Central Park'a gelenler - Central Park be-ins

Central Park'a gelenler
Eşcinsel kurtuluşunun bir parçası , Hippi hareketi ve ABD'nin Vietnam'a müdahalesine Muhalefet
"Uzanın ve sayın" Vietnam Savaşı Karşıtı Gösteri.jpg
1969 Central Park'taki Sheep Meadow'da yatma
Tarih 1967 – 1970
yer
Central Park , New York
yöntemler

1960'larda, ABD'nin Vietnam Savaşı'na katılımı ve ırkçılık gibi çeşitli sorunları protesto etmek için New York , Manhattan , Central Park'ta birkaç "be-in" düzenlendi .

Arka fon

1960'larda Amerika Vietnam Savaşı'na katıldı . Bu savaş tartışmalıydı çünkü birçok insan Amerika Birleşik Devletleri'nin Güney Vietnam'a müdahalesine karşıydı . Amerikalıların savaşa karşı gerginliğine ek olarak, karşı kültürün bir parçası olan ve düzene karşı çıkmak için mümkün olan her şeyi yapmaları gerektiğine inanan bir neslin ortaya çıkmasıydı . Karşı kültür nesli, Central Park'ın gösterileri için mükemmel bir ev sahibi olacağına karar verdi.

1965 yılında, Komiser Newbold Morris , parkın bir bölümünü savaş karşıtı konuşmalar için kullanmaları için ihtiyaç duyacakları izni vermeyi reddettiği için New York vatandaşları konuşma özgürlüklerine ilk darbeyi yaşadılar. Yasağın karşıtları bunu bir ayrımcılık biçimi olarak nitelendirdi. 1967'de, Parks Komiseri August Heckscher II , Central Park'ın artık yıkıcı oldukları ve parka pahalıya mal olan zararlara neden oldukları için toplu gösteriler için bir mekan olarak hizmet vermesine izin verilmeyeceğini söyledi. Hecksher, parkta zaten izinsiz pankartlar açan ve taslak kartları yakan protestocular tarafından büyük bir muhalefetle karşılandıktan sonra, Randall's Island gibi sadece bu tür gösteriler için belirlenmiş alanlar kurmaya karar verdi . New York Sivil Özgürlükler Birliği'nin yaptığı uzlaşma kapsamında, büyük gösteriler için Central Park'ta ayrı bir alan ayrıldı.

Tarih

1967

Central Park'taki Sheep Meadow'da yanan 1967 taslak kartı

On Yılbaşı 1967, bin kişilik bir grup müzik eşliğinde ve kazlar bir yandı Noel ağacı Central Park'ta. Kentin Parklar Komiseri Thomas PF Hoving etkinlikte hazır bulundu. Bu gösteriyle ilgili olarak, "Bunu tekrar yapacağız... bilirsiniz, Central Park'ta böyle harika bir olaya sahip olabilirken Times Meydanı'na gitmek eski şapkadır" dedi.

1967 Paskalyası , Crawdaddy'nin editörü Paul Williams, aktör Jim Fouratt tarafından organize edildi . dergisi, Susan Hartnett Sanat ve Teknolojide Deneyler organizasyonunun başkanı ve Şilili şair ve oyun yazarı Claudio Badal. 250$'lık bir bütçeyle Peter Max tarafından tasarlanan 3.000 poster ve 40.000 küçük duyuruyu bastırıp şehrin her yerine dağıttılar. Polis ve Park Departmanları sessizce ve gayri resmi olarak organizatörlerle işbirliği yaptı. Central Park'taki Sheep Meadow'daki etkinliğe tahmini 10.065 kişi katıldı . Katılımcıların çoğunluğu hippilerdi . Paskalya geçit törenine katılan aileler ve etkinlikten İspanyolca afişlerle haberdar edilen İspanyol topluluğu üyeleri de onlara katıldı . New York Times onları "Bronx'tan şairler, Doğu Köyü'nden okulu bırakanlar, Doğu Yakası'ndan iç mimarlar, Batı Yakası'ndan öğretmenler ve Long Island'dan ufacık boppers " olarak tanımladı ve "karanfil yaprakları ve kağıttan yıldızlar giydiklerini ve alınlarda minik aynalar, ağız ve yanakların etrafını boyayın, çiçekli çarşaflar, düğmeler ve taytlar". Olay, az sayıda polis tarafından korundu. Sabah 6:45'te ilk polis arabası geldi. Araba çiçeklerle kaplıyken, kalabalık "nergis gücü" sloganları atarken polis hızla geri çekildi. Polis günün büyük bölümünde mesafeyi korurken, 5 polis memuru iki çıplak katılımcıya yanaştı, bu noktada polisler "Polisleri seviyoruz/"Polisleri açın" sloganları atarken, polislerin etrafını sardı. diğer katılımcıların çoğu geri adım attı.Gece 7.30'da polis gruba ışıklar yaktı ve katılımcılara dağılmalarını söylemek için korna kullandı.Polis yine katılımcılar tarafından koştu.Kısa bir gerilimin ardından polis etkinliğin devam etmesine karar verdi. Bu olaya ait siyah beyaz film görüntüleri 1972 tarihli Ciao! Manhattan filminde yer alır .

Bir aydan kısa bir süre sonra, 15 Nisan'da , " Vietnam'daki Savaşı Bitirmek İçin Bahar Seferberliği "nin bir parçası olarak başka bir savaş karşıtı miting düzenlendi . Göstericilerin sayısı bir kez daha büyük bir artışla tahmini 100-400 bin katılımcıya ulaştı. Central Park'ta toplanıp başlayan ve ardından Birleşmiş Milletler'e yürüyen bu barış mitinginin, türünün en büyüğü olduğu söyleniyordu. Göstericiler , Güney Dakota'dan Sioux Kızılderililerinden Afrika kökenli Amerikalı topluluğunun üyelerine kadar, hepsi tek bir amaç için, barış için bir araya geldi. Halk şarkıcıları ve rock gruplarının performanslarının sergilendiği bir barış panayırı vardı. İnsanlar, "Vietnam'ı Amerikan Rezervasyonu Yapmayın", "Savaşma Sevişin" ve "Hiçbir Vietnamlı Bana Zenci Demedi" yazılı pankartlar taşıdı. Protestocular daha sonra Central Park'tan Benjamin Spock , James Bevel ve Martin Luther King Jr. Dr. King'in de aralarında bulunduğu birçok lider tarafından konuşmaların yapıldığı BM'ye gittiler. " ve "beyaz Amerikalılar, bütün bir renkli insanlardan oluşan bir ulusu yok ederken, renkli insanların sorunlarıyla ilgilenmeyecekler". Bu gösteri sırasında beş tutuklama yapılmış olmasına rağmen, bunlar Anti-Komünist miting düzenleyen karşı göstericilere aitti. Yaklaşık 75 protestocu taslak kartlarını yaktı .

O baharın ilerleyen saatlerinde karşı kültür devrimi Central Park'ta devam etti, ancak bu sefer "Elektrikli gitarlarla silahlanmış". Konsere yaklaşık 450 kişi katıldı. Grateful Dead gibi çeşitli gruplar, başlangıçta Tompkins Square Park'ta toplanması planlanan ancak Central Park'a taşınmak zorunda kalan toplayıcılar için sahne aldı. New York Times , katılımcıları "bazıları çıplak ayaklı ve diğerleri sandalet ya da çorap giyen, ilk başta orta derecede bükülmüş danslar yapan gençler olarak tanımladı. Ama sonra tempo hızla değişti ve kısa süre sonra teller tarafından sarsılan bez bebekler gibi zıplamaya başladılar. ".

1968

1968'de Barış Rallisi ve Paskalya Buluşması tek bir etkinlikte birleştirildi. Nisan ayında gazilerden dini gruplara, Afrikalı Amerikalılardan Porto Rikolulara, kadın gruplarından işçi gruplarına, öğrencilere kadar yaklaşık 90.000 kişi Sheep Meadow'da toplandı. Bu özel gösteride konuşmacılar arasında, iki hafta önce öldürülen kocası Martin Luther King Jr.'ın yerine konuşan Coretta Scott King de vardı . Konuşmasında, "İç ve dış ilişkilerin birbiriyle ilişkisi artık sorgulanmıyor" dedi. Köyün Sesi kalabalığı kayıtsız olarak nitelendirdi ve bunların hepsinin daha önce yapıldığına dair bir his olduğunu söyledi.

1969

1969'un başlarında Be-In/Peace Rally sırasında, Village Voice , 15.000-20.000 kişinin katıldığını bildirdi. Bu be-in, daha önce Central Park'ta şenlik ateşleri patlak verdiğinde gerçekleşen diğer be-in'lerden daha radikal hale geldi . Bir kişi Sheep Meadow'u "bombalanmış bir savaş alanının aurasına" sahip olarak tanımladı. Bir kişi şenlik ateşlerinden birine atladığında işler daha da kötüleşti. Sonunda diğer göstericiler tarafından şenlik ateşinden çıkarıldığında, Koyun Çayırı temizlenene kadar bir ambulansın gelmeyeceği haberi geldi. Kalabalık dağılmayacağı için, adamın hastaneye nakledilmesi için kalabalığın içinden taşınması gerekiyordu. Ayrıca göstericilerin taşlarla vurması sonucu üç polis memuru da yaralandı.

The Be-In, 6 Nisan 1969'da Irv Teibel tarafından kaydedildi ve Environments'ta (albüm serisi) yayınlandı .

Kasım 1969'da protestocular farklı bir yaklaşım benimsedi ve Central Park'taki Sheep Meadow'da bir yalan söyleme eylemi düzenlediler. Yaklaşık üç bin protestocu Koyun çayırlarına battaniyeler serdi ve Vietnam'daki savaşta öldürülenleri ve potansiyel olarak öldürülenleri sembolize etmek için kullanılan beyaz ve siyah balonları tuttu. Bu yalan, bazı şehir yetkililerinin ve bazı halkın muhalefetiyle karşılandı. Göstericiler, aktarmaya çalıştıkları mesaj ve kentin kamusal alanının kullanımı nedeniyle bu muhalefetle karşılaştılar .

1970

28 Haziran 1970'de, Stonewall isyanlarının birinci yıldönümünü anmak için Sheep Meadow'da büyük bir Gay Be-In" düzenlendi . Sheep's Meadow'da.

Ayrıca bakınız

Referanslar

Notlar

daha fazla okuma

Dış bağlantılar