Charles Darwin'in karikatürleri ve 19. yüzyıl İngiltere'sindeki evrim teorisi - Caricatures of Charles Darwin and his evolutionary theory in 19th-century England

Charles Darwin ve onun çığır açan evrim teorisinden önce , primatlar çoğunlukla insan doğasının karikatürleri olarak kullanılıyordu. İnsan ve hayvan arasındaki karşılaştırmalar oldukça eski olmasına rağmen, insanlığın kendisini hayvanlar aleminin bir parçası olarak kabul ettiği bilim bulgularına kadar değildi (ancak, bazı dini inançlarda, insanlık hala hayvanların üzerinde benzersiz bir rol oynamaktadır ve bir parçası olarak kabul edilmemektedir. hayvanlar aleminin). Darwin'in karikatürleri ve onun evrim teorisi, Viktorya döneminde bilimin hem sanatla hem de halkla ne kadar yakından iç içe geçtiğini ortaya koyuyor . Darwin'in genel algısını, onun "maymun teorisini" ve 19. yüzyıl İngiltere'sindeki maymunları sergiliyorlar.

Yayınlanması kısa bir süre sonra Türler Kökeni Üzerine Linley Sambourne karikatür Adam Ama Is a Solucan yayımlandı Punch' ın Almanack. Solucanın insana evrimini - bu örnekte, İngiliz beyefendisi - Darwin'in teorisini alay etmenin bir yolu olarak tasvir ediyor.

görüntü açıklaması

Prof. Darwin , Figaro'nun Londra Ünlüler Eskiz Kitabında, 18 Şubat 1874.

Profesör Darwin

Darwin'in kendi insan kafası ile bir maymun olarak tasvir edildiğini görüyoruz. Yanında oturan başka bir maymuna ayna tutuyor. Sanki maymunu kendisi ve varlığı üzerine düşünmeye davet edecekmiş gibi görünüyor. Bu, Shakespeare'in beraberindeki iki alıntıyla vurgulanmaktadır : "Bu formun maymunu" (from: Love's Labour's Lost , 5. perde, 2. sahne) ve " O zamandan beri dört ya da beş iniş" ( Her Şey İyi Biten , 3. perde) sahne 7). Darwin'in yüz ifadesi, maymunu ortak atalarını tanımaya teşvik ediyor gibi görünüyor. Maymun sırayla aynaya bakar ve Darwin'in önerisini tam anlamıyla kavramak ve akrabalıklarının gerçekliğinden emin olmak için yansımaya dokunmaya çalışır.

İnsan Ama Bir Solucandır

Linley Sambourne , CHAOS'tan yukarı doğru kıvrılan ve elinde bir silindir tutan İngiliz beyefendisinde biten "vahşi bir evrimsel polonez" çizdi. Süreçteki aşamalar arasında solucan, maymun ve mağara adamı var. Saatler arka planda görüntülenir; evrimin üzerinde ilerlediği yol, "zaman ölçer" olarak etiketlenmiştir ve bu da evrimin zaman atlamalı olarak tasvir edildiğini gösterir. Darwin, beyefendinin yanında tahta çıktı ve tüm gelişmeyi izliyor gibi görünüyor. Dolayısıyla Michelangelo'nun Sistine Şapeli'ndeki tavan freskindeki figürlerden birine benziyor .

Yorumlama

Profesör Darwin

Bu karikatür, sanat tarihi analizi için çeşitli başlangıç ​​noktaları sunuyor. Darwin'in The Descent of Man (1871) adlı eserinden üç yıl sonra yayınlandı . Darwin burada nihayet bir tavır alır ve insanların ve maymunların ortak bir atayı paylaştığını savunur. Karikatürde ise bu görüş sorgulanmaktadır. Dahası, insanların belirli hayvan özelliklerini sergilediği - tabiri caizse insanoğlunun aynası olan maymun - sergilediği yaygın varsayıma dayanıyor. Bu bakımdan karikatür, insanın kibirini yansıtan el aynasıyla sembolize edilen vanitas geleneğinde de yer almaktadır . Gerçek maymunu değil de maymunu andıran Darwin'in aynayı tutuyor olması, Darwin ve teorisinin alay edilmesi gerektiğini göstermektedir. Darwin'in kendisi, "insana olağanüstü uzunlukta bir soyağacı verdi, ancak söylenebileceği gibi, asil nitelikte değil" olduğunu kabul etti. Sonuç olarak, maymunun statüsü insanla olan akrabalıkları aracılığıyla geliştirilmez.

The Descent of Man'in yayınlanmasından sonra Darwin, evrim teorisiyle giderek daha fazla özdeşleşmeye başladı, ancak onu ilk ortaya atan arkadaşı Thomas Henry Huxley oldu. Sonuç olarak, Darwin'in kendisi giderek daha çok karikatüre uygun bir nesne olarak görülüyordu. Fransız hiciv dergisi La Petite Lune'un kapağı, Darwin'in çağdaş çizgi film ve karikatürlerdeki paradigmatik temsilinin çarpıcı bir örneğidir.

André Gill'in (1871?) Fransız hiciv dergisi La Petite Lune'un ön sayfası .

İnsan Ama Bir Solucandır

Sambourne'un karikatürü, "evrim" ve "insanın inişi" konularını şakacı bir şekilde ele alır. Başlık, Darwin'in Ekim 1881'de yayınlanan `` The Formation of Vegetable Mold through the Action of Worms, with Observation of their Habits '' başlıklı Ekim 1881'de yayınlanan bir yayınına atıfta bulunuyor. ilerleme için. Bununla birlikte bu, Darwin'in teorisinin, rekabetin, kalıtsal aktarımın, tesadüflerin ve seçilimin önemli bir rol oynadığı, yanlış değilse de küçültülmüş bir resmini ortaya koymaktadır. Ayrıca, evrimsel ilerleyişin bu dairesel görüntüleri, Darwin'in kendi doğrusal ve dallanan evrim ağaçlarıyla çarpıcı bir tezat oluşturuyor. In Türler Kökeni Darwin "evrim ne ilerici ne de dairesel oldu vurgulamak için ağrıları aldı."

Solucanın başka bir hayvana değil, bir maymuna dönüşmesi, maymun ve insan arasındaki akrabalık tezinin İngiliz kamuoyunda daha geniş bir kabul gördüğünü gösterebilir ( The Descent of Man 10 yıl önce yayımlanmıştı). Yine de maymun, bir insanın az gelişmiş versiyonu olarak tasvir ediliyor. Bununla birlikte, aynı zamanda, "üstün" insan veya daha doğrusu İngiliz beyefendisi alay ediliyor: O da bir solucandan türemiştir.

Öncüler ve resepsiyon

Antropomorfik hayvan tasvirinin öncüleri, örneğin Les Métamorphoses du jour (1828-29) 'da insanları insan bedenleri ve hayvanların yüzleriyle tasvir eden Grandville'in çalışmalarıydı . Charles Philipon'un karikatürleri, Punch ve diğer İngiliz hiciv dergilerinin illüstratörleri için bir rol model olarak da düşünülebilir . Darwin'in evrim teorisinin döngüsel tasviri, illüstratör Charles H. Bennett'in insanların hareketsiz nesnelere dönüşümlerini ve bunun tersini gösteren ahşap gravürleri üzerinde modellenmiş olabilir .

Karikatürler, Darwin'in evrim teorisinin halk tarafından algılanmasına ışık tutmanın yanı sıra yayılmasında ve popülerleşmesinde de önemli bir rol oynadı. 1860'lar ve 1870'ler boyunca, maymun ve insan arasındaki akrabalıktan, bu fikrin daha geniş bir kabul gördüğü sonraki on yıllardan daha sık şüphe duyuldu. Bugün evrim teorisiyle grafik sanatlar şeklindeki tişörtlerde tanışıyoruz . Çoğu zaman, alay konusu modern insanın yaşam tarzıdır. Maymun şimdi sadece insanın az gelişmiş aşaması olarak tasvir ediliyor ve artık insan davranışının karikatürü olarak işlev görmüyor. Aynı şekilde Darwin, karikatürler için bir motif olarak öne çıkan konumunu kaybetti.

Menşei

  • Karikatür Prof. Darwin 1874 üç yıl Darwin'in seminal çalışmasının yayınlanmasından sonra, 18 Şubat yayınlandı Man The Descent içinde Figaro' Ünlüler ın Londra Sketch Book. Sanatçı bilinmiyor.
  • Edward Linley Sambourne'un karikatürü Man Is But a Worm , 6 Aralık 1881'de 1882'de Punch's Almanack'ta basıldı .
  • Edward Linley Sambourne tarafından yapılan bir çizim Darwin'e atıfta bulunur. Bu çizimin başlığı "İnsan Ama Bir Solucandır" idi. 6 Aralık 1881'de bu çizim Punch's Almanac'a kondu.

Kaynaklar

Ayrıca bakınız

daha fazla okuma

  • Browne, Janet: "Darwin'i Oluşturmak: Biyografi ve Charles Darwin'in Değişen Temsilleri." Disiplinlerarası Tarih Dergisi 40 (2010): 347–373.
  • Browne, Janet: "Ünlü Olarak Charles Darwin." Bağlam İçinde Bilim 16 (2003): 175–194.
  • Donald, Diana ve Jane Munro: Sonsuz Formlar. Charles Darwin, Doğa Bilimleri ve Görsel Sanatlar . Cambridge, 2009.
  • Gapps, Suzanne: "Bir İkon Olarak Charles Darwin." Kültür ve Organizasyon 12 (2006): 341–357.
  • Janson, Horst W .: Orta Çağ ve Rönesans'ta Maymunlar ve Ape Lore . Londra, 1952.
  • Kemp, Martin: Batı Sanatı ve Biliminde İnsan Hayvan . Chicago ve Londra, 2007.
  • Kort, Pamela ve Max Hollein: Darwin. Kunst und die Suche nach den Ursprüngen . Köln, 2009.
  • Larson, Barbara ve Fae Brauer: Evrim Sanatı. Darwin, Darwinizmler ve Görsel Kültür . Hannover, 2009.
  • Voss Julia: Darwins Bilder. Ansichten der Evolutionstheorie 1837–1874 . Frankfurt aM, ²2009.
  • Voss, Julia: "Darwin mi, Musa mı? Funktion und Bedeutung von Charles Darwins Porträt im 19. Jahrhundert." NTM Zeitschrift für Geschichte der Wissenschaften, Technik ve Medizin 16 (2008): 213–243.

Dış bağlantılar