Bonsai - Bonsai

Nar ( Punica granatum ) , Moyogi stili, yaklaşık 50 yaşında, Pescia , İtalya'daki Bonsai müzesinde .
Bonsai
Bonsai (Çince karakterler).svg
" Bonsai " in Kanji
Çince adı
Çince 盆栽
gerçek anlam "tepsi dikimi"
Korece adı
Hangul 분재
Hanja 盆栽
Japonca adı
kanji 盆栽
Omiya Bonsai Sanat Müzesi'nde Bonsai
Amerika Birleşik Devletleri Ulusal Arboretumu'ndaki Ulusal Bonsai ve Penjing Müzesi'nde Bonsai

Bonsai ( Japonca :盆栽, lit. 'tepsi dikme', telaffuz edilir  [boɰ̃sai] ( dinle )Bu ses hakkında ), orijinal geleneksel Çin sanatı penjing veya penzai'nin Japonca versiyonudur . Gerçek hayat manzaralarının ihtişamını ve şeklini taklit eden küçük saksılarda tüm doğal manzaraları üretmek için geleneksel teknikleri kullanan penjing'in aksine , Japon "bonsai" sadece gerçek hayat ağaçlarının şeklini taklit eden küçük ağaçlar üretmeye çalışır. Sanatın benzer versiyonları, Vietnam Hòn non bộ'nin minyatür yaşayan manzaraları da dahil olmak üzere diğer kültürlerde mevcuttur . Bu sırasında oldu Tang hanedanı zaman Penjing sanatı ilk Japonya'ya sokuldu ki, yüksekliği idi.

Loanword "bonsai" (orijinal Çin süreli bir Japon telaffuz penzai ) bir hale gelmiştir terimdir saksı veya diğer bitkilerin çeşitli biçimlerde bağlanmış, İngilizce olarak, ve aynı zamanda diğer yaşam ve sigara canlılara vesilesiyle. The New York Times'tan Stephen Orr'a göre , "terim, bonsai budama ve eğitiminin kesin ilkelerini izleyerek sığ kaplarda yetiştirilen ve doğada tam büyümüş bir ağacın sanatsal minyatür bir kopyası ile sonuçlanan bitkiler için ayrılmalıdır." En kısıtlayıcı anlamıyla, "bonsai", Japon gelenek ve ilkelerine bağlı kalarak minyatür, kapta yetiştirilen ağaçları ifade eder.

Bonsai'nin amaçları, öncelikle izleyici için tefekkür ve yetiştirici için hoş bir çaba ve beceri egzersizidir. Diğer bitki yetiştirme uygulamalarının aksine, bonsai gıda veya ilaç üretimi için tasarlanmamıştır. Bunun yerine, bonsai uygulaması, bir kapta büyüyen bir veya daha fazla küçük ağacın uzun vadeli ekimine ve şekillendirilmesine odaklanır.

Bir kaynak materyal örneği ile başlayarak bir bonsai oluşturulur . Bu olabilir kesme , fide veya bonsai gelişimi için uygun olan bir türün küçük ağaç. Bonsai, gerçek dallar üreten ve taç ve kök budama ile saksı hapsi yoluyla küçük kalacak şekilde yetiştirilebilen hemen hemen her çok yıllık odunsu gövdeli ağaç veya çalı türünden oluşturulabilir . Bazı türler, bonsai'nin kompakt görsel kapsamı için onları uygun kılan küçük yapraklar veya iğneler gibi özelliklere sahip oldukları için bonsai materyali olarak popülerdir .

Kaynak numune, nispeten küçük olacak ve büyük manzaraların tamamını değil, yalnızca ağacın kendisini vurgulayan bonsai'nin estetik standartlarını karşılayacak şekilde şekillendirilmiştir. Aday bonsai planlanan nihai boyutuna yaklaştığında, genellikle kabul edilen birkaç şekil ve orandan birinde bonsai teşhiri için tasarlanmış bir sergileme kabına dikilir . Bu noktadan sonra büyümesi saksı ortamı tarafından sınırlandırılır . Yıl boyunca, bonsai büyümeyi sınırlamak, yaprak gücünü daha fazla gelişme gerektiren alanlara yeniden dağıtmak ve sanatçının ayrıntılı tasarımını karşılamak için şekillendirilir.

Bonsai uygulaması bazen cüceleşme ile karıştırılır , ancak cücelik genellikle mevcut türlerin kalıcı, genetik minyatürleri olan bitkilerin araştırılması, keşfedilmesi veya yaratılması anlamına gelir. Bitki bodurlaştırma, cüce çeşitler oluşturmak için genellikle seçici üreme veya genetik mühendisliği kullanır . Bonsai, genetik olarak cüce ağaçlara ihtiyaç duymaz, bunun yerine normal stok ve tohumlardan küçük ağaçların yetiştirilmesine bağlıdır. Bonsai , olgun, tam boyutlu ağaçların şeklini ve stilini taklit eden küçük ağaçlar üretmek için budama , kök azaltma, saksılama , yaprak dökme ve aşılama gibi yetiştirme tekniklerini kullanır .

Tarih

Erken sürümler

Çinli bir erken illüstrasyon Penjing bulunan Qianling Türbesi de duvar resimleri Tang hanedanlığı mezarı Veliaht Prensi Zhanghuai 706 kadar uzanan, il Shaanxi, Çin'de.

Japon sanat bonsai Çin uygulamadan kaynaklanıyorsa Penjing . 6. yüzyıldan itibaren, Japonya'dan İmparatorluk elçiliği personeli ve Budist öğrenciler Çin anakarasını ziyaret etti ve geri döndü. Konteyner dikimleri de dahil olmak üzere birçok Çin fikrini ve malını geri getirdiler. Zamanla, bu kap dikimleri Japon yazılarında ve temsili sanatta görünmeye başladı.

Gelen ortaçağ dönemi , tanınabilir bonsai tasvir edilmiştir Handscroll gibi resimlerinde Ippen shonin eden (1299). 1195 kaydırmalı Saigyo Monogatari Emaki , Japonya'daki cüce saksı ağaçlarını betimlediği bilinen en eski eserdir . Modern görünümlü ahşap raflar üzerinde cüce manzaralara sahip ahşap tepsi ve çanak benzeri kaplar da 1309 Kasuga-gongen-genki parşömende yer alıyor. Kısa direklerde gösterilen cüce ağaçlar 1351 Boki Ekotoba parşömeninde tasvir edilmiştir . Diğer bazı tomarlar ve resimler de bu tür ağaçların tasvirlerini içerir.

Japonya'nın Zen Budizmi ile saksı ağaçları arasındaki yakın ilişki , Çin'den Japonya'ya tanıtılan bonsai itibarını ve estetiğini şekillendirmeye başladı. Bu dönemde, Çinli Chan (Japonca'da "Zen" olarak telaffuz edilir) Budist rahipler Japonya'nın manastırlarında ders verdi. Keşişlerin faaliyetlerinden biri, siyasi liderleri, zevk sahibi ve bilgili insanlar için takdire şayan başarılar olarak çeşitli minyatür manzara sanatlarıyla tanıştırmaktı. Bu döneme kadarki saksı peyzaj düzenlemeleri, Çin modasına uygun minyatür figürinleri içeriyordu. Japon sanatçılar sonunda bonsai için daha basit bir stil benimsediler, minyatürleri ve diğer süslemeleri kaldırarak ve daha küçük, daha sade saksılar kullanarak ağaca odaklanmayı artırdılar.

hachi yok ki

Süslü ve nispeten derin ("kase" tarzı) kap ile Çin Penjing örneği

14. yüzyılda, cüce saksı ağaçları için kullanılan terim "kase ağacı" idi (鉢の木, hachi no ki ) . Bu, nihai bonsai terimi ile gösterilen sığ tencere yerine oldukça derin bir tencerenin kullanıldığını gösteriyordu . Hachi no Ki ( Saksı Ağaçları ) aynı zamanda Zeami Motokiyo'nun seyahat eden bir keşişi ısıtmak için son üç saksı ağacını yakacak odun olarak yakan fakir bir samuray hakkında bir hikayeye dayanan yaklaşık 1383 noh oyununun adıdır . Keşiş, daha sonra samurayı eylemleri için ödüllendiren kılık değiştirmiş bir memurdur. Daha sonraki yüzyıllarda, birkaç sanatçının tahta baskıları bu popüler dramayı tasvir etti. Hatta aynı adı taşıyan bir kumaş tasarımı bile vardı. Bunlar ve diğer popüler medya aracılığıyla bonsai, geniş bir Japon nüfusu tarafından tanındı.

Bonsai yetiştiriciliği bu dönemde yüksek bir uzmanlık düzeyine ulaşmıştır. 17. yüzyıla tarihlenen bonsai günümüze kadar gelebilmiştir. Japonya'nın Ulusal Hazinelerinden biri olarak kabul edilen, bilinen en eski yaşayan bonsai ağaçlarından biri , Tokyo İmparatorluk Sarayı koleksiyonunda görülebilir . Sandai-Shogun-No Matsu olarak bilinen beş iğneli bir çam ( Pinus pentaphylla var. negishi )Tokugawa Iemitsu tarafından bakıldığı belgelenmiştir . Ağacın en az 500 yaşında olduğu ve 1610 yılına kadar bonsai eğitimi aldığı düşünülüyor.

18. yüzyılın sonlarına doğru Japonya'da bonsai yetiştiriciliği yaygınlaşmaya başladı ve halkın ilgisini çekmeye başladı. In Tenmei dönemin (1781-1788), geleneksel cüce saksı çam bir sergi her yıl düzenlenecek başladı Kyoto . Beş ilden ve çevre bölgelerden uzmanlar, ziyaretçilere sıralama için sunmak üzere bir veya iki tesisi fuara getirecekti.

klasik dönem

Hardal Tohumu Bahçesi El Kitabında yeşillik tasviri . Bu çalışmanın Edo döneminde bonsai üzerinde büyük etkisi oldu.

1800'den sonra Japonya'da bonsai, birkaç uzmanın ezoterik pratiği olmaktan çok popüler bir sanat formu ve hobisi haline gelmeye başladı. In Itami, Hyogo , 19. yüzyılın başlarında toplanan Çinli sanatlar Japon bilim adamları minyatür ağaçlar sanatında son stilleri görüşmek üzere. Bu grup tarafından benimsenen birçok terim ve kavram Jieziyuan Huazhuan'dan ( İngilizce Hardal Tohumu Bahçesi Kılavuzu ; Kai-shi-en Gaden) türetilmiştir.Japonyada). Daha önce hachiue olarak adlandırılan saksı ağaçlarının Japonca versiyonuveya diğer terimler, bonsai olarak yeniden adlandırıldı . Bu kelime, daha derin bir kase stilini değil, sığ bir kabı çağrıştırdı. Bununla birlikte, "bonsai" terimi, Japonya'nın bodur saksı ağaçlarını tanımlamak için yaklaşık bir yüzyıl boyunca yaygın olarak kullanılmayacaktır.

Bonsai'nin popülaritesi, bilim adamlarının ve soyluların sınırlı kapsamı dışında büyümeye başladı. 13 Ekim 1868'de Meiji İmparatoru Tokyo'daki yeni başkentine taşındı . Bonsai, Meiji Sarayı'nın hem içinde hem de dışında sergilendi ve İmparatorluk Sarayı'nın görkemli ortamına yerleştirilenlerin , büyük alanı dolduracak kadar büyük "Dev Bonsai" olması gerekiyordu. Meiji İmparatoru, önemini artıran ve hükümetinin profesyonel kadrosuna hitap eden bonsaiye ilgiyi teşvik etti.

Yeni kitaplar, dergiler ve halka açık sergiler, bonsai'yi Japon halkı için daha erişilebilir hale getirdi. 1892'de Tokyo'da bir Sanatsal Bonsai Concours düzenlendi, ardından üç ciltlik bir hatıra resimli kitap yayınlandı. Bu olay, bonsai'yi bağımsız bir sanat formu olarak görme yönünde yeni bir eğilim gösterdi. 1903'te Tokyo derneği Jurakukai , iki Japon tarzı restoranda bonsai ve ikebana gösterileri düzenledi . 1906'da Bonsai Gaho konuyla ilgili ilk aylık dergi oldu. Bunu 1907'de Toyo Engei ve Hana izledi . Bonsai dergisinin ilk sayısı 1921'de çıktı ve bu etkili dergi arka arkaya 518 sayı çıktı.

Modern bonsai araçları ( soldan sağa ): yaprak düzeltici; spatula ile tırmık; kök kancası; hindistan cevizi fırçası; içbükey kesici; topuz kesici; Tel makası; küçük, orta ve büyük makaslar

Bonsai şekillendirme estetiği, teknikleri ve araçları Japonya'da bonsai popülaritesi arttıkça giderek daha sofistike hale geldi. 1910'da eski sicim, ip ve çuval bezi teknikleri yerine tel ile şekillendirme Sanyu-en Bonsai-Dan'da (Sanyu fidanlığında Bonsai'nin Tarihi) ortaya çıktı. Başlangıçta çinko-galvanizli çelik tel kullanıldı. Pahalı bakır tel sadece gerçek potansiyeli olan seçilmiş ağaçlar için kullanıldı. 1920'lerde ve 1930'larda, alet ustası I. Masakuni (1880–1950), bonsai stilinin gelişen gereksinimleri için özel olarak yapılmış ilk çelik aletlerin tasarlanmasına ve üretilmesine yardımcı oldu. Bunlar, bir dal çıkarıldığında gövde üzerinde sığ bir girinti bırakmak üzere tasarlanmış bir dal kesici olan içbükey kesiciyi içeriyordu. Uygun şekilde tedavi edilirse, bu girinti canlı ağaç dokusuyla dolacak ve zamanla normal budama izini büyük ölçüde azaltacak veya ortadan kaldıracak.

İkinci Dünya Savaşı'ndan önce , ağaç ticaretinin artması ve popüler yabancı dillerde kitapların ortaya çıkması bonsai'ye olan uluslararası ilgiyi körükledi. 1914'e gelindiğinde, ilk ulusal yıllık bonsai gösterisi (1933'e kadar her yıl tekrarlanan bir etkinlik) Tokyo'nun Hibiya Parkı'nda düzenlendi . Bir başka büyük yıllık halka açık ağaç sergisi 1927'de Tokyo'daki Asahi Gazete Salonu'nda başladı. 1934'ten başlayarak, Tokyo'nun Ueno Parkında prestijli Kokufu-on yıllık sergileri düzenlendi . Konuyla ilgili ilk İngilizce kitap Japon başkentinde yayınlandı: Shinobu Nozaki tarafından Cüce Ağaçlar (Bonsai) .

1940'a gelindiğinde, Tokyo'da yaklaşık 300 bonsai satıcısı çalışıyordu. Yaklaşık 150 ağaç türü yetiştiriliyordu ve her yıl binlerce örnek Avrupa ve Amerika'ya gönderiliyordu. Amerika'daki ilk bonsai kreşleri ve kulüpleri, birinci ve ikinci nesil Japon göçmenler tarafından başlatıldı. Uluslararası pazarlara ve meraklılara yönelik bu ilerleme, savaş tarafından kesintiye uğramasına rağmen, 1940'larda bonsai, uluslararası ilgi ve katılımın bir sanat biçimi haline geldi.

Modern bonsai

Ulmus parvifolia bonsai, çok gövdeli stil, yaklaşık 100 yaşında

İkinci Dünya Savaşı'nın ardından, çeşitli eğilimler Japon bonsai geleneğini Batı ve dünya izleyicileri için giderek daha erişilebilir hale getirdi. Ana eğilimlerden biri, bonsai sergilerinin sayısı, kapsamı ve önemindeki artıştı. Örneğin, Kokufu-ten bonsai gösterileri, dört yıllık bir iptalin ardından 1947'de yeniden ortaya çıktı ve yıllık olaylar haline geldi. Bu görüntüler bugüne kadar devam ediyor ve Şubat ayında sadece sekiz gün boyunca davetli. Ekim 1964'te, 1964 Tokyo Olimpiyatlarını kutlamak için Nippon Bonsai Derneği olarak yeniden düzenlenen özel Kokufu Bonsai Derneği tarafından Hibya Park'ta büyük bir sergi düzenlendi .

Expo ' 70'in bir parçası olarak büyük bir bonsai ve suiseki gösterisi düzenlendi ve uluslararası bir meraklılar derneğinin resmi tartışması yapıldı. 1975'te, shohin bonsai'nin (13–25 cm veya 5–10 boyunda) ilk gafu-ten'i (zarif tarzda sergi) düzenlendi. Profesyonel bonsai yetiştiricilerinin geleneksel ağaçları sahibinin adı yerine kendi adları altında sergiledikleri tek etkinlik olan ilk sakufu-ten (yaratıcı bonsai sergisi) de öyleydi.

Birinci Dünya Bonsai Konvansiyonu 1980 yılında Dünya Bonsai ve Suiseki Sergisi sırasında Osaka'da yapıldı. Dokuz yıl sonra ilk Dünya Bonsai Konvansiyonu Omiya'da yapıldı ve Dünya Bonsai Dostluk Federasyonu (WBFF) açıldı. Bu toplantılar düzinelerce ülkeden yüzlerce katılımcıyı çekti ve o zamandan beri her dört yılda bir dünyanın farklı yerlerinde gerçekleştirildi: 1993, Orlando, Florida ; 1997, Seul, Kore ; 2001, Münih, Almanya ; 2005, Washington, DC ; 2009, San Juan, Porto Riko . Şu anda Japonya, dünyanın en fazla sayıda bonsai örneği ve tanınan en yüksek örnek kalitesi ile düzenli sergilere ev sahipliği yapmaya devam ediyor.

Bir diğer önemli eğilim, bonsai ve ilgili sanatlarla ilgili kitapların, Japonya dışındaki izleyiciler için ilk kez İngilizce ve diğer dillerde yayınlanmasıydı. 1952 yılında , bir Japon bonsai topluluğu liderinin oğlu olan Yuji Yoshimura , bonsai gösterileri yapmak için Alman diplomat ve yazar Alfred Koehn ile işbirliği yaptı. Koehn savaştan önce bir meraklıydı ve 1937 tarihli Japon Tepsi Manzaraları kitabı İngilizce olarak Pekin'de yayınlanmıştı . Yoshimura'nın öğrencisi Giovanna M. Halford ile birlikte İngilizce yazdığı 1957 tarihli The Art of Bonsai kitabı , otuzdan fazla baskıyla "batılılar için klasik Japon bonsai incili" olarak anılmaya devam etti.

Roan Dağı adlı çok türlü saikei, Shimpaku ardıç ve Zakura açelya içerir.

İlgili saikei sanatı, 1963'te Kawamoto ve Kurihara'nın Bonsai-Saikei adlı kitabında İngilizce konuşan izleyicilere tanıtıldı . Bu kitap, bonsai'de geleneksel olarak kullanılandan daha genç bitki materyali ile yapılmış tepsi manzaralarını anlatarak, birçoğu savaş hasarından kurtulmuş olan büyük, daha eski bitkilerin kullanımına bir alternatif sunuyor.

Üçüncü bir eğilim, ilk başta yalnızca Japonya'da ve daha sonra daha yaygın olarak uzman bonsai eğitiminin artan mevcudiyetiydi. 1967'de, ilk Batılılar grubu bir Ōmiya kreşinde okudu. ABD'ye dönerek Amerikan Bonsai Derneği'ni kurdular. Asya dışından diğer gruplar ve bireyler daha sonra çeşitli Japon fidanlıklarını ziyaret edip okudular, hatta bazen ustaların yanında çıraklık yaptılar. Bu ziyaretçiler en son teknikleri ve stilleri yerel kulüplerine geri getirdiler ve bunlar daha sonra daha da yayıldı. Japon öğretmenler de geniş çapta seyahat ederek altı kıtanın tümüne uygulamalı bonsai uzmanlığı getirdi

Dünyanın bonsai katılımını destekleyen son eğilim, özel bonsai bitki stoğunun, toprak bileşenlerinin, aletlerin, kapların ve diğer aksesuar öğelerinin yaygınlaşmasıdır. Japonya'daki bonsai fidanlıkları, dünya çapında örnek bonsai reklamı yapar ve gönderir. Çoğu ülkede bitki stoğu da sağlayan yerel fidanlıklar vardır. Akadama kili gibi Japon bonsai toprak bileşenleri dünya çapında mevcuttur ve tedarikçiler aynı zamanda birçok yerde benzer yerel malzemeler sağlamaktadır. Özel bonsai araçları, Japon ve Çin kaynaklarından yaygın olarak temin edilebilir. Dünyanın dört bir yanındaki çömlekçiler, birçok ülkede hobilere ve uzmanlara malzeme sağlıyor.

Bonsai artık dünya çapında bir kitleye ulaştı. Doksandan fazla ülke ve bölgede en az yirmi altı dilde bonsai ve ilgili sanatlar üzerine bin iki yüzün üzerinde kitap bulunmaktadır. On üçten fazla dilde birkaç düzine dergi basılıyor. Çok sayıda kulüp haber bülteni çevrimiçi olarak mevcuttur ve en azından bu kadar çok tartışma forumu ve blogu vardır. Dünya çapında yaklaşık bin beş yüz kulüp ve dernekte en az yüz bin meraklı ve beş milyondan fazla ilişkisiz hobici var. Her yerden bitki materyali bonsai konusunda eğitiliyor ve meraklılar ve genel halk için yerel, bölgesel, ulusal ve uluslararası kongrelerde ve sergilerde sergileniyor.

Yetiştirme ve bakım

Bonsai yetiştirme ve bakımı, küçük kaplarda ağaçların büyümesini ve uzun süreli bakımını desteklemek için özelleşmiş teknikler ve araçlar gerektirir.

Malzeme kaynakları

Tüm bonsailer, yetiştiricinin bonsai formuna dönüştürmek istediği bir bitki olan bir kaynak materyal örneği ile başlar. Bonsai uygulaması, kaynak materyal elde etmek için tohumlardan büyümenin nadiren kullanıldığı alışılmadık bir bitki yetiştirme şeklidir. Bir bonsainin karakteristik yaşlı görünümünü makul bir süre içinde göstermek için, bonsai yaratıcısı çalışmaya başladığında kaynak bitki genellikle olgunlaşır veya en azından kısmen büyümüştür. Bonsai materyali kaynakları şunları içerir:

  • Kaynak ağaçtan kesimler veya katmanlama yoluyla yayılma .
  • Fidanlık stoğu doğrudan bir kreşten veya bir bahçe merkezinden veya benzer bir yeniden satış kuruluşundan.
  • Genel olarak zaten bonsai estetik nitelikleri gösteren olgun örnekler satan ticari bonsai yetiştiricileri .
  • Uygun bonsai materyalini orijinal vahşi durumunda toplamak , başarılı bir şekilde taşımak ve bonsai olarak geliştirme için bir kapta yeniden dikmek. Bu ağaçlara yamadori denir ve genellikle tüm Bonsailerin en pahalısı ve en değerlisidir.

Teknikler

Bu ardıç, hem jin (ölü odun dalları) hem de shari'yi (gövde ölü odun) yoğun olarak kullanır.

Bonsai geliştirme uygulaması, ya bonsai'ye özgü ya da diğer yetiştirme biçimlerinde kullanılıyorsa, özellikle bonsai alanına uygun alışılmadık şekillerde uygulanan bir dizi tekniği içerir. Bu teknikler şunları içerir:

  • Yaprak budama , bir bonsai'nin gövdesinden ve dallarından yaprakların (yaprak döken ağaçların çoğu çeşidi için) veya iğnelerin (iğne yapraklı ağaçlar ve diğerleri için) seçici olarak çıkarılması.
  • Budama aday ağacın gövdesi, dalları ve kökleri.
  • Dalları ve gövdeleri kablolamak , bonsai tasarımcısının istediği genel formu oluşturmasına ve detaylı dal ve yaprak yerleşimleri yapmasına olanak tanır.
  • Gövdeleri ve dalları şekillendirmek için mekanik cihazlar kullanarak kenetleme .
  • Ağacın gövdesinde veya kabuğunun altında hazırlanmış bir alana yeni büyüyen materyalin (tipik olarak bir tomurcuk, dal veya kök) aşılanması .
  • Yaprak dökme bazı yapraklı türler için yaprak saptırmasını kısa süreli sağlayabilir.
  • Jin ve shari gibi ölü ağaç bonsai teknikleri , bir bonsaide yaş ve olgunluğu simüle eder.

Bakım

Bonsai gibi kaplarda yetişen küçük ağaçlar özel bakım gerektirir. Ev bitkilerinin ve diğer kap bahçeciliğinin aksine , vahşi doğadaki ağaç türleri genel olarak birkaç metre uzunluğa kadar kökler ve birkaç bin litre toprağı kapsayan kök yapıları yetiştirir. Buna karşılık, tipik bir bonsai kabı en büyük boyutunda 25 santimetrenin altında ve hacmi 2 ila 10 litredir. Ağaçlarda dal ve yaprak (veya iğne) büyümesi de doğada daha büyük ölçektedir. Yabani ağaçlar tipik olarak olgunlaştıklarında 5 metre veya daha uzun büyürken, en büyük bonsai nadiren 1 metreyi aşar ve çoğu örnek önemli ölçüde daha küçüktür. Bu boyut farklılıkları, olgunlaşmayı, terlemeyi, beslenmeyi, haşere direncini ve ağaç biyolojisinin diğer birçok yönünü etkiler. Bir kabın içindeki bir ağacın uzun süreli sağlığını korumak, bazı özel bakım teknikleri gerektirir:

  • Sulama düzenli olmalı ve bonsai türlerinin kuru, nemli veya ıslak toprak gereksinimleriyle ilgili olmalıdır.
  • Repotting , her ağacın gücü ve yaşı tarafından belirlenen aralıklarla yapılmalıdır.
  • Bonsai bakımının özel gereksinimleri için araçlar geliştirilmiştir.
  • Bonsai toprağı hemen hemen her zaman gevşek, hızlı boşalan bir bileşen karışımı olmasına rağmen, toprak bileşimi ve gübreleme her bonsai ağacının ihtiyaçlarına göre özelleştirilmelidir.
  • Farklı türler farklı ışık koşullarına ihtiyaç duyduğundan, bonsai açık havada tutulduğunda konum ve kışlama türe bağlıdır. Genellikle kuru iç ortam iklimi nedeniyle, geleneksel bonsai türlerinin çok azı tipik bir evin içinde yaşayabilir.

Estetik

Ulmus parvifolia bonsai, resmi olmayan dik stil, yaklaşık 120 yaşında.

Bonsai estetiği, bir kapta sanatsal olarak şekillendirilmiş minyatür bir ağaç yetiştirmeye yönelik Japon geleneğini karakterize eden estetik hedeflerdir . Birçok Japon kültürel özelliği, özellikle Zen Budizminin etkisi ve Wabi-sabi ifadesi, Japonya'daki bonsai geleneğini bilgilendirir. Bonsai ile bazı estetik ilkeleri paylaşan yerleşik sanat formları arasında penjing ve saikei bulunur . Dünya çapında bir dizi başka kültür bonsai için Japon estetik yaklaşımını benimsemiştir ve bazı varyasyonlar ortaya çıkmaya başlamış olsa da, çoğu Japon geleneğinin kurallarına ve tasarım felsefelerine yakındır.

Yüzyıllar boyunca, Japon bonsai estetiği, bazı önemli teknikleri ve tasarım kurallarını kodlamıştır. Örneğin Batılı yaygın uygulama dönemi müziğini yöneten estetik kurallar gibi, bonsai'nin yönergeleri de uygulayıcıların belirli bir başarı güvencesi ile yerleşik bir gelenek içinde çalışmasına yardımcı olur. Sadece yönergeleri takip etmek tek başına başarılı bir sonucu garanti etmez. Bununla birlikte, bu tasarım kuralları, bonsai örneğinin etkisini azaltmadan nadiren kırılabilir. Bonsai estetiğindeki bazı temel ilkeler şunları içerir:

  • Minyatürleştirme : Tanım olarak, bir bonsai, kapta yetiştirilebilecek kadar küçük tutulan, aksi takdirde olgun bir görünüme sahip olması için teşvik edilen bir ağaçtır.
  • Elementler arası oran : En değerli oranlar, büyümüş bir ağacın oranlarını mümkün olduğunca yakından taklit eder. Büyük yapraklı veya iğneli küçük ağaçlar orantısızdır ve kalın dalları olan ince bir gövde gibi kaçınılır.
  • Asimetri : Bonsai estetiği, dal ve kök yerleşiminde katı radyal veya iki taraflı simetriyi önermez.
  • Sanatçıdan eser yok : Tasarımcının dokunuşu izleyici tarafından görülmemelidir. Ağacın şekillendirilmesinde bir dal çıkarılırsa, iz gizlenecektir. Aynı şekilde, bonsai gösterildiğinde kablolar çıkarılmalı veya en azından gizlenmeli ve dal veya ağaç kabuğu üzerinde kalıcı iz bırakmamalıdır.
  • Dokunaklılık : Bonsai'nin resmi kurallarının çoğu, yetiştiricinin Wabi-sabi'yi ifade eden veya mono'nun farkında olmayan bir yönünü tasvir eden bir ağaç yaratmasına yardımcı olur .

Görüntülemek

Açık bir bankta görüntülenen Bonsai - otomatik sulama aparatına dikkat edin
Bir Shitakusa minyatür hosta ve asılı bir parşömen ile sergilenen bir Seiju karaağaç bonsai .

Bir bonsai ekranı, bir veya daha fazla bonsai örneğini, bir izleyicinin bonsai'nin tüm önemli özelliklerini en avantajlı konumdan görmesini sağlayacak şekilde sunar. Bu konum, bonsai'nin tüm bonsai'lerde tasarlanan tanımlı "ön"ünü vurgular. Bonsai'yi, izleyicinin bonsai'yi uzaktan görülen tam boyutlu bir ağaç olarak hayal etmesine olanak tanıyan bir yüksekliğe yerleştirir, bonsai'yi ne çok alçakta, ne de izleyicinin gökyüzünde uçuyormuş gibi görünecek kadar alçakta ya da izleyicinin görebileceği kadar yükseğe yerleştirir. yerin altından ağaca bakıyor gibi görünüyor. Tanınmış bonsai yazarı Peter Adams, bonsai'nin "bir sanat galerisinde: doğru yükseklikte; yalıtılmış; etiketler ve kaba küçük aksesuarlar gibi tüm fazlalıklardan yoksun, düz bir arka plana karşı" gösterilmesini tavsiye ediyor.

Dış mekan teşhirleri için çok az estetik kural vardır. Birçok dış mekan sergisi yarı kalıcıdır ve bonsai ağaçları bir seferde haftalarca veya aylarca yerinde kalır. Bu nedenle, ağaçlara zarar vermemek için, bir dış mekan gösterimi, sergilenen ağaçlar için ihtiyaç duyulan güneş ışığı miktarını engellememeli, sulamayı desteklemeli ve ayrıca aşırı rüzgar veya yağışı engellemelidir. Bu pratik kısıtlamaların bir sonucu olarak, dış mekan sergileri genellikle basit ahşap veya taş bileşenlerle rustik tarzdadır. Ortak bir tasarım, bazen bonsailerin bir sıra halinde yerleştirildiği, farklı boyutlardaki bonsailere uyacak şekilde farklı yüksekliklerde bölümleri olan tezgahtır. Alanın izin verdiği yerlerde, dış mekan bonsai örnekleri, izleyicinin her seferinde bir tanesine konsantre olabileceği kadar aralıklıdır. Ağaçlar birbirine çok yakın olduğunda, farklı boyut veya tarzdaki bitişik ağaçlar arasındaki estetik uyumsuzluk izleyicinin kafasını karıştırabilir, bu da sergi teşhirlerinin ele aldığı bir sorundur.

Sergi teşhirleri, pek çok bonsai'nin, bir bonsai tasarım yarışmasında görüleceği gibi, tipik olarak iç mekanlarda geçici bir sergi formatında sergilenmesine izin verir. Birçok ağacın birbirine yakın yerleştirilmesine izin vermek için, sergi ekranları genellikle her biri bir kap ve bonsai içeriğini içeren bir dizi küçük oyuk kullanır . Oyuklar arasındaki duvarlar veya ayırıcılar, aynı anda yalnızca bir bonsai'yi görmeyi kolaylaştırır. Oymanın arkası, izleyicinin gözünü rahatsız etmemek için nötr bir renk ve desendir. Bonsai saksısı hemen hemen her zaman, bonsai ve saksısını tamamlayacak şekilde seçilen boyut ve tasarımdaki resmi bir stand üzerine yerleştirilir.

İç mekanda, resmi bir bonsai teşhiri, bir manzarayı temsil edecek şekilde düzenlenmiştir ve geleneksel olarak , ön planı temsil eden bir shitakusa (refakatçi bitki) ve arka planı temsil eden bir asılı parşömen ile birlikte, ahşap bir standın üzerindeki uygun bir tencerede bulunan özellikli bonsai ağacından oluşur . Bu üç unsur birbirini tamamlayacak ve belirli bir mevsimi çağrıştıracak şekilde seçilmiş ve doğayı taklit edecek şekilde asimetrik olarak oluşturulmuştur. Geleneksel bir Japon evinin içinde sergilendiğinde, resmi bir bonsai gösterimi genellikle evin tokonoma ya da resmi teşhir oyuğuna yerleştirilecektir . Çoğu bonsai iç mekan koşullarına karşı toleranssız olduğundan ve evin içinde hızla canlılığını kaybettiğinden, bir iç mekan gösterimi genellikle bir veya iki gün süren çok geçicidir.

Konteynerler

çeşitli bonsai kapları

Çeşitli resmi olmayan kaplar, gelişimi sırasında bonsai'yi barındırabilir ve hatta bir bonsai saksısına resmen dikilmiş ağaçlar bile zaman zaman yetiştirme kutularına geri döndürülebilir. Büyük bir büyüyen kutu birkaç bonsai barındırabilir ve kök büyümesini teşvik etmek için ağaç başına büyük miktarda toprak sağlayabilir. Bir eğitim kutusunda tek bir numune ve bonsai'yi resmi bonsai kabının nihai boyutuna ve şekline uygun hale getirmeye yardımcı olan daha küçük bir toprak hacmi olacaktır. Bu geliştirme kapları için estetik kurallar yoktur ve yetiştiriciye uygun herhangi bir malzeme, boyut ve şekilde olabilirler.

Tamamlanmış ağaçlar resmi bonsai kaplarında yetiştirilir. Bu kaplar genellikle çeşitli şekil ve renklerde olan ve sırlı veya sırsız olabilen seramik kaplardır. Birçok yaygın bitki kabından farklı olarak, bonsai saksılarının alt yüzeyinde, hızlı drene olan bonsai toprağını tamamlamak için drenaj delikleri bulunur ve bu da fazla suyun saksıdan kaçmasına izin verir. Yetiştiriciler, toprağın düşmesini önlemek ve haşerelerin alttan saksılara girmesini engellemek için delikleri bir elek ile kapatırlar. Saksıların genellikle dikey kenarları vardır, böylece ağacın kök kütlesi muayene, budama ve yeniden dikim için kolayca çıkarılabilir, ancak bu pratik bir husustur ve diğer kap şekilleri kabul edilebilir.

Geleneksel seramik saksıya alternatifler var. Çok ağaçlı bonsai, oldukça düz bir kaya levhası üzerinde, toprak kaya yüzeyinin üzerine yığılmış ve ağaçlar yükseltilmiş toprak içine dikilmiş olarak oluşturulabilir. Son zamanlarda, bonsai yaratıcıları, beton ve cam takviyeli plastik de dahil olmak üzere hammaddelerden kaya benzeri levhalar üretmeye başladılar . Bu tür inşa edilmiş yüzeyler, katı kayadan çok daha hafif yapılabilir, ek toprak için çöküntüler veya cepler içerebilir ve suyun drenajı için tasarlanabilir, tüm özellikleri katı kaya levhalarıyla elde etmek zordur. Diğer geleneksel olmayan kaplar da kullanılabilir, ancak Japonya'daki resmi bonsai teşhirinde ve yarışmalarında seramik bonsai kabı en yaygın kaptır.

Bonsai'nin resmi olarak tamamlanmış durumda gösterilmesi için, bir tabloyu tamamlamak için bir resim çerçevesi seçildiği gibi, saksı şekli, rengi ve boyutu ağacı tamamlayacak şekilde seçilir. Genel olarak, resmi şekilli bitkiler için düz kenarlı ve keskin köşeli kaplar kullanılırken, resmi olmayan tasarımlı bitkiler için oval veya yuvarlak kaplar kullanılır. Pek çok estetik yönerge, kap bitişi ve renginin seçimini etkiler. Örneğin, yaprak döken ağaçlar genellikle sırlı saksılarda görülürken , yaprak dökmeyen bonsai genellikle sırsız saksılara yerleştirilir . Saksılar da boyutlarına göre ayırt edilir. Uygun bir saksı boyutu belirlenirken bonsai ağacının genel tasarımı, gövdesinin kalınlığı ve yüksekliği göz önünde bulundurulur.

Bazı kaplar, Tokoname, Japonya veya Yixing , Çin gibi deneyimli tencere üreticilerinin bulunduğu bölgelerde yapılan eski Çin veya Japon kapları gibi yüksek oranda koleksiyonluktur . Bugün dünya çapında birçok çömlekçi bonsai için çömlek üretiyor.

Bonsai stilleri

Resmi dik tarzda Kel selvi bonsai fotoğrafı
Resmi dik stil Kel selvi
Resmi olmayan dik stil Ardıç bonsai fotoğrafı
Resmi olmayan dik tarz Ardıç
Rüzgarlı tarz ardıç bonsai fotoğrafı
Eğimli kozalaklı ağaç
Kademeli tarzı kozalaklı bonsai fotoğrafı
Cascade tarzı kozalaklı ağaç
Orman tarzı Black Hills ladin bonsai fotoğrafı
Orman tarzı Black Hills ladin

Japon geleneği, bonsai ağacı tasarımlarını, yaygın olarak anlaşılan, adlandırılmış bir dizi stil kullanarak tanımlar. En yaygın stiller arasında resmi dik, gayri resmi dik, eğik, yarı kademeli, kademeli, sal, edebiyat ve grup/orman bulunur. Daha az yaygın biçimler arasında rüzgarlı, ağlayan, bölünmüş gövde ve dalgaların karaya attığı odun stilleri bulunur. Bu terimler birbirini dışlamaz ve tek bir bonsai örneği birden fazla stil özelliği sergileyebilir. Bir bonsai örneği birden fazla stil kategorisine girdiğinde, yaygın uygulama onu baskın veya en çarpıcı karakteristikle tanımlamaktır.

Sık kullanılan bir stil seti, bonsai ağacının ana gövdesinin yönünü tanımlar. Tepesi, doğrudan gövdesinin toprağa girişinin merkezinin üzerinde, bu merkezin hafifçe yan tarafında, bir tarafa derinden eğimli ve bonsai gövdesinin toprağa girdiği noktanın altında eğimli olan bir ağaç için farklı terimler kullanılır. toprak.

  • Resmi dik (, chokkan ) , düz, dik, sivrilen bir gövde ile karakterize edilen bir ağaç stilidir. Dallar, altta en kalın ve en genişten üstte en ince ve en kısaya doğru düzenli olarak ilerler.
  • Resmi olmayan dik (模様木, moyogi ) , gövde ve dallarda görünür eğriler içeren bir ağaç stilidir, ancak gayri resmi dikmenin tepesi, doğrudan gövdenin toprak hattına girişinin üzerinde bulunur.
  • Eğimli (斜幹, shakan ) , resmi dik tarzda yetiştirilen bonsailerinki gibi düz gövdelere sahip bir bonsai stilidir. Ancak, eğik stil gövde topraktan bir açıyla çıkar ve bonsai'nin tepesi kök tabanının solunda veya sağında yer alacaktır.
  • Cascade (懸崖, kengai ) , su üzerinde veya dağların eteklerinde büyüyen ağaçlardan sonra modellenen bir örnek tarzıdır. Yarı kademeli (半懸崖, han-kengai ) tarzı bonsai'de tepe (ağacın ucu ) bonsai kabının ağzında veya altında uzanır; tam bir kaskad tarzının tepesi , tencerenin tabanının altına düşer.

Bir dizi stil, gövde şeklini ve kabuk yüzeyini tanımlar. Örneğin, ölü ağaç bonsai stilleri , belirgin ölü dalları veya gövde yaraları olan ağaçları tanımlar.

  • Shari (舎利幹, sharimiki ) gövdesi önemli bir kısmının kabuğu çıplak iken canlı yolundaki mücadelesinin bir ağacın tasviri içeren bir tarzıdır.

Çoğu bonsai ağacı doğrudan toprağa dikilse de, kayaya dikilen ağaçları tanımlayan stiller vardır.

  • Kök-aşırı kayaç (石上樹, sekijoju ) ağacın kökleri kayanın dibinde toprağa giren, bir kaya sarılı olduğu bir tarzıdır.
  • Kayada büyüyen (石付 ishizukeya da ishitsuki), ağacın köklerinin kayanın çatlak ve delikleri içinde bulunan toprakta büyüdüğü bir stildir.

Bonsai örneklerinin çoğu tek bir ağaca sahipken, çok gövdeli örnekler için yerleşik stil kategorileri vardır.

  • Orman veya grup (寄せ植え, yose ue ) , bir türden birkaç veya daha fazla ağacın, tipik olarak tek sayıda, bir bonsai saksısına dikilmesini içeren bir stildir.
  • Sokan gibi çok gövdeli stillerve sankan tek bir kök sistemi ile tüm gövdelerin tek bir noktadan büyümesine sahip olun, yani bonsai aslında tek bir ağaçtır.
  • Sal (筏吹き, ikadabuki ) , bir ağaç erozyon veya başka bir doğal kuvvetten yana devrildiğinde meydana gelen doğal bir fenomeni taklit eden bir bonsai tarzıdır. Gövdenin üst tarafındaki dallar, bir grup yeni gövde olarak büyümeye devam ediyor.

Diğer stiller

Birkaç stil önceki kategorilere uymaz. Bunlar şunları içerir:

  • Literati (文人木, bunjin-GI ) , bir minimuma indirgenmiş dalları ile genelde çıplak gövde hattı ile karakterize edilen bir tarz, ve uzun, genellikle çarpılmış gövde üst kısmına doğru yer yeşillik.
  • Süpürge (箒立ち, hokidachi ) , karaağaç gibi ince dallara sahip ağaçlar için kullanılan bir stildir. Gövde düzdür ve ağacın tüm yüksekliğinin yaklaşık 13'ü kadar her yöne doğru dallanır. Dallar ve yapraklar top şeklinde bir taç oluşturur.
  • Rüzgâra (吹き流し, fukinagashi ) bir dağ sırtın üzerine veya açık bir kıyı bir ağaç şekillendirebilecek kadar görünür bir yönde sürekli olarak üfleme kuvvetli rüzgarlar ile etkilenmesi bir ağaç açıklayan bir tarzıdır.

Bonsai sanatçıları

Bu, bazı önemli bonsai sanatçılarının bir listesidir. Hiçbir şekilde ayrıntılı değildir.

İsim Doğum yılı ölüm yılı Milliyet
Björn Björholm 1986 Amerikan
Marco Invernizzi 1975 İtalyan
Masahiko Kimura 1940 Japonca
Kunio Kobayashi 1948 Japonca
John Naka 1914 2004 Amerikan
Frank Okamura 1911 2006 Japon-Amerikalı
Walter Pall 1944 Avusturya-Almanca
William N. Valavanis 1951 Yunan-Amerikalı
Yuji Yoshimura 1921 1997 Japonca

Boyut sınıflandırmaları

Japon bonsai sergileri ve katalogları, sıklıkla bireysel bonsai örneklerinin boyutlarına, onları boyut sınıflarına atayarak atıfta bulunur (aşağıdaki tabloya bakın). Tüm kaynaklar bu boyut aralıkları için kesin boyutlar veya adlar üzerinde hemfikir değildir, ancak aralık kavramı iyi yapılandırılmıştır ve ağaçların hem yetiştirilmesi hem de estetik anlayışı için yararlıdır. Bir bonsainin fotoğrafı, izleyiciye ağacın gerçek boyutu hakkında doğru bir izlenim vermeyebilir, bu nedenle basılı belgeler, bonsai'nin boyut sınıfını adlandırarak bir fotoğrafı tamamlayabilir. Boyut sınıfı, kabın içindeki ağacın yüksekliğini ve ağırlığını ifade eder.

En büyük boyut aralıklarında, tanınan bir Japon uygulaması, ağacı ve saksıyı hareket ettirmek için gereken adam sayısına bağlı olarak ağaçları "iki elli", "dört elli" vb. adlandırmaktır. Bu ağaçların düzinelerce dalı olacak ve tam boyutlu bir ağacı yakından simüle edebilecek. "İmparatorluk" olarak adlandırılan en büyük boyut, adını Japonya'nın İmparatorluk Sarayı'ndaki devasa saksı ağaçlarından almıştır .

Boyut yelpazesinin diğer ucunda, yalnızca en küçük ortak boyutlar, mame ve Shito ile ilişkili bir dizi özel teknik ve stil vardır . Bu teknikler, bonsai'nin çok küçük boyutlarından yararlanır ve bu kadar küçük bir ağaçta görülebilen sınırlı sayıda dal ve yaprağı telafi eder.

Bonsai boyut sınıfları için ortak isimler
büyük bonsai
Yaygın isim Beden sınıfı Ağaç Yüksekliği
imparatorluk bonsai sekiz elli 152–203 cm (60–80 inç)
Hachi-uye altı elli 102–152 cm (40–60 inç)
gün dört elli 76–122 cm (30–48 inç)
Omono dört elli 76–122 cm (30–48 inç)
Orta boy bonsai
Yaygın isim Beden sınıfı Ağaç Yüksekliği
chiu İki elli 41–91 cm (16–36 inç)
Chumono İki elli 41–91 cm (16–36 inç)
Katade-mochi Tek elli 25–46 cm (10–18 inç)
Minyatür bonsai
Yaygın isim Beden sınıfı Ağaç Yüksekliği
Komono Tek elli 15–25 cm (6–10 inç)
Şohin Tek elli 13–20 cm (5–8 inç)
anne avuç içi boyutu 5–15 cm (2–6 inç)
şito Parmak ucu boyutu 5-10 cm (2-4 inç)
Keshitsubo haşhaş tohumu boyutu 3–8 cm (1–3 inç)

kapalı bonsai

Japon bonsai geleneği, iç mekan bonsailerini içermez ve Japon sergilerinde veya kataloglarında görünen bonsai, yaşamları boyunca açık havada yetiştirilmiştir. Japonya'nınkinden daha şiddetli iklimler de dahil olmak üzere daha az geleneksel ortamlarda, iç mekan bonsaileri, iç mekan ortamı için yetiştirilen saksı ağaçları şeklinde görünebilir.

Geleneksel olarak bonsai, açık havada kaplarda yetiştirilen ılıman iklim ağaçlarıdır. Bir evin yapay ortamında tutulan bu ağaçlar zayıflar ve ölür. Bununla birlikte, bir dizi tropikal ve alt tropikal ağaç türü hayatta kalacak ve iç mekanlarda büyüyecektir.

Ayrıca bakınız

Referanslar

Dış bağlantılar