Benjamin Banneker - Benjamin Banneker

Benjamin Banneker
Benjamin Bannerker duvar resmi kırpılmış.tif
Kongre Kütüphanesi
Benjamin Banneker, Washington DC'deki Tapu Kayıt Cihazı Binası'nda Maxime Seelbinder tarafından 1943'te yapılan bir duvar resminde tasvir edilmiştir (2010)
Doğmak 9 Kasım 1731
Öldü 19 Ekim 1806 (1806-10-19)(74 yaşında)
Oella , Baltimore County , Maryland, ABD
Milliyet Amerikan
Diğer isimler Benjamin Bannaker
Meslek almanak yazar, bilirkişi, çiftçi
Ebeveynler

Benjamin Banneker (9 Kasım 1731 - 19 Ekim 1806), matematik ve doğa tarihi bilgisi olan özgür bir Afrikalı-Amerikalı almanak yazarı, araştırmacı , toprak sahibi ve çiftçiydi . Maryland , Baltimore County'de özgür bir Afrikalı-Amerikalı kadın ve eski bir köle olarak dünyaya gelen Banneker, çok az resmi eğitime sahipti veya hiç eğitim görmedi ve büyük ölçüde kendi kendini yetiştirdi. O yardımcı tanındı Binbaşı Andrew Ellicott orijinal sınırları belirlenmiş bir ankette District of Columbia , federal sermaye ilçesinde ABD'de .

Banneker'in astronomi bilgisi, ticari olarak başarılı bir dizi almanak yazmasına yardımcı oldu. O yazışmıştır Thomas Jefferson konularında kölelik ve ırk eşitliği , Jefferson daha önce sahip hazırlanan Amerikan Bağımsızlık Bildirisi . Kölelik karşıtları ve ırk eşitliği savunucuları Banneker'in çalışmalarını desteklediler ve övdüler.

Banneker'in cenazesi gününde çıkan bir yangın birçok evrakını ve eşyasını tahrip etmesine rağmen, günlüklerinden biri ve kalan eserlerinden birkaçı şu anda halkın görüntülemesine açık. Parkların, okulların ve sokakların isimleri, diğer haraçlar gibi onu ve eserlerini anıyor. Bununla birlikte, hayatının birçok açıklaması, başarılarını abartıyor veya ona başkalarının başarılarını atfediyor.

biyografi

Erken dönem

Benjamin Banneker 9 Kasım 1731'de Baltimore County, Maryland'de özgür bir siyah olan Mary Banneky ve 1759'da ölen Gine'den özgür bir köle olan Robert'ın çocuğu olarak dünyaya geldi . Banneker'in aile tarihinin birbiriyle çelişen iki öyküsü var.

Banneker'in kendisi ve ilk biyografi yazarları onu yalnızca Afrika kökenli olarak tanımladı. Banneker'in hayatta kalan kağıtlarından hiçbiri beyaz bir atadan bahsetmez veya büyükannesinin adını belirtmez.

Bununla birlikte, daha sonraki biyografiler, Banneker'in annesinin, eski bir beyaz sözleşmeli hizmetçi olan Molly Welsh'in ve Banneka adında bir Afrikalı kölenin çocuğu olduğunu iddia ettiler. Molly Welsh'in yayınlanan ilk açıklaması, hem Molly hem de Benjamin'in ölümünden çok sonra, 1836'da, torunlarıyla yapılan röportajlara dayanıyordu. Bu hikayeye göre Molly , Baltimore'un batısındaki Maryland , Ellicott's Mills'in gelecekteki alanının yakınında bulunan bir çiftlik kurmaya yardım etmek için Banneka'yı satın aldı .

2002'de bir biyografi yazarı, Banneka'nın, birkaç antropologun erken astronomi bilgisine sahip olduğunu iddia ettiği Dogon halkının bir üyesi olabileceğini öne sürdü (bkz. Dogon astronomik inançları ). Molly, astronomi bilgisini onunla paylaşmış olabilecek Banneka'yı serbest bıraktı ve evlendi. Biyografi yazarı, Benjamin'in bu bilgiyi Molly'den aldığını, çünkü Benjamin'in Banneka'nın ölümünden sonra doğduğunu öne sürdü.

Bir soy 2016 yılında Banneker aile ağacı ile ilgili kayıtların bir analizini bildirdi Banneker beyaz büyükannesi olduğunu göstermiştir herhangi bir belge tespit edemedi, ancak olasılığını göz ardı olamazdı. Raporda adı "Bannaker" ile aynı kökene sahip olabileceğini kaydetti Banaka , küçük bir köy günümüz içinde Klay İlçesi arasında Bomi County kuzeybatı içinde Liberya kez katılan Afrikalı köle ticaretinin . Bu soykütük için 2021 güncellemesi, Benjamin Banneker'in babası Robert'ın 18 Mayıs 1731'de köleleştirilmiş bir adam tarafından beyaz bir kadının kızı Mary Lett (daha sonra Mary Beneca olarak adlandırılır) ile evli olduğunu belirtti. Güncelleme, Banaka'nın, Mali İmparatorluğu'nu terk ettikleri 1500'den beri orada yaşayan Vai halkının evi olduğunu kaydetti .

Ellicott City'den Patapsco Vadisi'nin görünümü (Haziran 2012)

1737'de Banneker, ailesinin Baltimore County kırsalındaki Patapsco Vadisi'ndeki 100 dönümlük (0.40 km 2 ) çiftliğinin tapusuna 6 yaşında adı verildi . 1791'de bir mektup yazarı, Banneker'in ailesinin onu okuma, yazma ve aritmetiği çift pozisyona kadar öğrendiği belirsiz bir okula gönderdiğini belirtti. Ancak, Banneker'in erken yaşamının geri kalanı iyi belgelenmemiştir.

Banneker'in ölümünden 140 yıl sonra yayınlanan kitaplarda ilk kez ortaya çıkan doğrulanmamış hesaplar, Banneker'in genç bir gençken, daha sonra Banneker aile çiftliğinin yakınında bir okul kuran bir Quaker olan Peter Heinrich ile tanıştığını ve onunla arkadaş olduğunu anlatıyor. (Quakerlar kölelik karşıtı hareket içinde lider ve ırk eşitliği savunucuları (bkz idi kaldırılması hareketinde tarikattandı ve eşitlik Tanıklık )). Bu hesaplar, Heinrich'in kişisel kütüphanesini paylaştığını ve Banneker'e tek sınıf eğitimini sağladığını belirtiyor. Banneker'in örgün eğitimi (eğer varsa) muhtemelen ailesinin çiftliğine yardım edebilecek yaşa geldiğinde sona ermiştir.

Dikkate değer eserler

1753 civarında, yaklaşık 21 yaşındayken, Banneker'in saati vuran tahta bir saati tamamladığı bildirildi . Ödünç aldığı bir cep saatinden saatini, her bir parçayı ölçeğe göre oyarak modellemiş gibi görünüyor. Saat iddiaya göre ölümüne kadar çalışmaya devam etti.

Babası 1759'da öldükten sonra, Banneker annesi ve kız kardeşleriyle birlikte yaşadı. 1768'de, ilçe koltuğunu Joppa'dan Baltimore'a taşımak için bir Baltimore İlçesi dilekçesi imzaladı . 1773 Baltimore County vergi listesindeki mülkü için bir giriş, Banneker'i hanesinin tek yetişkin üyesi olarak tanımladı.

Tam güneş tutulması (1999)

1772'de Andrew Ellicott , John Ellicott ve Joseph Ellicott kardeşler Bucks County, Pennsylvania'dan taşındılar ve Banneker'in çiftliği yakınında Patapsco Şelalesi boyunca arazi satın aldılar ve bu arazide daha sonra Ellicott's Mills (şimdiki Ellicott City ) köyünün etrafında gelişen değirmenler inşa edildi . Ellicott'lar, inançlarının çoğu gibi ırksal eşitlik konusunda aynı görüşlere sahip olan Quaker'lardı. Banneker değirmenleri inceledi ve sahipleriyle tanıştı.

1788'de Andrew Ellicott'un oğlu George Ellicott , daha resmi bir astronomi çalışmasına başlamak için Banneker kitaplarını ve ekipmanlarını ödünç verdi. Ertesi yıl, Banneker George'a güneş tutulmasını hesaplama işini gönderdi .

1790'da Banneker , yayınlanmış bir almanak içine yerleştirileceğini umduğu 1791 için bir efemeris hazırladı . Ancak, işi yayınlamaya ve dağıtmaya istekli bir matbaa bulamadı.

Columbia Bölgesi'nin orijinal sınırlarının araştırılması

Kongre Kütüphanesi
Merkezinde Washington Şehri, şehrin batısında Georgetown ve Bölgenin güney köşesinde İskenderiye kasabasını gösteren Columbia Bölgesi'nin 1835 haritası.
Andrew Ellicott'un 1799 portresi

1791'in başlarında, ABD Dışişleri Bakanı Thomas Jefferson, eksper Binbaşı Andrew Ellicott'tan (Joseph Ellicott'un oğlu ve George Ellicott'un kuzeni) yeni bir federal bölge içerecek bir alanı araştırmasını istedi . Şubat 1791'de Ellicott , bölgenin araştırmasına başlayabilmesi için batı New York'ta liderlik ettiği bir araştırma ekibinden ayrıldı . Ellicott daha sonra, federal bölgenin sınırlarının ilk araştırmasına yardımcı olması için Banneker'i yedek olarak tuttu ve Georgetown'a ve Georgetown'daki seyahat masrafları için 60 dolar aldı .

Orijinal Columbia Bölgesi haline gelen bölge , Maryland ve Virginia eyaletlerinin 1790 federal İkamet Yasası ve sonraki mevzuat uyarınca Amerika Birleşik Devletleri federal hükümetine devrettiği Potomac Nehri boyunca uzanan topraklardan oluşuyordu . Bölge, her iki tarafta 10 mil (16 km) ölçülen ve toplam 100 mil kare (260 km 2 ) olan bir kareydi (bakınız: Washington, DC'nin Kuruluşu ). Ellicott'un ekibi , yeni başkent bölgesinin sınırları boyunca her mil noktasına veya yakınına sınır işaretleyici taşlar yerleştirdi (bkz: Orijinal Columbia Bölgesi'nin sınır işaretleri ).

Biyografi yazarları ankete Banneker görevleri öncelikle tek dahil taban puanları, kurmaya astronomik gözlem ve hesaplamalar yapma oluşuyordu ifade etmişlerdir Jones Noktası içinde Alexandria, Virginia anket başladı ve nerede güney köşe taşı bulunduğu için idi. Ayrıca Banneker'in, yerdeki noktaları belirli zamanlarda yıldızların konumlarıyla ilişkilendirmek için kullandığı bir saat tuttuğunu da belirtmişlerdir.

Washington, DC ve Prince George's County, Maryland'deki orijinal Columbia Bölgesi'nin Kuzeydoğu No. 4 sınır işaret taşı (2005)

Bununla birlikte, bazıları, Banneker'in araştırmadaki gerçek rolünün belirsiz olduğunu, çünkü çabaya katılımının "son derece yetersiz belgelere dayandığını" belirtti. 21 Nisan 1791'de, ilk sınır taşı (güney köşe taşı) için 15 Nisan adanma törenine ilişkin bir haber raporu, "bölgenin ilk çizgisinin devam edeceği kesin noktayı tespit edenin" Andrew Ellicott olduğunu belirtti. Haberde Banneker'in adı geçmedi.

Banneker, Nisan 1791'de, projeye ayırdığı süre, 1792 yılı için bir efemeris hesaplamak için kullanmayı umduğu zamanla çeliştiği için, sınır araştırmasının başlamasından sonraki üç ay içinde ayrıldı. bahar, çiftliğine kışın gerektiğinden daha fazla dikkat etmesini gerektirdi. Ek olarak, Andrew Ellicott'un genellikle Andrew'a yardım eden küçük erkek kardeşleri Benjamin ve Joseph Ellicott , New York araştırmasını tamamlamış ve o sıralarda federal bölge anketine katılabilmişlerdi.

Banneker bu nedenle Ellicott's Mills yakınlarındaki evine döndü. Ellicott'lar ve araştırma ekibinin diğer üyeleri, daha sonra 1791'de kalan Virginia işaret taşlarını koydular. Ekip, Maryland taşlarını yerleştirdi ve 1792'de sınır araştırmasını tamamladı.

Banneker'in almanakları

Banneker, Ellicott's Mills'e döndükten sonra , 1792 yılı için bir almanak ve efemeriste dahil edilmek üzere tutulmaları ve gezegen kavuşumlarını tahmin eden astronomik hesaplamalar yaptı. 1780'den beri kendi efemerides'i) Banneker'in efemerisini, Pennsylvania Köleliğin Kaldırılmasını Teşvik Etme ve Yasadışı Bir Şekilde Esaret Altında Tutulan Özgür Zencileri Kurtarma Derneği'nin başkanı James Pemberton'a iletti .

Pemberton daha sonra Philadelphia'lı bir matematikçi ve efemeris hesaplayıcısı olan William Waring'den ve o sırada Amerikan Felsefe Derneği'nin başkanı olarak görev yapan tanınmış bir Amerikalı astronom, almanak yazarı, araştırmacı ve bilimsel enstrüman yapımcısı olan David Rittenhouse'dan bu bilgilerin doğruluğunu teyit etmelerini istedi . Bannerker'ın işi. Waring, Banneker'in çalışmasını onayladı ve "Benjamin Banneker'in 1792 Almanak'ını inceledim ve Halkın Kabulünü ve Teşvikini hak ettiği kanısındayım."

Rittenhouse, Pemberton'a Banneker'in efemerisinin "Yazarın Rengi göz önüne alındığında çok olağanüstü bir performans olduğunu" ve "Hesaplamaların ortak bir Almanak amaçları için yeterince doğru olduğundan şüphesi olmadığını" belirterek yanıt verdi. .... Her örnek Genius'un Zenciler arasında sergilenmesi dikkat çekicidir, çünkü onların baskılayıcıları, sözde düşük zihinsel yetenekleri üzerinde büyük bir baskı oluşturuyor gibi görünmektedir." Bir biyografi yazarı, Banneker'in Rittenhouse'un desteğine şu şekilde yanıt verdiğini yazdı: "Irkımın konusunun bu kadar stresli olduğunu görmek beni rahatsız ediyor. Çalışma ya doğru ya da değil. Bu durumda, mükemmel olduğuna inanıyorum. "

Rhode Island Tarih Kurumu , Providence
William Goddard'ın Portresi (yaklaşık 1780-1785)

Pemberton daha sonra Joseph Crukshank'ın (Pennsylvania Köleliğin Kaldırılması Derneği'nin kurucusu olan ve 1770'ten beri Waring'in hesapladığı en az bir almanak da dahil olmak üzere almanaklar yayınlayan bir Philadelphia Quaker) Banneker'in almanakını basması için düzenlemeler yaptı. Böylece Pemberton, Rittenhouse ve Waring'in desteğini alan Banneker , 1782'den beri her yıl The Pennsylvania, Delaware, Maryland ve Virginia Almanack ve Ephemeris'i yayınlayan Baltimore matbaacısı William Goddard'a efemerislerini içeren bir el yazması teslim etti. Goddard daha sonra kabul etti. Banneker'in çalışmalarını 1792 yılı için bir almanak ve efemeris içinde basmak ve dağıtmak.

Banneker'in Pennsylvania, Delaware, Maryland ve Virginia Almanack ve Ephemeris'i, Rab'bin Yılı için 1792 , matbaacıların yayınlamayı ve satmayı kabul ettiği altı yıllık almanak ve efemeridler serisinin ilkiydi. Bazıları aynı yıl içinde yayınlanan almanakların en az 28 baskısı beş eyalette yedi şehirde basıldı: Baltimore; Philadelphia; Wilmington, Delaware ; İskenderiye, Virginia; Petersburg, Virjinya ; Richmond, Virginia ; ve Trenton, New Jersey .

Banneker'in 1792 almanak ve efemeris kitabının Baltimore baskısının başlık sayfası.

Banneker'in 1792, 1793 ve 1794 almanak ve efemeridlerinin Baltimore baskılarının başlık sayfalarında yayınların şunları içerdiği belirtildi:

Güneş ve Ay'ın Hareketleri, Gezegenlerin Gerçek Yerleri ve Yönleri, Güneş'in Doğuşu ve Batması, Ay'ın Yeri ve Yaşı vb. – Lunations , Kavşaklar, Tutulmalar, Hava Durumunun Yargılanması, Festivaller ve diğer önemli Günler; Amerika Birleşik Devletleri Yüksek Mahkemeleri ve Devre Mahkemelerinin yanı sıra Pennsylvania, Delaware, Maryland ve Virginia'daki yararlı Mahkemelerin tutulması için günler . Ayrıca – birkaç faydalı Tablo ve değerli Makbuzlar. – Bir Amerikan Bilgesi olan Kentucky Filozofunun Sıradan-Kitabından Çeşitli Seçmeler ; herhangi İşin daha büyük, daha hoş ve kullanışlı Variety oluşan Nesir ve Ayet -the bütün ilginç ve eğlenceli Denemeler, ile Kind ve Fiyat yılında Kuzey Amerika'da .

Benjamin Bannaker'in (Banneker) gravür portresi, 1795 Pennsylvania, Delaware, Maryland ve Virginia Almanac'ın Baltimore baskısının başlık sayfasında .

Başlık sayfasında açıklanan bilgilere ek olarak, 1792 almanak , Chesapeake Körfezi boyunca dört yerde ( Cape Charles ve Point Lookout , Virginia; Annapolis ve Baltimore, Maryland) yüksek su zamanını hesaplama yöntemlerini listeleyen bir gelgit tablosu içeriyordu. . Daha sonraki almanaklar, bu konumların yanı sıra Boston , New York , Philadelphia, Halifax , Quebec , Hatteras , Nantucket ve diğer yerler için bu tür hesaplamaları yapmak için tablolar içeriyordu . Her baskıdaki aylık tablolar, her bir ayın tarihi için astronomik verileri ve hava durumu tahminlerini listeledi .

Banneker'in 1795 almanakının bir Philadelphia baskısı, 1793'te bu şehri vuran sarıhumma salgınının uzun bir açıklamasını içeriyordu . Başkanı şehrin belediye başkanı Matthew Clarkson olan bir komite tarafından yazılan hesap, salgının varsayılan kökenleri ve nedenleri ile olayın kapsamı ve süresi ile ilgiliydi.

Banneker'in 1795 almanakının iki Baltimore baskısının başlık sayfalarında, göründüğü gibi, onun gravür portreleri vardı. Bununla birlikte, bir biyografi yazarı daha sonra portrelerin idealize edilmiş bir Afrikalı-Amerikalı gençliğin tasvirleri olduğu sonucuna vardı.

Banneker'in 1796 almanakının bir Baltimore baskısı , 1790 Amerika Birleşik Devletleri nüfus sayımında kaydedilen her ABD eyaletinin ve Güneybatı Bölgesi'nin nüfusunu sıralayan bir tablo içeriyordu . Tablo, her eyaletteki ve bölgedeki özgür kişi ve kölelerin sayısını, ırk ve cinsiyete göre ve ayrıca 16 yaşından büyük veya küçük olmalarına göre listeledi. Tabloda ayrıca , her eyaletin almanak yılı boyunca sahip olduğu ABD Temsilciler Meclisi üye sayısı da listelendi .

Bağımsızlık Ulusal Tarihi Parkı , Philadelphia
James McHenry'nin Portresi (yaklaşık 1795-1800)

Almanakların editörleri, yayınların önsözünü Banneker ve ırkına övgü dolu referanslarla yaptı. Banneker'in 1792 ve 1793 almanaklarının baskıları , 1787 Amerika Birleşik Devletleri Anayasa Konvansiyonu Sekreteri ve Banneker'in kendini arkadaşı olarak tanımlayan James McHenry'nin , Goddard ve ortağı James Angell'a yazdığı uzun bir övgü mektubunun tam veya kısaltılmış kopyalarını içeriyordu . Ağustos 1791, almanak'ın yayınlanmasını desteklemek için.

İlk olarak Banneker'in 1792 almanakında yayınlandığı ve daha sonra Philadelphia'da The American Museum veya Universal Magazine'de yeniden yayınlandığında artan bir tiraj verildiği gibi , McHenry'nin tam mektubu şöyle başladı:

Özgür bir zenci olan Benjamin Banneker, sonraki 1792 yılı için bir Almanak hesapladı ve bunu en iyi şekilde elden çıkarmak istediği için, bu amaçla size başvurusunda yardımcı olmamı istedi. Bu tür yazarlık unvanıyla ilgili olarak kendimi tamamen tatmin ettikten sonra, çalışmasının fiyatı için onunla anlaşabilirseniz, Editörler olarak size hak vereceğinden emin olabilirsiniz. Şimdiye kadar en cesaret kırıcı koşulların ve önyargıların üstesinden gelen yetenekleri teşvik etme fırsatı."

Banneker'in 1792 almanağına önsözlerinde, çalışmanın editörleri şunları yazdı:

Olağanüstü bir Dahi Çabası olarak kabul edilmesi gereken şeyi - Afrika'nın samur bir soyundan gelen tarafından hesaplanan 1792 Yılı için eksiksiz ve doğru bir EFEMERİS, Basın Ortamıyla Halka sunma fırsatından kendilerini memnun hissediyorlar . .. — Bu aydınlanmış Çağda, hayırsever bir Halkın, bu Çalışmaya Patronajlarını ve Desteklerini vermeye teşvik edileceği konusunda kendileriyle övünüyorlar , sadece içsel Liyakatinden dolayı değil, ( en seçkin birkaç kişinin Onayını karşılamıştır). Amerika'daki gökbilimciler, özellikle de ünlü Bay Rittenhouse ) ama Editörleri bu Hesaplamaya Tercih vermeye, Karanlıktan mütevazı Merit çekme ve Siyahlara karşı uzun süredir yerleşik liberal olmayan Önyargıyı tartışmaya teşvik edenlere benzer Güdülerden .

Goddard ve Angell almanak'ın 1792 Baltimore baskısını yayınladıktan sonra, Angell 1793 baskısında (ki bunu tek başına düzenledi) kölelik karşıtları William Pitt , Charles James Fox ve William Wilberforce'un 1792 baskısını yardım için İngiliz Avam Kamarası'na tanıttığını yazdı. Afrika'daki İngiliz köle ticaretine son verme çabaları . Ancak İngiliz Parlamentosu'nun bu çabaya eşlik eden tartışma raporunda ne Banneker'den ne de almanağından bahsedildi.

Banneker'in 1794 tarihli "Virginia Almanack" adlı kitabının Petersburg baskısının başlık sayfası, bu çalışmanın Angell'in 1793 Baltimore almanakında kullandığı bir terimi tekrarlayarak, "siyah bir adam olan ustaca kendi kendini yetiştirmiş astronom Benjamin Banneker tarafından hesaplandığını" belirtti. Bir 1795 Philadelphia baskısına giriş başlıklı bir şiir içeriyordu: "Benjamin Banneker Adresinde". Ayet başladı ve bitti:

İlham perisi onun ahenkli yatışlarını yüceltirdi,
Ve yüksek sesle ilahiler Banneker'in övgüsünü yüceltirdi ;
Fain, Fame'in heybetli kanadında süzülecekti,
Senin deha , büyük Banneker, şarkı söylemek için;
THY yetenekleri ve senin büyüklüğünü ben göstereceğim ediyorum
Değil sana yersiz için applausive suşları içinde;
..............
Uzun sen bir yaşayabilir delil , Shew için
o AFRIC en samur yarış var yeteneklerini de.
Ve dehanız gücünü korusun;
Tho' doğası gerilemeye devam edebilir;
Ve senin Efemeris'in Banneker'in adıyla son yıllarına bizi lütfetsin. Yaşlanan ve henüz doğmamış bir eser , kalıcı bir şöhretin anıtı olarak adlandırılacak ve olacak ; Çağlar sonra hayran kalacak bir eser , Ne zaman Banneker, ne yazık ki! artık olmayacak!




Bir 1796 Baltimore baskısında bir haraç yazar bir alıntı dörtlük ve bir İngiliz, bir başka tadil Thomas Gray , (bkz ilk 1751 yılında yayınlanan popüler bir şiirde koymuştu Uyarlamaları ve parodileri bir ülke Churchyard içinde Elegy Written ). Gözden geçirilmiş kafiye şunları söyledi:

Ne de gurur duyuyorsunuz, suçu onlara atmayın Afric'in
dahi oğulları bilinmiyorsa,
Banneker onların bir isim edinebileceklerini kanıtladı, Sizin kadar
parlak, kalıcı, sizinki kadar .

Andrew, George ve Elias Ellicott tarafından desteklenen ve Maryland ve Pennsylvania ilga dernekleri tarafından yoğun bir şekilde desteklenen almanakların ilk baskıları ticari başarı elde etti. Yazıcılar daha sonra Banneker'in 1795 almanakının en az dokuz baskısını dağıttı. Bir Wilmington, Delaware, yazıcı, farklı satıcılar tarafından dağıtılmak üzere beş baskı yayınladı. Baltimore'daki matbaacılar almanak'ın üç versiyonunu yayınlarken, Philadelphia'daki üç matbaacı da baskı sattı. Bir Trenton, New Jersey, yazıcı ayrıca çalışmanın bir versiyonunu sattı.

1796'da Banneker, almanaklarından birinin elyazmasını evini ziyaret eden Ellicott ailesinin bir üyesi olan Suzanna Mason'a verdi. 1836'da Mason'un kızı, annesinin hayatı, mektupları ve el yazmaları hakkında yayınlanmış bir anı yazdı. Anı, Mason'un 1796 ziyaretinden kısa bir süre sonra Banneker'e gönderdiği bir şiirin bir kopyasını içeriyordu. Ayetin bir kısmı şöyle diyordu:

Ama sen, yüksekten coşmuş bir adam
, Dünyanın keskin gözlerinde göze çarpan,
Kayıtlarda şimdi adın kayıtlı,
Ve gelecek çağlar söylenecek,
Banneker adında bir adam yaşadı,
Afrikalı bir astronom.

Bannerker'ın günlükleri

Brood X periyodik ağustosböceği
Massospora cicadina enfeksiyonlu kuluçka X periyodik ağustosböceği

Banneker, astronomik gözlemler için defterlerini, günlüğünü ve rüyalarının hesaplarını içeren bir dizi günlük tuttu. Cenaze günü yangından sadece bir tanesi kurtulan günlüklerde ayrıca bir dizi matematiksel hesaplama ve bulmaca da vardı.

Hayatta kalan dergi, Nisan 1800'de Banneker'in on yedi yıllık periyodik ağustosböceğinin ( Magicicada septendecim ve ilgili türler) Brood X'in 1749, 1766 ve 1783 ortaya çıkışına ilişkin hatıralarını tanımladı ve şöyle dedi: "... 1800 yıllarında tekrar beklenebilir. bana üçüncü kez göründüklerinden beri Onyedi." Bu etki nitelendiren patojenik mantar , Massospora cicadina , onun üzerinde olan konak , dergi ayrıca böceklerin belirtti:

.... Dünyadan çıktıkları ilk andan ölene kadar şarkı söylemeye veya ses çıkarmaya başlarlar. En arkadaki kısım çürür ve onlara herhangi bir acı gibi görünmez, çünkü onlar ölene kadar Şarkı söylemeye devam ederler.

Dergi ayrıca Banneker'in bal arılarının kovanları ve davranışları hakkındaki gözlemlerini de kaydetti .

Politik Görüşler

Banneker'in 1792 almanağı , Columbian Magazine'in 1790'da yayınladığı " On Negro Slavery and the Slave Trade " başlıklı isimsiz bir makaleden bir alıntı içeriyordu. bizim için - çünkü sadece kendi organları yansıtan veya bir yolu farklı ışık ışınlarını absorbe elden çıkarılan olmuştur bizimki )", özü şu sonuca varmıştır:

Manın, zaman çok uzak değil , o talihsiz insanlar, özgürlük bu topraklarda yaşayan, özgürlük nimetlerinden beyaz nüfuslu bir katılımını başlayacaktır zaman; ve insan doğasının temel hakları için hükümetin nazik korumasını deneyimleyin.

Joseph Crukshank'ın yayınladığı Banneker'in 1793 almanakının Philadelphia baskısı, İngiliz kölelik karşıtı şair William Cowper ve diğerlerinin kaleme aldığı barış için ricaların kopyalarının yanı sıra İngiltere ve Amerika'dan kölelik karşıtı konuşmalar ve yazılar içeriyordu. İkincisi, William Pitt, Matthew Montagu ve Charles James Fox'un 1792'de İngiliz köle ticaretinin kaldırılmasına yönelik bir tartışma sırasında İngiliz Avam Kamarası'na verdiği konuşmalardan alıntıları içeriyordu. Quaker, Thomas Wilkinson ve Thomas Jefferson'un Virginia Eyaleti Üzerine 1787 Notları'ndaki bir sorgudan bir alıntı .

Banneker'in 1793 almanakının Crukshank'ın baskısı da " Birleşik Devletler için Barış Ofisi Planı"nın bir kopyasını içeriyordu . Almanak Plan'ın yazarını tanımlamasa da, yazarlar daha sonra çalışmayı 1776 Bağımsızlık Bildirgesi'ni imzalayan Dr. Benjamin Rush'a bağladılar .

Plan, bir " Barış Sekreteri " atanmasını önerdi, Sekreterin yetkilerini açıkladı ve Hıristiyan dininin federal desteğini ve teşvikini savundu . Plan şunları söyledi:

I. Bu ofise başkanlık etmek üzere bir Barış Sekreteri atanmasına izin verin; ....; gerçek bir cumhuriyetçi ve samimi bir Hıristiyan olmasına izin verin, ....

II. Sekretere, Birleşik Devletler'deki her şehir, köy ve kasabada ücretsiz okullar kurma ve sürdürme yetkisi verilsin; .... Ülkemizin gençliğine okuma, yazma, aritmetik ve bir tür dinin öğretileri öğretilsin; Hıristiyan dini diğerlerine tercih edilmelidir; çünkü bize yalnızca tüm insanlarla barışı geliştirmeyi öğretmek için değil, aynı zamanda bağışlamayı - dahası, düşmanlarımızı sevmeyi - öğretmek için bu dine aittir. ....

III. Her aile, masrafları kamuya ait olmak üzere, bu büronun sekreteri tarafından Mukaddes Kitabın bir Amerikan baskısı ile donatılsın. ....

IV. Amerika Birleşik Devletleri'ndeki her evin kapısına altın harflerle şu cümle yazılsın: İNSAN OĞLU DÜNYAYA İNSANLARIN HAYATINI ELDE ETMEK İÇİN DEĞİL, ONLARI KURTARMAK İÇİN GELDİ.

V. İnsan yaşamına duyulan saygıyı ve insan kanının dökülmesinde dehşeti uyandırmak için, jürilere, yargıçlara, şeriflere ya da cellatlara bireylerin kızgınlığını üstlenme ve soğukkanlılıkla cinayet işleme yetkisi veren tüm yasalar yürürlükten kaldırılsın. her durumda ne olursa olsun. ....

VI. Bu savaş tutkusunu bastırmak için .... milis yasaları her yerde yürürlükten kaldırılmalı ve askeri kıyafetler ve askeri unvanlar bir kenara bırakılmalıdır. ....

Thomas Jefferson ile yazışmalar

19 Ağustos 1791'de, federal başkent bölgesinden ayrıldıktan sonra, Banneker, 1776'da Amerika Birleşik Devletleri Bağımsızlık Bildirgesi'ni hazırlayan ve 1791'de Amerika Birleşik Devletleri Dışişleri Bakanı olarak görev yapan Thomas Jefferson'a bir mektup yazdı (bkz: Sekreterler Listesi). Birleşik Devletler Eyaleti ). Bildiri'deki dilden alıntı yapan mektup, Afrikalı Amerikalılar için adalet talebini dile getirdi.

Banneker, savunmasını desteklemek için mektubuna, astronomik hesaplamalarıyla birlikte efemerislerini içeren 1792 yılına ait bir almanak'ın el yazısıyla yazılmış bir müsveddesini dahil etti. Mektubun el yazısı kopyalarını elinde tuttu ve Jefferson'un 30 Ağustos 1791'deki yanıtı, bir derginin parçası haline gelen bir el yazması cilt halindeydi.

1792'nin sonlarında James Angell, Banneker'in mektubunun ve Jefferson'ın cevabının kopyalarını içeren Banneker'in 1793 almanakının Baltimore baskısını yayınladı. Kısa bir süre sonra, Philadelphia'lı bir matbaacı, mektubu ve yanıtı da içeren, geniş çapta dağıtılan bir broşürün iki ardışık baskısını dağıttı.

Evrensel İltica ve Kolomb Dergisi da Banneker mektubu ve geç 1792. İn Philadelphia Jefferson'un cevap yayınlanan Magazin 'ın meşhur kendi kendini yetiştirmiş astronom gelen varlık olarak mektup başlıklı editörler (Gentlemen A Derneği)" Benjamin Banneker bir siyah adam".

Banneker mektubunda Jefferson'ı kölelerine baskı yapmak için dolandırıcılık ve şiddet kullanmakla suçladı:

.... Efendim, insanlığın Babası'nın iyiliğine ve onlara bahşettiği hak ve ayrıcalıkları eşit ve tarafsız bir şekilde dağıttığına tamamen ikna olmuş olmanıza rağmen, düşünmek ne kadar acınası bir durum. Kardeşlerimin çok sayıdaki bir kısmını inilti esaret ve zalim baskı altında hile ve şiddetle tutuklayarak, aynı zamanda onun merhametine karşı koymalıdır ki, aynı zamanda, bu en suç teşkil eden eylemden suçlu bulunmalısınız. diğerleri, Benliğinizle ilgili olarak.

Mektup sona erdi:

Ve şimdi efendim, en derin saygıyla
Sonlandıracağım ve Kendime Abone Olacağım , En İtaatkar Mütevazi Hizmetkarınız
Benjamin Banneker

Jefferson'ın yanıtı, Banneker'in suçlamalarına doğrudan yanıt vermedi, bunun yerine "kara kardeşlerinin" ilerlemesine verdiği desteği dile getirdi. Yazarların "nazik", "kibar", "kararsız", "belirsiz", "kaçıngan", "ılık" ve "bağlı olmayan" olarak nitelendirdiği yanıtı şunları söyledi:

Philadelphia 30 Ağustos 1791.
Efendim,
19'uncu mektubunuz için içtenlikle teşekkür ederim. anında ve içerdiği Almanak için. Doğanın siyah kardeşlerimize, insanların diğer renklerine eşit yetenekler verdiğine ve onların eksikliğinin görünüşünün yalnızca alçalmış insanlardan kaynaklandığına dair, sizin sergilediğiniz gibi kanıtları görmeyi hiç kimse benden daha fazla istemez. Hem Afrika'da hem de Amerika'da varlıklarının koşulu. Doğrusunu söylemek gerekirse, hiçbir beden, hem bedeninin hem de zihninin durumunu, mevcut varoluşlarının embesilliği kadar hızlı bir şekilde olması gerekene yükseltmek için iyi bir sistemin başlatıldığını ve diğer imkansızlıkların mümkün olmadığını görmek için daha fazla hevesle istemediğini ekleyebilirim. ihmal, kabul edecek. Almanakınızı Paris'teki Bilimler Akademisi Sekreteri ve Hayırsever Cemiyetin üyesi olan Monsieur de Condorcet'e gönderme cüretini gösterdim çünkü onu şüphelere karşı tüm renklerinizin haklı olduğu bir belge olarak değerlendirdim. hangi onlardan ağırlandı. Büyük saygı duyuyorum, efendim,
en itaatkarınız. mütevazı serv.
Th: Jefferson

Marquis de Condorcet'in yağlı boya portresi , yaklaşık 1789-1794

Jefferson'un Banneker'in almanakını gönderdiği Marie-Jean-Antoine-Nicolas de Caritat, Marquis de Condorcet , Fransız Société des Amis des Noirs (Siyahların Dostları Derneği) üyesi olan tanınmış bir Fransız matematikçi ve kölelik karşıtıydı . Görünüşe göre Bilimler Akademisi'nin kendisi almanak almamış.

Banneker mektubunu yazarken Jefferson'a Andrew Ellicott ile Bölge sınır araştırmasında yaptığı 1791 çalışmasının, 1792 efemeri ve almanak üzerindeki çalışmalarını etkilediğini belirterek şunları söyledi:

.... Ve Bay Andrew Ellicott'un talebiyle Federal Bölge'ye ayırdığım sürenin bir sonucu olarak, takip eden yıl için hesaplamayı yapmayı neredeyse reddetmiştim, ....

Jefferson, Banneker'e yanıt verdiği gün (30 Ağustos 1791), Marquis de Condorcet'e Banneker'in ırkı, yetenekleri, almanak ve Andrew Ellicott ile çalışmasıyla ilgili aşağıdaki paragrafı içeren bir mektup gönderdi:

Şu anda Amerika Birleşik Devletleri'nde, Afrika'da doğan siyah bir adamın ve Amerika Birleşik Devletleri'nde doğmuş, çok saygın bir matematikçi olan siyah bir kadının oğlu olan bir zenci olduğunu size bildirmekten mutluluk duyuyorum. Patowmac'ta yeni federal şehrin planlanmasında baş direktörlerimizden birinin emrinde çalıştırılmasını sağladım ve boş zamanlarında o işteyken gelecek yıl için bir Almanak yaptı ve bana gönderdi. kendi el yazısı ve ben de sana yakınım. Geometrik problemlerin çok zarif çözümlerini onun tarafından gördüm. Buna, toplumun çok değerli ve saygın bir üyesi olduğunu ekleyin. O özgür bir adam. Bu ahlaki üstünlük örneklerinin, onlarda gözlemlenen yeteneklerin eksikliğinin, yalnızca bozulmuş durumlarının bir sonucu olduğunu ve aklın bağlı olduğu parçaların yapısındaki herhangi bir farklılıktan kaynaklanmadığını kanıtlayacak kadar çoğaldığını görmekten memnuniyet duyacağım.

1809'da, Banneker'in ölümünden üç yıl sonra, Jefferson, Joel Barlow'a yazdığı ve Fransız kölelik karşıtı Henri Grégoire'ın 1808'de yazdığı bir "alaycılığı" eleştiren bir mektupta Banneker hakkında farklı bir görüş dile getirdi :

Bütünü, kanıt açısından, Banneker hakkında kendi bildiğimiz şeyle aynı değildir. Almanak yapmaya yetecek kadar küresel trigonometriye sahip olduğunu biliyoruz , ancak komşusu ve arkadaşı olan Ellicot'un yardım şüphesi olmadan değil ve onu şişirme fırsatını asla kaçırmadı. Banneker'den, gerçekten de çok sıradan bir zihne sahip olduğunu gösteren uzun bir mektubum var.

Ölüm

Banneker hiç evlenmedi. Belirsiz nedenlerden dolayı, 1797 almanakının dört baskısı, matbaacıların yayınladığı son baskılardı. Evinin çoğunu Ellicott'lara ve diğerlerine sattıktan sonra, muhtemelen dokuz yıl sonra 19 Ekim 1806'da 74 yaşında kütük kulübesinde öldü. (Bazı kaynaklar Banneker'in 9 Ekim 1806 Pazar günü öldüğünü belirtiyor. Perşembe.) Yaşlandıkça kötüleşen kronik alkolizmi ölümüne katkıda bulunmuş olabilir.

Bir ölüm ilanı sonuçlandı:

Bay Banneker, Afrika'nın soyundan gelen birinin, diğer herhangi bir ulusunki kadar büyük bir zihinsel gelişime ve doğanın gizemlerine ilişkin derin bilgiye sahip olduğunu kanıtlayan önemli bir örnektir.

Maryland Bicentennial Komisyonu ve Afro Amerikan Tarihi ve Kültürü Devlet Komisyonu'nun 1977'de isimsiz mezarının yanına diktiği bir hatıra dikilitaşı , Maryland , Oella'daki Gilboa Dağı Afrika Metodist Piskoposluk Kilisesi'nin bahçesinde duruyor (bkz . Gilboa Dağı Şapeli ).

eserler

1806'da cenazesinin olduğu gün, bir yangın Banneker'in kütük kulübesini yaktı ve birçok eşyasını ve kağıdını yok etti. 1813 yılında Banneker 1792 almanak (Banneker yayınlanan ilk almanak) Baltimore baskısı yayınlanan vardı William Goodard, bağışlanan el yazması için almanak için Amerikan Sahaf Toplumu içinde Worcester, Massachusetts .

Massachusetts Tarih Derneği Boston onun koleksiyonlarında Banneker Thomas Jefferson gönderdiği 17 Ağustos 1791, el yazısıyla mektup tutar. Jefferson mektubu 21 Ağustos 1791'de aldığı şekliyle onayladı.

Kongre Kütüphanesi Jefferson 30 Ağustos 1791, Banneker için el yazısıyla cevap bir kopyasını tutar. Jefferson bu belgeyi, cevabını Banneker'e göndermeden önce kullandığı James Watt & Co. tarafından yapılan bir mektup fotokopi makinesinde üretti . Kopyayı dosyalarında tuttu.

Kongre Kütüphanesi ayrıca Jefferson'un Banneker'in ırkını, yeteneklerini, almanakını ve Andrew Ellicott ile çalışmasını anlatan Marquis de Condorcet'e yazdığı 30 Ağustos 1791 tarihli el yazısı mektubunun bir kopyasına sahiptir. Jefferson, el yazısıyla yazılan mektubu Marquis'e göndermeden önce bu belgeyi fotokopi makinesinde üretti.

Kongre Kütüphanesi, Jefferson'un Marquis de Condorcet'e yazdığı mektubun el yazısıyla bir kopyasını elinde bulunduruyor. Sayfalandırma Jefferson onun kopyalama basın üretilen kopyada olduğu yinelenen alandan farklı. Kütüphane, kopyayı Jefferson'a bağlar.

Princeton Üniversitesi Kütüphanesi onun Straus İmza Toplama içinde Jefferson 1809 Jefferson'ın mektupta Joel Barlow gönderilen Banneker o aldıktan sonra Barlow Jefferson'ın mektubu onayladı 1791 yılında kendisine gönderdiğini mektup yer olduğunu el yazısı mektubun alıcı kopyasını tutar.

Kongre Kütüphanesi, Jefferson'un kendi el yazısı mektubunu Barlow'a gönderdikten sonra dosyalarında sakladığı, Joel Barlow'a 1809 tarihli mektubunun bir kopyasını tutar. Jefferson , orijinali yazarken aynı zamanda kopyayı çıkarmasını sağlayan bir yalan makinesi kullandı . Bir İngiliz, John Isaac Hawkins ve bir Amerikalı, Charles Willson Peale , daha önce Jefferson'un önerilerinin yardımıyla bu cihazı geliştirmişti.

Oella, Maryland'deki Benjamin Banneker Müzesi'nin içi. Arka planda Banneker'in kullandığı bir açılır yapraklı tablo var. (2017)

1987'de, Banneker'in kalan tek dergisini elinde tutan Ellicott ailesinin bir üyesi, bu belgeyi ve diğer Banneker el yazmalarını Baltimore'daki Maryland Tarih Kurumu'na bağışladı . Aile ayrıca, Banneker'in George Ellicott'tan ödünç aldıktan sonra kullandığı birkaç eşyanın yanı sıra Banneker'in sahip olduğu bazı eşyaları elinde tuttu.

1996 yılında, George Ellicott'un soyundan gelen bir kişi , bir açılır yapraklı masa , şamdanlar , mum kalıpları , haritalar, mektuplar ve günlükler de dahil olmak üzere bu öğelerin bazılarını açık artırmada satmaya karar verdi . Maryland, Oella'da planlanan Benjamin Banneker Tarihi Parkı ve Müzesi'nin destekçileri, bunları ve Banneker ve Ellicott'larla ilgili diğer birkaç öğeyi elde etmeyi ummuş olsa da, bir Virginia yatırım bankacısı, toplam 85.000 $ 'lık bir dizi teklifle öğelerin çoğunu kazandı. Alıcı, eşyaların bir kısmını elinde tutmayı ve geri kalanını Washington DC'deki planlanan Afro-Amerikan İç Savaşı Anıtı müzesine bağışlamayı beklediğini belirtti.

1997 yılında ise eserler başlangıçta sergilenen olacağını açıklandı Corcoran Sanat Galerisi'nde Washington DC'de ardından ödünç Banneker-Douglass Museum in Annapolis, Maryland . Oella'daki Benjamin Banneker Tarihi Parkı ve Müzesi'nin tamamlanmasından sonra, eserler bu tesise yirmi yıllığına ödünç verilecekti. Oella müzesi, 1998'de açıldıktan sonra masa, mum kalıpları ve şamdanları sergiledi.

Mitoloji ve anma törenleri

Benjamin Banneker Heykeli Smithsonian Enstitüsü 'ın African American History Ulusal Kültür Müzesi Washington DC'de (2020)

Ölümünden bu yana geçen iki yüzyıl boyunca, Banneker'in başarılarını abartan önemli bir mitoloji gelişmiş ve Afro-Amerikan kültürünün bir parçası olmuştur (bkz . Benjamin Banneker Mitolojisi ). Bu tür birkaç şehir efsanesi , Banneker'in federal bölge sınır araştırmasında Andrew Ellicott'a yardım ettiği sıralarda Washington DC bölgesindeki iddia edilen faaliyetlerini anlatıyor . Diğerleri onun saatini, astronomik çalışmalarını, almanaklarını ve günlüklerini içerir.

Bir ABD posta pulu ve boyu eğlence ve kültür tesisleri, okullar, sokaklar ve diğer tesis ve kurumların bir dizi isimleri ABD'de yaşadığı beri (bkz yıllar boyunca Banneker belgelenmiş ve efsanevi başarıları anmakta Benjamin Banneker düzenlenen anma ) . 1983'te, geleceğin Amerika Birleşik Devletleri Şair Ödülü sahibi Rita Dove , Arizona Eyalet Üniversitesi'nin fakültesindeyken Banneker hakkında biyografik bir şiir yazdı .

Banneker yayınlarının elektronik kopyaları

  • Banneker, Benjamin (1791). "Benjamin Banneker'in Pennsylvania, Delaware, Maryland ve Virginia Almanack ve EFEMERİS, RABBİMİZİN YILI için, 1792; BISSEXTILE veya LEAP-YEAR olmak ve 4 Temmuz 1776'da başlayan AMERİKAN BAĞIMSIZLIĞININ On Altıncı Yılı" (48 sayısallaştırılmış görüntü ) . Baltimore: William Goddard ve James Angell tarafından Market-Street'deki matbaalarında basıldı ve satıldı, Toptan ve Perakende . – Ayrıca, Market-Street'teki Yazıcıdan Bay Joseph Crukshank ve South-Front-Street, Philadelphia'daki Yazıcıdan Bay Daniel Humphreys tarafından ve İskenderiye'deki Messrs. Hanson ve Bond, Yazıcılar tarafından satılmaktadır. LCCN  98650590 . OCLC  39311640 . 21 Nisan 2020 tarihinde kaynağından arşivlendi . 21 Nisan 2020 - Library of Congress aracılığıyla alındı .
  • Banneker, Benjamin (1792a). Banneker'in Rabbimiz 1793 Yılı İçin Almanak ve Efemeris; Bisextile veya Artık Yıldan Sonra İlk Olmak . Philadelphia: Basıldı ve Satıldı Joseph Crukshank, No. 87, High-Street.
(1) içinde Whiteman Maxwell (ed.). Banneker'in Rabbimiz 1793 Yılı İçin Almanak ve Efemeris; Bissextile veya Artık Yıldan Sonra Birinci ve Banneker'in Almanağı, 1795 Yılı için, Artık Yıldan Sonra Üçüncü Olmak: Afro-Amerikan Tarihi Serisi: Rhistoric Yayın No. 202 (47 sayısallaştırılmış görüntü) (1969 Yeniden basım ed.). Rhistoric Publications, Microsurance Inc.'in bir bölümü. LCCN  72077039 . OCLC  907004619 . 14 Haziran 2017'de alındıHathiTrust Digital Library aracılığıyla .
(2) ise "Benjamin Banneker 1793 Almanack ve Ephemeris" (47 sayısallaştırılmış görüntüler ve transkript) . Washington, DC: Smithsonian Kurumu : Smithsonian Dijital Gönüllüleri: Transkripsiyon Merkezi. 15 Nisan 2020 tarihinde kaynağından arşivlendi . Erişim tarihi: 15 Nisan 2020 .
(1) Sayfa 3-10: Banneker, Benjamin (19 Ağustos 1791). Benjamin Banneker, &c'den bir mektubun kopyası (8 sayısallaştırılmış resim) . Baltimore İlçesi, Maryland .
(2) Sayfa 11–12: Jefferson, Thomas (30 Ağustos 1791). Bay Benjamin Banneker'e (2 sayısallaştırılmış resim) . Philadelphia .
(1) Sayfa 222–224: "Siyah bir adam olan, kendi kendini yetiştirmiş ünlü astronom Benjamin Banneker'den Dışişleri Bakanı Thomas Jefferson'a mektup" (3 sayısallaştırılmış resim) . Maryland, Baltimore ilçesi, Ellicott's Lower Mills yakınlarında. 19 Ağustos 1791 . 23 Eylül 2019'da alındıİnternet Arşivi aracılığıyla .
(2) Sayfa 224: "Bay Jefferson'ın önceki mektuba yanıtı" (1 sayısallaştırılmış resim) . Philadelphia. 30 Ağustos 1791 . 23 Eylül 2019'da alındıİnternet Arşivi aracılığıyla .

Ayrıca bakınız

Notlar

Referanslar

daha fazla okuma

Dış bağlantılar