Kanlı Noel (1963) - Bloody Christmas (1963)

Kanlı Noel ( Türkçe : Kanlı Noel ) 'de, münhasıran ağırlıklı kullanılan bir terimdir, ancak Kıbrıs Türk salgını atıfta bulunarak, ve Türk tarihçiliğinin arası şiddet arasındaki Rumlar sırasında ve Kıbrıslı Türk 1963-64 Kıbrıs krizinin üzerine, 20-21 Aralık 1963 gecesi ve müteakip ada çapında iç savaşa varan şiddet dönemi. Şiddet 364 Kıbrıslı Türk ve 174 Kıbrıslı Rum'un ölümüne yol açtı. Kıbrıs Türk nüfusunun dörtte birini oluşturan 104 köyden yaklaşık 25.000 Kıbrıslı Türk, köylerini terk etti ve yerleşim bölgelerine göç etti . Geride bırakılan binlerce Kıbrıslı Türk evi yağmalandı veya tamamen yıkıldı. Yaklaşık 1.200 Kıbrıslı Ermeni ve 500 Kıbrıslı Rum da yerinden edildi. Şiddet, Kıbrıslı Türklerin Kıbrıs Cumhuriyeti'ndeki temsilinin sonunu hızlandırdı .

Kanlı Noel terimi , şiddetin patlak vermesinin Kıbrıslı Türklerin Kıbrıs Cumhuriyeti'nin yasal hükümetine karşı bir isyanının ( Tourkantarsia ) bir sonucu olduğunu iddia eden resmi Kıbrıs Rum ve Yunan tarihçiliğinde kullanılmamaktadır .

Arka plan

Kıbrıs Cumhuriyeti 1960 yılında iki toplumlu üniter bir devlet olarak kuruldu. Kıbrıslı Türkler bölünme için uğraşırken Kıbrıslı Rumlar Kıbrıs'ı Yunanistan'la birleştirmeyi ( enosis ) kendi hakları olarak düşündüklerinden iki toplum da bu durumdan memnun değildi ( . taksim ). Nispeten barışçıl iki yıldan sonra, Kasım 1963'te, Başkan ve Başpiskopos Makarios III'ün Kıbrıslı Türkler tarafından öfkeyle karşılanan 13 anayasa değişikliği önermesiyle gerginlikler tavan yaptı .

Olaylar

21 Aralık: patlama

Kanlı Noel olaylarının fitilini ateşleyen olay, 21 Aralık 1963'ün erken saatlerinde meydana geldi. Lefkoşa'nın eski Venedik duvarları içinde faaliyet gösteren Kıbrıs Rum polisi , akşam saatlerinde taksiyle evlerine dönen bazı Kıbrıslı Türklerin kimlik belgelerini görmek istedi. dışarı. Polis memurları arabadaki kadınları aramaya çalıştığında, sürücü itiraz etti ve tartışma çıktı. Yakında bir kalabalık toplandı ve ateş açıldı. Şafak vakti iki Kıbrıslı Türk öldürülmüş ve hem Kıbrıslı Rum hem de Kıbrıslı Türk sekiz kişi de yaralanmıştı.

21 Aralık - 23 Aralık

Saldırıdan sonra, Lefkoşa'nın kuzey kesiminde, genellikle Türk Mukavemet Teşkilatı (TMT) liderliğindeki Kıbrıslı Türklerden oluşan kalabalık bir araya geldi . 22 Aralık'ta öldürülen iki Kıbrıslı Türk'ün cenazeleri olaysız bir şekilde gerçekleştirildi. Ancak, çekim 22 Aralık akşamı başladı. Silahlı Kıbrıslı Rumlarla dolu arabalar Lefkoşa sokaklarında gezindi ve ayrım gözetmeksizin ateş etti ve Kıbrıslı Türkler devriye gezen polis arabalarına ateş açtı. Kıbrıslı Türk keskin nişancılar, Sarayönü Meydanı'ndaki Saray Oteli'nin minarelerinden ve çatısından ateş açtı . Bazı atışlar banliyölere ve Larnaka'ya sıçradı . Kıbrıs Rum yönetimi, Lefkoşa'nın Kıbrıs Türk mahallelerine giden telefon ve telgraf hatlarını kesti ve polis, Lefkoşa Uluslararası Havalimanı'nın kontrolünü ele geçirdi . Nikos Sampson ve Vassos Lyssarides liderliğindeki Yunan paramiliter grupları harekete geçirildi.

23 Aralık'ta III. Makarios ve Kıbrıs Türk liderliği arasında ateşkes kararlaştırıldı. Ancak, Lefkoşa ve Larnaka'da çatışmalar devam etti ve yoğunlaştı. Türklerin yaşadığı bölgelerdeki camilerden makineli tüfekler ateşlendi. Daha sonra 23 Aralık'ta, Sampson başkanlığındaki Kıbrıslı Rumlar, Omorphita katliamını gerçekleştirdiler : banliyöye saldırdılar ve aralarında kadın ve çocukların da bulunduğu Kıbrıslı Türkleri "görünüşe göre ayrım gözetmeksizin" öldürdüler. Mahallenin Kıbrıslı Türk sakinleri evlerinden kovuldu.

Daha sonra olaylar

Bazı Kıbrıs Türk camileri, türbeleri ve diğer ibadet yerlerine saygısızlık edildi.

Kıbrıslı Rumlar , 23 Aralık'ta Mathiatis ve 24 Aralık'ta Ayios Vasilios'un karma köylerinde Kıbrıslı Türklere saldırdı . Mathiatis'in tüm Kıbrıslı Türk nüfusu, 208 kişi, yakındaki Kıbrıs Türk köylerine kaçtı.

O sırada Kıbrıs'ta bir muhabir olan Harry Scott Gibbons , Noel arifesinde Lefkoşa Genel Hastanesi'nden 21 Kıbrıslı Türk hastanın öldürüldüğünü bildirdi. Bu, Kıbrıs Türk anlatısında bir gerçek olarak alınır, ancak Kıbrıs Rum anlatısında tartışılır. "Son derece güvenilir" bir Kıbrıslı Rum kaynak tarafından olayla ilgili yürütülen bir soruşturmada, biri kalp krizinden, diğer ikisi de "yalnız bir psikopat" tarafından vurulan üç Kıbrıslı Türk'ün öldüğü ortaya çıktı.

24 Aralık'ta Türkiye, Yunanistan ve Birleşik Krallık hükümetleri tarafından ortak bir sükunet çağrısı yapıldı .

Kıbrıs kargaşaya girerken, Yunanistan, Türkiye ve İngiltere, Makarios'un onayı ile, amacı Kıbrıs'ta hukuk, düzen ve barışı korumak, daha doğrusu yeniden tesis etmek olan General Peter Young komutasında bir Ortak Ateşkes Gücü oluşturdu. 31 Aralık'a kadar 49 Kıbrıslı Türk ve 20 Kıbrıslı Rum öldürüldü ve sırasıyla 30 ve 4 Kıbrıslı Türk ve Kıbrıslı Rum kayıptı. Ayrıca, ölümcül Kıbrıslı Rum paramiliter çetelerden kaçmak için evlerinden kaçan ve Kıbrıs'ın kuzeyindeki sadece Türk köylerine sığınan bazı Kıbrıslı Türkler, bölünmeye yönelik ilk adımlardan biri.

Ocak ayında Londra'da olayların baş kahramanları arasında düzenlenen bir konferans, Kıbrıslı Rum ve Türk liderlerin maksimalist tutumları nedeniyle başarısız oldu.

Kıbrıs Cumhuriyeti, 21 Aralık 1963 ile 10 Ağustos 1964 arasında, 191 Kıbrıslı Türk'ün öldürüldüğünü ve öldürüldüğü varsayılarak 173'ünün kaybolduğunu, Kıbrıslı Rumların ise 133 kişinin öldüğünü ve 41'inin öldürüldüğü varsayılarak kayıp olduğunu belirtiyor. Toplamda, 1963-64 ihtilafında 364 Kıbrıslı Türk ve 174 Kıbrıslı Rum öldürüldü. 104 farklı köyden yaklaşık 25.000 Kıbrıslı Türk evlerini terk etti. Bunlar 72 karma ve 24 Kıbrıs Türk köyü tamamen boşaltılmış ve 8 karma köy kısmen boşaltılmıştır. Yerinden edilme, Kıbrıs Türk nüfusunun dörtte birine tekabül ediyordu. Yaklaşık 1.200 Kıbrıslı Ermeni ve 500 Kıbrıslı Rum da yerinden edildi.

Kıbrıslı Türkler tarafından terk edilen mülklerin çoğu Kıbrıslı Rumlar tarafından arandı, hasar gördü, yakıldı veya yok edildi. Hava fotoğraflarının kullanıldığı bir 1964 Birleşmiş Milletler raporu, en az 977 Kıbrıslı Türk evinin yıkıldığını ve 2.000 Kıbrıslı Türk evinin ağır hasara uğradığını ve yağmalandığını belirledi. BM Genel Sekreteri'nin 10 Eylül 1964 tarihli raporu, yıkılan ev sayısını 527, yağmalanan ev sayısını ise 2.000 olarak veriyor. Bu, Omorphita ve çevresindeki banliyölerde 50 tamamen yıkılmış ve 240 kısmen yıkılmış ev ve Baf kasabasında 38 tamamen ve 122 kısmen yıkılmış ev ve dükkânları içeriyordu .

Agios Vasilios'un toplu mezarı

Ayios Vasilios'ta 12 Ocak 1964'te yabancı muhabirler, İngiliz Ordusu subayları ve Uluslararası Kızılhaç yetkililerinin huzurunda toplu bir mezar açıldı . Bu mezarda 21 Kıbrıslı Türk'ün cesedi bulundu. 24 Aralık 1963'te Ayios Vasilios'ta veya yakınında öldürüldükleri tahmin ediliyordu. Gözlemciler tarafından bazı kurbanların işkenceye maruz kaldıkları ve elleri ve ayakları bağlandıktan sonra vuruldukları doğrulandı.

Bağımsız İngiliz müfettişler tarafından yönetilen bir soruşturma komitesi daha sonra olayı Kıbrıslı Türk hastaların Lefkoşa Genel Hastanesi'nde görünüşte ortadan kaybolmasıyla ilişkilendirdi, ancak onlarca yıl sonrasına kadar cesetlerin çoğunun başka yerlerde öldürüldüğü ve hastanede bir süreliğine saklandığı tespit edilmedi. Ayios Vasilios'a gömüldü. Ancak, köyün sakinlerinden birkaçı da Kıbrıslı Rumlar tarafından öldürülenler arasındaydı. Mezardan çıkarılan cesetler, Kıbrıs Türk makamları tarafından Lefkoşa'daki Mevlevi Tekkesi'nin bahçesine defnedildi . Cesetler 2010'larda Kayıp Kişiler Komitesi tarafından çıkarıldı, Ayios Vasilios'un sekiz köylüsü ayrı ayrı teşhis edilip gömüldü.

Anma

Adanın her iki tarafında, olayın açıkça bir kutlama vesilesi olmadığı, toplumlar arası şiddet meselesi ve bunun nelere yol açtığı konusuyla daha az önemli olduğu ve daha çok kendi trajik olaylar dizisi olduğu genel olarak kabul edilmektedir. Ayrıca, Kıbrıs adasının 50 yıldan fazla bir süre sonra hala bölünmüş olduğu düşüncesine katkıda bulunduğu düşünülür; bu, her iki tarafa da o zamandan beri ortak bir ortak başarının neredeyse hiç olmadığını ve bu nedenle birçok kişi tarafından bir ortak başarı olarak görüldüğünü sürekli olarak hatırlatmaktadır. düşünme ve gelecek nesiller için bir çözüm bulmaya çalışma zamanı.

Kıbrıslı Türkler her yıl ve resmi olarak 1963'ü 21 Aralık'ta Kıbrıslı Rumların resmi bir anma töreninin olmadığı toplu bir trajedi olarak 'Kanlı Noel' (Kanlı Noel) olarak anıyorlar. Yıldönümü, Kıbrıslı Türkler tarafından 'anma haftası' ve 1963–1974 yılları arasında 'şehitler' mücadelesi' olarak anılıyor ve KKTC'nin 15 Kasım'daki Bağımsızlık Günü'nün ardından güneyde protestoların damgasını vuruyor.

Her iki tarafta da bu anma törenlerini veya bunların yokluğunu Kıbrıs barış görüşmeleri sırasında çekişme konusu olarak görenler var. Çoğu zaman, olası yeniden birleşmeye işaret eden Kıbrıslı Türk ve Kıbrıslı Rum yetkililerin yaptığı birkaç jest, çatışma zihniyetini güçlendirme etkisine sahip olan bu unsurlarla çelişmektedir.

Kıbrıslı Rum resmi görüş

Antropolog Olga Demetriou, Kanlı Noel olaylarıyla ilgili Kıbrıs Rum resmi söylemini, "bir bakıma, örneğin daha kaba biçimde de olsa, Ermenileri saldırgan olarak sunmak için 1915'teki Van savaşına dayanan inkarcı stratejilerle paralellik gösteren bir söylem" olarak nitelendirdi. Türklere karşı ve soykırımı inkar." Demetriou'ya göre bu, bugün hala Kıbrıs Rum tarih ders kitaplarına yansıyor ve kurbanların çoğu Kıbrıslı Türk olmasına rağmen Kıbrıslı Rumları Kıbrıslı Türk saldırganlığının kurbanları olarak sunma etkisine sahip. Yannis Papadakis'e göre, Kıbrıs Rum okul kitapları 1960'ları "Türklerin (Türkiye ve Kıbrıslı Türkler) "Rumlara" karşı saldırganlık dönemi" olarak tanımlıyor, ancak Kıbrıslı Türkler çatışmada daha ağır kayıplara uğradılar. Bu, Kıbrıs Cumhuriyeti tarafından Kıbrıslı Türklere yönelik insan hakları ihlallerini, siyasi haklarının askıya alınmasını ve 2003 yılına kadar Kıbrıslı Türklerin Kıbrıs Cumhuriyeti tarafından kayıp insanları çerçevelemekten dışlanmasını meşrulaştırmak için kullanıldı. 2004 yılında, Kıbrıs Rum Cumhurbaşkanı Tassos Papadopulos bir röportajda, 1963 ile 1974 arasında hiçbir Kıbrıslı Türk'ün öldürülmediğini söyledi. Bu iddiaya, Kıbrıs Rum ve Kıbrıs Türk medyasında tepkiler yer aldı ve bazı Kıbrıs Rum medyası, Papadopulos'un iddiasını açık bir yalan olarak nitelendirdi.

Demetriou ayrıca , 1963-64 olaylarını tanımlamak için "Türk isyanı" ( Tourkantarsia ) teriminin kullanılmasının , Kıbrıs sorununun 1974'te başladığı ve Kıbrıslı Rum ve Kıbrıslı Ermenilerin 1963'te yerlerinden edildiği Kıbrıs Rum anlatısına katkıda bulunduğunu ileri sürüyor. –64 "mülteciler" olarak değil, "Türkler tarafından vurulanlar " ( Tourkoplihtoi ) olarak sınıflandırılır .

Ayrıca bakınız

• Kıbrıslı toplumlar arası şiddet
• Kıbrıs anlaşmazlığı
• Kıbrıs'taki katliamların listesi
• Kuzey Kıbrıs
• Kıbrıs Cumhuriyeti
• Akritas planı

Referanslar

Kaynaklar

• Bayrak (22 Ocak 2018). "Şehitlere Nihai veda" . Erişim tarihi: 22 Kasım 2018 .
• Borowiec, Andrew (2000). Kıbrıs: Sorunlu Bir Ada . Greenwood Yayıncılık Grubu. ISBN'si 9780275965334.
• Bryant, Rebecca (2012). Kıbrıs'ta Yerinden Edilme Sivil ve Askeri Çatışmaların Sonuçları Raporu 2 Hayat Öyküleri: Kıbrıs Türk Toplumu (PDF) . Oslo: PRIO Kıbrıs Merkezi.
• Bryant, Rebecca; Papadakis, Yiannis, ed. (2012). Kıbrıs ve Hafıza Siyaseti: Tarih, Toplum ve Çatışma . IBTauris. ISBN'si 978-1780761077.
• Charalambous, Loucas (12 Eylül 2004). "Başkan'ın hafıza sorunları mı var?" . Kıbrıs Posta .
• Demetriou, Olga (2006). "AB ve Kıbrıs Çatışması: Kıbrıs ihtilafında sınır ve Avrupa algısı" (PDF) . Erişim tarihi: 31 Ekim 2018 .
• Demetriou, Olga (2014). " ' Türkler Tarafından Vuruldu': Kıbrıs'ta Ermeni Mülteciliği Üzerine Düşünceler" . Önyargı Kalıpları . 48 (2): 167-181. doi : 10.1080/0031322X.2014.905369 .
• Göktepe, Cihat (2013). Türkiye'ye Yönelik İngiliz Dış Politikası, 1959-1965 . Routledge. ISBN'si 978-1135294144.
• Hacıpavlu, Maria (2016). Çatışma ve Barış Arasındaki Duvarlar . BRILL. P. 207. ISBN'si 978-9004272859.
• Havadis (21 Aralık 2014). "Her şey başlıyor" . Havadis . Erişim tarihi: 28 Mart 2017 . Makale, polis kayıtlarını ve görgü tanıklarının anlatımlarını kullanarak bu kesin olayı araştıran Tzambazis'in bir kitabını özetliyor.
• Hazou, Elias (2013). "1963 hala tarihi bir mayın tarlasıdır" . Kıbrıs Posta . Erişim tarihi: 28 Mart 2017 .
• Hoffmeister, Frank (2006). Kıbrıs sorununun hukuki yönleri: Annan Planı ve AB'ye katılım . EMartinus Nijhoff Yayıncılar. ISBN'si 978-90-04-15223-6.
• Ker-Lindsay, James (Nisan 2009). İngiltere ve Kıbrıs Krizi 1963-1964 . Bibliopolis. ISBN'si 978-3-447-05973-2.
• Keser, Ulvi (2013). "Amerikan Belgeleri Işığında 1963'ün Kıbrıs'taki Kanlı Noeli" . Modern Türk Tarihi Araştırmaları Dergisi . XIII (26): 249-271 . Erişim tarihi: 31 Ekim 2018 .
• Kovras, Iosif (2014). Gerçeğin İyileştirilmesi ve Geçiş Dönemi Adaleti: İnsan Hakları Sorunlarının Ertelenmesi . Routledge. ISBN'si 978-1136186851.
• Liberman, Benjamin (2013). Korkunç Kader: Modern Avrupa'nın Oluşumunda Etnik Temizlik . Rowman ve Littlefield. P. 264. ISBN 9781442230385.
• Oberling, Pierre (1982). Bellapais'e giden yol: Kıbrıslı Türklerin kuzey Kıbrıs'a göçü . P. 120. ISBN 978-0880330008.
• O'Malley, Brendan; Craig, Ian (1999). Kıbrıs Komplosu: Amerika, Casusluk ve Türk İşgali . IB Tauris.
• Papadakis, Yiannis (2005). Ölü Bölgeden Yankılar: Kıbrıs Bölünmesi Boyunca . IBTauris. P. 149. ISBN 978-1850434283.
• Papadakis, Yiannis (2008). "Anlatı, Bellek ve Bölünmüş Kıbrıs'ta Tarih Eğitimi: üzerine Kitaplarının Bir Karşılaştırması 'Kıbrıs Tarihi ' " . Tarih ve Bellek . 20 (2): 128. doi : 10.2979/his.2008.20.2.128 . S2CID  159912409 .
• Patrick, Richard Arthur (1976). Siyasi coğrafya ve Kıbrıs ihtilafı, 1963–1971 . Coğrafya Bölümü, Çevre Araştırmaları Fakültesi, Waterloo Üniversitesi. ISBN'si 9780921083054.
• Richter, Heinz (2010). Modern Kıbrıs'ın Kısa Tarihi, 1878–2009 . Verlag Franz Philipp Rutzen. ISBN'si 978-3-938646-53-3.
• Risini, Isabella (2018). Avrupa İnsan Hakları Sözleşmesi Kapsamında Devletlerarası Uygulama: İnsan Haklarının Toplu Uygulanması ile Uluslararası Uyuşmazlıkların Çözümü Arasında . BRILL. P. 117. ISBN 9789004357266.
• Soulioti, Stella (1996). Zincirlenmiş Bağımsızlık . Minneapolis, Amerika Birleşik Devletleri: Minnesota Akdeniz ve Doğu Avrupa Monografları.
• Smit, Anneke (2012). Mültecilerin ve Ülke İçinde Yerinden Olmuş Kişilerin Mülkiyet Hakları: İadenin Ötesinde . Routledge. P. 51. ISBN'si 9781136331435.
• Stavrinides, Zenon (Bahar 2009). "Dementia Cypria: Toplumlararası Müzakerelerin Sosyal Psikolojik Ortamı Üzerine" . Kıbrıs İncelemesi . 21 (1): 175–186.
• Koruyucu (1999). "Sonsuzluğa bölün mü?" . Gardiyan . Erişim tarihi: 28 Mart 2017 .
• Tzermias, Pavlos N. Tzermias (2001). Ιστορία της Κυπριακής Δημοκρατίας (Kıbrıs Cumhuriyeti Tarihi) . 2 . Libro Yayınları.
• Birleşmiş Milletler (10 Eylül 1964). "GENEL SEKRETER TARAFINDAN KIBRIS'TA BİRLEŞMİŞ MİLLETLER OPERASYONU HAKKINDA RAPORU" (PDF) . Erişim tarihi: 17 Aralık 2018 .
• Yakinthou, Christalla (15 Ağustos 2009). Bölünmüş Toplumlarda Siyasi Yerleşimler: Oydaşmacılık ve Kıbrıs . Palgrave Macmillan. ISBN'si 9780230223752.