Bhairavi - Bhairavi

Başlığın diğer anlamları için bkz Bhairavi (anlam ayrım) .

Bhairavi
Kundalini'nin Tanrıçası
On Mahavidya'nın Üyesi
Tanrıça Bhairavi.jpg
Tanrıça Bhairavi'nin bir görüntüsü, Lithograph Print, yaklaşık 1880'lerde Bengal
Üyelik Parvati , Mahavidya , Adishakti , Shivasakthi ve Mahakali
mesken Kailash
mantra Om Hasaim Hasakarim Hasaim Bhairavyay Namo Namah
Montaj Lotus
eşi Bhairava

Bhairavi , Ana Tanrıça'nın on avatarı olan Mahāvidyalardan biri olarak tanımlanan bir Hindu tanrıçasıdır . O Parvati'nin bir yönü ve tanrı Shiva'nın bir avatarı olan Bhairava'nın eşidir .

sembolizm

Bhairava , eşi Bhairavi ile.

Bhairavi adı "Terör" veya "huşu uyandıran" anlamına gelir. O, on Mahāvidya'nın Beşincisidir . O da Tripurabhairavi denir. "Tri" üç, "Pura" kale, kale, şehir, kasaba vb. anlamına gelir. Tripura, aktif, rüya ve derin uyku olmak üzere üç farklı bilinç aşamasını iletir. O tüm üçlülerin formundadır ve bu üçlüler aşıldığında Brahman'a ulaşılır. Başka bir deyişle, onun lütfuna sahip olduğumuzda, Shiva bilincini gerçekleştirebiliriz . Bu nedenle O Tripurabhairavi olarak adlandırılır.

Her dhyana shloka içinde Devi Mahatmya onun şeklini tarif etmektedir. Birinde kitap, birinde tespih boncukları, birinde abhaya mudra ve diğerinde varada mundra olmak üzere dört eli olan bir nilüfer üzerine oturuyor. Kırmızı giysiler giyiyor ve boynuna kesik başlı bir çelenk takıyor. Üç gözü vardır ve başı hilal ile süslenmiştir. Başka bir formda, bir kılıç ve kan içeren bir bardak ve abhaya ve varada mudralarını gösteren diğer iki el taşıyor. Ayrıca, tantrik ibadette daha baskın olan Shiva'da oturuyor olarak tasvir edilmiştir. Ayrıca Rajarajeswari'ye çok benzeyen bir kraliçe olarak tasvir edilmiştir .

Bhairavi yantra

Tripurabhairavī muladhara çakrada ikamet edecek şekilde ayarlandı . Mantrası üç harften oluşur ve hepsi muladhara çakranın merkezinde ters çevrilmiş bir üçgen oluşturur. O, tüm üçlülerin doğduğu ve nihayetinde bu evrenin yaratılmasına yol açan, ters bir üçgen oluşturan üç noktadan oluşan kamarupa formunda muladhara çakranın yaratıcısıdır. Muladhara çakranın en içteki üçgeni kamarupa olarak bilinir. Üçgenin üç noktasında üç bijaksara (kutsal harf) vardır ve üç bijaksara üçgenin kenarlarıyla birbirine bağlanır ve bu kenarların her biri iccha sakthi , jnana sakthi ve kriya sakti veya İlahi irade, İlahi bilgi ve İlahi eylemi temsil eder. . Tripura Sundari ve Tripura Bhairavi yakından ilişkilidir ancak farklıdır. Tripura Bhairavi gerçekleştirmek için bu gizli enerjiyi neden olur ve yukarı doğru yüksek doğru bu enerjiyi hareket Tripura Sundari oysa gizli enerjisi olarak öne sürülürse çakra 'taa Sahasrara Çakra .

etimoloji

17. yüzyıldan kalma bir el yazmasından bir kömürlük zeminde Bhairavi ve Shiva,

Bhairavi, evrende meydana gelen değişiklikleri kontrol eder. Mahavidyalar, Adiparasakthi'nin dünyadaki rolünü temsil eder, Tripura Sundari yaratılışı temsil eder, Bhuvaneshwari yaratılan evrenin sürdürülebilirliğini sembolize eder ve Kamala refah ve evrimi temsil eder. Diğer Mahâvidyalar, kâinatın periyodunda meydana gelen çeşitli süreçleri gösterirler. Bu sürekli yaratılış ve yıkım döngüsünde, Bhairavi bilgi ve uygarlığı temsil eder, evrenin insanlık tarafından değiştirilmesini, insanın ilerlemesini ve ayrıntılı çalışmaları sembolize eder.

efsaneler

Bhairavi ayrıca Kundalini , Tantra'da bir kadın usta için bir unvandır . Bir yogini , Tantra öğrencisi veya bir adaydır. Bir Bhairavi , başarılı olan kişidir. Bhairavi, Puranalar ve Tantralara göre Bhairava'nın eşidir .

O ağırlıklı olarak görülüyor Kalaratri içinde Durga Saptashati slayes Chanda, Munda ve Raktabija . O slayes zaman Bhandasura içinde Mahabharata .

Shubhankari olarak da adlandırılır, yani çocukları olan adanmışlarına hayırlı işler yapandır, bu da onun iyi bir anne olduğu anlamına gelir. Ayrıca dinsiz ve zalimlere şiddetten, cezadan ve kan dökülmesinden yanadır, bu da onlara yapılan tüm şiddetin Anası olduğu anlamına gelir. Şiddetli ve korkunç olarak görüldüğü söylenir, ancak çocuklarına karşı iyi huylu bir Annedir.

Ayrıca bakınız

Notlar

Referanslar