Karne - Carneia

Carneia ( Eski Yunan : Κάρνεια veya Eski Yunan : Καρνεῖα Karneia veya Eski Yunan : Κάρνεα Karnea ) kavim geleneksel festivallerinden birinin adıydı Sparta , Mora ve Dor şehirlerde Magna Grecia onuruna düzenlenen Apollo Karneios . İster Carneus (veya Carnus ) aslen sonradan ile özdeşleşmiş eski Peloponnesian tanrısallık oldu Apollo , yoksa sadece bir "fışkırma" ondan, belirsizdir; ancak Carneus'un "sürülerin ve sürülerin tanrısı" ( Hesychius , sv Κάρνος ), daha geniş anlamda hasat ve bağbozumu anlamına geldiğinden şüphe etmek için hiçbir neden yok gibi görünüyor . İbadetinin ana merkezi , Carneia'nın her yıl Carneus ayının 7'sinden 15'ine (yani Metageitnion , Ağustos) gerçekleştiği Sparta'ydı . Bu dönemde tüm askeri operasyonlar askıya alındı.

Arka plan

Carneia tarım, askeri ve bir kerede edilmiş görünen piacular karakterinde. Geçen yönüyle onu Carnus, bir ölümü anmak gerekiyordu Acarnanian biri tarafından öldürüldü, casusluktan zan ediliyor, kahin ve Apollon sevdiği, Heraclidae geçişi sırasında Dorlar gelen Naupactus için Peloponnesus'un . Ceza olarak, Apollo orduyu ancak Carneia'nın kuruluşundan sonra sona eren bir salgın hastalıkla ziyaret etti. Gelenek muhtemelen tanrının temsilcisi olarak bir hayvanın (belki daha sonra bir insanın yerini alacak olan) kurban edilmesini açıklamaya yöneliktir. Festivalin tarımsal ve askeri yönleri açıkça ayırt edilir.

Festivale ve aya verilen önem birçok örnekte gösterilmiştir. Bu yardım etmekten Spartans engelledi gecikme sorumluydu Atinalıları de Marathon Savaşı . Yine, Epidaurus 419'da Argos tarafından saldırıya uğradığında, Agis komutasındaki Spartalıların ikincisine karşı hareketleri ay sonuna kadar kesintiye uğradı, bu sırada Argoslar (Dorianlar olarak geleneklerin eşit derecede bağlayıcı olduğu), bölgeyi manipüle ederek takvim, işlemlerin askıya alınması gerekliliğini ortadan kaldırdı.

Bu festival aynı zamanda Thermopylae Savaşı sırasında ana Sparta kuvveti yerine Leonidas'ın komutasındaki küçük bir ileri muhafızın gönderilmesinin nedenidir .

Carneia ayrıca Sharmen kentinde kutlandı Cyrene de rastlanan olarak, Kuzey Afrika'da Pindaros'la beşinci Pythian gazel ve Callimachus 'ın ilahi için Apollo .

Carneia'nın Detayları

Beş bekar genç ( Eski Yunanca : Καρνεᾶται ) her bir [kabileden] kurayla dört yıl boyunca, yargılamaları denetlemek üzere seçildi; görevli rahibin adı Antik Yunanca : ἀγητής ("lider"). Çelenklerle süslenmiş bir adam (muhtemelen rahibin kendisi) koşmaya başladı, Eski Yunan adlı bir genç adam tarafından takip edildi : σταφυλοδρόμοι ("ellerinde üzüm salkımlarıyla koşan"); yakalanırsa, bu şehre iyi bir talih garantisiydi; değilse, tersi.

Festivalin ikinci bölümünde, kırda dokuz çadır kuruldu, bunların her birinde fratrileri (ya da obaları ) temsil eden dokuz yurttaş, tanrının onuruna ziyafet verdi (sığınak olarak kullanılan kulübeler ya da çardaklar için; bkz . Warde Fowler içinde Klasik Review ülke festivali Mart 1908, Tibullus ii. I). Scepsisli Demetrius'a göre ( Athenaeus iv. 141), Carneia kamptaki yaşamın bir taklidiydi ve her şey bir habercinin emrine göre yapıldı. Törenin bir parçasını oluşturan kurbanla ilgili olarak, bilinen tek şey, Thurii'de bir koçun kurban edildiğidir . Diğer belirtiler, bazı bilim adamları bunu inkar etse de, savaşçı Dorlar arasında beklenebileceği gibi, festivalin erken bir tarihte askeri bir karakter kazandığına işaret ediyor. Tarım töreninin genel anlamı açıktır ve bir hayvanın (ya da hayvan kılığında bir adamın) orakçılar tarafından takip edildiği, yakalanırsa hayvanın genellikle öldürüldüğü Kuzey Avrupa hasat geleneklerinde çok sayıda paralelliği vardır; her durumda, hem insan hem de hayvan bitki ruhunu temsil eder. EH Binney Classical Review'da (Mart 1905), Alkestis'in öyküsünün ( Apollo adıyla ilişkilendirilmiş olabilir) Carneia'da bir bitki örtüsü draması olarak oynandığını ve "bir Ölüm ve Diriliş törenini somutlaştırdığını" öne sürer .

Notlar

Referanslar

•  Bu makale, şu anda kamu malı olan bir yayından alınan metni içermektedir :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Karne ". Ansiklopedi Britannica . 5 (11. baskı). Cambridge Üniversitesi Yayınları. P. 363. Bu çalışma sırayla şunları aktarır:
  • S. Wide, Lakonische Kulte (1893) ve Roscher's Lexikon'daki "Karneios" makalesi .
  • Daremberg'de L. Couve ve Saglio'nun Dictionnaire des antiquités .
  • Wilhelm Mannhardt , Mythologische Forschungen (1883), s. 170.
  • Wilhelm Mannhardt Wald- ve Feldkulte (2. baskı, 1905), ii. 254.
  • L. Farnell, Yunan Devletleri Kültleri , iv. (1907).
  • G. Schömann, Griechische Altertümer (ed. JH Lipsius, 1902).
  • Pausanias üzerine JG Frazer , iii. 13. 3.
  • Hermann usener içinde Rheinisches Müzesi , LIII. (1898), s. 377.
  • J. Vürtheim, Mnemosyne , xxxi. (1903), s. 234.