Kara Nasıralı - Black Nazarene
Siyah Nazarene Nuestro Padre Jesús Nazareno Poóng Itím na Nazareno | |
---|---|
Konum | Quiapo , Manila , Filipinler |
Tarih | 1606 Acapulco , Guerrero , Meksika |
Tanık |
Rahipleri Hatırlayın Basílio Sancho de Santa Justa y Rufina, SP, Manila Başpiskoposu |
Tip | Ahşap heykel |
Onay |
Papa Masum X Papa Pius VII |
Tapınak | Kara Nazarene'nin Küçük Bazilikası |
patronaj | Quiapo, Manila , Filipinliler , Filipinler |
Öznitellikler | Koyu ten, bordo ve altın rengi giysiler, Haç |
Siyah Nazarene ( İspanyolca : El Nazareno Negro, Nuestro Padre Jesús Nazareno , Filipinli : Poong itim na Nazareno, Hesus Nazareno ) bir bir gerçek boyutlu görüntü diz çökmüş, koyu tenli İsa taşıyan Çapraz yüceltilen Minör Bazilikası Siyah Nazarene içinde Quiapo ilçesinde Manila City , Filipinler .
Siyah Nasıralı, bilinmeyen bir Meksikalı tarafından 16. yüzyılda koyu renkli ahşaptan oyulmuştur ve daha sonra 1606'da Filipinler'e getirilmiştir. İsa'yı çarmıha gerilme yolunda tasvir etmektedir . Papa Innocent X , ikon aracılığıyla İsa'ya bağlılığı teşvik ettiği için 1650'de Santo Cristo Jesús Nazareno'nun laik Kardeşliği'ni tanıdı . İlk on yıllarda Manila yakınlarındaki çeşitli kiliselerde barındırıldı ve 1787'de Quiapo Kilisesi'ne ulaştı ve o zamandan beri korunuyor. Simge Filipinler'de ünlüdür ve birçok Filipinli Katolik tarafından mucizevi olarak kabul edilir ; sadece dokunuşu hastalığı tedavi etmek için bilinir. Kitlesel törenlerde taşıyan çok sayıda adanmıştan saygı görüyor .
Görüntü (son yıllarda bileşik bir kopya), yılda üç kez geçit töreninde türbesinden kaldırılır: 9 Ocak , Kara Nazarene Bayramı ( ikon çevirisinin yıldönümü ), İyi Cuma (Nasıralı'nın uygun ayin şöleni, anma töreni). doruk noktası Tutku ) ve 31 Aralık ( Yılbaşı , yıllık ilk günü Novena ). 9 Ocak alayı, görüntünün 1787'deki Traslación'unu (kelimenin tam anlamıyla "transfer") veya Intramuros içindeki orijinal tapınağından Küçük Bazilika'ya "ciddi transferi" yeniden canlandırıyor . Milyonlarca adanmışın görüntüye dokunmaya çalıştığı ve en fazla 22 saat süren 9 Ocak Traslación , üç alayın en büyüğüdür.
Kara Nazarene, her Cuma Filipinli adanmışlar tarafından saygıyla karşılanır. İle birlikte Santo Nino (Çocuk İsa), bu Filipinler'de bağlılığın en popüler nesnesidir. İsminde buna benzer görüntü Cristo Negro içinde saygı duyulan Portobelo , Panama .
terminoloji
Görüntü "adını almaktadır Nasıralı ", bir yerlisi olarak tanıtan Mesih'in bir başlık Nazareth içinde Celile İsa Filipin tasvirleri arasında nadir bir şey - onun esmer tenli ve gelen.
Ve benzeri
Resmin ahşap taban olarak adlandırılır Peana onun arabası ya da Carroza kullanılan geçit denir andas (İspanyolca gelen andar "ilerlemek için"). Vadeli andas yaygın omuz kaynaklı atıfta palanquins dini görüntülerin ve geç 20. yüzyıla kadar kullanılan gümüş palanquins yerini simgesinin taşınması için muhafaza edildi.
Tarih
Görüntü isimsiz tarafından yapıldı Meksika heykeltıraş ve üzeri Manila geldi kalyon gelen Acapulco 31 Mayıs, Meksika, 1606. Halk inanç gelen kurum için resmin rengini niteliklerini adak mumları en popüler efsane onu bu olmasına rağmen ondan önce yanmış onu Meksika'dan getiren kalyonda çıkan yangında kömürleşmiş.
Bu arada Loyola İlahiyat Okulu'ndan Monsenyör Sabino A. Vengco Jr. , görüntünün kömürleşmediğini, aslında mesquite ağacından oyulduğu için çekirdeğine kadar karanlık olduğunu kaydetti . Vengco, bu iddiayı, resmin oyulduğu dönemde mesquite ağacının popüler bir araç olduğunu söylediği Meksika'daki kişisel araştırmaya dayandırdı. Ayrıca , benzer köken ve görünüme sahip bir başka popüler görüntü olan Our Lady of Antipolo'ya benzetti .
Görüntü ilk Kilisesi'nde yüceltilen edildi San Juan Bautista Bagumbayan, içinde Augustinus recollects arasında Luneta ; kilise 1644'te hasar gördü ve nihayet 1762'de İngilizlerin Manila'yı işgali sırasında yıkıldı . Eski sitesi şimdi Padre Burgos Bulvarı ve María Orosa Bulvarı'nın şelalesinin bir parçası . 1608'de görüntü, Intramuros'taki San Nicolás de Tolentino Kilisesi'ne (halk arasında "Recoletos Kilisesi" olarak bilinir) aktarıldı . Bu yüceltilen edildi Retablo belediye başkanı ya da her ikisi kilisenin kadar kilisenin yüksek sunak ve görüntü kaybedildi Müttefik sırasında Manila bombardımanı onun kurtuluşu 1945 yılında.
9 Ocak 1787 tarihinde, Augustinus recollects resmin kopyasını bağışlanan için Camisa Kilisesi (Quiapo Kilise'nin orijinal isimlerinden birisi). Bu bağış daha sonra her 9 Ocak'ta Intramuros'tan (orijinal evi, San Nicolás de Tolentino Kilisesi; daha sonra Rizal Parkı'nın dışından) Quiapo'ya bir tören alayı (bundan böyle Traslación olarak anılacaktır ) aracılığıyla sadıklar tarafından kutlandı .
Yaygın bir yanılgı, Quiapo Kilisesi'ndeki simgenin orijinal görüntü olduğudur. Orijinal görüntü her zaman ana sunakta kalabalığın uzağındayken, eskiden yalnızca Palm Pazar günü bir alayı için ayrılırken , dört yüzyıllık yangınlara, depremlere ve İkinci Dünya Savaşı'na dayanan Quiapo'da saklanan görüntü , mucizevi güçlerine tanıklık eden adanmışlar tarafından fiziksel saygı.
Şimdi Quiapo Kilisesi'nin ana sunağının üzerinde yer alan görüntü, Recollect replikasının başı ile Manila Başpiskoposluğu tarafından görevlendirilen ünlü Filipinli santero (aziz yapımcısı) Gener Maglaqui tarafından yontulmuş bir replikanın gövdesinin bir bileşimidir . İkinci bileşik, Recollect replikasının gövdesini ve Maglaqui replikasının başını içerir. Bazilika'nın daha sessiz bir bölümünde kutsal kabul edilen bu, üç ana tören alayında kullanılan bu ikinci bileşiktir. Bu düzenleme, 1990'larda güvenlik endişeleri ve simgeyi daha iyi korumak için başladı; O zamana kadar, 18. yüzyılda bağışlanan görüntünün tamamı geçit törenlerinde kullanıldı.
Açıklama
Kara Nasıralı'nın kafasına , altın renkli bir Dikenli Taç ile birlikte koyu renkli, boyalı abakádan yapılmış örgülü bir peruk takıyor . Taca iliştirilmiş olan geleneksel " Tres Potencias " ("üç güç") halesi , çeşitli şekillerde Kutsal Üçlü Birliğin üç gücünü simgelediği anlaşılmıştır ; Mesih'in ruhundaki irade, hafıza ve anlayış yetileri; ya onun Exousia (otorite), Dunamis (güç) , ve kratos (mukavemet) . Bu üç rayo ("ışınlar"), muhtemelen haç halo'nun açısal bir çeşididir, yalnızca İsa Mesih'in tanrısallığını belirtmek için geleneksel Filipin ve Hispanik ikonografisindeki görüntüleri için ve ona uygun olarak kullanılır . Orijinal görüntü yüzyıllar boyunca birkaç parmağını kaybetti.
İsa, Çarmıhın çektiği acıyı ve ağırlığının yanı sıra Mesih'in Tutkusu sırasında katlandığı genel acıyı simgeleyen yalınayak ve diz çökmüş bir duruşta gösterilmiştir . Haç'ın kendisi, yassı, piramidal pirinç kapaklı uçlu siyah ahşaptan yapılmıştır.
yelekler
Görüntü her zaman ağır giymiş kadife tunik ait kestane , içinde çiçek ve bitki amblemleri işlenmiş altın iplikle , beyaz bir eşleştirme seti ile kesilmiş dantel yaka ve manşetleri . Bel çevresinde, üzerinde "NAZARENO" kelimesi bulunan altın kaplama metal bir kemer bulunurken, sol elde tutulan ve küre şeklinde biten altın bir zincir, kırbaçlanmayı temsil eder .
Resmin vestments ayin değiştirilir Pabihis bir yetkisinde bir rahip tarafından başkanlık edilen, ( “giydirmeye" için Tagalog) alb , kırmızı baş ve çaldı . Salikler ya törenine izlerken Bazilikası içinde oturmak, ya da dışarıdan birlikte takip Plaza Miranda Ayin birkaç ilahiyi, kutsal kitap derslerinin okunmasını, duaların okunmasını ve ardından yeni kıyafetlerin kutsanmasını içerir.Alçakgönüllülük ve saygının bir işareti olarak, heykeli halkın gözünden korumak için bir perde kaldırılır. Hijos cübbelerini değiştirir ve asıl değişim bitince düşürülür.Eski cübbeler katlanarak müminlere sunulur, müminlere, görüntünün mucizevi özelliklerini taşıdığına inandıkları için öpmek ve dokunmak için sıraya girerler.Pabihiler beş yapılır . büyük dini günler için hazırlık olarak yılda birkaç kez.
Papalık onayı
Papa Innocent X , 1650'de resmin kutsal olarak kutsanmasını onayladı ve En Kutsal İsa Nasıralı Kardeşliği'nin (İspanyolca: Cofradía de Nuestro Santo Jesús Nazareno ) kurulmasına izin verdi .
Çoğu için İspanyol Era , yerli Filipinliler men edildi Kutsal Siparişler ederken, Birlikler gruplar vardı tüplerde satılan böylece ve açık bir seçenek dini hayatı .
Papa Pius VII , 1880'de, resmin önünde dindarca dua edenlere genel bir hoşgörü sağlayan Apostolik Nimetini verdi.
ibadetler
Siyah Nazarene'ye duyulan saygı, görüntünün tasvir ettiği Mesih'in tutkusu ve ıstırabı ile güçlü bir şekilde özdeşleşen Filipinliler arasında kök salmıştır . Kara Nazarene'nin birçok adananı, yoksulluklarını ve günlük mücadelelerini Mesih'in Tutkusu ile ilişkilendirir .
Bazilika'nın gerçek koruyucu azizi Vaftizci Yahya iken (ziyafet gününü 24 Haziran'da laik Manila Günü ile eşzamanlı yapıyor ), Kara Nazarene ve Traslación daha popüler.
Bazilika'da söylenen her Ayin sonunda , adanmışlar ellerini çırparak görüntüye saygı gösterirler. Novena, ek olarak Traslación , Pahalík ve Pabihis , Pasindí ( "aydınlatma") veya adak mum yakarak başka popüler bağlılık olduğu gibi ana aşağı dizlerinin üzerinde sürünen on yıllardır süregelen, saygılı bir gelenektir koridor doğru sunak ve görüntü.
Yılda her haftanın Cuma günü (görüntünün ayinle anılması olan İyi Cuma hariç), Metro Manila'da halk dilinde "Quiapo Günü" olarak bilinir , çünkü görüntü için novena ülke çapında bu günde yapılır. Çarşamba günü olduğu gibi (" Baclaran Günü " olarak da adlandırılır ), bu gün, adanmışların ve hacıların akını nedeniyle Bazilika çevresinde yoğun trafik ile ilişkilidir.
Ekli Nasıralı Katolik Okulu (eski Quiapo Parochial Okulu ) okul yetkililerinin bağlılığını yansıtır; resmi haber bülteni aynı şekilde "Nasıralılar" olarak adlandırılır ve öğrencilerin adı "Nasıralılar"dır.
Siyah Nazarene için en büyük yıllık alayı , nimetlerini ve gücünü elde etmek için görüntüdeki görüntü taşıyıcıları tarafından havlularını silmeye veya dokunmaya çalışan milyonlarca Katolik adanmışın ilgisini çeken Kara Nazarene Bayramı'ndaki 9 Ocak Traslación alayı. . İle birlikte Santo Nino (Çocuk İsa), bu Filipinler'de bağlılığın en popüler nesnesidir. 2011 yılında, altı milyondan fazla Katolik adanmış Kara Nazarene Bayramı'na akın etti.
ilahi
Nuestro Padre Jesús Nazareno ilahisi , resmi onurlandırmak için Ulusal Müzik Sanatçısı Lucio San Pedro tarafından bestelendi . Bazilika ve diğer kiliseler tarafından resmin, bağlılığının ve ilgili törenlerin resmi marşı olarak kullanılır.
putperestlik tartışması
Jaime Laya'ya göre, Quiapo'nun Kara Nazarene'sine adanmışlık ibadeti putperestliktir ve bunun muhtemelen Hıristiyanlık öncesi yerel ritüel uygulamaların bir devamı olabileceğini de ekler. Elizabeth Pisares ayrıca bunun putperestlik olduğunu belirtiyor ve Filipinliler arasındaki sosyal eşitsizliklerle bağlantısını öne sürüyor.
Buna karşılık, Bazilika'nın rektörü Monsenyör José Clemente Ignacio'ya göre, tören alayı ve genel bağlılık putperestlik değil, "Mümkünse kutsal nesneleri silmek, dokunmak, öpmek veya kucaklamak isteyen Filipinli özelliğin" bir yansımasıdır. "Kutsal nesnelerde ve mekanlarda Tanrı'nın varlığına" olan inanç. Mariano Barbato'ya göre, ikona üzerindeki tartışma, putperestliği neyin oluşturduğu, bir ikonun ne zaman sahte bir tanrı haline geldiği ve yıllık tören alaylarını neyin putperest kıldığı sorularına odaklanıyor.
Ayrıca bakınız
Referanslar
Dış bağlantılar
- Quiapo Kilisesi Web Sitesi Siyah Nasıralı Küçük Bazilikası – Vaftizci Aziz John Parish • Quiapo • Manila
- GMA NEWS.TV, Acil Durum: Pist ng Nazareno - 01/12/2008
- GMA NEWS.TV, Gma News Research, The Black Nazarene
- Pinoys, Black Nazarene 2012'nin 405. yıl dönümünü kutluyor
- Araştırmacı Haberleri | Filipinli Katolik hacılar terör alarmına meydan okudu
- Manila Bülteni | Adanmışlar tehdide meydan okuyor
Koordinatlar : 14°35′56″K 120°59′1″E / 14.59889°K 120.98361°D