Bruce Chatwin - Bruce Chatwin

Bruce Chatwin

Bruce Chatwin, Lord Snowdon tarafından fotoğraflandı, 28 Temmuz 1982
Bruce Chatwin, Lord Snowdon tarafından fotoğraflandı , 28 Temmuz 1982
Doğmak Charles Bruce Chatwin 13 Mayıs 1940 Sheffield , Yorkshire Batı Biniciliği , İngiltere
( 1940-05-13 )
Öldü 18 Ocak 1989 (1989-01-18)(48 yaşında)
Nice , Alpes-Maritimes , Fransa
Dinlenme yeri Agios Nikolaos, Messenia , Yunanistan
Meslek
  • Romancı
  • Seyahat yazarı
  • Sanat ve antika danışmanı
Eğitim Marlborough Koleji
gidilen okul Edinburgh Üniversitesi
Dönem 1977–1989
Tür Seyahat yazımı , kurgu
Ders Göçebelik , köle ticareti
Elizabeth Chanler
( m.  1965 )

Charles Bruce Chatwin FRSL (13 Mayıs 1940 - 18 Ocak 1989) İngiliz seyahat yazarı, romancı ve gazeteciydi. İlk kitabı In Patagonia (1977), Chatwin'i bir seyahat yazarı olarak kurdu , ancak kendisini bir hikaye anlatıcısı olarak görse de , olağandışı hikayeleri gün ışığına çıkarmakla ilgileniyordu. O kazandı James Tait Siyah Anı Ödülü romanı için Siyah Hill'de onun roman iken, (1982) Utz (1988) oldu listeye için Man Booker Ödülü . 2008'de The Times , Chatwin'i "1945'ten Beri En Büyük 50 İngiliz Yazar" listesinde 46 numaraya yerleştirdi.

Chatwin, Sheffield'de doğdu . Yaptığı orta öğrenimini tamamladıktan sonra Marlborough College'da acı çekmeden 18 yaşında işe gitti Sotheby içinde Londra'da o sanatın geniş bir bilgi kazanmış ve açık artırma evinin ran, Eski Eserler ve Empresyonist Sanat bölümleri. 1966 yılında Sotheby okumaya var sol arkeolojiyi de Edinburgh Üniversitesi , ama o bir yazar olarak kariyerine devam etmek iki yıl sonra öğrenimini terk etti.

Sunday Times Magazine , 1972'de Chatwin'i işe aldı. İş için dünyayı dolaştı ve Indira Gandhi ve André Malraux gibi politikacılarla röportaj yaptı. 1974'teArjantin Patagonya'yı ziyaret etmek için dergiden ayrıldı; ilk kitabına ilham veren bir gezi. Ençok satan Avustralya hakkında The Songlines (1987)dahil olmak üzere beş kitap daha yazdı. Çalışmaları, seyahat yazısı türünü canlandırmasıyla tanınır ve eserleri William Dalrymple , Claudio Magris , Philip Marsden , Luis Sepúlveda ve Rory Stewart gibi diğer yazarları etkiledi.

Hayat

İlk yıllar

Chatwin, 13 Mayıs 1940'ta İngiltere'nin Sheffield kentindeki Shearwood Road Huzurevi'nde , İkinci Dünya Savaşı sırasında bir Birmingham avukatı ve Kraliyet Donanma Rezerv subayı olan Charles Leslie Chatwin ve bir Sheffield bıçak üreticisinin katibinin kızı Margharita'nın (kızlık soyadı Turnell) çocuğu olarak dünyaya geldi. . Sheffield'da doğdu ve evlenmeden önce yerel Muhafazakar parti için çalıştı . Chatwin ailesi, Charles Chatwin'in büyükbabası Julius Alfred Chatwin , seçkin bir mimar ile Birmingham'da iyi biliniyordu .

Chatwin'in ilk yılları, babası denizdeyken annesiyle düzenli olarak hareket etmekle geçti. Doğumundan önce Chatwin anne de yaşamış Barnt Green , Worcestershire ama Margharita da ailesinin evine taşındı Dronfield kısa bir süre doğumdan önce, Sheffield yakınlarındaki. Anne ve oğul birkaç hafta orada kaldı. Blitz için endişelenen Margharita, kalmak için daha güvenli bir yer aradı. Savaş sırasında çeşitli akrabalarının yanında kalmak için seyahat ederken oğlunu da yanına aldı. Margharita ya güvenliklerinden endişe duyduklarından ya da aile üyeleri arasındaki sürtüşmelerden dolayı taşınmaya karar verene kadar bir yerde kalacaklardı. Chatwin hayatının ilerleyen saatlerinde savaşı hatırladı, "Eğer bir evimiz olsaydı, içinde kıyafetlerim ve Mickey Mouse gaz maskem için bir köşe bulunan Rev-Robe adında sağlam siyah bir bavul vardı ."

Savaş sırasında Chatwin ve annesi, onu büyüleyen bir merak dolabına sahip olan babaannesinin büyükanne ve büyükbabasının evinde kaldılar . İçerdiği öğeler arasında, Chatwin'in büyükannesine kuzeni Charles Milward tarafından gönderilen bir " brontosaurus parçası " (aslında bir mylodon , dev bir tembel hayvan ) vardı. Patagonya'da seyahat eden Milward, daha sonra British Museum'a sattığı dev bir tembel hayvanın kalıntılarını keşfetmişti . Kuzenine hayvanın derisinden bir parça gönderdi ve aile üyeleri yanlışlıkla ona "brontosaurus parçası" dedi. Cilt daha sonra kayboldu, ancak Chatwin'e onlarca yıl sonra Patagonya'yı ziyaret etmesi ve yazması için ilham verdi.

Savaştan sonra Chatwin, ebeveynleri ve küçük kardeşi Hugh (1944 – 2012) ile babasının avukatlık yaptığı Birmingham'daki West Heath'de yaşadı . Yedi yaşına geldiğinde gönderildiği yatılı okulun eski Hall Okulu'nda Shropshire ve sonra Marlborough Koleji de, Wiltshire . Olağanüstü bir öğrenci olan Chatwin, okul oyunlarındaki performanslarıyla dikkat çekti. Chatwin, Marlborough'dayken Latince, Yunanca ve Antik Tarihte A-seviyelerine ulaştı .

Chatwin okumayı umduğu Classics de Merton College , Oxford , ama sonu İngiltere'deki Ulusal Hizmet üniversite yerler için daha fazla rekabet anlamına geliyordu. Diğer seçenekleri düşünmek zorunda kaldı. Bir oyunculuk kariyerini veya iş - Ailesi onun sunulan fikirleri cesaretini Colonial Hizmet içinde Kenya . Bunun yerine Chatwin'in babası, müşterilerinden birinden Sotheby's müzayede evi için bir tanıtım mektubu istedi . Bir görüşme ayarlandı ve Chatwin orada bir iş buldu.

Sanat ve arkeoloji

1958'de Chatwin, Sotheby's'deki Sanat Eserleri bölümünde hamal olarak çalışmaya başlamak için Londra'ya taşındı. Chatwin, depoda tutulan tozlu nesneleri içeren bu iş için uygun değildi. Sotheby hem çalışan, bir genç katalogcunun pozisyonuna onu taşındı Eski Eserler ve Empresyonist Sanat bölümler. Bu pozisyon onun sanata bakış açısını geliştirmesini sağladı ve kısa sürede sahtecilikleri ayırt etme yeteneğiyle tanındı . Katalogcu olarak yaptığı çalışmalar da ona nesneleri kısa ve öz bir şekilde tanımlamayı öğretmiş ve bu nesneleri araştırmasını gerektirmiştir. Chatwin, Sotheby'nin Eski Eserler ve İzlenimci sanat uzmanı olmak için ilerledi ve daha sonra her iki bölümü de yönetecekti. Chatwin'in meslektaşlarının çoğu, sonunda müzayede evinin başkanı olacağını düşündü.

Bu süre zarfında Chatwin, işi ve ayrıca macera için yoğun bir şekilde seyahat etti. Seyahat, ona boğucu bulduğu İngiliz sınıf sisteminden bir rahatlama teklif etti . Robert Byron ve kitabı The Road to Oxiana'nın bir hayranı olarak Afganistan'a iki kez seyahat etti . Ayrıca bu gezileri, Sotheby's'den elde ettiği geliri desteklemek için kârla satacağı antikaları satın aldığı pazarları ve dükkanları ziyaret etmek için kullandı. Sanatçılar, sanat koleksiyoncuları ve bayilerle arkadaş oldu. Bir arkadaş, Howard Hodgkin , Chatwin'i The Japanese Screen'de (1962) çizdi . Chatwin, kendisinin "soldaki asit yeşili leke" olduğunu söyledi.

Chatwin, cinsel yönelimi konusunda kararsızdı ve hayatının bu döneminde hem erkekler hem de kadınlarla ilişki yaşadı. Kız arkadaşlarından biri, Amerikalı ve John Jacob Astor'un soyundan gelen Elizabeth Chanler, Sotheby's'de sekreterdi. Chanler , Radcliffe College'dan tarih diploması almış ve 1961'de Londra'daki ofislerine geçmeden önce iki yıl boyunca Sotheby'nin New York ofislerinde çalışmıştı . Seyahat aşkı ve bağımsız doğası Chatwin'i cezbetti.

1960'ların ortalarında Chatwin, Sotheby's'de mutsuz olmaya başladı. Hayal kırıklığına uğramasının çeşitli nedenleri vardı. Hem kadınlar hem de erkekler Chatwin'i çekici buldu ve o zamanlar Sotheby's'in başkanı olan Peter Wilson , Chatwin'i varlıklı bireyleri sanat koleksiyonlarını satmaya ikna etmeye çalışırken müzayede evinin avantajına kullandı. Chatwin durumdan giderek rahatsız oldu. Daha sonra Chatwin de "yanmış" olmaktan bahsetti ve "Sonunda oldukça üstün bir cenaze salonu için çalışıyor olabileceğimi hissettim. Birinin tüm hayatı, birinin dairesini vasiyet etmek için değerlendirerek harcanmış gibiydi. yakın zamanda öldü."

1964'ün sonlarında, işinin gerektirdiği sanat eserinin yakından analizine atfedilen görme ile ilgili sorunlardan muzdarip olmaya başladı. Gizli bir şaşı teşhis eden ve Chatwin'in Sotheby's'deki işine altı ay ara vermesini tavsiye eden göz uzmanı Patrick Trevor-Roper'a danıştı . Trevor-Roper, Addis Ababa'da bir göz hastanesinin tasarımına dahil olmuştu ve Chatwin'in Doğu Afrika'yı ziyaret etmesini önerdi . Şubat 1965'te Chatwin Sudan'a gitti . Chatwin ilk kez bu gezide bir göçebe kabileyle karşılaştı ; yaşam tarzları onun ilgisini çekti. "Göçebe rehberim," diye yazdı, "bir kılıç, bir kese ve saçını mesh etmek için bir kap kokulu keçi yağı taşıyordu. Bana aşırı yüklenmiş ve yetersiz hissettirdi..." Chatwin, geri kalanında göçebelere hayran kalacaktı. Onun hayatı.

Chatwin, Sotheby's'e döndü ve arkadaşlarının sürprizine göre Elizabeth Chanler'a evlenme teklif etti. 21 Ağustos 1965'te evlendiler. Chatwin, evli yaşamları boyunca biseksüeldi, Elizabeth'in bildiği ve kabul ettiği bir durum. Chatwin, eşcinsel davranışından "büyümesini" ve ebeveynleri gibi başarılı bir evliliğe sahip olmasını ummuştu. Evlilikleri sırasında Chatwin'in çoğu erkeklerle birçok ilişkisi oldu. Chatwin'in erkeklerle olan ilişkilerinden haberdar olan bazıları, Chatwin'lerin iffetli bir evliliği olduğunu varsaydılar, ancak yazarın biyografisini yazan Nicholas Shakespeare'e göre bu doğru değildi. Hem Chatwin hem de karısı çocuk sahibi olmayı ummuşlardı, ancak çocuksuz kaldılar.

Nisan 1966'da, 26 yaşındayken Chatwin, çok istediği bir pozisyon olan Sotheby's'in direktörlüğüne terfi etti. Küçük bir yönetici yapıldı ve yönetim kurulunda oy hakkından yoksundu. Bu hayal kırıklığı, Pitt-Rivers müze koleksiyonundan nesnelerin satışı da dahil olmak üzere Sotheby's'de gerçekleşen potansiyel olarak yasa dışı yan anlaşmalara ilişkin can sıkıntısı ve artan rahatsızlıkla birlikte Chatwin'in Haziran 1966'da Sotheby's görevinden istifa etmesine neden oldu.

Chatwin, Ekim 1966'da Edinburgh Üniversitesi'ne Arkeoloji okumak için kaydoldu . Oxford'a gitmediğine pişman olmuştu ve birkaç yıldır üniversiteye gitmeyi düşünüyordu. Aralık 1965 ziyaret Hermitage içinde Leningrad arkeoloji alanında yaptığı ilgi yarattı. İlk yılın en iyi çalışması için Wardrop Ödülü'nü kazanmasına rağmen , akademik arkeolojinin titizliğini yorucu buldu ve iki yıl sonra diploma almadan ayrıldı.

Göçebe Alternatif

Edinburgh onun ayrılmasından sonra Chatwin başarıyla ilgili bir kitap önerisi yunuslama, bir yazar olarak bir kariyer karar göçebe için Tom Maschler , her yayıncı Jonathan Cape . Chatwin, geçici olarak The Nomadic Alternative adlı kitabına adını verdi ve " İnsanlar neden hareketsiz durmak yerine dolaşırlar?" sorusuna yanıt aradı. Chatwin, el yazmasını 1972'de teslim etti ve Maschler, onu "okumak için bir angarya" olarak nitelendirerek yayınlamayı reddetti.

1969 ve 1972 yılları arasında Göçebe Alternatifi üzerinde çalışırken Chatwin, yaratıcı bir kariyer kurmak için yoğun seyahatler yaptı ve başka girişimlerde bulundu. 1970 yılında New York'ta Asia House Gallery'de açılan Asya Bozkırlarının Göçebe Sanatı konulu bir serginin eş küratörlüğünü yaptı . Peter Levi ile birlikte 1969'da Afganistan'a yaptığı gezinin bir hesabını yayınlamayı düşündü . Levi bu konuda kendi kitabını yayınladı , Melek Kralın Işık Bahçesi: Afganistan'da Yolculuklar (1972). Chatwin, Vogue'a göçebeler üzerine iki makale ve History Today'e bir makale daha ekledi .

1970'lerin başında Chatwin , bir film yönetmeni olan James Ivory ile bir ilişki yaşadı . Fildişi'nin ciddiye almadığı olası filmler için ona hikayeler anlattı. 1972'de Chatwin film yapımcılığını denedi ve göçebeler hakkında bir belgesel yapmak için Nijer'e gitti . Film, Chatwin filmi Avrupalı ​​televizyon şirketlerine satmaya çalışırken kayboldu.

Chatwin aynı zamanda onun yolculuklarda fotoğraflarını aldı ve bir geziden fotoğraflarını satmaya teşebbüs Moritanya için Sunday Times Magazine . İken The Times gazetesinde yayınlanmak üzere bu fotoğrafları kabul etmedi, bu teklif Chatwin bir iş yaptı.

Sunday Times Magazine ve Patagonya'da

1972'de Sunday Times Magazine , Chatwin'i sanat ve mimarlık danışmanı olarak işe aldı . Başlangıçta rolü, hikaye fikirleri önermek ve 1973 yazında çeşitli sayılarda yayınlanan "Bir Milyon Yıllık Sanat" gibi özellikleri bir araya getirmekti. Editörü Francis Wyndham , onu yazmaya teşvik etti ve bu da kendi düşüncesini geliştirmesine izin verdi. anlatı becerileri. Chatwin birçok uluslararası görevde bulundu, Cezayirli göçmen işçiler ve Çin Seddi gibi konularda yazılar yazdı ve André Malraux , Maria Reiche ve Madeleine Vionnet gibi çok çeşitli insanlarla röportajlar yaptı .

1972'de Chatwin , Paris'teki salonunda 93 yaşındaki mimar ve tasarımcı Eileen Gray ile röportaj yaptı ve burada Patagonya adlı Güney Amerika bölgesini çizdiği bir haritayı fark etti . Chatwin ona, "Hep oraya gitmek istemişimdir," dedi. "Ben de öyle," diye yanıtladı, "Benim için oraya git."

İki yıl sonra, Kasım 1974'te Chatwin , Peru'daki Lima'ya uçtu ve Patagonya, Arjantin'e ulaştı; bir ay sonra. Daha sonra Wyndham'a sadece "Patagonya'ya gittim" şeklinde bir telgraf gönderdiğini iddia edecekti . Aslında bir mektup gönderdi: "Orada kendim için bir hikaye yapıyorum, her zaman yazmak istediğim bir şey." Bu, Chatwin'in The Sunday Times Magazine için düzenli bir yazar olarak rolünün sona ermesine işaret etti , ancak sonraki yıllarda Indira Gandhi'nin bir profili de dahil olmak üzere ara sıra makalelere katkıda bulundu .

Chatwin, Patagonya'da altı ay geçirdi, başka yerlerden gelip oraya yerleşen insanların hikayelerini toplayarak dolaştı. Bu gezi, Patagonya'da (1977) kitabıyla sonuçlandı . Yolculuğunun hikayesini çerçevelemek için kendi "brontosaurus parçası" (dedesi ve büyükbabasının dolabından yıllar önce atılmıştı) arayışını kullandı. Chatwin, Patagonya'da "gerçek bir yolculuğun ve sembolik bir yolculuğun anlatısı" olarak tanımladı ... Yolunda garip durumlara düşer, insanlar ya da diğer kitaplar ona bir mesaj oluşturan tuhaf hikayeler anlatır."

Patagonya'da Chatwin'in on beş siyah beyaz fotoğrafı var. Kitabın editörlüğünü yapan Susannah Clapp'a göre , " Rebecca West , Chatwin'e bunların çok iyi olduğunu ve kitabın tüm metnini gereksiz kıldığını söyleyerek onu eğlendirdi."

Bu çalışma, Chatwin'in bir seyahat yazarı olarak ününü sağladı. Biyograflarından biri olan Nicholas Murray , In Patagonia'yı "savaş sonrası en çarpıcı orijinal İngiliz seyahat kitaplarından biri" olarak nitelendirdi ve seyahat yazısı türünü yeniden canlandırdığını söyledi. Ancak bölgedeki sakinler, Chatwin'in kitabında anlatılan olaylara ilişkin açıklamayı yalanladılar. Chatwin'in gerçek olarak sunduğu konuşmaların ve karakterlerin daha sonra kurgu olduğu iddia edilmesi, kariyerinde ilk kez, ancak sonuncusu değildi.

Çünkü Patagonya'da Chatwin , Amerikan Sanat ve Edebiyat Akademisi'nden Hawthornden Ödülü ve EM Forster Ödülü'nü aldı . Graham Greene , Patrick Leigh Fermor ve Paul Theroux kitabı övdü. In Patagonia'nın başarısının bir sonucu olarak , Chatwin'in arkadaş çevresi Jacqueline Kennedy Onassis , Susan Sontag ve Jasper Johns gibi kişileri de kapsayacak şekilde genişledi .

Ouidah ve Kara Tepeler

Patagonya'dan döndükten sonra Chatwin, Sunday Times Magazine'de liderlikte bir değişiklik olduğunu keşfetti ve hizmetkarı kesildi. Chatwin, bir sonraki projesini , Dahomey'deki Ouidah Valisi olan , 19. yüzyılda Brezilya'da doğan bir köle tüccarı olan Francisco Félix de Sousa'nın biyografisi olmasını amaçladı . Chatwin, de Sousa'yı ilk kez 1972'de Dahomey'i ziyareti sırasında duymuştu. Ülkeye döndü ve o zamana kadar Aralık 1976'da araştırma yapmak üzere Benin Halk Cumhuriyeti adını değiştirdi . Ocak 1977'de, 1977 Benin darbe girişimi sırasında , Chatwin paralı asker olmakla suçlandı ve üç gün gözaltında tutuldu. Chatwin daha sonra bu deneyimi Granta'da yayınlanan ve What Am I Doing Here? (1989).

Tutuklanması ve serbest bırakılmasının ardından Chatwin, Benin'den ayrıldı ve de Sousa hakkındaki araştırmalarına devam etmek için Brezilya'ya gitti. De Sousa hakkında belgelenmiş bilgi eksikliğinden dolayı hüsrana uğrayan Chatwin, onun yerine onun kurgusal bir biyografisini, The Viceroy of Ouidah'ı yazmayı seçti . Bu kitap 1980 yılında basılmıştır ve Werner Herzog'un filmi Cobra Verde (1987) buna dayanmaktadır.

Kara Dağlar'daki Grwyne Fechan vadisinin güney kısmı , Galler Sınırları

Ouidah Valisi iyi eleştiriler almasına rağmen , iyi satmadı. Nicholas Shakespeare, kasvetli satışların Chatwin'in bir sonraki kitabı için tamamen farklı bir konu izlemesine neden olduğunu söyledi. Seyahat yazarı olarak artan itibarına yanıt olarak Chatwin, "hiç dışarı çıkmayan insanlar hakkında bir şeyler yazmaya karar verdiğini" söyledi. Bir sonraki kitabı Kara Tepede (1982), tüm hayatlarını Galler sınırındaki bir çiftlik evinde yaşayan ikiz kardeşlerin romanıdır. Chatwin , önceki kitabı The Viceroy of Ouidah'ı bir roman olarak görmesine rağmen, bu kitapla James Tait Black Memorial Ödülü'nü ve En İyi İlk Roman dalında Whitbread Ödülü'nü kazandı . 1987 yılında sinemaya uyarlanmıştır.

1970'lerin sonlarında Chatwin, New York'ta artan miktarda zaman geçirdi. Erkeklerle ilişki yaşamaya devam etti, ancak bu ilişkilerin çoğu kısa sürdü. 1977'de Avustralyalı bir borsacı olan Donald Richards ile ilk ciddi ilişkisine başladı. Richards onu New York'taki eşcinsel gece kulübü sahnesiyle tanıştırdı . Bu dönemde Chatwin , kendisini fotoğraflayan Robert Mapplethorpe ile tanıştı . Chatwin, Mapplethorpe'un tamamen giyinik olarak fotoğrafladığı birkaç adamdan biri. Chatwin daha sonra Mapplethorpe'un fotoğraflarından oluşan Lady, Lisa Lyon (1983) kitabının girişine katkıda bulundu .

Elizabeth Chatwin kocasının ilişkilerini kabul etmesine rağmen, 1970'lerin sonlarında ilişkileri kötüleşti ve 1980'de ayrılmak istedi. 1982'de Chatwin'in Richards ile ilişkisi sona erdi ve Jasper Conran ile başka bir ciddi ilişkiye başladı .

Şarkı Sözleri

1983'te Chatwin göçebeler konusuna geri döndü ve Avustralyalı Aborijinlere odaklanmaya karar verdi . Orta Avustralya Şarkıları'nın yazarı olan tartışmalı bir şahsiyet olan Ted Strehlow'un çalışmalarından etkilendi . Strehlow, Aborijin şarkılarını toplamış ve kaydetmişti ve 1978'deki ölümünden kısa bir süre önce, bir dergiye gizli Aborijin kabul törenlerinin fotoğraflarını sattı.

Chatwin , Aborijin kültürü hakkında , özellikle şarkı sözleri veya rüya gibi parçalar hakkında daha fazla bilgi edinmek için Avustralya'ya gitti . Her şarkı sözü kişisel bir hikayedir ve bir yaratılış hikayesi ve bir harita işlevi görür ve her Avustralyalı Aborijin'in kendi şarkı sözü vardır. Chatwin, şarkı sözlerinin, insanların genetik olduğuna inandığı gezinme ihtiyacı hakkındaki fikirlerini desteklemek için bir metafor olarak kullanılabileceğini düşündü. Bununla birlikte, şarkı sözlerini ve Aborijin kültüründeki yerini anlamak ve tanımlamak için tam olarak mücadele etti. Bunun nedeni Chatwin'in şarkı sözleri hakkında bilgi edinme yaklaşımıydı. 1983 ve 1984'te Avustralya'da birkaç hafta geçirdi ve bu süre boyunca Aborijin dillerini konuşamaması nedeniyle bilgi için öncelikle Aborijin olmayan insanlara güvendi. Toprak Hakları hareketine dahil olan insanlarla röportaj yaptı ve politikadan habersiz olduğu ve ayrıca Strehlow'un çalışmalarına hayran olduğu için birçoğunu yabancılaştırdı.

Avustralya'dayken bazı sağlık sorunları yaşayan Chatwin, önce eşcinsel vebası olarak bilinen AIDS'i okudu. Onu korkuttu ve karısıyla barışmaya zorladı. AIDS korkusu da onu The Songlines (1987) olan kitabı bitirmeye itti . Arkadaşı romancı Salman Rushdie , "Bu kitap onun için çok büyük bir saplantıydı... Hastalığı ona bir iyilik yaptı, onu kitaptan kurtardı. Aksi takdirde, on yıl boyunca onu yazmaya devam ederdi" dedi.

Songlines , biyografisi Chatwin'inkiyle neredeyse aynı olan Bruce adında bir anlatıcıya sahiptir. Anlatıcı, Avustralya'da Aborijin kültürü, özellikle şarkı sözleri hakkında bilgi edinmeye çalışarak zaman harcıyor. Kitap devam ettikçe, Chatwin'in "benim için sorular sorusu: insan huzursuzluğunun doğası" dediği şeyin bir yansıması haline geliyor. Chatwin ayrıca metinde kendi faniliğiyle ilgili kaygısını da ima etti: "Hayatımın 'seyahat' evresinin geçmekte olabileceğine dair bir önseziye sahiptim... Fikirlerin, alıntıların ve beni eğlendiren ve takıntı haline getiren karşılaşmalar." The Songlines'daki bu açıklamanın ardından Chatwin, moleskine defterlerinden kapsamlı alıntılar içeriyordu.

Chatwin , 1987'de The Songlines'ı yayınladı ve Birleşik Krallık'ta ve Amerika Birleşik Devletleri'nde en çok satanlar arasına girdi. Kitap, Thomas Cook Seyahat Ödülü'ne aday gösterildi , ancak Chatwin, çalışmanın kurgusal olduğunu söyleyerek değerlendirmeden çekilmesini istedi. Yayınlanmasından sonra Chatwin , kitaba bir tiyatro puanı dayandırmak için ilham alan besteci Kevin Volans ile arkadaş oldu . Proje, The Man with Footsoles of Wind (1993) adlı bir operaya dönüştü .

Hastalık ve son çalışmalar

1983 ve 1986 yılları arasında The Songlines'da çalışırken , Chatwin sık sık soğuk algınlığına yakalandı. Ayrıca Kaposi sarkomunun semptomları olabilecek cilt lezyonları geliştirdi . The Songlines'ı Ağustos 1986'da bitirdikten sonra İsviçre'ye gitti ve orada sokakta yığıldı. Oradaki bir klinikte HIV pozitif teşhisi kondu. Chatwin Dahomey veya muhtemelen bir toplu tecavüz de dahil olmak üzere, o sözleşmeli olabileceğine dair HIV'e olarak görev yaptığı doktorlara farklı nedenleri sağlanan Sam Wagstaff , patron , Robert Mapplethorpe ve sevgilisi.

Chatwin'in vakası, o zamanlar nadiren ve sadece Güney Asya'da görülen bir mantar enfeksiyonu olan Talaromyces marneffei'ye sahip olduğundan olağandışıydı . Şimdi AIDS'i tanımlayan bir hastalık olarak biliniyor, ancak 1986'da HIV ve AIDS hakkında çok az şey biliniyordu. Doktorlar, tüm HIV vakalarının AIDS'e dönüşüp gelişmediğinden emin değildi. Nadir görülen mantar, Chatwin'e farklı olabileceğine dair umut verdi ve çoğu insana hastalığı hakkında anlattıklarının temeli oldu. Bin yıllık bir yumurtayı yemekten Endonezya'daki bir yarasa mağarasını keşfetmeye kadar mantarla nasıl bulaştığına dair çeşitli nedenler verdi. O zamanki damgalama nedeniyle HIV pozitif olduğunu asla kamuya açıklamadı. Eşcinsel ilişkilerinden habersiz olan ebeveynlerini korumak istedi.

Chatwin, hastalığı hakkında hiçbir zaman alenen konuşmamış veya yazmamış olsa da, bir örnekte, 1988'de London Review of Books'un editörüne yazdığı bir mektupta AIDS salgını hakkında şunları yazmıştı :

"'Aids' kelimesi, zamanımızın en acımasız ve en aptalca neolojizmlerinden biridir. 'Yardım' yardım, yardım, rahatlık anlamına gelir - ancak ucuna tıslayan bir ıslık takıldığında bir kabusa dönüşür... HIV (Human Immuno- Eksiklik Virüsü) birlikte yaşaması son derece kolay bir isimdir. 'Aids' paniğe ve umutsuzluğa neden olur ve muhtemelen hastalığın yayılmasını kolaylaştırmak için bir şeyler yapmıştır."

Hastalığı sırasında Chatwin yazmaya devam etti. Elizabeth, 1967'de Prag'dan kendisine yazdığı bir mektubu yeni bir hikaye için ilham kaynağı olarak kullanmaya teşvik etti. Bu gezi sırasında sanat koleksiyoncusu Konrad Just ile tanışmıştır. Bu toplantı ve Elizabeth'e yazdığı mektup, Chatwin'in bir sonraki çalışmasının temelini oluşturdu. Utz (1988), insanları toplamaya yönelten saplantı hakkında bir romandı. Set Prag , roman Kaspar Utz, onun koleksiyonu ile takıntılı bir adamın yaşam ve ölüm ayrıntıları Meißen porselen . Utz iyi karşılandı ve Booker Ödülü için kısa listeye alındı.

Chatwin ayrıca burada What Am I Doing Here (1989) olarak yayınlanan gazeteciliğinin bir koleksiyonunu da düzenledi . 1989'da öldüğü sırada, geçici olarak Lydia Livingstone adlı kıtalararası bir destan da dahil olmak üzere gelecekteki romanlar için bir dizi yeni fikir üzerinde çalışıyordu .

Chatwin , 18 Ocak 1989'da Nice'deki bir hastanede öldü. Batı Londra'daki Ayasofya Rum Ortodoks Kilisesi'nde 14 Şubat 1989'da bir anma töreni düzenlendi, ayine Chatwin'in yakın arkadaşı Salman Rushdie katıldı. Ayine de katılan Paul Theroux , daha sonra Granta için bir parça ve Chatwin hakkında yorum yaptı . Romancı Martin Amis anma törenini, antolojisinde Bayan Nabokov'u Ziyaret Eden "Salman Rushdie" adlı makalesinde anlattı .

Chatwin'in külleri , Peloponnese'deki Kardamyli'nin yukarısındaki bir Bizans şapelinin yanına saçıldı . Bu, akıl hocalarından biri olan yazar Patrick Leigh Fermor'un evine yakındı . Chatwin 1985'te birkaç ayını The Songlines üzerinde çalışarak geçirmişti .

Chatwin'in 85 moleskine defteri de dahil olmak üzere kağıtları Oxford'daki Bodleian Kütüphanesi'ne verildi . Fotoğraflarından ve moleskine defterlerinden alıntılardan oluşan iki koleksiyon, 1993'te Fotoğraflar ve Defterler (ABD başlığı: Uzak Yolculuklar ) ve 1999'da Sargılı Yollar olarak yayınlandı.

Chatwin'in AIDS teşhisi ile ilgili haberler ilk olarak Eylül 1988'de su yüzüne çıktı, ancak ölümü sırasındaki ölüm ilanları Chatwin'in nadir görülen bir mantar enfeksiyonu hakkındaki açıklamalarına atıfta bulundu. Ölümünden sonra, eşcinsel topluluğunun bazı üyeleri Chatwin'i hastalığının gerçek doğasını ortaya koyma cesareti olmadığı için eleştirdi ve İngiltere'de bilinen ilk yüksek profilli bireylerden biri olduğu için AIDS konusunda kamuoyunda farkındalık yaratacağını düşündü. HIV bulaşmış.

Yazma stili

John Updike , Chatwin'in yazısını "dünyaları sayfalara sıkıştıran kısa, özlü bir düzyazı" olarak tanımlarken, Chatwin'in editörlerinden Susannah Clapp, "Sözdizimi daraltılmış olsa da, sözleri - ya da en azından sadece - basit değildi. .... Düzyazısı hem boş hem de gösterişli." Chatwin'in yazıları, Sotheby's'de bir katalogcu olarak yaptığı çalışmalarla şekillendi ve bu da ona, alıcıları cezbetmek amacıyla nesnelerin kısa, ancak canlı tanımlarını yazma konusunda yıllarca pratik yaptı. Ayrıca yazılarında göçebelere olan ilgisinden de etkilenmiştir. Onu ilgilendiren bir yön, sahip oldukları birkaç mal varlığıydı. Spartalı yaşam tarzları onun estetik duygusuna hitap ediyordu ve hayatında ve yazılarında bunu taklit etmeye, hayatından gereksiz nesneleri ve düzyazısından gereksiz kelimeleri çıkarmaya çalışıyordu.

Chatwin, yazılarında formatla deneyler yaptı. İle In Patagonia , Clapp Chatwin olarak 97 vinyet kitabın yapısını tarif söyledi " Cubist ." "Başka bir deyişle," dedi, "birçok küçük resim, Patagonya'nın bu tuhaf orijinal portresini yaratmak için birbirine doğru eğiliyor." Songlines , Chatwin'in format denemesi için başka bir girişimiydi. Bruce adında bir adam tarafından anlatılan bir roman olarak başlar, ancak yolun yaklaşık üçte ikisi, huzursuzluğu keşfetme girişiminde alıntılar, anekdotlar ve başkalarının araştırmalarının özetleriyle dolu sıradan bir kitap haline gelir. Chatwin'i eleştirenlerden bazıları, The Songlines'da bu yaklaşımla başarılı olduğunu düşünmedi , ancak diğerleri, alışılmadık bir yapıdaki çabasını alkışladı.

Birkaç 19. ve 20. yüzyıl yazarı Chatwin'in çalışmalarını etkiledi. Seyahatlerini ilk kez not etmeye başladığında Robert Byron'ın çalışmalarını taklit ettiğini itiraf etti. Patagonya'dayken , boş düzyazısıyla hayran olduğu Ernest Hemingway'in Zamanımızda'yı okudu . Yazarken In Patagonia , Chatwin bir şekilde Yazısını yaklaşmak için çabaladı "edebi Cartier-Bresson ." Chatwin'in biyografisini yazan kişi, ortaya çıkan düzyazıyı "sıradan insanların hızlı enstantaneleri" olarak nitelendirdi. Hemingway ve Cartier-Bresson ile birlikte Osip Mandelstam'ın çalışması In Patagonia'nın yazımı sırasında Chatwin'i güçlü bir şekilde etkiledi . Noël Coward'ın bir hayranı olan Chatwin, Private Lives'daki kahvaltı sahnesini diyalog yazmayı öğrenmede yardımcı buldu . Chatwin , Ouidah Valisi üzerinde çalışmaya başladığında , hayatının geri kalanında onu etkilemeye devam edecek olan Honoré de Balzac ve Gustave Flaubert gibi 19. yüzyıl Fransız yazarlarının çalışmalarını incelemeye başladı .

Temalar

Chatwin, çalışmalarında birkaç farklı temayı araştırdı: insan huzursuzluğu ve gezinme; sınırlar ve sürgün; ve sanat ve nesneler.

İnsan huzursuzluğunu yazılarının odak noktası olarak gördü. Sonunda, insan varoluşunun temel bir sorusu olarak gördüğü şeyi cevaplamak için konuyu keşfetmeyi arzuladı. İnsanların göçmen bir tür olması gerektiğini düşündü ve bir kez bir yere yerleştiklerinde, doğal dürtüleri "şiddet, açgözlülük, statü arayışı veya yeni için bir çılgınlık içinde çıkışlar buldu." The Nomadic Alternative (Göçebe Alternatifi) adlı ilk kitap yazma girişiminde Chatwin, incelenmemiş ve takdir edilmediğine inandığı göçebe kültürü üzerine akademik bir sergi oluşturmaya çalışmıştı. Bununla, Chatwin şunu keşfetmeyi ummuştu: "İnsanlar neden hareketsiz oturmak yerine dolaşıyorlar?" Kitap teklifinde konuya olan ilginin kişisel olduğunu itiraf etti: "Neden bir ay bir yerde bir aydan sonra huzursuz, ikiden sonra dayanılmaz hale geliyorum?"

Chatwin Göçebe Alternatifi ile başarılı olamasa da sonraki kitaplarında huzursuzluk ve gezinme konusuna geri döndü. Yazar Jonathan Chatwin (ilişki yok), Chatwin'in eserlerinin iki kategoride gruplandırılabileceğini belirtti: "huzursuzluk tanımlandı" ve "huzursuzluk açıklandı". Çalışmalarının çoğu , Kara Tepe'de evden ayrılmayı özleyen bir ikizin durumunda olduğu gibi, huzursuzluğu tanımlamaya odaklanır . Başka bir örnek kahramanı Utz kaçmayı huzursuz hisseder, Vichy , her yıl, ama her zaman geri döner Prag . Chatwin huzursuzluk açıklamaya çalışmıştır Songlines'e Aborijin Avustralyalıların odaklanmış, yabana . Bunun için Göçebe Alternatifinden araştırmasına geri döndü .

Kenarlıklar başka bir Chatwin temasıdır. Elizabeth Chatwin'e göre, "bir şeyin ya da diğerinin değil, her şeyin sürekli değiştiği sınırlarla ilgileniyordu." İlk yayınlanan kitabına konu olan Patagonya, hem Arjantin'de hem de Şili'de bulunan bir bölgedir. Ouidah Valisi, Dahomey'de köle ticareti yapan bir Brezilyalı. On the Black Hills , Galler ve İngiltere sınırında geçiyor. Gelen Songlines'e kahramanı çoğunlukla etkileşime karakterleri Aborjin ve beyaz Avustralyalı dünyalar arasında köprü oluşturmaktadır insanlardır. Utz'daki ana karakter Demir Perde'de bir ileri bir geri dolaşıyor .

Nicholas Murray, "Sürgün teması, sınırda yaşayan insanlar... Chatwin'in çalışması boyunca gerçek ve mecazi anlamda işleniyor" dedi. Birkaç örnek belirledi. In Patagonia ve Ouidah Valisi gibi Brezilya'ya geri dönemeyen gerçek sürgünler olan insanlar vardı . Murray ayrıca On the Black Hill'deki ana karakterlerden alıntı yaptı : "Kesinlikle sürgün olmasalar da... [onlar] zamanlarının önemli olaylarından ve baskın değerlerinden sürgün edilmişlerdi." Benzer şekilde, Murray, Utz'un "değerleri kendisine ait olmayan ama kendisini terk etmeye ikna edemediği bir toplumda kapana kısıldığını" yazdı.

Chatwin, kariyeri boyunca sanat ve nesneler konusuna geri döndü. Sunday Times Magazine için yazdığı ilk yazılarında sanat ve sanatçılar hakkında yazdı ve bu makalelerin çoğu Burada Ne Yapıyorum'a dahil edildi . Utz'un ana odak noktası, sanata sahip olmanın (bu durumda porselen figürlerin) bir koleksiyoncu üzerindeki etkisidir. Utz'un porselen koleksiyonundan vazgeçme konusundaki isteksizliği, Batı'da yaşama fırsatı olmasına rağmen onu Çekoslovakya'da tuttu. Chatwin, güzel eşyalara sahip olmak ve gereksiz nesnelerden arınmış bir alanda yaşamak için sürekli çatışan arzularla mücadele etti. Sanat dünyasından tiksinmesi, Sotheby's'deki günlerinden kaynaklanıyordu; son yazılarından bazıları buna odaklandı. Konu , dört kısa öyküden oluşan "Sanat Dünyasından Masallar" adlı Burada Ne Yapıyorum'un son bölümünde yer alıyor . What Am I Doing Here'ın sonunda Chatwin, Noël Coward'dan aldığı bir tavsiye anekdotunu paylaşıyor : "Sanatsal hiçbir şeyin yolunuza çıkmasına asla izin vermeyin." Chatwin, "Ben her zaman bu tavsiyeye göre hareket ettim" dedi.

Etkilemek

In Patagonia'nın yayınlanmasıyla Chatwin, gezi yazısı türünü canlandırdı ; biyografisini yazan Nicholas Murray'e göre, "yaratıcı bir yazarın eski bir türe yeni bir soluk getirebileceğini gösterdi." Pek çok İngiliz yazarın yurt dışından çok kendi ülkesine odaklandığı bir dönemde, onun net ama canlı düzyazısı ile uluslararası bakış açısının birleşimi, onu diğerlerinden ayırmaya yardımcı oldu. Yazmasının yanı sıra Chatwin de yakışıklıydı ve atılgan bir gezgin olarak imajı çekiciliğine katkıda bulundu ve onun ünlü olmasına yardımcı oldu. Rory Stewart gibi genç yazarların gözünde Chatwin, "seyahat yazarlığını havalı yaptı". In New York Times , Andrew Harvey , yazdığı

"İngiltere'deki kuşağımın neredeyse her yazarı, bir noktada Bruce Chatwin olmak istedi; onun gibi, Fez ve Firdevsi'den , Nijerya ve Nuristan'dan eşit yetkiyle bahsetmek istedi; kendisi gibi konuşulmak istedi. , boğuk bir kıskançlıkla; her şeyden önce kitaplarını yazmış olmayı istedi."

Chatwin'in kitapları ayrıca bazı okuyuculara Patagonya ve Avustralya'yı ziyaret etme konusunda ilham verdi. Sonuç olarak, Patagonya turizminde bir artış yaşadı ve turistlerin Patagonya'da bir kopyasını taşıyarak bölgeye gelmesi yaygın bir manzara haline geldi . Songlines ayrıca okuyucuları Avustralya'ya seyahat etmeye ve Chatwin'in karakterlerini temellendirdiği insanları aramaya teşvik etti, çünkü onlara bu tür niyetleri ifşa etmemişti.

Chatwin, seyahatin ötesinde Claudio Magris , Luis Sepúlveda , Philip Marsden ve William Dalrymple gibi diğer yazarları da etkiledi . Nicholas Shakespeare, Chatwin'in etkisinin bir kısmının, çalışmalarını kategorize etmenin zorluğundan kaynaklandığını ve bunun "diğer yazarları geleneksel sınırlardan... [özgürleştirmeye] yardımcı olduğunu belirtti. Sık sık seyahat yazarı olarak anılsa da kendisini bir romancı veya romancı olarak tanımlamadı. ("Roman kelimesinin anlamını tam olarak bilmiyorum" dedi). Yazma hikayelerini veya araştırmalarını aramayı tercih etti. İnsan varlığı hakkında büyük sorular sormak, olağandışı hikayeler paylaşmak ve çeşitli kaynaklardan gelen fikirler arasında bağlantı kurmakla ilgileniyordu. Arkadaşı ve yazar arkadaşı Robyn Davidson , "Hepimizin yanıtlanmasını istediğimiz sorular sordu ve belki de yanıtlanabilir oldukları yanılsamasını verdi" dedi.

ölümünden sonra etkisi

Biyografi yazarı Nicholas Shakespeare'e göre , Chatwin'in çalışması, ölümünden hemen sonraki yıllarda özel bir takipçi kitlesi geliştirdi. 1998 yılına kadar kitaplarının bir milyon kopyası satılmıştı. Ancak, kişisel hayatıyla ilgili ifşaatlar ve çalışmalarının doğruluğu hakkındaki sorular nedeniyle itibarı azaldı.

Doğruluk sorunu ölümünden önce ortaya çıkmıştı ve Chatwin, Patagonya'da "yalanları saydığını" kabul etti , ancak çok fazla olmadığını belirtti. Chatwin'in hayatını araştırırken Nicholas Shakespeare, Patagonya'da "birkaç basit icat vakası" bulduğunu belirtti . Çoğunlukla bunlar, Chatwin'in , en sevdiği yazarlardan biri olan Osip Mandelstam'ın çalışmalarını seven bir hemşire hakkında yazdığı gibi , aslında Agatha Christie'nin hayranı olduğu zaman, süsleme örnekleri olma eğilimindeydi . Ne zaman Michael Ignatieff Chatwin sorulan kurgudan bölünmüş ne yaptığı görüş, o "Ben [bir bölümü] olduğunu düşünmüyorum." Diye cevap verdi

In Patagonia'da yer alan bazı kişiler , Chatwin'in onları tasvir etmesinden memnun değildi. Bunlar arasında Chatwin'in eşcinsel olduğunu ima ettiği bir adam ve babasının haksız yere Kızılderilileri öldürmekle suçlandığını düşünen bir kadın vardı. Bununla birlikte, Chatwin'in biyografisini yazan kişi, kitapta yer alan ve Chatwin'in kendisi ve topluluğunun diğer üyeleri hakkındaki tasvirlerinin doğru olduğunu düşünen bir çiftçi buldu. "Kimse kendi pasaport fotoğrafına bakmaktan hoşlanmaz ama ben doğru buldum. Gurur verici değil ama gerçek bu" dedi.

Chatwin'in en çok satanı The Songlines , pek çok eleştirinin odağı oldu. Bazıları onun bakış açısını " sömürgeci " olarak tanımlıyor ve Aborijinlerle röportaj yapmadığını ve Aborijin kültürü hakkında bilgi için beyaz Avustralyalılara güvendiğini belirtiyor. Diğer eleştiriler, Aborjin kültürünü incelemek için yıllarını harcayan ve Avustralya'yı kısa bir süre ziyaret ettiği için Chatwin'in çalışmalarını reddeden antropologlardan ve diğer araştırmacılardan geliyor. Yine de yazar Thomas Keneally gibi diğerleri, The Songlines'ın birçok insanın daha önce şarkı sözlerini duymadığı Avustralya'da yaygın olarak okunması gerektiğine inanıyor .

Chatwin'in yazdıklarının doğruluğu hakkındaki sorular, cinsel yöneliminin ve ölümünün gerçek nedeninin ortaya çıkmasıyla daha da artıyor. Chatwin'in biseksüel olduğu ve AIDS'e bağlı bir hastalıktan öldüğü öğrenildiğinde, bazı eleştirmenler onu bir yalancı olarak gördü ve çalışmalarını reddetti. Nicholas Shakespeare, "[AIDS teşhisini] inkar etmesi, hayatı hakkında yalan söylüyorsa, işi hakkında da yalan söylemiş olması gerektiği hissini uyandırdı. Bazı okuyucular bunu, kitaplarını yargılamak için bir ipucu olarak aldılar - ya da değil. onlarla uğraşmak." 2010 yılında The Guardian 'ın gözden Under the Sun: Bruce Chatwin Mektupları 'mu herkes bugünlerde Bruce Chatwin okumak?' Sorusuyla açıldı Bununla birlikte, Rory Stewart, "Kişiliği, öğrenmesi, mitleri ve hatta düzyazısı [bir zamanlar olduklarından] daha az hipnotize edicidir. Yine de o, derin ve kalıcı önemi olan büyük bir yazar olmaya devam etmektedir" dedi. 2008'de The Times, Chatwin'i "1945'ten Beri En Büyük 50 İngiliz Yazar" listesinde 46. olarak derecelendirdi.

Miras

Chatwin'in adı Moleskine defterlerini satmak için kullanılıyor . Chatwin, The Songlines'da Paris'te satın aldığı ve "moleskine" adını verdiği küçük siyah muşamba kaplı defterleri yazdı . İçlerinde derlediği alıntılar ve anekdotlar , Chatwin'in bu tür kitapların son yapımcısının kapanmasının yasını tuttuğu The Songlines'ın önemli bir bölümü olarak hizmet ediyor . 1995'te Marta Sebregondi The Songlines'ı okudu ve işvereni olan İtalyan tasarım ve yayın şirketi Modo & Modo'ya moleskine defterleri üretmelerini önerdi. 1997'de şirket onları satmaya ve onları tanıtmak için Chatwin'in adını kullanmaya başladı. Modo & Modo 2006 yılında satıldı ve şirket Moleskine SpA olarak tanındı.

2014 yılında giyim markası Burberry , Chatwin'in kitaplarından esinlenerek bir koleksiyon üretti. Ertesi yıl Burberry, Chatwin'in özel olarak tasarlanmış kapaklı kitaplarının sınırlı bir sayısını çıkardı.

Eylül 2019 yılında belgesel film Nomad: Bruce Chatwin İzinde tarafından Werner Herzog , BBC tarafından yayınlandı.

İşler

ölümünden sonra yayınlandı

Referanslar

alıntılar

Kaynaklar

  • Chatwin, Bruce (2010). Elizabeth Chatwin (ed.). Güneşin Altında: Bruce Chatwin'in Mektupları . Jonathan Cape. ISBN'si 978-0-224-08989-0.

belgeseller

Dış bağlantılar