Gelin hizmeti - Bride service

Gelin hizmeti geleneksel olarak tasvir edilmiştir antropolojik tarafından işlenen hizmet olarak literatürde damat bir gibi bir gelinin ailesine başlık parası veya birinin bir parçası (bkz çeyiz ). Gelin servis ve gelin zenginlik modelleri çerçeve antropolojik tartışmalar akrabalık dünyanın bir çok bölgesinde.

desenler

Modelleri Anasoylu hanelerin temel alındığı sonrası evlilik ikamet yanı sıra geçici veya uzun süreli gelin hizmetin uygulamada yaygın için rapor edilmiştir yerli halkların arasında Amazon havzasında . Bu kişiler arasında, gelin hizmeti sıklıkla ara ile birlikte yapılır uxorilocal ikamet. Uxorilocal ikamet uzunluğu ve gelin hizmet süresi bir sürekli taahhüt veya kalıcı olarak karakterize edilmiştir sonucu olan ilgili taraflar arasında müzakere üzerine şarta olan borç . Güç onları “almak” koşanlaradır eşleri “vermek” olanların wielded da gelin hizmeti yükümlülükleri yaygın olduğu toplumlarda siyasi ilişkilerin önemli bir parçası olduğu söylenir.

Aksine bireyler olarak değiş tokuş edildiği bir "tazminat" modeli açısından yakınlık görmekten daha nesnelerin arasında yer Amazon gelin hizmeti Dean (1995) araştırması Urarina konumuyla konular siyasetini müzakere nasıl farklı şekilde gösteriyor evlilik .

Örnek

Gelin hizmet örneğidir meydana İbranice İncil , 16-29: Genesis 29 , Jacob boyunca çalışacağı Laban evlenmek on dört yıl boyunca Rachel . Başlangıçta anlaşma yedi yıl oldu ama Laban ona vererek Jacob kandırdın Leah düğün gününde, yani Jacob o aslen Rachel, aşık düşmüştü kız elde etmek başka yedi yıl çalışmak zorunda kaldı.

Referanslar

daha fazla okuma

  • Holmberg Allan (1969). Doğu Bolivya Siriono: Uzun yay Nomads (PDF) . Prospect Heights, IL: Waveland basın. s. 217.
  • Kracke, Waud (1976). "Patriliny olarak Uxorilocality: Kagwahiv evlada ayrılması". Ethos . 4 (3): 295-310. JSTOR  640.055 .
  • Maybury-Lewis, David (1971). Merkez ge arasındaki sosyal organizasyonun Bazı ilkeler . Verhandlungen des XXXVIII Internationalen Amerikanistenkongresses. 3 . s. 384.
  • Maybury-Lewis, David (1967). Akwe-Shavante toplum . Oxford: Clarendon Press. s. 97f.
  • Maybury-Lewis, David (1979). "Akrabalık, ideoloji ve kültür". Maybury-Lewis, David ise. Diyalektik toplumlar: GE ve Orta Brezilya Bororo . Cambridge, MA: Harvard University Press. s. 9. OCLC  253.693.411 .
  • Murphy, Robert F. (1956). "Mundurucu toplumda yerelliği ve patrilineality". Amerikan Antropolog . 50 (3): 414-34. doi : 10,1525 / aa.1956.58.3.02a00030 .
  • Riviere, Peter G (1984). Bireysel ve Guyana'ya toplum . Cambridge: Cambridge University Press. s. 40f. ISBN  9780521269971 .
  • Renshaw, John (2002). Paraguaylı Chaco Kızılderililer: kimlik ve ekonomi . Lincoln, NE: Nebraska Üniversitesi Yayınları. s. 186ff. ISBN  9780803289918 .
  • Siskind Janet (1977). Sabah avla için . Londra: Oxford University Press. s. 79-81. OCLC  918.281.851 .
  • Turner Terrence S (1979). "Diyalektik sistemleri gibi ge ve Bororo toplumlar: Genel modeli". Maybury-Lewis, David ise. Diyalektik toplumlar: GE ve Orta Brezilya Bororo . Cambridge, MA: Harvard University Press. s. 159-60. OCLC  253.693.411 .
  • Whitten, Norman E .; Whitten, Dorothea S. (1984). "Doğu-Orta Ekvator'un Canelos Quichua arasında akrabalık ve evlilik yapısı". Kensinger yılında Kenneth M. Evlilik Lowland Güney Amerika'da uyguladığı . Urbana, IL: Illinois Üniversitesi Yayınları. s. 209. ISBN  9780252010149 .