Bobirva - Bobirwa

Bobirwa
Alt bölge
Bobirwa
Koordinatlar: 21.97043°G 28.423335°D Koordinatlar : 21.97043°G 28.423335°D 21°58′14″G 28°25′24″D /  / -21.97043; 28.42333521°58′14″G 28°25′24″D /  / -21.97043; 28.423335
Ülke	Botsvana
Semt	Merkez İlçe

Bobirwa Subdistrict, Botsvana'da bir yargı bölgesidir . Günümüz Güney Afrika'sında Transvaal'dan gelen Babirwa (Ba-Birwa) halkı tarafından doldurulur .

Sebirwa veya Birwa, Babirwa kişi tarafından konuşulan dil, dilidir Kuzey Sotho Bididi, Lobedu, Kgaga, Hananwa, birlikte Pedi vb Phalaborwa, Pulana, Tshwapong, Kutswe, Phahladira, Pai, Kopa, Kubu, Kuzey Sotho üç Sotho gruplardan biri olan Basotho . Diğer ikisi, Batı Sotho (daha çok Botswana'da konuşulan Setswana olarak bilinir ), Kuzey Batı Eyaleti , Zimbabve'nin Matebeland Eyaletinde az sayıda insan ve Güney Sotho'dur ( Lesotho , Free State ve Vaal'da konuşulur ). Basotho, Ntswanatsatsi'den geldi .

Tarih

Önce Moshoeshoe ve Lesotho onun Basotho ulus, Basotho insan vardı. Moshoshoe, Basotho ulusunu bulmadı, ancak günümüzün Free State ve Lesotho'sunda farklı Sotho konuşan klanlardan Sotho konuşan insanlardan oluşan bir ulusu bir araya getirdi ; burada Güney Afrika'daki İngiliz emperyalistinin yanlışlıkla Lesotho , Basotho ulusu olarak adlandırdığı ve Basotho'yu kestiği Moshoeshoe'nun geri kalanından, Orange Free State'deki diğer Basothos'tan ve günümüz Güney Afrika , Botsvana , Zimbabve , Namibya ve Zambiya'daki Transvaal'dan , Lesotho'nun dışında, sanki Moshoeshoe ve halkı Güney Afrika'daki tek Basothosmuş gibi . Basotho halkı, Moshoeshoe , Menkhoaneng'de (c. 1786 - 11 Mart 1870) Bakwena'nın bir alt klanı olan Bamokoteli klanından Mokhachane'ye doğmadan önce oradaydı. Moshoeshoe'nun yaptığı, Basothos'un geri kalanı bölgeyi terk ettikten sonra Shaka'nın difaqane savaşları sırasında Bakwena klan liderliği altındaki bölgede Basothos'un kalan daha küçük ve daha zayıf klanlarını yeniden birleştirmek oldu . Moshoeshoe ve Bakwena klanı ve diğer Basotho klanlarının geri kalanı, günümüz Güney Afrika'sındaki Ntswanatsatsi'den gelmektedir . Ntswanatsatsi'de aileler birbirlerinden uzaklaştı ve klanlarının sembolü olarak bir totem kullanarak klanlar kurdular (Moshoshoe'nun atalarının kullandığı timsah (Kwena) gibi) ve farklı aileler sömürge öncesi Güney Afrika'da farklı liderlikler altında farklı yönlere taşındı. Farklı liderlikler altında bazıları Batı yakasına yerleşti, günümüz Kuzey Batı Eyaleti, diğerleri Ntswanatsatsi çevresine yayıldı [Özgür Devlet] ve Lesotho, diğerleri günümüze Botsvana, diğerleri günümüz Zimbabve ve Zambiya , Namibya, diğerleri ise diğerlerine taşındı. Bugün Güney Afrika'da Gauteng ve onlar da BaPedi , Batlokwa, Babirwa, vb. lehçeleriyle farklı Kuzey klanlarını doğuran [Kuzey Basotho]'yu doğuran Bakgatla'nın kurucu babalarının patrikleri oldular ve diğerleri sona erdi. Swatis, Vendas ve Tsongas ve Ngunis gibi yan yana taşındıkları ve karıştıkları diğer kabilelerle evliliklerde ve bazı yerlerde bu Kuzey Basotho' Sotho, bölgede buldukları bu kabilelerin etkisiyle seyreltildi, taşındı ve yan yana yaşadılar. Bu olma sonunda Kuzey Basotho bir alt grup başına gelenler Mapulana onların Sesotho etkilenmiştir ile Swati . Ayrıca Kuzey Basotho'nun bir kısmı Vendas ile ortak bir "apa" (konuşma anlamına gelir) paydasına sahiptir, Botswana'nın güneyinde , Shashe nehri boyunca Zimbabwe sınırına yakın Bobirwa'nın Balovedu, BaGubu ve Babirwa'sını kastediyorum . Zimbabve'deki Botsvana sınırının diğer tarafında.

Basothosların beşiklerinden dağılmasından sonra, günümüz Güney Afrika'sının farklı yerlerinden farklı Basotho lehçeleri ortaya çıkmış ve Babirwa halkı, 1510 ve 1510 yılları arasında Tshukudu'nun önderliğinde Phalaborwa yakınlarındaki Letswalo bölgesinde Nareng'den çıkanlardan biri olmuştur. 1599. Babirwa liderleri altında Nareng'den taşındı, Onlar daha kuzeye yürüdüler ve günümüzün Limpopo'sunda Blauwberg'e ve Botswana ve Zimbabve'deki diğerlerine yerleştiler.

Güney Afrika'daki Babirwa, Polokwane'nin kuzeyinde, Bochum bölgesinin kuzeyindeki bölgelerde bulunur. Güney Afrika'da Sebone, Malema, Makhura, Makwati, Makhurane, Maphala, Nare, Tau, Tlou-Serope, Mmamadi, Legong (Lehong), Mangale, Taueatswala, Molefe, Mogano, Jibula (Tjibula) gibi 40'tan fazla Babirwa soyadı vardır. ) (Muhanu), Pala , Lehomo, Raphahlelo, Raseokgo (Sebola), Phooko, Ramalepe, Boikanyo, Selema, Morerwa (Murerwa) Makgatho, Maruatona, Monekwe (Monengwe), Madema Morebeng (Phosa) ve daha fazlası. Bu nedenle Bobirwa kelimesi, (Babirwa) Ba-Birwa halkının ülkesi anlamına gelir.

Çok sayıda Babirwa kuzey Güney Afrika kıyılarını terk etti ve Orta Bölge'nin bir parçası olan doğu Botswana'da bir idari bölge olan bugün Bobirwa Alt Bölgesi olarak adlandırılan yerde yaşamaya başladı . Bobonong , en büyük kasaba ve alt bölgenin merkezidir. Alt bölge, kuzeydoğuda Zimbabve ve güneydoğuda Güney Afrika ile sınırlanmıştır . Limpopo Nehri Güney Afrika ile sınır oluşturur.

Bobirwa Alt bölgesi, yıllık ortalama 300 ila 400 milimetre (12 ila 16 inç) yağışa sahiptir. Topraklar esas olarak kumlu killi balçıklardır. Bobirwa, Botsvana'nın deniz seviyesinden 590 ila 886 metre (1.936 ila 2.907 ft) arasında değişen en alçak kısmıdır. Limpopo'ya akan bir kanal ağıyla kesişir. Köyler Mathathane , Motlhabaneng , Tsetsebjwe , Kobojango, Bobonong , Molalalatau , Tobane , Mabolwe , Semolale, Lepokole , Zanzibar, Moletemane, Sefophe ve Lentswelemoriti'dir.

Nahiye, tarımsal faaliyetler nedeniyle büyük ölçüde bozulmuştur ve kuraklığa karşı hassastır. Köylerin içinde ve çevresinde geniş alanlar, yılanları ve böcekleri uzak tutmak için otların temizlenmesinden kaynaklanan çıplak topraktır. Koyun, keçi, eşek ve sığırların aşırı otlatma da başka bir nedendir. Bir çalışma, nüfusta önemli bir artışla birlikte 1970 ve 2010 yılları arasında doğal arazi örtüsünde önemli bir azalma olduğunu gösterdi.

Belde, hayvancılığın yanı sıra bol miktarda yaban hayatına da ev sahipliği yapmaktadır. 2000 yılında yaklaşık 200 fil sürüsü vardı.

2011 yılında hükümetin Tsetsebjwe, Mathathane ve Gobojango'da hizmet merkezlerinin kurulmasını ve ayrıca yol iyileştirmeleri, köprüler ve elektrifikasyon gibi diğer büyük altyapı geliştirme projelerini onayladığı bildirildi. Bu, önceki üç yıldaki hızlı ekonomik büyümeyi izledi. Yerel halk artık Selebi- Phikwe'ye gitmek yerine Bobonong'da alışveriş yapabilir ve bankacılık yapabilirdi . Yeni merkezlerin hizmetlere erişimi daha da iyileştirmesi bekleniyordu.

2012 yılında stok hırsızlığında keskin bir artış oldu. Bunun nedeni, hayvanları otlatmak ve su bulmak için uzun mesafeler kat etmeye zorlayan ve onları hışırtılara karşı savunmasız hale getiren kuraklık olabilir.

İçinde Babirwa Zimbabve Güney Batı bulunur Gwanda İlçesi Gungwe, Ntalale, Tlhakadiyawa, Kafusi, Mawaza, Mafukung ve çevresindeki köylerde köylerinde,. Babirwa, bugün Gwanda olarak bilinen bölgeye taşındığında, Jahunda ( Kalanga lehçesi ) konuşan insanlar ve Mzilikazi'den gelen liderleri Mzilikazi altında işgal ettikleri sömürge öncesi Matabeleland Güney Eyaletinin kuzey tarafından güneye doğru hareket eden bir grup Ndebele yaşıyordu. Transvaal , Güney Botsvana yoluyla Güney Afrika, uzak Transvaal'daki Boers koşarak kaçmak sonra Shaka içinde Natal . Babirwa'nın diğer grubu Bobirwa'yı ve diğer Transvaal göçmenleriyle tekrar ayrıldı ve Sothos'un o zamanlar Zimbabwe dediği Bokgalaka için Transvaal'dan ayrılan akrabalarına katıldı.

Zimbabwe'nin tüm Basotho'ları Babirwa değildir. Manama ve çevresine kadar Beit Bridge semtinin altında bulunan Sothoslar Babirwa değildir. Bunlar torunları Kuzey Sotho daha sonra Kuzey Transvaal tarafından topraklarından uzakta yerinden edilmiş Sondaların onlar yerinden çünkü hayatlarının korkusuyla ayrılmak zorunda kaldı ve günümüz için Motloutse nehri ya geçti Botsvana için Bokgalaka veya çarpı işareti Odi nehri (Limpopo) Bokgalaka'ya. Bu Basotho grubu, genellikle ilgili gruplar halinde seyahat etti. O zamanlar Kuzey Transvaal'ın farklı bölgelerinden, bugün Mokopane olarak bilinen Potgietersrus'a kadar geldiler . Diğerleri geldi Polokwane Moletse alanların etrafında Bochum , Taaibosch , Zebediela , Ga Kibi, Botlokwa vb Ga Makgato ve ayrıca oradan vardı diğerleri vardı Venda ve diğerleri Tsonga hoparlörler vardı ve onlar Sotho dernek ve evlilik coz Zimbabwe'de konuşulan kabul etmiştir. Bu insanların torunlarından bazıları 1920'ler, 30'lar, 40'lar, 50'ler, 70'ler, 80'ler gibi erken bir tarihte Güney Afrika'ya geri döndü ve Kuzey Transvaal'daki akrabalarıyla yeniden bir araya geldi . Bugün onlar, Limpopo ve Venda'da , geri dönenlerin bu göçlerinden gelen Zimbabwe kökenli birçok Pedi ve Venda konuşan insandır . Zimbabwe'deki bazı Basothos, atalarının hem Güney Afrika'daki hem de Botswana'daki akrabalarıyla hala temas halinde. Konuşulmaktadır Sesotho benzer Zimbabwe Sotho Musina ve çevresi bozuk olan Kubu ve Selobedu benzer. Sebirwa, SeGubu, Setlhokwa, Selobedu ve "apa" (konuşma) kullanan ve "pap" (mısır lapası ahır gıdası) için "boswa" kullanan diğer Kuzey Sotho lehçeleri arasında ince bir çizgi vardır, çünkü bu diller Venda sözcükleriyle ilişkili dillerdir. Bu ortak payda ve konuşmacılar Malema, Mafela, Moedi, Mahomela, Mokoena gibi soyadlarını paylaşırlar. Soyadınız kim olduğunuzu söylüyor ama birçok Basotho, Ndebeller tarafından Soyadı olarak totem kullanmaya zorlandıklarında kimliklerini kaybettiler, bu nedenle bugün bazı Sothos'lar soyadları yerine Ndlovu, Nyathi, Sibanda, Moyo, Dube, Mdlongwa, soyadlarını kullanıyor. Patriklerin kimlik belgelerinde olmamasına rağmen hala kullandığı, ancak birçok Kuzey Sotho patriği Maphala, Malema, Sephuma, Mafela, Phalantwa, Molwantwa, Sephuma, Sephodi, Makgalema, Moedi, Sehata, Tjibula, Makushu gibi Güney Afrika soyadlarını kullanmaya devam ediyor. , Maumela, Madumetja, Makhura, Makwati, Maimela, Manamela, Pheta, Mokone, Mokwena, Marishane,

Referanslar

alıntılar

Kaynaklar