Yüzyıllarca Çocukluk -Centuries of Childhood
 | |
| Yazar | Philippe Ariès |
|---|---|
| Orjinal başlık | L'enfant et la vie familiale sous l'ancien régime |
L'enfant et la vie familiale sous l'eski rejimin (İngilizce:Çocuk ve Aile Hayatı Eski rejim ) üzerinde 1960 kitapçocukluk tarihininFransız tarihçi tarafındanPhilippe Aries, onun 1962 çeviri tarafından İngilizce olarak bilinen Çocukluk Yüzyıllar : Aile Hayatının Sosyal Tarihi . Konuyla ilgili en ünlü kitap olarak kabul edilir ve "çocukluk"kavramınınmodern bir gelişmeolduğu argümanıyla tanınır.
özet
Kitap, bir fikir olarak çocukluğun zaman içinde değiştiğini savunuyor. Kültürler ve zaman dilimleri arasında çocukluk, yetişkin-çocuk ilişkileri ve çocukluk deneyimi kavramlarını kapsar. En bilinen kaynakları, çocukları küçük yetişkinler olarak gösteren ortaçağ resimleridir. Ariès, çocukluğun 15. yüzyıla kadar yaşamın ayrı bir aşaması olarak anlaşılmadığını ve çocukların aynı gelenekleri, oyunları ve kıyafetleri paylaşan küçük yetişkinler olarak görüldüğünü savunuyor.
En ünlü sonucu, "çocukluğun" yeni bir fikir olduğu ve Orta Çağ'da ebeveynliğin büyük ölçüde kopuk olduğudur. Ariès şunları savunuyor: Çekirdek aile sevgi ve ilgi bağları çağda yoktu ve çocuklar duygusal olarak bağlanmak için çok sık ölüyorlardı. Çocuklara narin ya da cinsellikten korunan muamelesi yapılmadı. Aile yapılarının dışında yetişkinlerle vakit geçirdiler ve her zaman okul ve aile yapılarına göre ayrılmadılar. Genellikle başkaları için ev hizmetçisi olarak yetiştirilirlerdi.
Kitabın teziyle ün kazanmasına rağmen, Yüzyıllar Çocukluk daha çok sistematik eğitimin başlangıcına ve ortak bir toplumsal sosyalliğin düşüşüne odaklanır. Bu odak, yazarın modern hayata yönelik daha büyük eleştirisinden ve bir zamanlar birleştiğini gördüğü sosyal unsurlara yönelik ayrımcılığına kadar uzanır: "dostluk, din, [ve] meslek". Bu şekilde, Ariès modern ailelerin ortak kamu topluluğunun rolünü yeterince değiştirdiğine inanmıyordu.
eski
"...ortaçağ toplumunda çocukluk fikri yoktu."
Philippe Ariès, Çocukluğun Yüzyılları
1998'de The American Historical Review için yazan Hugh Cunningham, kitabın etkisinin kırk yıl sonra, özellikle ortaçağ çocukluğuyla ilgili olarak "derinliğini koruduğunu" belirtiyor. Ariès'in okuyucularını çocukluk deneyiminin ve yaşamın bir evresi olarak ele alınmasının zaman ve mekana göre geliştiği konusunda başarılı bir şekilde ikna ettiğini de sözlerine ekledi. Kitap , çocukluğun bireysel yönlerinin tarihlerine ilişkin monografilere yol açan çocukluk tarihi çalışmasına başladı . Fransız duyarlılığının ("duygu") yanıltıcı bir şekilde "fikir" olarak çevrilmesi, çevirinin en iyi bilinen satırlarından biri haline geldi, "Ortaçağ toplumunda çocukluk fikri yoktu" ve ortaçağ bilim adamlarının "mini-endüstrisine" yol açtı. bu yanlış tezi çürütmek.
"Koç'un orta çağdaki çocukluk görüşü için söylenecek hiçbir şey olmadığı ne kadar vurgulansa azdır. ... Koç'un görüşleri yanlıştı: sadece ayrıntıda değil, özünde. Onları bir kenara bırakmanın zamanı geldi."
Nicholas Orme, Ortaçağ Çocukları
Ariès'in tezine ilişkin popüler görüş, önümüzdeki on yıllarda ortadan kalktı. Slate ' ın Stephen Metcalf bir 'anti-Arièsist' açıklar yazlık sanayi kimin en önemli uygulayıcıları tarihçiler dahil Steven Ozment ve Nicholas Orme . Orme , eleştirmenlerin kabul ettiği Ariès tezini çürütmeye adanmış bir kitap olan Ortaçağ Çocukları yazdı . Orme, "beş yüz veya bin yıl önce ortaçağ çocukları bizdik" ve ebeveynlerinin, modern ebeveynlere benzer şekilde, çocuklarına gerçekten değer verdiği ve üzüldüğü sonucuna vardı. On yıllarca süren bu çürütmeye rağmen, Ariès tezi, ortaçağ çocuklarını "minyatür yetişkinler" ile ilişkilendiren, akademisyen olmayanlarda devam ediyor.
Kitap önemli bir akademik etkiye sahipti ve incelenen fikirlerin doğa, biyoloji veya benlikten ziyade kültürden kaynaklandığı görülen beşeri bilimlerde bir eğilim başlattı. Metcalf, Centuries of Childhood'u , özellikle çocukluğun genişleme zamanı olan 1960'ta yazıldığı şekliyle , hayal gücü için "neredeyse temas halinde, zihni ateşe veren" bir kitap olarak tanımladı . Metcalf, Ariès'in kültürel nedenler yönteminin , o zamandan beri çoğu akademik disipline dokunan Michel Foucault'nun düşüncesini etkilediğini iddia etti .
