Bishnupriya Manipuri dili - Bishnupriya Manipuri language

Meitei dili ile karıştırılmamalıdır .

Bishnupriya Manipuri
বিষ্ণুপ্রিয় মণিপুরী
Bishnupriya Manipuri.svg'de Bishnupriya Manipuri dili
Bölge Öncelikle Kuzeydoğu Hindistan ve Bangladeş
Etnik köken Bishnupriya Manipuri
Ana dili konuşanlar
 120.000 (2001–2003)Hindistan Sayımı 2001
Bengalce-Assamca Senaryo
Dil kodları
ISO 639-3 bpy
glottolog bish1244
ELP Bishnupuriya

Manipuri Bishnupriya veya Bishnupriya Manipuri (BPM) ( বিষ্ণুপ্রিয়া মণিপুরী ) bir olduğunu Hint-Aryan dil bazı bölgelerinde konuşulan Hint devletler arasında Manipur , Assam , Tripura yanı sıra ve diğerleri, Sylhet Bölümü arasında Bangladeş , Burma ve diğer ülkelerde . Yazı sistemi olarak Bengalce alfabesini kullanır .

Tarih ve gelişim

Bishnupriya Manipuri bazı bölgelerinde konuşulmaktadır Assam ve Tripura içinde Hindistan'da içinde, Sylhet bölgesinde Bangladeş ve diğer bazı ülkelerde. Bengalce , Oriya vb. gibi birçok Hint-Aryan dilinden farklıdır . Dil Manipur'da doğdu ve geliştirildi ve aslen Loktak Gölü çevresiyle sınırlıydı ve Assam diline benzer . Gibi diğer yetkililer An Manipore vadisinin hesabı ile Albay McCullock , Bengal Açıklayıcı Etnoloji tarafından ET Dalton ve Hindistan'ın Dil Anketi tarafından George Abraham Grierson dil 19. yüzyıldan önce Manipur mevcut olduğunun söz. Grierson, dile "Bishnupuriya Manipuri" olarak atıfta bulunurken, diğer bazı yazarlar onu basitçe "Bishnupriya" olarak adlandırır.

Dil, Manipur'da Meiteis'in büyük çoğunluğuna karşı yavaş yavaş zeminini kaybetmeye başladı ve yavaş yavaş Cachar ve Bangladeş'te Bengalce konuşanların büyük çoğunluğuna karşı çürümesiyle karşı karşıya. Bu dil hala Jiribam'da (Manipur'un bir alt bölümü), Cachar'da (Assam'ın bir bölgesi) ve Bangladeş ve Tripura'daki bazı ceplerde konuşulmaktadır.

Kaynak ve köken

Dil, konuşanlar tarafından "Annemin Dili" anlamına gelen Imar Thar ( ইমার ঠার ) olarak bilinir . Kendilerine ve dillerine Manipuri diyorlar ve onları Manipur'un diğer etnik gruplarından ayırmak için Bishnupriya terimini kullanıyorlar . Terimi Bishnupriya büyük olasılıkla türetilmiştir Bishnupur eki ile birlikte -iya "Bishnupur halkı" anlamına gelen.

Ortodoks Bishnupriyas dil bazı göçmenler tarafından Bishnupriya Manipuri üzerinde gerçekleştirildiği anlamına tutun Dvārakā ve Hastinapura hemen sonra Mahabharata savaş. Ayrıca bu göçmenlerin Chitrangada'nın oğlu Babhruvahana ve üçüncü Pandava olan Arjuna tarafından yönetildiği söyleniyor . Bazı alimler ve tarih yazarları desteklemek için geldi Bishnupriya Manipuri ait Mahabharata orijinini gözleminden morfolojisi , vocables ve fonoloji Bishnupriya Manipuri dilinin. BPM'nin Sanskritçe ve Maharastri'nin yanı sıra Sauraseni Prakrits'ten oldukça etkilendiğini düşünüyorlar . Bishnupriya Manipuri hakkında önemli araştırmalar yapmış olan KP Sinha, teoriye katılmamakta ve dilin Magadhi Prakrita'dan kaynaklandığı görüşündedir. Dilin Magadhi'nin baskın özelliklerini koruduğu gözlemlerinden bulunur. Sinha'ya göre, zamirler ve çekim ve çekim sonları Maithili , Oriya , Bengalce ile aynı veya bunlarla yakından ilişkili görünmektedir . Oriya, Bengali'nin bu formları, kendi kısımlarında, Magadhi Prakrita'dan gelen Magadhi Apabhramsa'dan türetilmiştir.

Bununla birlikte, Bishnupriya Manipuri dili kesinlikle Tibet-Burman dillerinden biri değildir , ancak Meitei'den hem gramer hem de fonetik olarak dikkate değer bir etkiye sahip olan Hint-Aryan dil grubuna daha yakındır . Dilin gelişiminin farklı bir aşamasında Sauraseni, Maharashtri ve Magadhi dilleri ile Tibet-Burman dilleri de dil üzerinde etkili olmuştur. Bu yüzden muhtemelen Sanskritçe, Sauraseni - Maharashtri Prakrit ve Magadhi Prakrita'dan geliştirildi. Sauraseni-Maharastri ilişkisi, zamirlerin bazı özelliklerine bakılarak izlenebilir. Dil Magadhi'nin birçok özelliğini koruduğu için Magadhi öğesi de dikkat çekicidir. Ayrıca, Bishnupriya Manipuri'nin eski (MS 15. yüzyıldan 17. yüzyıla kadar) Meitei ses kelimelerinin çoğunu koruduğu belirtilebilir, çünkü dili konuşanların çoğu 19. yüzyılın ilk bölümünde Manipur'dan ayrıldı.

lehçeler

Bishnupriya Manipuri, Rajar Gang ("Kralın köyü") ve Madai Gang ("Kraliçenin köyü") olmak üzere iki lehçeye sahiptir. Diğer kabilelerin lehçelerinden farklı olarak, Bishnupriya'nın bu lehçeleri farklı coğrafi alanlarla sınırlı değildir. Ancak Manipur'da bu iki lehçe iyi tanımlanmış bölgelerle sınırlıydı. Fonetik açısından Madai Gang, Assamese ve Meitei'ye daha çok benziyor, oysa Rajar Gang daha çok Bengalce'ye benziyor. Kelime dağarcığında Madai Gang, Meitei ve Assamese'den daha fazla etkilenirken Rajar Gang, Bengalce'ye daha yakındır. İki lehçe arasındaki morfolojik farklılıklar ihmal edilebilir düzeydedir.

Kelime bilgisi

Diğer Hint dilleri gibi, Bishnupriya Manipuri'nin temel kelime hazinesi tadbhava kelimelerinden oluşur (yani, Sanskritçe de dahil olmak üzere eski Hint dillerinden zamanla miras alınan kelimeler, dilbilgisi ve telaffuzdaki birçok tarihi değişiklik dahil), binlerce tatsama kelimesi (yani, küçük fonetik veya gramer değişikliği ile doğrudan Sanskritçe'den yeniden ödünç alındı) kelime dağarcığını büyük ölçüde artırır. Buna ek olarak, Meitei, İngilizce ve Fars-Arapça dahil olmak üzere bölgede yerel olarak veya bir sömürge dili olarak konuşulan dillerden birçok başka kelime ödünç alınmıştır.

  • Kalıtsal/yerli Hintçe sözcükler ( tadbhava ): 10.000 (Bunlardan 2.000'i yalnızca Bishnupriya Manipuri'de bulunur ve diğer Hint dilleri tarafından miras alınmamıştır)
  • Sanskritçe'den yeniden ödünç alınan kelimeler ( tatsama ): 10.000
  • Sanskritçe'den yeniden ödünç alınmış, kısmen değiştirilmiş ( ardhatatsama ): 1.500
  • Meitei'den ödünç alınan kelimeler: 3.500
  • Diğer yerli Hint olmayan dillerden ödünç alınan kelimeler ( desi ): 1.500
  • Farsçadan ödünç alınan kelimeler: 2.000
  • İngilizceden ödünç alınan kelimeler: 700
  • Hibrit kelimeler: 1.000
  • Kökeni belirsiz kelimeler: 1.300

Bishnupriya Manipuri'deki Meitei öğeleri

Bishnupriya Manipuri, Meitei'nin eski on sekiz sesini koruyor. Bunlardan ɑ , i ve u gibi üç sesli harf, p, t, k, pʰ, tʰ, kʰ, c͡ʃ, m, n, ŋ, l, ʃ, h gibi on üç ünsüz ve iki yarım sesli harf vardı. , w ve j gibi . Daha sonraki aşamada Meitei'ye dokuz ses daha eklendi, ancak Bishnupriya onlarla ilgilenmiyor, çünkü Bishnupriyas 19. yüzyılın 1. bölümünde Manipur'dan ayrıldı. Bu nedenle Bishnupriya Manipuri, Meitei'nin eski seslerini korurken, Meitei'nin kendisinde ses sistemi çeşitli değişikliklere uğramıştır. Maitei dilinin Bishnupriya manipuri üzerindeki en belirgin etkisi, ঙা , ঙৌবা , ঙারল gibi sesli ঙ 'aung' ile başlayan kelimelerin oluşumudur .

Assam dili ile bağlantı

Assam dili ve BPM arasında çok sayıda farklılık olmasına rağmen , tanınmış bir Bengalce fonetikçi olan Dr. Suniti Kumar Chatterji , BPM dilini Bengalce'nin bir lehçesi olarak sıralarken , Dr. Maheswar Neog ve Dr. Banikanta Kakati bunun yerine Assam dilinin lehçesi olduğunu iddia etti . Onların varsayımları daha sonra Bishnupriya Manipuri dilinin kökeni hakkında çelişkiye neden oldu. Ancak, bilimsel araştırma ve BPM'nin morfolojisi, kelime bilgisi ve fonolojisinin gözlemlenmesiyle varsayımların yanlış olduğu kanıtlandı.

Senaryo

Ortodoks Bishnupriyas, kendi yazılarına, yani ilk yıllarında Bishnupriya dilinde yazmak için kullanılan Devanagari yazısına sahip olduklarını iddia ediyor .

Bununla birlikte, İngiliz döneminde Bengal dili aracılığıyla modern eğitimin tanıtımı üzerine Bishnupriya Manipuri yazarları Bengalce-Assam alfabesini kullanmaya başladılar . Bu alfabe, bağımsız sesli harflerin yanı sıra bağımlı sesli harf işaretleri (matras) içeren ünsüz harflere sahiptir. Noktalama işaretleri ve rakamlar da kullanılır. Bishnupriya Manipuri, İngilizce ile aynı şekilde soldan sağa ve yukarıdan aşağıya yazılmıştır. Bazı ünsüzler, ortografik kümeler ( bağlaçlar olarak adlandırılır ) oluşturmak için birbirleriyle birleşebilir .

  • Sesli Harf İşaretleri : া ি ী ু ূ ৃ ে ৈ ো ৌ
  • Diğer aksanlar : ৼ ং ঃ ঁ
  • Bağımsız ünlüler : অ আ ই ঈ উ ঊ এ ঐ ও ঔ
  • Ünsüzler : ক খ গ ঘ ঙ ছ জ ঝ ট ঠ ড ণ ত থ দ ধ প ফ ব ম য র ল ষ স হ ড় ঢ় য় ৱ
  • Sayılar : ০ ১ ২ ৩ ৪ ৫ ৬ ৭ ৮ ৯

Sesli harfler

  • অ - ô - [ɔ]
  • া া - ā - [a]
  • ই ি - ben - [i]
  • ঈ ী - ī - [i]
  • উ ু - u - [u]
  • ঊ ূ - ū - [u]
  • ঋ ৃ - ri - [ɹi]
  • এ ে - e - [e/ɛ]
  • ঐ ৈ - oi - [oi]
  • ও ো - o - [ʊ]
  • ঔ ৌ - o - [o/ɔu]
  • ং - bir - [ŋ]
  • ঁ - ã - [̃-]
  • ঃ - ah - [h]

ünsüzler

  • ক - kô - [kɔ]
  • খ - khô - [kʰɔ]
  • গ - gô - [gɔ]
  • ঘ - ghô - [gʱɔ/g'o]
  • ঙ - ṅô - [ŋɔ]
  • চ - sô - [sɔ]
  • ছ - shô - [ʃɔ]
  • জ - jô - [d͡ʒɔ]
  • ঝ - zô - [z'ɔ]
  • ঞ - nyô - [ɲɔ]
  • ট - ṭô - [ʈɔ]
  • ঠ - ṭhô - [tʰɔ/ʈɔ]
  • ড - ḍô - [ðɔ]
  • ঢ - ḍhô - [d'ɔ]
  • ণ - ṇô - [nɔ]
  • ত - tô - [tɔ]
  • থ - thô - [tʰɔ]
  • দ - dô - [dɔ]
  • ধ - dhô - [d'ɔ]
  • ন - nô - [nɔ]
  • প - pô - [pɔ]
  • ফ - phô - [ɸɔ]
  • ব - bô - [bɔ]
  • ভ - bhô - [b'ɔ]
  • ম - mô - [mɔ]
  • য - jô - [d͡ʒɔ]
  • র - rô - [ɹɔ]
  • ৱ - wô - [ɰɔ]
  • ল - lô - [lɔ]
  • শ - śô - [ʃɔ]
  • ষ - şô - [ʃɔ]
  • স - sô - [ʃɔ]
  • হ - hô - [hɔ/ħɔ]
  • ক্ষ - kşô - [xɔ]
  • ড় - ŗô - [ɹɔ]
  • ঢ় - ŗhô - [ɹɔ]
  • য় - yô - [jɔ]
  • ৎ - yarım t - [t̪]

Hoparlörler

Dağıtım

In Manipur dil hala konuşulmaktadır Jiribam alt bölümü. Çok sayıda Bishnupriya Manipuri insanı, Assam'a, özellikle Barak Vadisi'ne yıllar önce yerleşti . Bu insanlar, Barak Vadisi'nin Cachar ve Karimganj bölgelerindeki büyük insan gruplarından biri olarak sayılır. In Tripura , Bishnupriya Manipuri nüfus lokaliteleri bir Dharmanagar alt alanı, Kailasahar alt alanı, Kamalpur alt alanı ve Batı Tripura alt alan bölünebilir. In Meghalaya , Arunaçal Pradeş ve Mizoram , bir dağınık Bishnupriya Manipuri nüfus bulunmaktadır.

Hindistan dışında, Bangladeş en büyük Bishnupriya Manipuri nüfusuna sahiptir. Başlıca yerleşim yerleri Sylhet, Moulbivazar, Habiganj ve Sunamganj bölgesidir. Kayıtlara göre, Chittagong Tepe Yolları'ndan Mymensingh, Rangamati gibi yerel şehirlerde ve ayrıca Bangladeş'in başkenti Dakka'daki Tezgaon, Manipuri-para'da yaşayan önemli sayıda Bishnupriyas Manipuris vardı.

Burma'da, Bishnupriya Manipuri bölgeleri muhtemelen Mandalay , Amarpura, vb.'dir. Amerika Birleşik Devletleri, Kanada, Almanya, Orta Doğu ve Avusturya'da, oraya yerleşmiş önemli sayıda Bishnupriya Manipuri vardır.

İstatistik

Edebiyat

Antik edebiyat

Kökeni daha eski olan Bishnupriya Manipuri'nin iyi bir halk edebiyatı stoğu, sözlü gelenek yoluyla bu güne kadar aktarılmıştır . Bishnupriya Manipuri'nin eski edebiyatı, halk hikayeleri, türküler, halk şiirleri, tekerlemeler ve atasözleri ile temsil edilir. Boron-dahanir Ela ( বরন ডাহানির এলা , 1450-1600 AD) adlı bir yağmur çağıran şarkı ve Madai ve Soralel'in evlilik hayatına ilişkin bir şarkı Madai Soralel Ela ( মাদই সরারেলর এলা , 1500–1600 [3] Arşivlendi 2 Mayıs 2015'te Wayback Machine'de ) bazen en önemli olarak kabul edilir. Şarkıların dili arkaik ve Tibet-Burman kökenli kelimelerle dolu. Bu iki şarkı, Bishnupriya Manipuri'nin kültürel ve dilsel tarihinin incelenmesi için çok önemlidir. Bunların yanı sıra tarlada çalışan kadınların söylediği şarkılar da var. Atasözleri, BPM halk edebiyatının bir diğer önemli parçasını oluşturur.

modern edebiyat

Bishnupriya Manipuris, halk arasındaki edebi etkinlikleri teşvik etmek için Nikhil Bishnupriya Manipuri Sahitya Parishad (1955), Bishnupriya Manipuri Sahitya Sabha, Bishnupriya Manipuri Sahitya Singlup, Pouri, Manipuri Tiyatrosu ve diğer birçok kuruluşun apeks edebi organizasyonunu kurdu. BPM dilinin ciddi edebi kültürü, 20. yüzyılın 2. çeyreğinde başladı. Aslında, Manipuri edebiyatının tarihi 1925'te bir Bishnupriya Sosyal hizmet görevlisi olan Falguni Singha tarafından düzenlenen edebiyat dergisi Jagaran ( জাগরন ) ile başladı ; bu dergi hem Bishnupriya hem de Meitei'de makaleler yayınladı. Surma vadisinin Manipurileri ilk resmi derneklerini, Surma Valley Manipuri Society'yi (daha sonra Surma Valley Manipuri Derneği olarak anılacaktır) 1934'te kurdu. Üyeler arasında Meiteis, Bishnupriyas ve Pangals (Manipuri Müslümanları) vardı. 1933'ten itibaren bir dizi dergi, örneğin Manipuri (1933), Mekhali (1938) ve Kshatryajyoti (1944), edebi ve kültürel faaliyetlerin yanı sıra milliyetçiliği de teşvik etti. Modern BPM şiirsel edebiyatının bir dalı, yani Vaishnava felsefesine dayanan Vaishnava Padavali , özel olarak anılmayı hak ediyor.

Notlar ve referanslar

Ayrıca bakınız

daha fazla okuma

  1. Vasatatvar Ruprekha / Dr. KP Sinha, Silchar, 1977
  2. Manipuri jaatisotta bitorko: ek niropekkho paath /Ashim Kumar Singha, Sylhet, 2001
  3. GK Ghose / Manipur ve Nagaland'daki Kabileler ve Kültürleri, 1982
  4. Raj Mohan Nath / Assam Kültürünün Arka Planı, 2. Baskı, 1978
  5. Sir GA Grierson / Hindistan Dil Araştırması, Cilt-5, 1903
  6. Dr. KP Sinha / Bishnupriya Manipuri'nin Etimolojik Sözlüğü, 1982
  7. Dr. M. Kirti Singh / 18. ve 19. yüzyıllarda Manipur'daki dini gelişmeler, Imphal, 1980
  8. Singha, Jagat Mohan & Singha, Birendra / Bishnupriya Manipuris ve Dilleri, silchar, 1976

Dış bağlantılar