Kaos (kozmogoni) - Chaos (cosmogony)

Kaos ( Eski Yunanca : χάος , romanlaştırılmışkháos ), Yunan yaratılış mitlerinde evrenin ( kozmos ) yaratılmasından önceki mitolojik boşluk halidir . Gelen Christian teoloji , aynı dönem yarattığı boşluğu ifade etmek için kullanılan ayırma bölgesinin cennet ve toprak .

etimoloji

Yunan Khaos ( χάος ) demektir ' boşluk , geniş boşluk, uçurum , uçurum fiiller ile ilgili' kháskō ( χάσκω ) ve khaínō ( χαίνω ), dan, 'esnemek, tamamen açık olması' Proto-Hint-Avrupa * ǵʰeh₂n- , soydaş için Eski İngilizce geanian , nereden İngilizce, 'ağzı açık seyretmek' esnemek .

Aynı zamanda boşluk, havanın genişliği, cehennem uçurumu veya sonsuz karanlık anlamına da gelebilir . Syros'lu Pherecydes ( M.Ö. 6. yy) , kaosu su olarak yorumlar , ayırt edilebilen biçimsiz bir şey gibi.

kaoskampf

Motifi Chaoskampf ( Almanca: [kaːɔsˌkampf] ; yanıyor 'kaos karşı mücadele') bir bir savaş resmedildiği mit ve efsane aynı anda bulunur kültür kahraman bir ile tanrı kaos canavar genellikle şeklinde, yılan ya da ejderha . Aynı terim, Mısır'ın Maat ve İsfet ikiliğindeki soyut fikir çatışması veya Horus ve Set savaşı gibi Orta Doğu ve Kuzey Afrika'daki paralel kavramlara da genişletilmiştir .

Greko-Romen geleneği

Hesiod ve Pre-Sokratikler , Yunanca terimi kozmogoni bağlamında kullanırlar . Hesiod'un Kaos'u, ya "Dünya ve Gökyüzü ilkel birliklerinden ayrıldığında yaratılan Dünya'nın üzerindeki boşluk" ya da "Dünya'nın üzerinde durduğu Dünya'nın altındaki boşluk" olarak yorumlandı. Hesiodos'un Theogony'sindeki pasajlar , Kaos'un Dünya'nın altında ama Tartarus'un üstünde olduğunu gösteriyor . İlkel Kaos'un bazen, özellikle Herakleitos gibi filozoflar tarafından gerçekliğin gerçek temeli olduğu söylenirdi .

Arkaik Dönem

In Hesiodos 'ın Thegonia adlı 'olarak gelen ilk Chaos at'(veya), ama geldi (muhtemelen Kaos dışında) sonraki: Kaos varolma ilk şeydi Gaia , Tartarus ve Eros başka isim ( Eros için kullanılır Afrodit'in oğlu ). Açıkça Kaos'tan "doğmuş" Erebus ve Nyx idi . Hesiod için Kaos, Tartarus gibi, çocuk doğuracak kadar kişileştirilmiş olsa da, ötede Titanların yaşadığı uzak, yeraltı ve "kasvetli" bir yerdi . Ve dünya, okyanus ve yukarı hava gibi, Zeus'un yıldırımlarından da etkilenebiliyordu.

Zamansal sonsuzluk kavramı, eski çağlardan beri ölümsüzlüğün dini anlayışında Yunan zihnine aşinaydı . Dünyayı açıklamaya yönelik ilk çabaların ana amacı, baştan beri onun büyümesinin tanımı olarak kaldı. Dünyanın ilk bir birlikten doğduğuna ve bu tözün tüm varlığının kalıcı temeli olduğuna inanıyorlardı. Anaximander , kökenin apeiron (sınırsız), ilk Yunan filozoflarının anladığı şekliyle ortak elementlerden ( su , hava , ateş ve toprak ) daha az kesin olan ilahi ve daimi bir madde olduğunu iddia eder . Her şey apeiron'dan üretilir ve ihtiyaca göre oraya geri dönmelidir. Dünyanın doğasına ilişkin bir anlayış, yüzeyinin altındaki dünyanın sonsuza kadar uzandığı ve köklerinin yeraltı dünyasının alt kısmı olan Tartarus'ta veya üzerinde olduğuydu . Xenophanes'in bir ifadesiyle , "Yeryüzünün üst sınırı havayla sınırlanır, ayaklarımızın yakınında. Alt sınır "apeiron"a (yani sınırsız) kadar uzanır." Yeryüzünün, denizin, gökyüzünün, Tartarus'un ve her şeyin kaynakları ve sınırları, sonsuz gibi görünen ve daha sonraki bir "kaos" özelliği olan büyük bir rüzgarlı boşlukta bulunur.

Klasik Yunanistan

In Aristofanes 'in komedi Kuşlar , ilk Night Kaos, Gece, Erebus ve Tartarus Eros orada geldi, ve Eros ve Kaos gelen kuşların yarışı geldi.

Başlangıçta sadece Kaos, Gece, karanlık Erebus ve derin Tartarus vardı. Yer, hava ve cennetin varlığı yoktu. İlk olarak, kara kanatlı Gece, Erebus'un sonsuz derinliklerinin koynuna mikropsuz bir yumurta bıraktı ve bundan, uzun çağların devriminden sonra, fırtınanın kasırgaları kadar hızlı, ışıltılı altın kanatlarıyla zarif Eros'u çıkardı. Tartarus'un derinliklerinde karanlık Kaos ile çiftleşti, kendisi gibi kanatlandı ve böylece ışığı ilk gören ırkımızı ortaya çıkardı. Eros dünyanın tüm bileşenlerini bir araya getirene kadar Ölümsüzlerinki yoktu ve evliliklerinden Cennet, Okyanus, Dünya ve ölümsüz tanrıların ölümsüz ırkı ortaya çıktı. Dolayısıyla kökenimiz Olympus'ta yaşayanlarınkinden çok daha eskidir. Biz [kuşlar] Eros'un çocuklarıyız; göstermek için binlerce delil vardır. Kanatlarımız var ve sevenlere yardım ediyoruz. Duyarsız kalmaya yemin etmiş nice yakışıklı genç, bizim gücümüzle kalçalarını açmış ve gençliklerinin sonlarına doğru bir bıldırcın, bir su kuşu, bir kuş hediyesiyle götürülerek kendilerini sevgililerine teslim etmişlerdir. kaz veya horoz.

Gelen Plato sitesindeki Timaeus, Pluronic Kozmolojinin ana çalışma kaos kavramı Yunan ifadesi tekabül eder chora şekilsiz alanı (şekilde, örneğin, yorumlanır, chora ), burada, malzeme hat ( ichnê elemanları) olan düzensiz harekette (Timaeus 53a–b). Bununla birlikte, Platoncu chôra , Platon'un chôra'nın en uygun tanımının "tüm oluşların bir kabı - sanki onun sütannesi" olduğu şeklindeki ifadesinde açıkça belirtildiği gibi, dünyanın kökeninin atomistik yorumunun bir varyasyonu değildir. (Timaeus 49a), dünyayı yaratan yaratıcının yaratıcı eylemi için bir kap değil.

Aristoteles , fizikteki uzay kavramını araştırması bağlamında, "Hesiodos'un kaosunun 'boşluk' veya 'içinde hiçbir şey olmayan yer' olarak yorumlanmasını sorunlulaştırır. algılanabilir cisimler var olabilir.''Kaos' böylece açıkça fiziksel bir araştırma çerçevesi içine alınır.Şimdi mitolojik anlayışı büyük ölçüde aşmıştır ve Aristoteles'in çalışmasında her şeyden önce boş cisimlerin varlığını öne süren atomistlere meydan okumaya hizmet eder. Uzay."

Roma geleneği

For Ovid , (43 M.Ö. - 17/18 AD), onun içinde Metamorphoses , Kaos tüm unsurları bir "Biçimsiz yığın" bir araya kadar karışık edildi bir şekillenmemiş kitle idi.

Ante kısrak et terras et quod tegit omnia caelum
orbe'de unus erat toto naturae vultus,
quem dixere kaos: rudis hazımsız benler
nec quicquam nisi pondus iners kongestaque eodem
non bene iunctarum discordia semina rerum.
Okyanus ve dünya ortaya çıkmadan önce - gökyüzü hepsini kaplamadan önce -
Doğanın engin bir genişlikteki yüzü Kaos'tan başka bir şey değildi.
Ağır bir ağırlıktan başka hiçbir şeyin yapılmadığı kaba ve gelişmemiş bir kütleydi;
ve tüm uyumsuz unsurlar karıştı, orada şekilsiz bir yığın halinde tıkandı.

Göre Hyginus : "Mist (Dan Caligo ) Kaos geldi Kaos ve Mist itibaren Night (geldi. Nox ), Gün ( Kalıplar ), Karanlık ( Erebus ) ve Eter ( Eter )." Bir Orfik gelenek görünüşte oğlu olarak Kaos vardı Chronus ve Ananke .

İncil geleneği

Wenceslaus Hollar (1607-1677) tarafından Kaos .

Kaos terimi ile bağlantılı olmuştur boşluk / Tohu wa Bohu ait 2: Genesis 1 . Terim, yaratılıştan önceki bir yokluk durumuna veya biçimsiz bir duruma atıfta bulunabilir. In Ahit , Tanrı'nın ruhu var olduğu üzerine bir "su kaosundan" benzetilen evrenin erken durumunu değiştirmesi, suların üzerinde hareket ediyor choshek İbranice tercüme (karanlık / karışıklık ).

Septuaginta'yı hiç kullanır χάος için yerine terimini kullanarak, oluşturulması bağlamında גיא olarak, "yarık, geçit, boşluk" Mika 6 ve 1 Zacharia 14: 4 arasındadır. Vulgate Ancak arasındaki χάσμα μέγα veya "büyük uçurumu" kılan cennete ve cehenneme de Luke olarak 16:26 kaos magnum .

Maddenin bu ilkel hali modeline, her şeye gücü yeten bir Tanrı tarafından ex nihilo bir yaratılış olduğunu öne süren 2. yüzyıldan itibaren Kilise Babaları tarafından karşı çıkıldı .

Modern İncil çalışmalarında , kaos terimi , daha genel olarak Eski Yakın Doğu mitolojisindeki Tevrat ve onların akraba anlatıları bağlamında yaygın olarak kullanılmaktadır . İbranice Genesis ve Babil arasındaki paralellikler Enuma Elish tarafından kuruldu Hermann Gunkel Genesis yanında 1910 yılında, Eski Ahit'in diğer kitaplar, özellikle çok sayıda Zebur , bazı pasajlar Isaiah ve Jeremiah ve İş Kitabı ilgilidir.

Hawaii geleneği

In Hawaii folklor olarak bilinen tanrı bir üçlü Ku-Kaua-Kahi (AKA "Temel Yüce Birlik") öncesinde ve Kargaşa sırasında hiç sonsuzluk beri varolan veya Hawai açısından koyduk söyleniyor mai ka po mai , anlam 'gece vakti, karanlık, Kaos'. Sonunda çevredeki Po'yu ('gece') kırdılar ve ışık evrene girdi. Daha sonra grup, dünya, Güneş, Ay, yıldızlar ve yardımcı ruhlarla birlikte konut alanları için üç cennet yarattı.

Gnostisizm

Dünyanın Kökeni Üzerine Gnostik'e göre , Kaos var olan ilk şey değildi. Ölümsüz çağların doğası tamamlandığında, Sophia , ilk var olan ışık gibi bir şeyin var olmasını istedi . Arzusu, semavi evreni kaplayan, iç karanlığını azaltan, dışta bir gölge beliren ve Kaos'un oluşmasına neden olan anlaşılmaz büyüklükte bir benzerlik olarak ortaya çıkar. Demiurge dahil her tanrı Kaos'tan doğar.

Simya ve Hermetizm

Magnum Kaos , odun-kakma Giovan Francesco CAPOFERRI de Basilica di Santa Maria Maggiore içinde Bergamo tarafından bir tasarıma dayanan, Lorenzo Lotto .

Özellikle 5. ve 6. yüzyıl Orfik kozmogonisi de dahil olmak üzere Greko-Romen prima materia geleneği, Hıristiyanlıkta İncil'deki kavramlarla ( Tehom ) birleştirildi ve simya ve Rönesans büyüsü tarafından miras alındı .

Orphism'in kozmik yumurtası, erken Yunan simyasında simya magnum opus için hammadde olarak alındı . Felsefe taşını yani nigredoyu üretme sürecinin ilk aşaması kaosla özdeşleştirildi. Çünkü ile dernek Genesis yaratma anlatı (Gen. 1: 2) "Ruhu suların yüzü üzerinde hareket", kaos ayrıca ile tespit edilmiştir , klasik elemanı arasında su .

Ramon Llull (1232-1315) , Kaosu Tanrı tarafından yaratılan ilk biçim veya madde olarak tanımladığı bir Liber Kaos yazdı . İsviçreli simyacı Paracelsus (1493-1541), kaosu "klasik unsur" ile eşanlamlı olarak kullanır (çünkü ilkel kaos, tüm unsurların biçimsiz bir tıkanıklığı olarak hayal edilir). Paracelsus böylece tanımlayan Dünya'yı "kaos olarak Gnomi yani", unsuru cücelerinin hava yoluyla balık su yoluyla olduğu gibi bu ruhlar engelsiz hareket geçtiği, veya kuş. Heinrich Khunrath tarafından 1708'de Frankfurt'ta basılan bir simyasal inceleme , Kaos başlığını taşıyordu . 1708 girişinde, tezin 1597'de, yazarın simya pratiğinin 23. yılında Magdeburg'da yazıldığı belirtilir. İnceleme, Paracelsus'tan "Ruhun ışığı, Üçlü Tanrı'nın iradesiyle, tüm dünyevi şeyleri ilk Kaos'tan ortaya çıkardı" noktasında alıntı yapıyor. Martin Ruland Genç , onun 1612 yılında Lexicon Alchemiae , devletler, "için maddenin ham bir karışımı veya başka bir isim Materia Prima olan Kaos o Başlangıçtan olduğu gibi."

Terimi gazı içinde kimya Hollandalı kimyager tarafından icat edildi Jan Baptist van Helmont'tan doğrudan kaos Paracelsian kavramına dayalı 17. yüzyılda. G içinde gaz nedeniyle bu mektubun Hollandalı telaffuz etmektir nefes sürtünmesi de Yunan telaffuz istihdam, , x, .

Modern günlük dilde, içine birçok şeyin atıldığı tasvir edilen garaj, bir kaos veya kaotik olarak tanımlanır .

Modern kullanım

Kaos terimi , modern karşılaştırmalı mitolojide ve dini çalışmalarda , iki ayrı ilkel su kavramını veya yeni bir düzenin ortaya çıktığı ilkel bir karanlığı ve karşıtların birleşmesi olarak ilkel bir durumu katı bir şekilde birleştiren, yaratılıştan önceki ilk duruma atıfta bulunarak benimsenmiştir. bir kozmogoni eyleminde bir yaratıcı tanrı tarafından ayrılması gereken cennet ve yeryüzü gibi . Her iki durumda da, ilkel bir durum kavramına atıfta bulunan kaos, kozmosu in potentia içerir, ancak dünyanın varoluşuna başlayabilmesi için bir demiurge tarafından oluşturulması gerekir .

Kullanımı kaos Elizabeth içinde "tam bozukluk veya karışıklık" ilk göründüğünü türetilmiş anlamda Erken modern İngilizce aslen hiciv abartmak ima. İyi tanımlanmış kaotik karmaşık sistem anlamında " kaos " da bu kullanımdan türetilmiştir.

Çağdaş okültizmin bir dalı olarak " kaos büyüsü " 1970'lerin bir ürünüdür.

Ayrıca bakınız

Dipnotlar

Notlar

Referanslar

daha fazla okuma

  • Miller, Robert D. “Eski Yakın Doğu'da Ejderhanın İzini Sürmek.” İçinde: Archiv Orientální 82 (2014): 225-45.