileri tarafından dünyanın sonuna kadar Kilise'ye işlenen Hristiyan İnanç ve Düzeni'nin önemli teminatı olduğuna inandığımız ve bu nedenle, onun vekilleri ve mütevellileri olarak tayin edilenler tarafından uzlaşma veya teslimiyetten aciz olduğuna inandığımız tüm erkeklerin ortak ve eşit yararı.

Bu kutsal mevduatın içkin parçaları olarak ve bu nedenle Hıristiyan endleminin bölünmüş dalları arasındaki birliğin yeniden tesis edilmesi için gerekli olduğu için, aşağıdakileri açıklıyoruz:

Tanrı'nın Sözü olarak Eski ve Yeni Ahit'in Kutsal Yazıları.

Hıristiyan İnancının yeterli ifadesi olarak İznik İnanç.

İki Kutsal Kitap - Vaftiz ve Rab'bin Akşam Yemeği - Mesih'in kurum sözlerini ve O'nun takdir ettiği unsurları hatasız bir şekilde kullanarak hizmet etti.

Tarihi Piskoposluk, yönetim yöntemlerinde, ulusların ve halkların değişen ihtiyaçlarına yerel olarak uyarlanmış, Tanrı'yı Kilise'nin birliğine çağırdı.

Dahası , kendi ülkemizdeki Hristiyan Kilisesi'ni etkileyen üzücü bölünmelerden derinden üzüntü duyarak, bu Bildirgeye herhangi bir yetkili yanıt gelir gelmez tüm Hristiyan Organlarla kardeşçe bir konferansa girme arzumuzu ve hazır olduğumuzu beyan ederiz. Bu kadar paha biçilemez bir kutsamanın mutlu bir şekilde geçebileceği koşulların ciddi bir şekilde incelenmesi amacıyla Kilise'nin organik birliğinin restorasyonunu aramak .

Lambeth Konferansı kararı

1888'de, üçüncü Lambeth Konferansı ( Anglikan Komünyonu piskoposlarının uluslararası bir istişaresi ) 11. Kararı kabul etti. Bu, iki yıl önce Chicago'da kabul edilen kararın, Huntington'un orijinal üslubuyla daha yakından uyumlu olan, küçültülmüş bir versiyonuydu ve şöyle okuyor: aşağıdaki gibidir:

Bu Konferansın görüşüne göre, aşağıdaki Maddeler, Tanrı'nın Yuva Toplantısı'na yönelik bir nimeti ile yaklaşılabilecek bir temel sağlar:

Eski ve Yeni Ahit'in Kutsal Yazıları, "kurtuluş için gerekli olan her şeyi içerir" ve imanın kuralı ve nihai standardı olarak.

Vaftiz Sembolü Olarak Havarilerin İmanı; ve Hıristiyan inancının yeterli ifadesi olarak İznik İnanç.

Mesih'in Kendisi tarafından buyurulan iki kutsal tören - Vaftiz ve Rab'bin Akşam Yemeği - Mesih'in Kurum sözlerinin ve O'nun takdir ettiği unsurların hatasız kullanımıyla hizmet ediyordu.

Tarihi Piskoposluk, yönetim yöntemlerinde yerel olarak Tanrı'nın Kilise Birliğine çağırdığı ulusların ve halkların değişen ihtiyaçlarına uyarlanmıştır.

1920 Tüm Hıristiyan Halkına Çağrısı

1920 Lambeth Konferansı , önceki belgelerin noktalarını yeni bir dille yakaladı ve yineledi. Dördüncünün yeniden ifade edilmesi radikaldi:

Kilisenin her parçası tarafından sadece Ruh'un iç çağrısına değil, aynı zamanda Mesih'in görevine ve tüm bedenin otoritesine sahip olduğu kabul edilen bir hizmet.

Piskoposluk sadece aşağıdaki yorumda açıkça belirtilmiştir:

Makul bir şekilde Episkoposluğun böyle bir bakanlık sağlamanın tek yolu olduğunu iddia edemez miyiz? Bir an için, Piskoposluğa sahip olmayan Komünyonların bakanlıklarının ruhani gerçekliğini söz konusu olarak adlandırmıyoruz. Tam tersine, bu hizmetlerin etkili bir lütuf aracı olarak Kutsal Ruh tarafından açıkça kutsandığını ve sahiplendiğini şükranla kabul ediyoruz ...

Michael Ramsey'e göre bu uzlaştırıcı sunum, yeniden bir araya gelmeyi tartışmak için büyük bir hazırlık uyandırdı, ancak daha sonraki beyanlar daha nitelikli ve bu nedenle özgür kilise adamları için sinir bozucuydu .

Dörtgenin önemi

Anglikan komünyon boyunca büyüyordu İngiliz İmparatorluğu 19. yüzyılın sonlarında, pembe işaretlenmiş,

Dörtgen, Lambeth Konferansı'ndan geçmesinden bu yana Anglikan kimliği üzerinde önemli bir etkiye sahip oldu. Karar, Anglikan Komünyonu'nun, özellikle Britanya İmparatorluğu topraklarında hızla yayıldığı bir dönemde geldi . Böylelikle, İngiliz kültürü ve değerlerinden etkilenen sömürge kiliseleri yerel normlardan etkilenen ulusal olanlara evrildikçe giderek daha önemli hale gelen paylaşılan bir ethos için bir temel sağladı. Aynı zamanda, özellikle üçüncü ve dördüncü noktalarında hararetli tartışmaların odağı olmuştur.

Anglikanların "Kutsal Yazıların yeterliliği" dedikleri şeyle ilgili ilk nokta, dilini , on altıncı yüzyıldan beri Anglikan kutsal metin tefsirleri ve yorumbilimin temelini oluşturan Otuz Dokuz Maddenin VI. Maddesinden alır . Bu nedenle, yazılı olarak geniş kabul görmüştür. Benzer şekilde, ikinci nokta, antik çağlardan beri Katolik inancının olmazsa olmazıdır ve aynı şekilde geniş bir kabul görmüştür. Tartışmalı olduğu ölçüde, tartışma tamamen Komünyonun diğer formülleri içerecek şekilde yeterli bir inanç beyanını genişletmeye çalışan kısımlarına odaklandı. Üçüncü nokta, bazı Anglikanlar arasında uygunsuz bir şekilde sınırlandırıldığı için tartışmalı olmuştur. Özellikle, birçok Anglo-Katolik , diğer beş kutsalın Kilise'nin temel işaretleri olarak dahil edilmesi gerektiğini savunmuştur (bkz. Anglikan ayinleri ). Şimdiye kadarki en tartışmalı nokta dördüncü nokta olmuştur ve pek çok kişi Kilise'nin piskoposluk havarisel miras geleneğine meydan okumanın kapısını açabileceğine inanmaktadır .

Ekümenik diyalogda dörtgen

Chicago-Lambeth Dörtlüsü, ekümenik diyalog için de önemli olmuştur . Bu bağlamda, Anglikan ve Roma Katolik cemaatleri arasındaki ve bazı Anglikan dini vilayetleri ile ulusal Lutheran örgütleri arasındaki istişarelerde yardımcı olmuştur .

Apostolicae curae tarafından 1896 yılında yayınlanan bir papalık emri başlığıdır Papa Leo'nun tüm Anglikan ordinations ilan olmaya "kesinlikle hükümsüz ve tamamen hükümsüz". Chicago-Lambeth Dörtgeninin ekümenik çabalarına karşı erken bir Roma Katolik tepkisi olarak tanımlanmıştır. Bu papalık boğasına karşılık olarak, Canterbury ve York Başpiskoposları, Frederick Temple ve William Maclagan tarafından yazılan "Saepius officio" tarafından yanıt verildi.

Dörtlü da aralarında tartışmalarda olduğu gibi, ancak, bir engeli de kanıtlamıştır Kanada Anglikan Kilisesi ve Kanada Birleşik Kilisesi arasındaki, İngiltere Kilisesi ve Büyük Britanya Metodist Kilisesi ve İngiltere ve diğer azade Kilisesi arasındaki büyük ölçüde piskoposluk sorunu nedeniyle yıkılan kiliseler .

Ayrıca bakınız

Anglikan Komünyonu ve ekümenizm

Referanslar

Alıntılar

Kaynaklar

Dalferth, Ingolf (1997). "Meissen ve Porvoo'ya göre Bakanlık ve Piskoposluk Ofisi: Açıklanamayan Birkaç Soru Hakkında Protestan Görüşleri". Görünür Birlik ve Gözetim Bakanlığı: İngiltere Kilisesi ile Almanya'daki Evanjelik Kilisesi arasında Meissen Anlaşması kapsamında düzenlenen İkinci Teolojik Konferans . Londra: Church House Yayınları. s. 9–48. ISBN 978-0-7151-5755-8.
Davidson, Randall T. , ed. (1920). Beş Lambeth Konferansı . Londra: Hristiyan Bilgisini Teşvik Etme Derneği . Erişim tarihi: 9 Eylül 2017 .
Piskoposluk Kilisesi (2007) [1979]. Ortak Dua Kitabı . New York: Kilise Yayınları . Erişim tarihi: 9 Eylül 2017 - Wikisource aracılığıyla.
Evans, GR; Wright, J. Robert (1991). Anglikan Geleneği: Kaynaklar El Kitabı . Londra: Hristiyan Bilgisini Teşvik Etme Derneği.
Fuchs, Lorelei F. (2008). Koinonia ve Ekümenik Eklesioloji Arayışı: Diyalog Yoluyla Temellerden Komünyon için Sembolik Yeterliliğe . Grand Rapids, Michigan: William B. Eerdmans Yayıncılık Şirketi. ISBN 978-0-8028-4023-3.
Haugaard, William P. (1998). "Erken Onsekizinci Yüzyıldan Günümüze Anglikanizm Tarihi". Gelen Sykes, Stephen ; Booty, John; Knight, Jonathan (editörler). Anglikanizm Çalışması (rev. Ed.). Londra: Hristiyan Bilgisini Teşvik Etme Derneği. s. 3ff. ISBN 978-1-4514-1118-8.
Hein, David; Shattuck, Gardiner H., Jr. (2004). Piskoposlular . New York: Kilise Yayınları. ISBN 978-0-89869-497-0.
Büyük Britanya Metodist Kilisesi ; İngiltere Kilisesi (2001). Bir Anglikan-Metodist Antlaşma: Büyük Britanya Metodist Kilisesi ile İngiltere Kilisesi Arasındaki Resmi Konuşmaların Ortak Beyanı (PDF) . Peterborough ve Londra, İngiltere: Methodist Publishing House ve Church House Publishing. ISBN 978-1-85852-218-0. Erişim tarihi: 9 Eylül 2017 .
Pierce, Andrew (2009). "Kapsamlı Vizyon: Kayıp Bir İdealin Ekümenik Potansiyeli". Thiessen'de, Gesa Elsbeth (ed.). Ekümenik Kilise: Parçalanmış Bir Dünyada Birlik, Çeşitlilik ve Ötekilik . Londra: T&T Clark. sayfa 76 –87. ISBN 978-0-567-00913-5.
Ramsey, Arthur Michael (1960). Gore'dan Tapınağa: Lux Mundi ve İkinci Dünya Savaşı arasında Anglikan Teolojisinin Gelişimi, 1889–1939 . Londra: Longmans.
Tucker, Ansley (1986). "Anglikan Eklesiolojisinde Tarihi Piskoposluk: Esse Perspektifi" . Konsensüs . 12 (1): 99–115. ISSN 2369-2685 . Erişim tarihi: 9 Eylül 2017 .
Wells, Samuel (2011). Episkopalların İnandıkları: Giriş . Harrisburg, Pensilvanya: Morehouse Yayınları. ISBN 978-0-8192-2310-4.

daha fazla okuma

Draper Jonathan (1988). Cemaat ve Piskoposluk: Chicago-Lambeth Dörtgeninin Yüzüncü Yılını İşaretlemek için Denemeler . Cuddesdon, İngiltere: Ripon College Cuddesdon. ISBN 978-0-9513611-0-8.
Huntington, William Reed (1870). Kilise Fikri: Birliğe Yönelik Bir Deneme . New York: EP Dutton and Company . Erişim tarihi: 8 Eylül 2017 .
Morris, Edwin (1969). Lambeth Quadrilateral ve Reunion . Londra: Faith Press. ISBN 978-0-7164-0145-2.
Whipple, HB ; Gilbert, MN ; Nichols, Harry P .; Wright, John; Faude, John J .; On Boeck, Wm. P. (1896). Birlik ve Lambeth Bildirgesi . Milwaukee, Wisconsin: Genç Kilise Adamı . Erişim tarihi: 8 Eylül 2017 - Project Canterbury aracılığıyla.
Wright, J. Robert , ed. (1988). Yüzde Dörtlü: Chicago-Lambeth Dörtgeninin Yüzüncü Yıldönümü Üzerine Denemeler, 1886 / 88–1986 / 88 . Cincinnati, Ohio: İleri Hareket Yayınları. ISBN 978-0-264-67178-9.

Languages

In other projects