Calvary Şapeli - Calvary Chapel

Kilise tarafından oluşturulan plak şirketi için bkz Maranatha! Müzik .

Calvary Şapeli
CalvaryChapelDove.png
sınıflandırma Protestan
Oryantasyon Evanjelik , ılımlı karizmatik
yönetim şekli papazlar tarafından yönetilen özerk kiliseler birliği
Kurucu Chuck Smith (1927-2013)
Menşei 1965
cemaatler 1.700
Resmi internet sitesi calvarychapel .com
Calvary Şapeli Costa Mesa

Evanjelik kiliselerin bir derneği olan Calvary Chapel , dünya çapında bir dizi radyo istasyonunu yönetir ve birçok yerel Calvary Chapel İncil Koleji programını yürütür.

1965'te başlayan Güney Kaliforniya , kiliselerin bu burs büyümüştür Chuck Smith 'in Calvary Şapel Costa Mesa .

Kasım 2016'da, Calvary Şapeli Costa Mesa, Calvary Şapeli Derneği'nden ayrıldı ve Calvary Şapel Küresel Ağı'nı kurdu. İkincisi, ayrılmadıkları sürece derneğin 1.700 kilisesini üye olarak saymaya devam ediyor.

Tarih

Halen Foursquare İncili Uluslararası Kilisesi'nin bir üyesi iken , Chuck Smith , Rab'bin kendisine ismini değiştirdiğini söylediği bir kehanetin kendisine geldiğini bildirdi . Yeni adı "Çoban" anlamına gelecekti çünkü Rab onu birçok sürünün çobanı yapacaktı ve kilise Tanrı'nın Sözünü duymak için akın edecek tüm insanları alacak kadar büyük olmayacaktı . Aralık 1965'te Smith , Costa Mesa'daki (California) 25 kişilik bir evanjelik cemaatin papazı oldu (İngilizce "pastor" kelimesi , "çoban" anlamına gelen Latince papazdan gelir ). 1968'de bu kilise, Santa Ana, California'daki Uluslararası Foursquare İncili Kilisesi'nden ayrıldı. Smith onların papazı olmadan önce, 25 üyeden on ikisi kiliselerini kapatıp kapatmama konusunda bir dua toplantısına katıldılar : " Kutsal Ruh'un onlarla kehanet yoluyla konuştuğunu " bildirdiler ve onlara Smith'in onların papazı olacağını, kendisinin olacağını söyledi. platform alanını yükseltmek istiyor, Tanrı'nın kiliseyi kutsayacağını, radyoda yayınlanacağını, kilisenin aşırı kalabalık olacağını ve dünya çapında tanınacağını söyledi.

Smith'in Harvest adlı kitabı , vazgeçmeye hazır 16 cesareti kırılmış kişiye verilen neredeyse aynı kehaneti kaydetti. 1969 yılında Calvary Şapel sonradan olarak anılan bir örgüt içinde bir merkez haline İsa hareketi Smith'in kızı erkek arkadaşı John Higgins Jr, eski tanıştırdı zaman hippi bir Hıristiyan olmuştu ve kim büyük baş gitti İsa ucube hareketi tarih, Shiloh Gençlik Canlandırma Merkezleri (1968-1989). John Higgins, Smith'i hem İsa Hareketi'nin hem de Calvary Şapeli'nin büyümesinde önemli bir figür haline gelen "hippi müjdecisi" Lonnie Frisbee ile tanıştırdı . Frizbi Smith'in evine taşındı ve o olur bakanı diğer hippiler ve karşı-kültür kumsallarında gençlik. Geceleri eve yeni mühtedileri getirirdi ve çok geçmeden Smith'in evi doldu. Frizbi, giderek büyüyen Hıristiyan hippiler kalabalığı için bir kiralık evde lider oldu ve komün " Mucizeler Evi " adını verdi ; diğer Mucize Evleri, California ve ötesinde gelişecekti. Calvary Şapeli "patlayıcı bir şekilde" büyüdükçe, yeni bir binanın inşası sırasında bir çadır kuruldu.

Mühtediler arasında övgü ve ibadet için müzik yazmaya başlayan müzisyenler de vardı. Bu, İsa müziğinin ve Hıristiyan rock konserlerinin doğuşu oldu . Maranatha! Müzik sonunda müziği yayınlamak ve tanıtmak için kuruldu. Frizbi'nin önderlik ettiği hizmetler, zamanın herhangi bir ibadet hizmetinden çok , genellikle rock konserlerine benziyordu . Frizbi, ulusal televizyon haber raporlarında ve dergilerde, Pasifik Okyanusu'nda bir seferde yüzlerce vaftiz ederken görüntüleriyle yer aldı. Mucizeler Evi komünleri/çarpışma yastıkları/kahve evleri ağı, Smith veya Frizbi vaazları vererek, Frizbi Kutsal Ruh'u çağırarak ve müziği çalan yeni kurulan gruplarla sosyal yardım konserleri vermeye başladı. 1970'lerin başında, Calvary Şapeli, İsa halkı hareketini temsil eden on veya daha fazla müzik grubuna ev sahipliği yapıyordu.

1982'de bir Calvary Şapeli papazı olan John Wimber ve Calvary Şapeli liderliği karşılıklı olarak yollarını ayırmaya karar verdiler. Gerginlik, Wimber'in manevi tezahürler üzerindeki vurgusu üzerinde yükseliyordu , bu da Wimber'in Calvary Şapeli'nden çekilmesine ve Bağ Kiliseleri Birliği olacak bir kilise ağına üye olmasına yol açtı .

3 Ekim 2013'te Pastor Smith, akciğer kanseri ile uzun bir savaştan sonra öldü. Smith, kanserle mücadelesi sırasında Calvary Chapel Costa Mesa'da kıdemli papaz olarak kaldı ve ölümünden önceki Pazar günü üç ayinde vaaz vermeyi de içeriyordu.

Eski Montesano Tiyatrosu, Montesano, Washington'da bulunan bir Calvary Şapeli

İstatistik

Mezhep sayımına göre, 2020'de 1.700 kilisesi vardı.

Eylül 2017 itibariyle 1.800 kilise Amerika Birleşik Devletleri'ndeki 50 eyaletin tamamında ve diğerlerinde uluslararası olarak faaliyet gösteriyor.

inançlar

Chuck Smith'in "Calvary Chapel Ayırt Edici Özellikleri", Calvary Chapel'in dayandığı ilkeleri özetler. Calvary Şapelleri , İncil'i öğretmek için "ayet ayet, bölüm bölüm, kitap kitap" yaklaşımı olan açıklayıcı öğretim uygulamasına büyük önem vermektedir . Tipik olarak, Calvary Şapelleri , "Musa" modeli olarak da bilinen üst düzey bir papaz liderliğindeki kilise hükümeti sistemi altında çalışır .

Bu bir tersine bir "kilise dostluk" olarak kendini göstermektedir mezhep ,

Calvary Şapeli'nin iştirakleri, İncil'in ve Üçlü Birlik'in yanılmazlığını içeren evanjelik Hıristiyanlığın temel doktrinlerine inanırlar . Evanjelik Hıristiyanlık içinde, " modern Protestan teolojisinde köktencilik ile Pentikostalizm arasındaki orta noktada" durduklarını söylüyorlar . Köktendincilikle Mukaddes Kitabın yanılmazlığına olan inancı paylaşırken, köktencilerin aksine manevi armağanları kabul ederler . Bununla birlikte, Pentikostalizmin Tanrı'nın sözü pahasına deneyime değer verdiğini düşünüyorlar.

Kalvinizm ve Arminianizm

Calvary Şapeli literatürüne göre, dernek Kalvinizm ve Arminianizm'in kurtuluş konusundaki çelişkili görüşleri gibi tartışmalı teolojik meseleler söz konusu olduğunda "aşırılıklar arasında bir denge kurmaya" çalışıyor . Calvary Şapelleri , Kalvinizmin beş noktası hakkında aşağıdaki görüşlere sahiptir :

  1. İlgili toplam ahlaksızlık , Calvary Şapel onaylıyor "ayrı Tanrı'nın lütfu itibaren, hiç kimse, kaydedilebilir" diye ve "insanlık açıkça düşmüş ve günah kaybolur."
  2. İlgili koşulsuz seçimde , Tanrı, "onun geleceği görme dayanarak, mümini mukadderdir ettiğini" ve o "Tanrı açıkça seçim yapar ama adam da kurtuluş için Tanrı'nın daveti kabul etmesi gerekir." Calvary Şapel onaylıyor
  3. İlgili sınırlı kefaret İsa "tüm dünya için" vefat ettiğini Calvary Şapel onaylıyor "İsa Mesih'in kefaret kurban tüm insan ırkını kurtarmak için açıkça yeterliydi."
  4. Karşı konulamaz lütuf ile ilgili olarak , Calvary Şapeli, "Tanrı'nın lütfuna ya direnilebilir ya da insanın özgür iradesinin uygulanmasıyla alınabilir" diye onaylar .
  5. Calvary Şapelleri " azizlerin (gerçek inananların) sabrına inanırlar, ancak kendilerine 'Hıristiyan' diyenler arasında günahkar yaşam tarzları ve asi kalpler hakkında derinden endişe duyarlar."

Manevi hediyeler

Calvary Şapeli , dil armağanının devam eden etkinliğine inansa da, cemaat ortamında konuşulan yorumlanmamış dilleri , 1 Korintliler 14 anlayışından dolayı Kutsal Ruh tarafından zorunlu olarak ilham verildiğini (veya en azından yönlendirildiğini) kabul etmez . Calvary Şapeli, İncil'in yorumlanmış dilleri ve modern kehaneti onayladığını kabul eder . Dilleri özel olarak pratik yapmak daha sık görülür. Calvary Şapeli, her Hristiyanın dış görünüşünün farklı dillerde konuşma sayıldığını öğretmez. Bunun yerine, hareketin teologları, dillerde konuşmayı Ruh'un birçok armağanından biri olarak görürler ve inananları Ruh'un hareket ettiği kadar kutsanmış olarak görürler.

Diğer Pentekostal veya Karizmatik hareketlere benzer şekilde, Calvary Chapel, Kutsal Ruh'un vaftizinin dönüşüm sırasında gerçekleşmediğini, ancak ikinci bir deneyim olarak mevcut olduğunu savunuyor. Kutsal Ruh ile üç farklı ilişki olduğunu anlamalarıdır. Birincisi, dönüşümden önce deneyimlenendir. Bu ilişkide Kutsal Ruh, kişiyi günahına mahkum eder. İkinci ilişkide Kutsal Ruh, kutsallaşma amacıyla dönüşüm sırasında inananların içinde ikamet eder . Üçüncü ilişki, Calvary Şapeli'nin Hristiyan bir tanık olmak amacıyla olduğuna inandığı Kutsal Ruh'un vaftizidir.

Vaftiz ve Komünyon

Calvary Şapelleri, inananların vaftizini daldırma yoluyla uygular . Calvary Şapeli, vaftizi kurtuluş için gerekli görmez, bunun yerine onu içsel bir değişimin dışsal bir işareti olarak görür. Sonuç olarak, Şapeller bebekleri vaftiz etmezler , ancak onları Tanrı'ya adayabilirler. Calvary Şapeli, Komünyon'u 1 Korintliler 11:23–26'ya atıfta bulunarak sembolik bir şekilde görüyor .

eskatoloji

Calvary Şapelleri , eskatolojilerinde ( son zamanların incelenmesi ) kabile öncesi ve milenyum öncesi görüşleri güçlü bir şekilde benimser . Onlar inanıyoruz kendinden geçme Kilisesi'nin bir edebi yedi yıllık bir süre izledi, ilk gerçekleşecek Büyük Sıkıntı ardından ikinci gelen bir İsa denilen yeryüzünde nihayet o İsa'nın bir hazır bin yıllık saltanatı ve Millennial krallık . Calvary Şapel da reddeder supersessionism ve bunun yerine Yahudiler Tanrı'nın seçilmiş insanları kalır inanmaktadır ve İsrail önemli bir rol oynayacağı son zamanlarda .

Sıkıntı sırasında bir olaya -Kudüs'te Üçüncü bir Tapınağın inşasına- ilgi, 1980'lerin başında, Calvary Şapeli'ndeki (Chuck Smith dahil) bazı kişiler ile tapınağın yeniden inşasını görmek isteyen Yahudi gruplar arasında ilişki kurulmasına yol açtı.

1981 yılında İsa'nın Dönüşü

1970'lerin sonlarında ve 1980'lerin başlarında, Chuck Smith, Mesih'in yakın dönüşünü ilan eden kehanet bir zaman çizelgesi yazdı ve yayınladı.

Kaçırılanlar kitabında ! 1976'da yayınlanan, Smith şunları yazdı:

Mayıs 1948'de yaşayan nesil, İsa Mesih'in ikinci gelişi gerçekleşene ve Tanrı'nın krallığı yeryüzünde kurulana kadar geçmeyecektir.

1978 tarihli bir kitapta Smith şunları yazdı:

1948 kuşağının son kuşak olduğuna inanıyorum. Yargı nesli kırk yıl olduğundan ve Sıkıntı dönemi yedi yıl sürdüğünden, Rab'bin Sıkıntı başlamadan önce herhangi bir zamanda Kilisesi için geri gelebileceğine inanıyorum, bu da 1981'den önce herhangi bir zaman anlamına gelir.

Akıl yürütme, yedi yıllık Sıkıntının 1988'de, İsrail devletinin kurulmasından kırk yıl sonra sona ereceği fikriyle ilgiliydi . 1978 tarihli kitabında Smith , 1986'daki Halley Kuyruklu Yıldızının geride kalanlar için sorunlara yol açacağını düşündü:

Rab, Sıkıntı döneminin sonuna doğru güneşin yeryüzünde yaşayan insanları kavuracağını söyledi (Rev. 16). 1986 yılı tam olarak uygun olurdu! Sıkıntıya ve Mesih'in ihtişam içinde dönüşüne yaklaşıyoruz. Puzzle'ın tüm parçaları bir araya geliyor.

1981'de kehanetin gerçekleşmemesinden kaynaklanan hayal kırıklığı, bazılarının kiliseyi terk etmesine neden oldu.

Uygulamalar

Calvary Şapeli papazları, güncel vaazlardan ziyade açıklayıcı vaazları tercih etme eğilimindedir ve vaazlarını genellikle İncil'den Yaratılış'tan Vahiy'e kadar sırayla verirler. Açıklayıcı vaazın , vaizlerin belirli konuları diğerlerinden daha fazla vurgulamasına izin verdiğini düşündükleri topikal vaazların aksine, Mukaddes Kitabın tüm bölümlerinin sorunları nasıl ele aldığını öğrenmesine izin verdiğine inanıyorlar . Başka bir avantajın da, cemaat üyeleri kendilerini dışlanmış gibi hissetmeyecekleri için zor konuları ele almayı kolaylaştırması olduğunu söylüyorlar. Açıklayıcı öğretimi, zaman içinde Kilise için genel felsefelerinin bir parçası olan "azizlerin mükemmelleştirilmesini" getiren tutarlı bir öğretim sağlamak olarak görür. Calvary Chapel, kutsal yazılar aracılığıyla sırayla açıklayıcı bir şekilde öğretirken, gündemi papazın değil Tanrı'nın belirlediğine inanır.

Calvary Şapelleri, çoğu kilisenin "bağımlı, yüksek düzeyde organize [ve] yapılandırılmış" bir çevreye sahip olduğuna, ancak çoğu insanın "bağımsız ve rahat bir yaşam tarzı" istediğine inanır. Calvary kiliseleri tipik olarak rahat ve rahat bir atmosfere sahiptir. Bu felsefenin pratik bir sonucu olarak, insanlar kiliseye resmi olmayan kıyafetler giyebilirler. Övgü ve ibadet genellikle iyimser çağdaş Hıristiyan müziğinden oluşur, ancak kiliselerin çoğu da ilahiler çalar. İbadet tarzı genellikle bölgeyi ve cemaatin özel yapısını yansıtır.

Calvary Şapeli resmi bir kilise üyeliği sistemine sahip değildir. Bir Calvary Şapeli'ni birinin kilisesine çağırmak, genellikle kilise hizmetlerine düzenli olarak katılmak ve kilisenin diğer "üyeleri" ile arkadaşlığa dahil olmak anlamına gelir .

organizasyon

Calvary Şapeli tarafından uygulanan kilise yönetimi biçimi , üç tarihsel biçimden hiçbirine uymaz. Örnek olarak Çıkış 16:2'yi göstererek , Eski Ahit'te Tanrı'nın halkının toplu olarak kötü kararlar verdiğine inanarak cemaat yönetimini kullanmazlar . Ayrıca , " papaz yönetim kurulu tarafından işe alındığında ve yönetim kurulu tarafından kovulabildiğinde", "papazın paralı hale gelmesinden" korktukları için, presbiteryen yönetim biçimini de eleştirirler . Calvary Şapeli'nin yönetimi , cemaatin papaz üzerinde doğrudan bir yetkisi olmadığı için piskoposluk yönetimiyle bir benzerlik paylaşsa da, piskoposluk yönetiminin resmi hiyerarşi özelliğine sahip değildir.

Calvary Şapellerinin çoğu, Tanrı'nın Eski Ahit'te kurduğu teokrasi anlayışlarına dayalı olarak hükümet modellerini benimsemiştir ve bazen "Musa modeli" olarak adlandırılmaktadır. Bu sistemde Tanrı, halkının başıydı ve Tanrı'nın otoritesi altında, Tanrı'nın kendisine yönlendirdiği şekilde İsraillileri yöneten Musa'ydı. Musa'nın da bir rahipliği ve ona destek sağlayan yetmiş ihtiyarı vardı . Calvary Şapeli, papazlarının Musa gibi bir rolü olduğuna ve yaşlılar kurullarının destekleyici rollerde işlev gördüğüne inanarak bu düzeni benimsemiştir .

Calvary Şapelleri bağımsız ve kendi kendini yöneten kiliselerdir. Bağlı kuruluş programları aracılığıyla tanınan papazlar dışında kilise üyeliği yoktur. Calvary Şapeli Derneği, kiliseleri Calvary Şapeli ile ilişkilendirme sorumluluğuna sahiptir. Calvary Şapeli ile bağlantılı olan bir kilise (ancak her zaman değil) "Calvary Şapeli" adını kullanır. Üye olmak için üç şart vardır:

  1. papaz " Calvary Şapeli Ayırt Edici Bilgilerinde açıklandığı gibi Calvary Şapeli hareketinin özelliklerini benimsemelidir "
  2. kilise bir kilisenin özelliklerine sahip olmalıdır (daha az gelişmiş bir ev bursunun aksine)
  3. bir başvuru sahibi, zamanını diğer Calvary Şapelleri ile arkadaş olmak için harcamaya istekli olduğunu ifade etmelidir.

Gereksinimler bir seminer derecesi içermez . Calvary'nin İncil'i yorumlaması ve anlayışına göre (bkz. 1 Timoteos 3:2 ve 1 Timoteos 3:12), Calvary Şapeli kadınları veya cinsel açıdan aktif eşcinselleri papaz olarak görevlendirmez .

Bölgesel lider papazlar bir hesap verebilirlik ölçüsü uygularlar. Farklı Calvary Şapelleri arasında hiçbir yasal veya mali bağ bulunmadığından, disiplin prosedürü olarak yalnızca üyelikten ayrılma iş görebilir.

Calvary Chapel ticari markası, Calvary Chapel Global Network'ün amiral gemisi kilisesi olan Calvary Chapel Costa Mesa'ya aittir. Calvary güvercin logosu aynı zamanda "Costa Mesa Calvary Şapeli'nin ticari marka korumalı mülküdür."

tartışmalar

Örgüte ve örgütteki papazlık rolüne yönelik çeşitli eleştiriler mevcuttur. Örneğin, Chuck Smith, felaketler (örneğin, depremler, 11 Eylül saldırıları ) ile eşcinselliğe ve kürtaja karşı ilahi gazap arasında bağlantı kurmakla eleştirilmiştir .

Smith dahil Calvary Şapel liderleri, bildikleri ya da bakanlık pozisyonları onu taşındığında Anthony Iglesias adında bir bakan cinsel istismar eğilimli olduğunu bilmeliydim iddia dava konusu olan Diamond Bar, California için, Tayland için, mesaj Şelaleler, Idaho . Iglesias 2004 yılında Kaliforniya'da 14 yaşındaki iki erkek çocukla ahlaksız davranışlardan hüküm giydi ve dava Idaho'daki olaylardan kaynaklandı, ancak tüm iddia edilen istismarlar 2003'te veya daha önce gerçekleşti. Dava, 18 Eylül 2012 itibariyle önyargıyla reddedildi. .

Kilise yaşlılarını ve yönetim kurulu üyelerini mikro yönetim olarak gördüğünün bir sonucu olarak, Chuck Smith, Calvary Şapeli'nde kıdemli papaz rolünü üstlendiğinde "bağımsız bir yaşlılar kurulu" kullandı. Smith daha sonra "kıdemli papazlar, bir mezhep hiyerarşisine veya yaşlılar kuruluna değil, Tanrı'ya karşı sorumlu olmalıdır" diye yazdı. Hıristiyanlık Bugün , kıdemli papazların otoritelerine meydan okunmasına izin vermediği Smith'in "Musa Modeli"nin, genellikle hesap verebilirliğe dirençli kiliselere yol açabileceğini söylüyor. Buna karşılık Smith, İsrail Musa'nın yönetimi altındayken Tanrı'nın kullandığı otorite yapısını takip ettiğini söylüyor.

Bir makaleye göre, "Smith'in Calvary Chapel Distinctives adlı kitabı , kıdemli papazların bir mezhep hiyerarşisine veya yaşlılar kuruluna değil, Tanrı'ya karşı sorumlu olması gerektiğini öğretir." Eleştirmenler, bu 'Musa modelinin' otoritelerine meydan okunmasına izin vermeyen papazlar ürettiğini söylüyor. Calvary Şapeli, bazı kiliselerin kurullarının yönetimi tarafından yanlış yönlendirildiğini ve İncil'deki bir yaşlılar kurulunun kilisenin işlerini kontrol etmek yerine bakanlığa yardım etmesi ve akıllıca öğüt vermesi gerektiğini öne sürüyor.

bakanlıklar

İncil koleji

Ana madde: Calvary Şapeli İncil Koleji

Calvary Chapel İncil Koleji (CCBC) Murrieta, California'da yer almaktadır . Okulun ayrıca dünya çapında en az 50 bağlı kampüsü vardır. 1975'te kurulan, başlangıçta "kısa, yoğun bir çalışma programı" sundu, ancak daha sonra Bitirme Sertifikaları, İlahiyatta Önlisans (lise mezunları için) ve İncil Çalışmaları Lisans dereceleri veren iki yıllık bir okul oldu ( onaylı bir kolejden Sanat Önlisans derecesi olan öğrencilere). Kolej bir bütün olarak akreditasyona sahip değildir , ancak öğrenciler CCBC kredilerini Azusa Pacific gibi bazı büyük akredite kolejlere transfer edebilirler . Kolej, akreditasyon istemiyor, bunun Calvary Chapel'in öğrenim ücretini daha düşük tutmasına ve yüksek lisans derecesi olmayan papazlar tarafından verilen kurslar sunmasına izin verdiğini belirtiyor.

Hasat Haçlı Seferleri

Ana madde: Hasat Haçlı Seferi

Hasat Haçlı Seferleri, Harvest Christian Fellowship ( Riverside, California'da bir Calvary Şapeli) bakanlığı olarak faaliyet göstermektedir . Billy Graham'ınkine benzer bir müjdeleme hizmeti yürütüyorlar . Stadyumlarda buluşuyorlar ve Hıristiyan müzik gruplarının çalmasını ve ardından normalde Greg Laurie tarafından verilen evanjelik bir mesajın olmasını sağlıyorlar . 1990'daki başlangıcından bu yana üç milyon insanın katıldığını tahmin ediyorlar.

yayın

Calvary Şapeli kiliseleri, aşağıdakiler de dahil olmak üzere çeşitli radyo istasyonları işletmektedir:

Ayrıca, Twin Falls, Idaho'da bir Calvary Şapeli , CSN International'ı (başlangıçta "Calvary Satellite Network" olarak bilinir) ve Effect Radio ağlarını kurdu ; CSN hala birkaç Calvary Şapeli'nden önemli sayıda program taşıyor olsa da, ağlar ve kilise (daha sonra "The River Christian Fellowship" adıyla bilinir) 2007'deki yasal anlaşmanın bir parçası olarak Calvary Şapeli ile resmi bağlarını kopardı. 2010 yılında, Calvary Şapeli Costa Mesa, Amerika Birleşik Devletleri'nin orta batısındaki Calvary Radyo Ağı'na 11 istasyon ve 20 çevirmen sattı .

Önemli insanlar

papazlar

müzisyenler

Ayrıca bakınız

Referanslar

Dış bağlantılar