Bibi-Ka-Alam - Bibi-Ka-Alam
| Bibi-Ka-Alam | |
|---|---|
 Alawa-e-bibi'de Taziya
| |
| Tarafından incelendi | Haydarabad Şii Müslümanları |
| Tür | Arasında yas Hz İmam Hüseyin AS |
| Kutlamalar | Yas |
| Kutlamalar | Her Yıl 10 Muharrem |
| başlar | her yıl 1 muharremde |
| biter | her yıl 10 muharremde |
| Sıklık | yıllık |
Bibi-Ka-Alam veya Bibi-Ka-Alawa , Muharrem sırasında yıllık bir geçit törenidir . Adına yüklü Bibi-ka-Alam, İmam Hüseyin , torunu Muhammed ve oğlu Ali bin Ebi Talib ve Muhammed'in kızı Fâtıma at Bibi ka Alawa de, Dabirpura , Old City (Haydarabad, Hindistan) Moharram aşağıdaki 10 günde . Bu bir olan Şii olay. Alayı yer Alawa-e-bibi de başlar Dabirpura de ve biter Chaderghat . Tören alayı sırasında, adananlar Nauhey'i okuyarak ölümün yasını tutuyorlar ( Kerbela'da 10. Muharrem 60 Hicri sırasında meydana gelen olayları anlatıyor ). Muhammed'in kızı Fatima-e-Zehra'nın adı Bibi. Mevkii Mohalla Bibi Ka Alawa olarak bilinir .
Tarih
Kutub Shahi saltanatı tarihi boyunca, Azadari geleneği veya İmam Hüseyin ve takipçilerinin ölümünün yası , devlet gözetiminde büyük saygıyla yürütüldü.
Bu Ashur Khana, Nawab Zain Yar Jung'un tavsiyesi üzerine Yedinci Nizam tarafından yenilenmiştir . Ana giriş ve çatısı değişmeden kalır ve üzerine yapım yılı 1199 H kazınır. Alamın yerleştirildiği oda sağlam bir odadır ve Alam, lahit (Zarih) tasarımında yapılmış bir kasada tutulur .
kalıntı
Bu alamın içinde de bir emanet vardır. Kalıntı , Syeda Fatima'nın defnedilmeden önce kocası tarafından son abdestini aldığı ahşap kalasın bir parçasıdır . Bu kalıntı çok uzun bir süre Kerbela'daydı . Abdullah Kutub Şah zamanında Gölkonda'ya ulaştı. Kalıntı, Allah, Muhammed ve Ali'nin Arapça harfleriyle kaligrafik alamda korunmuştur. Bir metal ve altın alaşımı ile kaplandı. Daha sonra Nasir-ud-daulah, hala var olan alam'a mücevher teklif etti.
Masraflar için fonları onaylayan bir kraliyet kararnamesi ve görevlilerin bakımı için jagirlerin ödüllendirilmesi vardı. Ayrıca tören alayı için naubat, mahi maratib ve kraliyet şemsiyesi gereçleri için hükümler de yapıldı. Yıl boyunca girişe ahşap panjurlu panjur yerleştirilir. Alam'ın her iki yanında değerli taşlar içeren küpe şeklinde altı yeşil kese asılıdır.
alayı
Bu alam, Haydarabad'daki Moharrum yasının gözetilmesinin doruk noktasının sembolüdür. Moharrum'un 10'unda bir filin üzerinde çıkıyor.
Alam, Alawa'dan çıktığı gibi, yas tutanlar , Zehra'nın oğlu Hüseyin'in öldürülmesine karşı bir protesto olan "Zehra'nın Elveda Oğlu" anlamına gelen İbn-az-Zehra Wa Waila'yı söylemeye devam ediyor . Uzun yıllardan beri yas tutanların tören alayı içinde bu sözleri söylemeleri bir gelenektir.
Ashoorkhana'dan Muharrem alayı
Eski şehrin Dabeerpura'daki Ashoorkhana'dan çıkarılan tarihi 'Bibi-ka-Alam' Muharrem'in onuncu günü olan 'Youm -e-Ashoora'nın yıldız cazibe merkezidir. Aynı zamanda farklı inançlardan insanları kendine çekmesi nedeniyle toplumsal uyumun canlı bir örneği olarak kabul edilir.
40'tan fazla 'anjuman'dan yüzlerce yalınayak ve çıplak göğüslü yaslı, aralarında ülkenin çeşitli bölgelerinden gelenlerin de bulunduğu alayı oluşturuyor. Alay öğle saatlerinde Bibi-ka-Alawa'dan başlar ve akşam Chaderghat'ta sona erer ve yaklaşık beş kilometrelik bir mesafeyi kapsar.
Yolda, Muhammed'in ayak izlerinin sergilendiği Ashoorkhana 'Khadam-e-Rasool'da kısa bir süre için durur . Sonraki durak, Nizam'ın aile üyelerinden birinin alam'a bir 'dhatti' sunduğu 'Peeli kapısı, Purani Haveli'dir . Üçüncü durak ise; Darulshifa oyun alanının yakınında 'Alawa-e-Sartouq'. Burada, yas tutan kadınların kısa bir süre için bir 'matham'ın yapıldığı tesislere girmesine izin verilir. Dördüncü durak Azakhana Zehra bir 'dhatti' bir temsilcisi veya üye tarafından sunulan, Nizam ailesi .
Alam takma uygulamasının 434 yaşında olduğuna ve Quli Qutb Shahi dönemine kadar uzandığına inanılıyor. Andhra Pradesh Şii Gençlik Konferansı başkanı Syed Hamed Hussain Jaffery, "Yüzyıllar boyunca Golconda Kalesi yakınlarındaki bir Qutb Shahi Aashoorkhana'da barındırıldı, ancak daha sonra Bibi ka Alawa'ya kaydırıldı." Dedi.
Alamın önemli özelliği, üzerinde Muhammed'in kızı Bibi Fatima'ya son abdestin verildiği ahşap bir kalas olduğuna inanılmasıdır. Ayrıca , 1950'lerde VII Nizam Mir Osman Ali Khan tarafından hediye edilen altı elmas ve diğer mücevherlere sahiptir .
Başlangıçta, alam Hyderi adlı bir filin üzerinde taşınırdı ve şimdi bu işi buzağı Rajani yapıyor. Birkaç yıl boyunca başka bir fil, Hashmi de Alam'ı taşıdı. Rajani, eski şehirdeki Bonalu alayı sırasında da kullanılır.