Cadılar hakkında Katalan mitolojisi - Catalan mythology about witches

Gelen Katalanca popüler kültür , bir çok sayıda vardır efsaneler ilgili Cadılar ( Katalanca : bruixes ; Doğu Katalanca:  [bɾuʃəs] ). Popüler hayal olarak bir cadı, bir anlaşma yoluyla bir kadın şeytan , o kendi yararına ve kötü amaçlı kullandığı doğaüstü güce satın aldı.

Bugün, genel nüfus artık cadılara inanmıyor ve birçok insan cadıyı yalnızca, yalnızca çocuk hikayelerinde görünen, çok sevilen bir geleneksel karakter olarak görüyor.

Katalan geleneği , Şeytan ile açık bir sözleşmeye dayanan bruixeria ("büyücülük") ile fetilleria ("fetiş" ile ilgili bir kelimeden türetilen ve Eski Portekizce feitiço ); sihir, tılsımlar ve fetişler aracılığıyla işledi. İlki doğası gereği kötü olarak kabul edildi, ikincisi ise büyülü tedavilerin işleyişini içerebilir. Bu makale bruixeria'ya odaklanmıştır .

Şeytanın işareti

Cadıların kalçalarında, Şeytanın dişlerinin kuvvetli bir ısırmasıyla yapılan ve iki çapraz boynuz, bir kurbağa, büyük boynuzlu bir koç veya basit bir küçük daire şeklini alan " şeytanın işareti " olduğu varsayılır . Efsaneye göre, Şeytan cadının gözünü çeşitli şekillerde işaretleyebilir: boynuzlarla veya boş yaparak veya iki göz bebeği ile. Bazı gelenekler, cadıların sol gözde iki gözbebeği ve sağ gözde geyik boynuzu olduğunu söyler. (Şeytanın işaretine olan bu inanç Katalonya'nın çok ötesine geçer , ancak bu belirli biçimler özellikle Katalanca'dır.)

Katalan geleneğine göre (yine, bu benzersiz Katalan olmayabilir), şeytanın işi olup olmadığını anlamak için derideki lekeler kutsal suyla yıkanabilir: Şeytanın işareti yıkanmaz. Cadıların da sol taraflarında kalp şeklinde bir iz olduğu söyleniyordu; büyük yeteneklere sahip bir cadı için kalp şeklindeki işaret kıllı olurdu.

Cadıların varlığı

Bir çatıya düşen yaprakların fısıltısının, evin ailesinin davranışlarını eleştiren cadıların sesi olduğu söylenirdi.

Cadıların tarlalara ve ekinlere zarar vermek için kötü bitkiler ekmesini önlemek için, kapının sağına tam olarak dikey bir muhafız figürü yerleştirilirdi.

Artık liti duyamayan yaşlı bir kadın, Tanrı'nın sözüne sağır olduğu için bir cadı olarak görülme tehlikesiyle karşı karşıyaydı.

Güç ve uygulamalar

Bir Katalan geleneğine göre, cadı olmak isteyen bir kişi sahile gitmeli, tamamen soyunmalı ve kumun üzerinde yuvarlanmalıdır. Yedi tam devir verdikten sonra ayağa kalkın ve üç daire çizin.

Ekim ve Ocak ayının dolunayında, cadıların kalçalarına izler bıraktıkları, bu sayede kötücül güçlerini korudukları ve güçlendirdikleri, aksi takdirde zamanın ve yaşın etkisiyle azaldığı ve soğuduğu söyleniyordu. Ekim ayında, haçı kırılan bir tespihle Şeytan'a dua ettikleri söylendi.

Cadıların çatallara, direklere ve özellikle süpürgelere monte edilmiş uçtukları söylenirdi; her durumda, uçan cisim ilk önce Şeytan tarafından sağlanan bir cila maddesi ile mesh edildi. Geçmişte cadılara her zaman zulmedildiği ve süpürgelerle boğulduğu için, Şeytan'ın onlara kaçabilmeleri için bu özel gücü verdiği söylenirdi. Uçarken, sanki bir hayvan süvarisinin içindeymiş gibi, "Per ací, per allà, cap ací, cap allà", ("Burada, işte oradan, oradan") tekrar tekrar tekrar edeceklerdi.

Cadıların asılmışların etinden, canlı bebeklerden, kara un veya tahıldan, yedi cadı tutacak kadar büyük bir kazanın içinde, öfkeli danslarının ateşiyle aydınlatılan ateşte pişen merhemler veya mayalar yaptıkları söylenirdi. Bu onların uçmalarını, arzu ettikleri her tür hayvana dönüşmelerini, kehanetlerde bulunmalarını ve her türlü kötü büyü yapmalarını sağlayan şeydi.

Cadıların evlere daha kolay girmeleri ve giysi, ayakkabı, iğne vb. Eşyaları almalarını sağlamak için kedi şeklini aldıkları söylenirdi. Büyü yapabilmek ve zarar verebilmek için sözde çaldılar; ne para ne de değerli nesneler çalmadılar.

Cadıların çatıdan yıldızları görebildikleri, insanları giysileriyle bile çıplak görebildikleri ve bir insanın içine bakıp o insanı hangi organın hasta ettiğini bildikleri söylenirdi. (Bu sonuncusu, şifacı olarak cadıların gelenekleriyle ilgili olabilir .)

Cadıların bulutların üzerine tırmandıkları ve yağmur yağdırdıkları ya da özellikle dolu (mahsuller için özellikle kötü olan) söylendi. Biri, haçtan belirli işaretler yaparak veya belirli ilahiler söyleyerek bunu engelleyebilir, böylece şeytanın bulutu başka bir yere götürmesi gerekirdi.

Cadıların danışman olarak kurbağa aldıkları ve acemilere başladıkları söylenirdi.

Cadılarla ilgili yılın belirli günleriyle ilgili birçok gelenek, özellikle belirli Hıristiyan bayramlarının ve azizlerin günlerinin arifeleri ; Bir bakıma Paskalya'nın arifesi olan Lent döneminde cadıların da çok güçlü olduğu söyleniyordu .

Tüm azizler günü

Tüm Azizler Günü (1 Kasım) ile ilgili belirli geleneksel hikayeler .

Tüm Azizler Günü'nde cadıların, geçtikleri mezardan haçları kırarak gömülü ölülerin varlığına dair tüm kanıtları yok ettikleri söylendi.

Başka bir gelenek de, 1 Kasım'da evine gidip kapıda bir yıldızı işaretleyerek bir cadıyı yok edebilir. Daha sonra biri Saint Martin'e adanmış bir kitleye gidecekti . Cadı eve geldiğinde, yıldız yanacak ve cadı yavaş yavaş tüketilecek, kendi büyücülüğü ona karşı döndü.

Noel arifesi

On Noel arifesi , bir cadı evinin çatısına yoluyla yukarı doğru bakarak onu zanaat gücünü test etmek söyleniyordu; tüm yıldızları, en küçüğünü bile göremiyorsa, durumunun solmakta olduğunun bir işaretidir; daha sonra ilk dolunay gecesini, özellikle de Aziz Silvester Günü'ne düşerse, kalçalarını işaretlemek ve büyücülüğünün gücünü geri kazanmak için beklemesi gerekir .

Noel arifesinde bir çocuğu evde yalnız bırakmaması gerektiği söylendi, çünkü cadılar onları alıyordu. Palau de Vidre'den bir kadının Midnight Mass'e gittiği ve bebek çocuğunu evde yalnız bıraktığı bir hikaye var ; cadıların çocuğu dışarı çıkardığı ve onu bahçe kapısının tepesine bıraktığı söyleniyor.

"Guardar un filat la nit de Nadal, guarda de les bruixes." ("Noel arifesinde bir ipliği bükmek sizi cadılardan uzak tutar.")

Yılbaşı gecesi

On Yılbaşı , cadılar en güce sahip olduğu söylenmektedir. Bu gücü korumak için, bir cadının evinde yedi tur atması, belirli jestler yapması ve her şeyi kutsal su, Palm Sunday'den kutsanmış yapraklar veya başka bir kutsanmış nesne ile serpmesi gerekiyordu. (Cadıların herhangi bir kutsanmış nesneden uzak durduğu, Avrupa'nın başka yerlerindeki geleneklerle göze çarpan zıtlığa dikkat edin.) Gece yarısı vurduğunda fırının içinde dans etmeye giderdi; sadece bunların herhangi biri sırasında bir cadının yanına gelmenin özellikle tehlikeli olduğu söyleniyordu.

Alt Berguedà ve Cadí'nin cadılarının unguent uyguladıkları, bacaya tırmandıkları ve süpürgelere takılarak büyük bir toplantı yapmak için Pedraforca'ya yöneldikleri söylendi . Toplantının ana özelliğinin büyük bir çember dansı olduğu söyleniyordu. Benzer şekilde, Alt Pallars'ın ve Vall d'Aran'ın cadılarının Beret ovasında buluştuğu söyleniyordu. In Camp de Tarragona , cadılar zirvesinde üzerinde monte söyleniyordu Montserrat bir sesi soğukta çıplak dans, keman Şeytan tarafından oynadı.

Bu gece cadıların da çocukları götürdüğü söylendi. Yılbaşı gecesi, kötü gücü defetmek için çocukları erken yatağa yatırmalı ve üzerlerine haç işareti yapmalıdır.

Sözüm ona, Yeni Yıl'da, cadıların ziyaretine karşı yılın diğer gecelerinden daha fazla önlem alınması gerekiyor. Biri, şöminenin közlerini küllerle kaplar ve bir formül (Katalonya'da metni bir yerden başka bir yere büyük ölçüde değişen) bir formül okurken bir veya başka bir ateşleme aletiyle bunların üzerinden geçilirdi. Bir ev sahibi, ateş maşasını közün üzerinden bir haç şeklinde açık bırakır veya iki yangın aletini çapraz bırakırdı. Bu haçların melekleri közler tarafından aşağı inip ısınmaları için çağırması ve onların varlığıyla şeytanları ve cadıları savuşturması gerekiyordu.

Alternatif bir gelenek, bacaya tuz koymaktı. Ayrıca tüm kapıları ve pencereleri ve her şeyden önce anahtar deliğini kutsal suyla yıkayıp serpmek, kutsanmış bir defne veya biberiye dalını itmek ve bir dua okumak (ki yine çok sayıda çeşidi vardır) bir gelenekti. . Montserrat bölgesinde , cadıların aşağı inmesini önlemek için kutsanmış palmiye yaprakları bacanın üzerine konulacaktı. In Lluçanés , onların ziyaret yıkama o eve tek büyülemek edememek cadılar önlemek için evde tüm suyu dökmek istiyorum.

Aziz John Arifesi

Cadıların özel olarak uzaklaştırılacağı yılın bir başka zamanı da , şifalı otların toplandığı bir gece olan Vaftizci Yahya Bayramı'nın Arifesi idi : sözde o gece toplanan şifalı bitkiler özellikle güçlüydü. Bu gece cadıların keklik veya sinek şeklini aldıkları ve ayrıca başlarının üzerinden uçarak zehirli demlerini zarar vermek istediklerinin kafalarına döktükleri söylenirdi.

Katalanlar havadaki cadıları korkutmak için şenlik ateşi yakarlardı. O gece, Sant Andreu de Palomar'ın dışında , Roquetes kulesinin yanında uçan közlerin şenlik ateşlerinden çıkan dumandan kaçan cadılar olduğu söyleniyordu; Uçan cadıların ellerine köz alarak dağ ateşini yakmaya çalıştıkları söyleniyordu, ancak bu gece tüm bitkilerin sahip olduğu söylenen erdem nedeniyle başarısız olacaklardı. Pedraforca'nın zirvesinde cadıların toplanıp şarkı söylediği söyleniyordu:

Alfàbrega i valeriana,

menta ben ruda

salven tota criatura

Ruda i valeriana

menta i alfàbrega,

tot ho cura i tot ho salva.

Menta i alfàbrega,

ruda ben valeriana

salven tota persona nada.

Ruda i Valeriana,

Alfàbrega i sàlvia

tot el món salven.

Fesleğen ve kediotu

Nane ve rue

Tüm yaratımı kaydet

Rue ve kediotu,

Nane ve fesleğen

Hepsini iyileştir ve hepsini kurtar

Nane ve fesleğen

Rue ve kediotu

Doğan herkesi kurtar

Rue ve kediotu

Fesleğen ve adaçayı

Tüm dünyayı kurtar

Bir keçi olan efendilerinin çemberin ortasında zıplayıp dans ettiği ve her ayete bir nakarat olarak cevap verdiği söylenir:

Més val l'orella d'ós

que ho cura i salva tot.

Hodan yaprağı daha değerli

Her şeyi iyileştiren ve kurtaran.

Şaşırtıcı olmayan bir şekilde, bu toplantılardan biriyle karşılaşmanın çok tehlikeli olduğu söylendi, ancak cadıların nerede, fesleğen, kediotu ve adaçayı kalıntıları ve mantarların "peri halkaları" tarafından dans ettiği anlaşılabilirdi. Bir hikaye vardır Sant Martí de Sarroca içinde Penedès benzeri onların adımlardan bir deprem gibi sallayarak zemin ve uygun şekilde dramatik şeytani görünüşe sahip, cadıların dansına şahitlik yaşlı bir adamın.

Her iki cinsiyetten Andorra cadılarının Engolasters gölünde çıplak dans ettiği söyleniyordu . (Bu efsane Katalan köyünde kutlanan La Bruta i El Brut son zamanlarda yeniden canlandırdı festivalde yansıtılması görünmektedir Torà içinde Comarca arasında Segarra . Harici sitesine bakın http://www.brutibruta.com . ) Üç eş merkezli meydana çemberler ve müziğin belirli bir noktasında bir araya gelirler ve birbirlerine sert bir şekilde çarparlar, bir iblisin müziğiyle dans eder veya bir iblis süvari alayında tahta flüt ve davul ile dans ederler. Andorra cadılarının da Font Argent ve Fra Miquel'in zirvelerinde toplandıkları iddia ediliyor. Erkek ve dişi cadıların karşı cinsten şeytanlarla cinsel ilişkiye girdiği söyleniyordu.

Bu toplantıdan önce Andorra cadılarının oruç tutmaları ve uyumaları gerekiyordu, ancak bir gözleri açık uyuyorlardı, çünkü toplantıya geç kalırlarsa, Şeytan onları cezalandıracaktı.

Katalan cadılarının diğer hikayeleri

Doğal olarak, Bruixa Napa del Prats del Lluçanès (veya Bruixa Napa veya Bruixa Prats ) olarak bilinen ve genellikle kızının eşliğinde tasvir edilen , belirli yerel cadıların birçok özel yerel hikayesi vardır .

In Arbúcies , gider bir kafiye vardır:

Arbúcies,

dotze dones, dotze bruixes.

Arbúcies,

On iki kadın, on iki cadı.

Diğer öyküler arasında Girona'dan belirli bir çirkin yaratıkın aslında taşa dönüşmüş bir cadı olduğuna dair bir hikaye ya da Canigo'nun bir deliğe işeyerek ve sıvıyı asmalarla döverek dolu fırtınası üreten cadıların hikayesi yer alıyor .

Bugün Katalanların cadılara inanma olasılığının diğer modern insanlardan daha fazla olmadığını tekrarlamakta fayda var. Bu makale, inançları nispeten iyi belgelenmiş olan Avrupa'nın belirli bir bölgesindeki cadılar hakkındaki tarihsel inançlara kesin bir özgüllük verme girişimidir.

Referanslarla ilgili not

Bu makale, Katalanca Wikipedia'daki ilgili makaleden gevşek bir şekilde çevrildi (ve yeniden düzenlendi) . Bu makale referans içermiyor. İlgili bazı materyaller çevrimiçi olarak https://web.archive.org/web/20040429210945/http://members.fortunecity.es/mitcat/bruixes.html adresinde , http://www.brutibruta.com adresinde ve (çevrimdışı) Joan Amades'in yazılarında .