Bhai Kanhaiya - Bhai Kanhaiya
Bhai Kanhaiya (1648-1718), Guru Tegh Bahadur Ji'nin kelimesi kelimesine öğrencisi olan bir Sih idi ve Guru Gobind Singh Ji tarafından Sihlerin Sevapanthi veya Addanshahi düzenini kurması istendi . İster Sih olsunlar, ister Sihlere karşı savaşsınlar, savaş alanındaki tüm yaralılara su dökmesiyle tanınırdı.
Erken dönem
Bhai Sahib, Hoshiarpur'un bir Saini ailesinde doğdu. Babası zengin bir tüccardı, ama kendisi de çok gençken dini bir eğilime sahip olduğu için evi terk etti ve manevi barış arayışı içinde saddhular ve münzevilerle dolaştı .
Gençliği boyunca , aynı zamanda son üç Sih gurusunun öğrencisi ve yoldaşı olan Nanua Bairagi ile birlikte çok zaman geçirdi . Nanua Bairagi, Pencap'ın ünlü bir şair-mistik idi ve biçimlendirici yıllarında Bhai Kanhaiya'nın manevi ve insani bakış açısı üzerinde derin bir iz bıraktı.
Sihizm içine vaftiz
Görevi, Guru Tegh Bahadur (1621–75) ile tanışıp onun ellerinde kabulü kabul etmesiyle sona erdi . Kanhaiya, Pakistan'ın şu anki Attock bölgesindeki Kavha köyünde bir vaaz merkezine dönüştürdüğü bir dharamsdhal kurdu. Onun özel görevi, milliyet, kast veya inanç ayrımı olmaksızın insanlığa özverili hizmetti. 1704–5'te, şehir tepe birlikleri ve imparatorluk Babür ordusu tarafından işgal edildiğinde Anandpur'u ziyaret ediyordu .
Örnek Hizmet (Aduti Sewa)
Sihler ve düşman arasındaki sık hücumunun ve çatışmalardan sırasında, Bhai Kanhaiya genellikle taşıyan görüldü mashak oldu herkese su hizmet etmek (başka bir yerden bir yere taşıma su için kullanılan keçi derisinden yapılmış kese bir tür), susuz. 1704'te Anandpur Sahib savaşında yaralı askerlerin susuzluğunu giderme görevini üstlendi. Guru'nun Sih askerleri ile Babür ordularının askerleri arasında hiçbir ayrım yapmadan bu sedyeyi sevgi ve şefkatle yaptı. Onun şefkatli davranışı, Guru Gobind Singh Ji'ye Bhai Kanhaiya Ji'nin düşman kampından yaralı askerlere su servisi yaptığına işaret ederek şikayet eden Sih yoldaşları arasında sert eleştirilere yol açtı . Babürlüler şehri kuşattıkları ve tüm yiyecek kaynaklarını durdurdukları için özellikle sinirlendiler ve işte Bhai Kanhaiya, sahip oldukları az miktarda suyu onlarla paylaşıyordu. Onu birçok kez durdurmaya çalışmışlardı, ama o hiç aldırmadı. Guru Gobind Singh, Bhai Kanhaiya'yı çağırdı ve savaş alanındaki eylemleri hakkında bir şikayet aldığını açıkladı.
Guruji, "Bu cesur Sihler, gidip düşmana su verdiğinizi ve tekrar savaşmak için toparlandıklarını söylüyorlar - bu doğru mu?" dedi.
Bhai Kanhaiya Ji yanıtladı "Evet, Gurum, söyledikleri doğru. Ama Maharaj, savaş alanında Babür veya Sih görmedim. Sadece insan gördüm. Ve, ... Guru Ji, .. hepsinin aynısı var. Tanrı'nın Ruhu mu? – Guru Ji, bize tüm Tanrı'nın halkına aynı şekilde davranmayı öğretmedin mi? SIKH KAHRAMANLARIMIZ DÜŞMANLARI ÖLDÜREREK, AMA BEN ONLARA SU VERECEĞİMİZLE DÜŞMANLARI YOK EDERİM."
Guru cevaptan çok memnun oldu. Bhai Kanhaiya Ji, Gurbani'nin derin mesajını doğru anlamıştı . Guru ji gülümsedi ve Bhai Kanhaiya'yı kutsadı. Guru Ji, "Bhai Kanhaiya Ji, haklısın. Gurbani'nin gerçek mesajını anladın " dedi . Daha sonra devam etti ve Sihlere, Bhai Kanhaiya'nın Guruların öğretilerinin daha derin mesajını doğru bir şekilde anladığını ve hepsinin Gurbani'nin paha biçilmez sözlerinden ders almak için çabalaması gerektiğini söyledi .
Guru ayrıca Bhai Kanhaiya Ji tıbbi Balsamı verdi ve "Şu andan itibaren, bu balsamı ihtiyacı olan herkesin yaralarına da sürmelisin" dedi.
Sonra sangat Guru Ji'ye dönerek, "Saadh sangat ji, Bhai Kanhaiya, Tanrı'dan korkan bir aziz ruhtur. Diğerlerine karşı tarafsız ve önyargısız davranışı, onu Sehaj-avastha'ya ulaşmaya yöneltti. Bırakın görevine devam etsin. daha birçok gelip geleneği tutmak için yıl içinde yaptığı adımlarını izleyecek Nishkam Sewa hayatta."
Guru ji, Sihlere Guru Arjan Dev Ji Shabad'ı hatırlattı:
- Başkalarına olan kıskançlığımı tamamen unuttum,
Saadh Sangat'ı (kutsal cemaat) bulduğumdan beri. ((1))Duraklat
Kimse benim düşmanım değil ve kimse yabancı değil. Herkesle anlaşırım. (1)
Tanrı ne yaparsa yapsın, bunu iyi olarak kabul ediyorum. Bu, Kutsal'dan aldığım yüce bilgeliktir. ((2))
Tek Tanrı her şeyi kaplar. O'na bakan, O'nu gören Nanak mutluluk içinde çiçek açar. ((3)(8)) ( Guru Granth Sahib Sayfa 1299 satır 55528)
Herkese saygı duymak, Sihizm'in temel direğidir ve Onuncu Guru tarafından ileri sürülen güçlü bir mesajdır.
Ölüm
Bhai Kanhaiya, Sodhara'ya emekli olduktan sonra MS 1718'de öldü.
Kanhaiya İlkeleri
Bu Sakhi'nin Sihler için derin bir mesajı var. İnsanların Acı Çektiği zamanlarda, bir Sih Onuncu Ustaları Guru Gobind Singh tarafından teşvik edilen aşağıdaki yönergelere uymalıdır :
- BENZERSİZ HİZMET ET : Sakhi bize İnsanlığa özverili ( Nishkam ) ve tam bir özveriyle hizmet etmemiz gerektiğini söyler ; Tüm varlıklarda tanrısallığı görmek için zihinlerimizi açmak
- HERKESE EŞİT Davranmak : Ayrım gözetmeksizin Tüm İnsanlığa Eşit Hizmet Etmek ; herkese önyargısız ve kayıtsız kalmaksızın yardım ve yardım sağlamak ; dost ya da düşman arasında ayrım yapmayın;
- MUTLU VE SEVGİYLE HİZMET ETMEK : Düşmüş düşmanlarımıza (kılıçlarını çekmemişken) bile saygı, şefkat, alçakgönüllülük ve Sevgi ile nasıl davranmamız gerektiğini anlatır .
- BEŞ SİLAH : Beş dahili Hırsızı yok etmek için Beş Silah - Derin Şefkat seviyesi ( Daya ), Gerçeğe tam uyum ( Sat ), İç Memnuniyet ( Santokh ), Aşırı Alçakgönüllülük ( Nimrata ) ve Toplam Sevgi ( Pyar ). Sakhi, Gurbani tarafından teşvik edilen 5 büyük erdemi uygulamaya koyar
- BAŞKALARIYLA PAYLAŞMAK : Acılarını ve acılarını azaltmak için servetini acı çeken insanlarla paylaşmak. Sihizm'in Üç Sütununu Hatırlamak – Naam Japo ; Kirat Karni ve Wand kay Shako .
- SEWA : Yapabildiğimiz her Sewa'yı yapmak, incinmiş, acı çeken, acı çeken veya başka türlü kötü bir şekilde hayatı daha rahat hale getirmeye yardımcı olmak. Bu, Sihizm'in Simran ve Sewa Tanrısına İki Yönlü Adanmışlığının bir parçasıdır .
kurban
- Merhametiniz yok; Rab'bin Işığı içinizde parlamaz.
Boğulursun, dünyevi karmaşalarda boğulursun. (4) ( Guru Granth Sahib Sayfa 903 satır 38569)
- Gerçeği, memnuniyeti ve nezaketi uygulayın; bu en mükemmel yaşam biçimidir.
Biçimsiz Rab Tanrı tarafından böyle kutsanan kişi bencillikten vazgeçer ve herkesin tozu olur. (3) ( Guru Granth Sahib Sayfa 51 satır 2072)
- Alçakgönüllülüğün meyvesi sezgisel huzur ve zevktir. ( Guru Granth Sahib Sayfa 235 satır 10192)
- Kalbinizde alçakgönüllülükle eğilin ve tekrar tekrar reenkarne olmak zorunda kalmayacaksınız. (2) ( Guru Granth Sahib Sayfa 971 satır 41521)
- Gerçeği, hoşnutluğu ve sevgiyi uygulayanlar, Rab'bin Adının malzemelerini elde ederler.
O halde yozlaşmayı zihninizden uzaklaştırın ve Hakiki Olan size Hakikati verecektir. (5) ( Guru Granth Sahib Sayfa 422 satır 19317)
Referanslar
daha fazla okuma
- Lal Chand (1955). Sri Sant Rattan Mala . Patiala. ISBN'si.
- Gurmukh Singh (1986). Sevapanthian di Panjahl Sdhit rahibe Den . Patiala. ISBN'si.