Ben-Hur: Bir İsa Hikayesi -Ben-Hur: A Tale of the Christ

Ben-Hur: İsa'nın Hikayesi
Wallace Ben-Hur kapak.jpg
İlk baskı, 1880
Yazar Lew Wallace
Ülke Amerika Birleşik Devletleri
Dilim İngilizce
Tür Tarihsel kurgu , Hıristiyan edebiyatı
Yayımcı Arpçı ve Kardeşler
Yayın tarihi
12 Kasım 1880
Ortam türü Baskı ( Ciltli ve Ciltsiz )
Metin Ben-Hur: Mesih'in Hikayesi at VikiKaynak

Ben-Hur: A Tale of the Christ , Lew Wallace'ın 12 Kasım 1880'de Harper and Brothers tarafından yayınlananve "on dokuzuncu yüzyılın en etkili Hıristiyan kitabı" olarak kabuledilen bir romanıdır. Bu aşarak bir en çok satan Amerikalı roman haline Harriet Beecher Stowe 'ın Tom Amca'nın Cabin satışlarda (1852). Kitap ayrıca İncil'de geçen diğer romanlara da ilham verdi ve sahne ve sinema yapımları için uyarlandı. Ben-Hur 1936 yayınlanmasına kadar ABD üst kısmındaki listeden satanlar tüm zamanların kalmıştır Margaret Mitchell 'in Gone with the Wind . 1959 MGM film uyarlaması arasında Ben-Hur şimdiye kadar yapılmış en önemli filmlerden biri olarak kabul edilir ve bir kaydı 11 kazanmak için gidiyor, on milyonlarca tarafından görülmüş Akademi Ödülü kitabın satış arttı, bundan sonra 1960 yılında, ve onu geride bıraktığı Geçti Rüzgar . Bu tarafından kutsandığı Papa Leo XIII , böyle bir onura layık görülen şimdiye ilk romanı. Romanın başarısı, sahne ve film uyarlamaları, çok sayıda ticari ürünü tanıtmak için kullanılan popüler bir kültürel simge haline gelmesine de yardımcı oldu.

Hikaye , birinci yüzyılın başında Romalılar tarafından köleleştirilen ve bir savaş arabası sürücüsü ve Hıristiyan olan Kudüslü bir Yahudi prens olan Judah Ben-Hur'un maceralarını anlatıyor . Yahuda'nın anlatısına paralel olarak, aynı bölgeden ve aynı yaştan İsa'nın ortaya çıkan hikayesi . Roman, bir aşk ve merhamet hikayesine yol açan bir intikam planıyla ihanet, mahkumiyet ve kurtuluş temalarını yansıtır.

Konu Özeti

Ben-Hur , Yahudi bir asilzade olan Judah Ben-Hur adlı kurgusal bir kahramanın, Romalı Judaea valisine suikast girişiminde bulunmaktan suçlu bulunan ve dolayısıyla Romalılar tarafından köleleştirilen bir hikayesidir. Başarılı bir arabacı olur. Hikayenin intikam planı, bir şefkat ve bağışlama hikayesi haline gelir.

Roman, her biri kendi alt bölümleri olan sekiz kitaba veya bölüme ayrılmıştır. Birinci kitap , Mesih'in doğum haberini duymak için Beytüllahim'e gelen üç büyücünün hikayesiyle açılıyor . Okurlar, kurgusal bir karakter olan çocukluk arkadaşı Messala'nın, Roma lejyonlarının hırslı bir komutanı olarak Kudüs'e geri döndüğünde, ikinci kitapta ilk kez kurgusal Yahuda karakteriyle tanışır . Genç yaştaki çocuklar, değiştiklerini ve çok farklı görüşlere ve özlemlere sahip olduklarının farkına varırlar. Bir askeri geçit töreni sırasında Yahuda'nın evinin çatısından gevşek bir kiremit kazara yerinden çıktığında ve Roma valisine çarparak onu atından düşürdüğünde, Messala Yahuda'yı yanlışlıkla suikast girişiminde bulunmakla suçlar. Judah suçlu olmamasına ve yargılanmamasına rağmen, ömür boyu Roma kadırgalarına gönderilir , annesi ve kız kardeşi, cüzam hastalığına yakalandıkları bir Roma hapishanesinde hapsedilir ve tüm aile mallarına el konulur. Yahuda köle olmak için bir kadırgaya götürülürken, Yahuda ilk olarak ona bir bardak su ve cesaret veren İsa ile karşılaşır. Hikaye ilerledikçe hayatları kesişmeye devam ediyor.

Üçüncü kitapta, Judah, bir kadırga kölesi olarak çektiği çileden, daha sonra onu evlat edinecek olan gemisinin komutanıyla arkadaşlık kurmayı ve onu kurtarmayı da içeren iyi talih sayesinde atlatır. Yahuda eğitimli bir asker ve savaş arabası sürücüsü olmaya devam eder. Dördüncü ve beşinci kitaplarda Yahuda, ailesi için intikam ve kurtuluş aramak için Kudüs'e geri döner.

Yahuda , Çarmıha Gerilme'ye tanık olduktan sonra , Mesih'in yaşamının intikamdan oldukça farklı bir amaç olduğunu kabul eder. Judah, sevgiden ve dünyadaki herhangi bir krallığın anahtarlarından daha büyük bir krallığın anahtarlarından ilham alarak Hıristiyan olur. Roman finanse etmek Judah'ın kararı ile sona eriyor San Calixto ait catacomb içinde Roma Hıristiyan şehitler toprağa ve saygı edilmelidir.

Ayrıntılı özet

Bölüm Bir

İncil referansları: Matta 2:112 , Luka 2 :1–20

Doğudan üç büyücü geldi. Mısırlı Balthasar , çölde bir çadır kurar ve burada kendisine bir Hindu olan Melchior ve bir Yunan olan Gaspar katılır . Ortak amaçları tarafından bir araya getirildiklerini keşfederler. Bölgede parlayan parlak bir yıldız görürler ve onu çölden Judaea eyaletine doğru takip ederek ayrılmak için bir işaret olarak alırlar .

At Joppa Gate Kudüs, Meryem ve Yusuf gidip gelirken geçmesine Nazareth için Bethlehem . Şehrin girişindeki handa dururlar , ama yer yoktur. Meryem hamiledir ve doğum başlarken yakındaki bir yamaçta İsa'nın doğduğu mağaraya giderler. Kentin dışındaki otlaklarda yedi kişilik bir çoban grubu, sürülerini gözetliyor. Melekler Mesih'in doğumunu duyurur. Çobanlar şehre doğru acele ederler ve Mesih'e ibadet etmek için yamaçtaki mağaraya girerler. İsa'nın doğum haberini yayarlar ve birçok kişi onu görmeye gelir.

Magi Kudüs'e gelir ve Mesih'in haberlerini sorar. Büyük Hirodes, başka bir kralın kendi yönetimine meydan okuduğunu duyunca öfkelenir ve Sanhedrin'den onun için bilgi bulmasını ister . Sanhedrin, Micah tarafından yazılmış , bir hükümdarın Beytüllahim Efrathah'tan geleceğini söyleyen ve Mesih'in doğum yerini belirtmek için yorumladıkları bir kehanet sunar .

Bölüm iki

İncil referansları: Luka 2:51–52

Ithamar'ın oğlu Judah Ben-Hur, Judaea'nın kraliyet ailesinden gelen bir prenstir. En yakın çocukluk arkadaşı ve Romalı bir vergi tahsildarının oğlu olan Messala, beş yıllık eğitim için Roma'daki evini terk eder. Gururlu bir Romalı olarak geri döner. Yahuda ve diniyle alay eder ve ikisi düşman olur. Sonuç olarak, Yahuda, Roma İmparatorluğu ile savaşmak için edindiği becerileri kullanmak için askeri eğitim için Roma'ya gitmeye karar verir.

Judaea'nın dördüncü Roma valisi Valerius Gratus , Yahuda'nın evinin önünden geçer. Judah, alayı çatısından izlerken, gevşek bir kiremit düşer ve valiye çarpar. Messala, hızla yakalanan ve Gratus'u öldürmeye teşebbüs etmekle suçlanan Yahuda'ya ihanet eder. Duruşma yapılmaz; Yahuda'nın tüm ailesi gizlice Antonia Kalesi'ne hapsedilir ve tüm mal varlığına el konulur. Yahuda götürülürken Romalılardan intikam almaya yemin eder. Bir Roma savaş gemisinde çalışmak üzere köle olarak gönderilir . Gemiye yolculuk sırasında, İsa adında genç bir marangozla tanışır ve ona su ikram eder, bu da Yahuda'yı derinden hareket ettirir ve hayatta kalma kararlılığını güçlendirir.

Üçüncü Bölüm

İtalya'da Yunan korsan gemileri, Ege Denizi'nde Roma gemilerini yağmalıyor . Vali Sejanus , Romalı Quintus Arrius'a korsanlarla savaşmak için savaş gemileri almasını emreder. Savaş gemilerinden birine zincirlenmiş olan Judah, intikam tutkusu ile hayatta tutulan bir Roma kölesi olarak üç zor yıl yaşadı. Arrius, Yahuda'dan etkilenir ve ona hayatı ve hikayesi hakkında soru sormaya karar verir. Yahuda'nın Hur'un oğlu olarak eski statüsünü öğrendiğinde şaşkına döner. Arrius köle efendisine Yahuda'nın zincirlerini kilitlememesini söyler. Savaşta gemi hasar görür ve batmaya başlar. Yahuda sonunda Romalıyı boğulmaktan kurtarır. Bir Roma gemisi tarafından kurtarılıncaya kadar derme çatma bir sal olarak bir kalas paylaşırlar, bunun üzerine Romalıların savaşta galip geldiğini öğrenirler; Arrius bir kahraman olarak övülür. Arrius'un Yahuda'yı oğlu olarak kabul ettiği ve onu azatlı ve Roma vatandaşı yaptığı Misenum'a geri dönerler .

Dördüncü Bölüm

Judah Ben-Hur , ölümünden sonra Arrius'un varisi olmadan önce Roma'daki Palaestra'da beş yıl güreş eğitimi alır. Devlet işi için Antakya'ya seyahat eden Yahuda, gerçek babasının baş hizmetçisi olan köle Simonides'in bu şehirde bir evde yaşadığını ve Yahuda'nın babasının mülküne o kadar iyi yatırım yaptığına güvendiğini ve şimdi zengin olduğunu öğrenir. Yahuda, hikayesini dinleyen, ancak kimliğine dair daha fazla kanıt talep eden Simonides'i ziyaret eder. Ben-Hur elinde bir kanıt olmadığını söyler, ancak Simonides'in Yahuda'nın annesi ve kız kardeşinin akıbetini bilip bilmediğini sorar. Hiçbir şey bilmediğini söyler ve Yahuda evi terk eder. Simonides, hikayesinin doğru olup olmadığını görmek ve onun hakkında daha fazla bilgi edinmek için hizmetçisi Malluch'u Yahuda'yı gözetlemesi için gönderir. Kısa bir süre sonra Malluch, Daphne Korusu'nda Yahuda ile tanışır ve onunla arkadaş olur ve birlikte oyun stadyumuna giderler. Orada, Ben-Hur eski rakibi Messala'yı savaş arabalarından biriyle yarışırken bir turnuvaya hazırlanırken bulur.

Şeyh Ilderim Geliyor turnuvadaki ekibi yarış bir savaş arabası sürücüsü için aradığını açıkladı. İntikam almak isteyen Yahuda, Messala'yı yenmeyi ve onu Roma İmparatorluğu'nun önünde küçük düşürmeyi planladığı için şeyhin arabasını sürmeyi teklif eder. Balthasar ve kızı Iras, stadyumdaki bir çeşmenin başında oturuyorlar. Messala'nın arabası neredeyse onlara çarpıyor ama Yahuda müdahale ediyor. Balthasar, Ben-Hur'a teşekkür eder ve ona bir hediye sunar. Judah, Şeyh İlderim'in çadırına gider. Hizmetçi Malluch ona eşlik eder ve Mesih hakkında konuşurlar; Malluch, Balthasar'ın büyücülerle ilgili öyküsünü anlatır. Yahuda'nın, doğumundan kısa bir süre sonra Mesih'i gören adamı kurtardığını anlarlar.

Simonides, kızı Esther ve Malluch birlikte konuşurlar ve Yahuda'nın iddia ettiği kişi olduğu ve Roma'ya karşı savaşta onların tarafında olduğu sonucuna varırlar. Messala, Judah Ben-Hur'un bir Roma evine kabul edildiğini ve onurunun geri kazanıldığını fark eder. İntikam almakla tehdit eder. Bu sırada Balthasar ve kızı Iras, Şeyh'in çadırına gelirler. Yahuda ile 30 yaşına yaklaşan Mesih'in kamu liderliğine girmeye nasıl hazır olduğunu tartışıyorlar. Yahuda, güzel Iras'a artan bir ilgi gösterir.

Beşinci Bölüm

Messala, Valerius Gratus'a Yahuda'yı keşfettiği hakkında bir mektup gönderir, ancak Şeyh İlderim mektubu yakalar ve Yahuda ile paylaşır. Annesinin ve kız kardeşinin Antonia Kalesi'ndeki bir hücrede hapsedildiğini ve Messala'nın onu gözetlediğini keşfeder. Bu arada İlderim, Judah'ın yarış atlarındaki becerilerinden derinden etkilenir ve onu arabası olarak kabul eder.

Simonides, Yahuda'ya gelir ve ona tüccarın vekilharcı olduğu Hur ailesi işinin birikmiş servetini sunar. Judah Ben-Hur, yalnızca orijinal parayı kabul eder, mülkü ve gerisini sadık tüccara bırakır. Her biri, Roma otoritesinden siyasi bir kurtarıcı olduğuna inandıkları Mesih için savaşmak için kendi üzerlerine düşeni yapmayı kabul ederler.

Yarıştan bir gün önce İlderim atlarını hazırlar. Yahuda, onun için destek kampanyasını düzenlemesi için Malluch'u görevlendirir. Bu arada, Messala kendi büyük kampanyasını düzenleyerek Judah Ben-Hur'un eski kimliğini topluma dışlanmış ve mahkum olarak ifşa eder. Malluch, Messala'yı ve yandaşlarını, Roma kaybederse onu iflas ettirecek olan büyük bir bahse davet eder.

Yarış günü gelir. Yarış sırasında, Messala ve Yahuda net liderler haline geldi. Messala, arabasının tekerleğini Yahuda'nınkine karşı kasten sıyırır ve Messala'nın arabası parçalanarak diğer yarışçıların atları tarafından çiğnenmesine neden olur. Yahuda kazanan olarak taç giydi ve Roma'ya karşı ilk saldırısını talep ederek ödüller kazandı. Messala kırık bir beden ve servetinin kaybıyla baş başa kalır.

Yarıştan sonra, Judah Ben-Hur, Iras'tan, Idernee'deki Roma sarayına gitmesini isteyen bir mektup alır. Kendine geldiğinde kandırıldığını görür. Messala tarafından tutulan bir Sakson olan Thord, Yahuda'yı öldürmeye gelir. Düello yaparlar ve Ben-Hur, Thord'a yaşamasına izin vermesi için 4000 sestertii teklif eder. Thord, Yahuda'yı öldürdüğünü iddia ederek Messala'ya döner ve ikisinden de para toplar. Öldüğü sanılan Judah Ben-Hur, gizli bir kampanya planlamak için Ilderim ile birlikte çöle gider.

Altıncı Bölüm

Ben-Hur için Simonides, Sejanus'a vali Valerius Gratus'u görevinden alması için rüşvet verir; Valerius'un yerine Pontius Pilate geçti . Ben-Hur, annesini ve kız kardeşini bulmak için Kudüs'e doğru yola çıkar. Pilate'nin hapishane kayıtlarını incelemesi büyük adaletsizliği ortaya koyuyor ve Gratus'un duvarla örülmüş bir hücreyi gizlediğini belirtiyor. Pilatus'un askerleri hücreyi yeniden açarak, Judah'ın uzun süredir kayıp olan annesi ve kız kardeşi olan cüzzamlı iki kadını bulur . Pilatus onları serbest bırakır ve boş olan eski Hur evine giderler. Yahuda'yı merdivenlerde uyurken bulurlar, hayatta olduğu için Tanrı'ya şükrederler, ancak onu uyandırmazlar. Cüzzamlılar olarak, insandan daha az kabul edilirler. Şehirden kovuldular, sabah yola çıkıyorlar.

Bir zamanlar Hur evine hizmet eden Mısırlı hizmetçi Amrah, Ben-Hur'u keşfeder ve onu uyandırır. Bunca yıldır Hur evinde kaldığını açıklar. Simonides'le teması sürdürerek, bir hayalet gibi davranarak evin birçok potansiyel alıcısının cesaretini kırdı. Kayıp aile hakkında daha fazla bilgi edinmeye söz verirler. Judah, iki cüzzamlı kadının serbest bırakılmasıyla ilgili resmi bir Roma raporunu keşfeder. Amrah, anne ve kız kardeşinin akıbetiyle ilgili söylentileri duyar.

Romalılar , yeni bir su kemeri inşa etmek için Kudüs'teki Tapınağın corban hazinesinden fon kullanmayı planlıyorlar . Yahudi halkı Pilatus'a planı veto etmesi için dilekçe verir. Pilatus askerlerini kılık değiştirerek, belirlenen bir zamanda protestocuları katletmeye başlayan kalabalığa karışmak için gönderir. Judah, bir düelloda Romalı bir muhafızı öldürür ve bir grup Galileli protestocunun gözünde bir kahraman olur .

Yedinci Bölüm

İncil referansları: Yuhanna 1 :29–34

Bethany'deki bir toplantıda , Ben-Hur ve Galileli takipçileri Roma'ya karşı isyan etmek için bir direniş gücü örgütlerler. Simonides ve Ilderim'den yardım alarak çölde İlderim'in topraklarında bir eğitim üssü kurar. Bir süre sonra Malluch, Mesih'in habercisi olduğuna inanılan bir peygamberin ortaya çıktığını ilan ederek yazıyor. Yahuda, peygamberi görmek için Ürdün'e gider, aynı amaç için seyahat eden Balthasar ve Iras ile tanışır. Vaftizci Yahya'nın vaazını dinlemek için bir grubun toplandığı Bethabara'ya ulaşırlar . Bir adam Yahya'nın yanına gelir ve vaftiz edilmek ister. Yahuda, O'nu yıllar önce Nasıra'daki kuyuda kendisine su veren adam olarak tanır. Balthasar O'na Mesih olarak tapar.

Sekizinci Bölüm

İncil referansları: Matta 27:48 –51, Markos 11 :9–11, 14 :51–52, Luka 23 :26–46, Yuhanna 12 :12–18, 18 :2–19:30

Sonraki üç yıl boyunca, bu Adam, İsa, müjdesini Celile çevresinde vaaz eder ve Ben-Hur onun takipçilerinden biri olur. İsa'nın balıkçıları, çiftçileri ve "alçak" olarak kabul edilen benzer insanları havari olarak seçtiğini fark eder. Yahuda, İsa'nın mucizeler yaptığını gördü ve şimdi Mesih'in gerçekten geldiğine ikna oldu.

Bu süre zarfında Malluch, eski Hur evini satın aldı ve yeniledi. Simonides ve Balthasar'ı kızlarıyla birlikte evde onunla birlikte yaşamaya davet eder. Judah Ben-Hur nadiren ziyaret eder, ancak İsa'nın Kudüs'e girip kendini ilan etmeyi planladığı günden bir gün önce Yahuda geri döner. İsa'yı takip ederken öğrendiklerini evde bulunan herkese anlatır. Amrah, Yahuda'nın annesi ve kız kardeşinin iyileştirilebileceğini anlar ve onları yaşadıkları mağaradan getirir. Ertesi gün, üçü bir yolun kenarında İsa'yı bekler ve onun şifasını ararlar. Zafer Girişi kutlamalarının ortasında , İsa kadınları iyileştirir. İyileştiklerinde Yahuda ile tekrar bir araya gelirler.

Birkaç gün sonra Iras, Yahuda ile konuşur ve İsa'nın beklenen devrimi başlatmadığı için sahte bir umuda güvendiğini söyler. Messala'yı sevdiğini söyleyerek aralarında her şeyin bittiğini söylüyor. Ben-Hur, Thord'la olan olaya yol açan "Iras'ın davetini" hatırlıyor ve Iras'ı kendisine ihanet etmekle suçluyor. O gece Esther'e gitmeye karar verir.

Düşüncelere dalmışken sokakta bir geçit töreni görür ve ona katılır. O fark eder Yahuda İskariyot , İsa'nın havarilerinden biri, geçit lider ve tapınak rahiplerinin ve Roma askerlerinin çoğunu birbirine yürüyen. Getsemani zeytinliğine giderler ve İsa'nın kalabalığı karşılamaya çıktığını görür. İhaneti anlayan Ben-Hur, onu gözaltına almaya çalışan bir rahip tarafından fark edilir; uzaklaşır ve kaçar. Sabah olduğunda Ben-Hur, Yahudi rahiplerin İsa'yı Pilatus'tan önce denediklerini öğrenir. Başlangıçta beraat etmesine rağmen, İsa kalabalığın talebi üzerine çarmıha gerilmeye mahkum edildi . Ben-Hur, destekçilerinin ihtiyaç duyduğu anda Mesih'i nasıl terk ettiğini görünce şok olur. Onlar için kafa Çarmıh ve Ben-Hur İsa'nın çarmıha izlemek için kendini istifa etti. Gökyüzü kararır. Ben-Hur, İsa'nın lütfunu ona geri vermek için İsa'ya şarap sirkesi sunar ve bundan kısa bir süre sonra İsa son feryadını yapar. Yahuda ve arkadaşları, O'nun dünyevi bir kral değil, göksel bir Kral ve insanlığın Kurtarıcısı olduğunu anlayarak hayatlarını İsa'ya adarlar.

Çarmıha gerilmeden beş yıl sonra Ben-Hur ve Esther evlendi ve çocukları oldu. Aile Misenum'da yaşıyor . Iras, Esther'i ziyaret eder ve ona Messala'yı öldürdüğünü söyler ve Romalıların vahşi olduklarını keşfeder. Ayrıca intihara teşebbüs edeceğini ima eder. Esther, Ben-Hur'a ziyareti anlattıktan sonra, Iras'ı bulmak için başarısız olur. Yahudiye'deki bir Samaritan ayaklanması Pontius Pilate tarafından sert bir şekilde bastırılır ve İsa'nın çarmıha gerilmesine izin verdikten on yıl sonra Roma'ya geri dönmesi emredilir.

İmparator Nero'nun saltanatının 10. yılında Ben-Hur, işleri son derece başarılı olan Simonides'in yanında kalıyor. Ben-Hur ile birlikte, iki adam servetin çoğunu Antakya kilisesine verdi. Şimdi, yaşlı bir adam olarak, Simonides biri hariç tüm gemilerini sattı ve bu gemi muhtemelen son yolculuğuna geri döndü. Roma'daki Hristiyanların İmparator Nero'nun elinde acı çektiğini öğrenen Ben-Hur ve arkadaşları yardım etmeye karar verir. Ben-Hur, Esther ve Malluch, bir yeraltı kilisesi inşa etmeye karar verdikleri Roma'ya yelken açar. Çağlar boyunca hayatta kalacak ve Callixtus Yeraltı Mezarı olarak anılacak .

karakterler

  • Judah Ben-Hur , Romalılar tarafından köleleştirilen Ithamar'ın oğlu Judaea kraliyet ailesinden gelen ve daha sonra bir savaş arabası ve Mesih'in takipçisi olan Kudüs'ün Yahudi bir prensidir. ( Ad etimolojisiyle ilgili bir tartışma için Judah Ben-Hur makalesine bakın .)
  • Miriam, Judah Ben-Hur'un annesidir.
  • Tirza, Yahuda'nın küçük kız kardeşidir.
  • Simonides, Yahuda'nın öz babası olan Ithamar'ın sadık bir Yahudi hizmetçisidir; Antakya'da zengin bir tüccar olur.
  • Simonides'in mütevazı kızı Esther, Yahuda'nın karısı ve çocuklarının annesi olur. Wallace, bu kurgusal karaktere kendi annesi Esther French (Test) Wallace'ın adını verdi.
  • Simonides'in hizmetkarı Malluch, Yahuda'nın arkadaşı olur.
  • Amrah, Ben-Hur ailesinden bir Mısırlı köle ve eski hizmetçidir.
  • Messala, Romalı bir asilzade ve Romalı bir vergi tahsildarının oğludur; Yahuda'nın çocukluk arkadaşı ve rakibidir.
  • İsmail - Roma valisi
  • Valerius gratus dördüncü imparatorluk (Roma) procurator olan Judea . Yahuda haksız yere kendisine suikast girişiminde bulunmakla suçlanır.
  • Quintus Arrius bir Roma savaş gemisi komutanı; Yahuda onu boğulmaktan kurtarır; Arrius, Yahuda'yı oğlu olarak kabul eder ve onu bir azatlı, bir Roma vatandaşı ve Arrius'un varisi yapar.
  • Mısırlı Balthasar , Nasıralı İsa'nın doğumuna tanık olmak için Beytüllahim'e gelen bir Hindu olan Melchior ve bir Yunan olan Gaspar ile birlikte İncil'deki büyücülerden biridir .
  • Balthasar'ın güzel kızı Iras, daha sonra ona ihanet eden ve reddeden Yahuda'nın aşk çıkarlarından biridir; Messala'nın metresi olur ve sonunda onu öldürür.
  • Şeyh İlderim - Yahuda'nın savaş arabasını Antakya'da yarışmasına izin vermeyi kabul eden bir Arap.
  • Pontius Pilate, Valerius Gratus'u savcı (vali) olarak değiştirir ve Yahuda'nın annesini ve kız kardeşini bir Roma hapishanesinde hapisten kurtarır.
  • Thord, Messala tarafından Judah'ı öldürmesi için tutulan bir Kuzeyli; Messala'yı aldatır ve Yahuda'nın yaşamasına izin verir.
  • Nasıralı İsa, Tanrı'nın Oğlu, Mesih ve Yahudilerin Kralıdır; Meryem'in oğludur.
  • Meryem , İsa'nın annesi ve Nasıralı Yusuf'un karısıdır.
  • Nasıralı Yusuf, Yahudi bir marangoz, Meryem'in kocası ve İsa Mesih'in koruyucu babasıdır.
  • John the Nazarite , Mesih'in bir öğrencisidir.

Temel temalar

Ben-Hur , Esther adında mütevazı bir Yahudi kadının sevgisini kazanırken ailesini talihsizlikten kurtarmaya ve aile adına onurunu geri vermeye çalışan Judah Ben-Hur adlı kurgusal bir asilzadenin romantik hikayesidir. Aynı zamanda, Hıristiyanların kurtuluşu ve Tanrı'nın yabancıların merhameti aracılığıyla lütfu temalarını içeren bir intikam ve ruhsal bağışlama hikayesidir. Romanın ilk yayınlandığı Gilded Age America sırasında okuyucular arasında popüler bir tema, dindarlık yoluyla refah elde etme fikriydi. In Ben-Hur , bu büyük zenginlik için yoksulluktan Judah'ın yükselişi ile tasvir edilir, onun çabaları için, manen ve madden, zorluklar onun erdemli doğasına yüzleri ve zengin ödülleri o alır.

stil

Wallace'ın macera hikayesi Judah Ben-Hur'un bakış açısından anlatılıyor. Bazen yazar doğrudan okuyucularıyla konuşur. Wallace, Hıristiyanların İsa'nın hayatıyla ilgili kurgusal bir hikayeye şüpheyle bakacağını anlamıştı, bu yüzden yazılarında onları gücendirmemeye özen gösterdi. Ben-Hur "Yahudilik ve Hıristiyanlığın temel ilkelerine saygı duyar". Wallace anılarında şunları yazdı:

Hıristiyan dünyası, kahramanı İsa Mesih olan bir romana müsamaha göstermezdi ve bunu biliyordum... Yaratılışımın hiçbir sahnesinde oyuncu olarak yer almamalı. Nasıra yakınlarındaki kuyuda Ben-Hur'a bir bardak su vermek bu kuralın tek ihlalidir... Söylediği her kelimenin, O'nun aziz biyografi yazarlarından birinden gerçek bir alıntı olmasına dini açıdan dikkat ederim.

Wallace , İsa'nın sözleri için yalnızca Kral James İncil'inden diyalog kullandı . Ayrıca İsa'yı ve Yahuda'nın ana kurgusal karakterini içeren gerçekçi sahneler yarattı ve 19. yüzyıl İncil kurgusunda tipik olmayan Mesih'in ayrıntılı bir fiziksel tanımını içeriyordu. Wallace'ın öyküsünde, Judah "asla unutmadığı bir yüz gördü... çekici, o kadar sevgi ve kutsal amaç dolu ki, tüm emir ve irade gücüne sahiplerdi."

Tarihi roman, manzaralarının ve karakterlerinin titizlikle ayrıntılı ve gerçekçi tasvirleri de dahil olmak üzere romantik ve kahramanca aksiyonla doludur. Wallace, en ünlüsü Antakya'daki araba yarışı olan birkaç unutulmaz aksiyon sahnesi de dahil olmak üzere açıklamalarında doğruluk için çabaladı. Wallace, romanın dört sayfasını Antakya arenasının ayrıntılı bir açıklamasına ayırdı . Wallace'ın romanı, Judah'ı, Messala'nın arabasının tekerleklerine çiviler ekleyerek hile yapan bir kötü adam olduğu Ben-Hur'un 1959 film uyarlamasının aksine, Messala'nın arabasını arkadan mahveden ve onu atlar tarafından çiğnenmeye terk eden saldırgan bir rakip olarak tasvir ediyor . savaş arabası. Wallace'ın romanı, kalabalığın "biraz sola dönerek Messala'nın tekerleğini dingilinin demir pabuçlu ucuyla yakaladığı ve ezdiği dizginlerin kurnaz dokunuşunu görmediğini" açıklıyor.

Arka plan

Zaman olarak Ben-Hur ' 1880 yılında ın yayınlanmasından Wallace zaten ilk romanını yayınladı etmişti Adil Tanrı; ya da The Last of the Tzins (1873) ve Commodus: An Historical Play (1876). Hindistan Prensi de dahil olmak üzere birkaç roman ve biyografi daha yayınlamaya devam etti ; veya, Why Constantinople Fell (1893), 1888'de Başkan Benjamin Harrison'ın biyografisi ve The Wooing of Malkatoon (1898), ancak Ben-Hur onun en önemli eseri ve en iyi bilinen romanı olarak kaldı. Beşeri bilimler editörü Amy Lifson, Ben- Hur'u 19. yüzyılın en etkili Hıristiyan kitabı olarak adlandırırken , diğerleri onu tüm zamanların en çok satan romanlarından biri olarak tanımladı. Carl Van Doren , Ben-Hur'un Tom Amca'nın Kulübesi ile birlikte birçok Amerikalı'nın okuduğu ilk kurgu olduğunu yazdı . Wallace'ın asıl planı, 1873'te başladığı, ancak 1874'te odağını değiştirdiği bir dergi dizisi olarak İncil'deki büyücü hakkında bir hikaye yazmaktı . Ben-Hur , büyücünün hikayesiyle başlar, ancak romanın geri kalanı birbirine bağlanır. Wallace'ın kurgusal karakteri Judah Ben-Hur'un maceralarıyla İsa'nın hikayesi.

etkiler

Wallace, Ben-Hur için bir ilham kaynağından bahsetti , hayatını değiştiren yolculuğunu ve 19 Eylül'de Indianapolis'e giderken trende tanıştığı, tanınmış bir agnostik ve kamu konuşmacısı olan Albay Robert G. Ingersoll ile konuşmasını anlattı. 1876. Ingersoll, Wallace'ı yolculuk sırasında demiryolu kompartımanında kendisine katılmaya davet etti. İki adam dini ideolojiyi tartıştı ve Wallace, Hıristiyanlık hakkında ne kadar az şey bildiğini fark ederek tartışmadan ayrıldı. İsa'nın tarihi hakkında yazmak için kendi araştırmasını yapmaya karar verdi. Wallace şöyle açıkladı: "Kendimden utanıyordum ve o zamanlar katlandığım gururun utancının… bir tür inançlara veya inançlara sahip olmanın tatmin edici olması için bile olsa, tüm meseleyi inceleme kararıyla sonuçlandığını bildirmek için acele ediyorum. bir diğeri." Wallace, İsa'nın hayatına dayanan bir roman yazmaya karar verdiğinde kesin olarak bilinmemekle birlikte, Ingersoll ile görüşmesinden en az iki yıl önce, üç büyücü hakkında bir dergi dizisinin müsveddesini zaten yazmıştı. Hristiyanlık hakkında araştırma yapmak ve yazmak, Wallace'ın kendi fikirleri ve inançları hakkında netleşmesine yardımcı oldu. Romanı, konuyu kendi keşfinden geliştirdi.

Ben-Hur da Sir tarafından yazılmış olanlar dahil romantik roman, bir Wallace'ın aşık kısmen ilham Walter Scott ve Jane Porter ve Monte Cristo Kontu tarafından (1846) Alexandre Dumas, père . Dumas romanı, haksız yere hapsedilen ve hayatının geri kalanını intikam arayışıyla geçiren 19. yüzyılın başlarında bir Fransız kunduracının anılarına dayanıyordu. Wallace, karakterin hapisteki izolasyonu ile ilgili olabilir. Otobiyografisinde, Ben-Hur'u yazarken , "Monte Cristo Kontu'nun taştan zindanında dünyaya daha fazla kaybolmadığını" açıkladı.

Diğer yazarlar Ben-Hur'u Wallace'ın kendi hayatı bağlamında incelediler . Tarihçi Victor Davis Hanson , romanın Wallace'ın General Ulysses S. Grant yönetimindeki Amerikan İç Savaşı sırasında bir tümen komutanı olarak deneyimlerinden kaynaklandığını savunuyor . Hanson, Wallace'ın savaş, savaş taktikleri, muharebe liderliği ve Amerikan İç Savaşı askeri komutanları arasındaki kıskançlık konusundaki gerçek yaşam deneyimini, Wallace'ın yüksek rütbeli bir askeri komutana kasıtsız olarak yaralanması daha fazla trajediye ve acıya yol açan Judah'ın kurgusal karakteriyle karşılaştırır. Ben Hur ailesi. Wallace bazı tartışmalı komuta kararları verdi ve Grant'in Birlik ordusunun ağır kayıplar verdiği Shiloh savaşının ilk gününde savaş alanına varmayı erteledi . Bu, Kuzey'de bir öfke yarattı, Wallace'ın askeri itibarını zedeledi ve yetersizlik suçlamalarına yol açtı.

John Swansburg, yardımcısı editör Slate , Yahuda ve Mesala'yla ait karakterler arasında yapılan araba yarışı Wallace bildirildi Shiloh Savaşı sonrasında biraz zaman koştu ve Grant karşı kazandı bir at yarışı dayalı olabileceğini düşündürmektedir. Judah karakterinin üstün biniciliği, Judah'a büyük zenginlik kazandıran bir araba yarışında Messala'yı yenmesine yardımcı oldu. Wallace ailesinin bir dostu olan F. Farrand Tuttle Jr., 19 Şubat 1905'te Denver News'de Grant ve Wallace arasındaki at yarışının hikayesini bildirdi , ancak Wallace bundan hiç bahsetmedi. Olay bir Wallace ailesi efsanesi olabilirdi, ancak aksiyon dolu araba yarışını içeren roman, Wallace'ı zengin bir adam yaptı ve ünlü bir yazar ve aranan bir konuşmacı olarak ününü sağladı.

Araştırma

Lew Wallace , Birlik generali, 1862-1865 dolaylarında

Wallace, romanı tarihsel olarak doğru yapmaya kararlıydı ve romanının kapsadığı dönemle ilgili olarak Orta Doğu hakkında kapsamlı bir araştırma yaptı. Ancak, yayınlanmasından sonra Roma'ya veya Kutsal Topraklara gitmedi . Wallace, 1873'te Washington DC'deki Kongre Kütüphanesinde hikaye için araştırmaya başladı ve Washington, Boston ve New York'a birkaç ek araştırma gezisi yaptı.

Wallace, hikayesine özgün bir arka plan oluşturmak için Amerika Birleşik Devletleri'ndeki kütüphanelerden Roma tarihi ile coğrafya, kültür, dil, gelenekler, mimari ve antik dünyadaki günlük yaşam hakkında referanslar topladı. O da İncil okudu. Wallace, bitkileri, kuşları, isimleri, mimari uygulamaları ve diğer detayları tanımlamayı amaçladı. Daha sonra şunları yazdı: "Kitapların ve haritaların kataloglarını inceledim ve yararlı olabilecek her şeyi gönderdim. Her zaman gözlerimin önünde bir harita ile yazdım - kasabaları ve köyleri, tüm kutsal yerleri, tepeleri, çöküntüleri gösteren bir Alman yayını. , geçişler, yollar ve mesafeler." Wallace ayrıca bir Roma triremi küreklerinin kesin oranlarını araştırmak için Boston ve Washington DC'ye seyahat ettiğini anlattı . Wallace, 1880'lerin ortalarında, Ben-Hur yayınlandıktan sonra Kutsal Toprakları ziyareti sırasında tahminlerinin doğru olduğunu ve "kitabın metninde tek bir değişiklik yapmak için hiçbir neden bulamadığını" buldu.

Wallace'ın ayrıntılara gösterdiği özenin bir örneği, kurgusal araba yarışını ve onun Antakya'daki arenadaki yerini tanımlamasıdır. Wallace, izleyicisine doğrudan hitap eden bir edebi üslup kullanarak şunları yazdı:

Okuyucunun onu hayal etmeye çalışmasına izin verin; önce arenaya baksın ve mat gri granit duvarlar çerçevesinde parıldadığını görsün; o zaman, bu mükemmel alanda, arabaları, tekerleğin ışığını, çok zarif ve boya ve cilalamanın onları yapabileceği kadar süslü görmesine izin verin ... okuyucunun eşlik eden gölgelerin uçtuğunu görmesine izin verin; ve resim ortaya çıktıkça bu kadar belirginlikle, bunun zayıf bir hayal değil, heyecan verici bir gerçek olduğu kişilerin memnuniyetini ve daha derin zevkini paylaşabilir.

Wallace'ın dini inançları

Yaldızlı Çağ boyunca İncil'in popülaritesi ile rekabet edebilecek, beğenilen bir İncil romanının, tanınmış bir agnostikle yapılan bir tartışmadan ilham alması ve hiçbir zaman herhangi bir kiliseye üye olmayan bir yazar tarafından yazılmış olması ironiktir . Yayınlanması Wallace'ın inancı hakkında spekülasyonlara yol açtı. Wallace, Ben-Hur'u yazmaya başladığında , "dini duygulardan en ufak bir şekilde etkilenmediğini" ve "Tanrı ya da Mesih hakkında hiçbir inancı olmadığını" iddia etti, ancak üç büyücünün İsa'yı bulma yolculuğunun İncil'deki hikayesinden büyülendi. , Yahudilerin kralı. Mukaddes Kitap ve Kutsal Topraklar üzerine kapsamlı çalışmalardan sonra ve romanı tamamlamadan çok önce Wallace, Tanrı'ya ve Mesih'e iman etti. Otobiyografisinde Wallace şunları kabul etti:

En başta, dikkatim dağılmadan önce, Hıristiyan Tanrı anlayışına kesinlikle inandığımı söylemek isterim. Gidebildiği kadarıyla, bu itiraf geniş ve niteliksizdir ve kitaplarım - Ben-Hur ve Hindistan Prensi - pek çok kişinin inancım hakkında spekülasyon yapmasına yol açmamış olsaydı, yeterli olurdu ve olurdu ... Herhangi bir kiliseye veya mezhebe üye değilim, hiçbir zaman da olmadım. Kiliseler benim için sakıncalı olduğundan değil, sadece özgürlüğüm zevkli olduğu için ve kendimi iletişim kurmak için yeterince iyi hissetmiyorum.

Kompozisyon ve yayın geçmişi

Kitabın çoğu Wallace'ın akşamları boş zamanlarında, seyahat ederken ve evde , yaz aylarında evinin yakınında en sevdiği bir kayın ağacının altında otururken yaz aylarında açık havada yazdığı Crawfordsville, Indiana'da yazılmıştır . (Ağaca o zamandan beri Ben-Hur Kayını denir.) Wallace , Ağustos 1878'den Mart 1881'e kadar görev yaptığı New Mexico Bölgesi valisi olarak atanmasının ardından Santa Fe, New Mexico'ya taşındı. Ben-Hur'u tamamladı. 1880'de Santa Fe'deki Valiler Sarayı'nda . Wallace, çoğunlukla resmi görevlerinin sona ermesinden sonra, bir zamanlar Ben-Hur'un doğum yeri olarak turlarda tanımlanan saraydaki bir odada yazdı . Wallace anılarında, fener ışığıyla Çarmıha Gerilme'nin doruk noktasına ulaşan sahnelerini nasıl oluşturduğunu hatırlıyordu: "Hayaletler, eğer etraftalarsa, beni rahatsız etmediler; yine de bu kasvetli sığınağın ortasında Çarmıha Gerilme'yi gördüm ve yazmaya çalıştım. ne gördüm."

Mart 1880'de Wallace, Ben-Hur'un son elyazmasını mor mürekkeple, Hristiyanların Lent sezonuna bir haraç olarak kopyaladı . New Mexico'nun bölge valisi olarak görevinden izin aldı ve yayıncısına teslim etmek için New York'a gitti. 20 Nisan'da Wallace, taslağı kişisel olarak Harper and Brothers'dan Joseph Henry Harper'a sundu ve o da yayınlanmak üzere kabul etti.

Zamanında Ben-Hur ' ın yayınlanmasından, sunma fikri Mesih'i ve çarmıha germe hayali romanında hassas bir konuydu. Wallace'ın Mesih tasviri bazıları tarafından küfür olarak değerlendirilebilirdi , ancak el yazmasının kalitesi ve yazılarıyla Hıristiyanları gücendirmeyi amaçlamadığına dair verdiği güvence , yayıncının çekincelerini aştı. Harper onu "şimdiye kadar bu eve gelen en güzel el yazması. İsa'yı sık sık denenmiş ve her zaman başarısız olan bir kahraman yapmak için cesur bir deney" olarak övdü. Harper ve Brothers, Wallace'a telif ücretinde %10 kazandıracak bir sözleşme teklif etti ve 12 Kasım 1880'de Ben-Hur'u yayınladı . Başlangıçta kopya başına 1.50 dolara satıldı, o sırada yayınlanan diğer popüler romanlarla karşılaştırıldığında pahalı bir fiyat.

İlk yayın

Lew Wallace'ın Ben-Hur: A Tale of the Christ ilk kez 1880'de yayınlandığında, ön kapağında, sırtında ve arka kapağında çiçek süslemeleri olan mavi-gri bir harbiyeli bezle ciltlenmişti.

12 Ekim 1880'de telif hakkı vardı ve 12 Kasım'da yayınlandı (13 Kasım 1880 tarihli Harper'dan Wallace'a bir mektupta belirtildiği gibi). Kaydedilen en eski imzalı nüsha, Wallace'ın Indiana Tarih Kurumu Kütüphanesi koleksiyonundaki 17 Kasım 1880 tarihli yazıtını taşır. İlk basılı inceleme , 14 Kasım 1880'de The New York Times'da yayınlandı ve bunun "basılı ve kitap satıcılarının elinde" olduğuna dikkat çekti.

Russo ve Sullivan'a göre, Bayan Wallace çiçekli dekoratif kumaşa itiraz etti. Gerçek ilk baskıyla ilgili bir soruya yanıt olarak 3 Ocak 1885'te Harper'a yazdı: "Görünen cildin Ben-Hur'un eşcinsel bağını açıklayacak ilk sayılarından biri olduğu inancına meyilliyim ." (Orijinal mektup Eagle Crest Kütüphanesindedir.) Ayrıca, Harpers Literary Gossip, "İlk 'Ben-Hur' Nasıl Bağlandı" başlıklı bir makale yayınladı: "Ben- Hur, 1880'de ortaya çıktı. İlk baskı, Harper'ların daha sonra yayınladığı bir dizide yayınlandı. 16mo formdaydı, öğrenci mavisi bezle bağlıydı ve ön yüzünde kırmızı, mavi ve yeşil çiçek kümeleriyle süslenmişti. kapak ve arka kapakta aynı renklerde bir vazo çiçek. Kapaktaki yazı siyahtır." (Eagle Crest Kütüphanesinden alıntı.)

Harpers, Susan Wallace'ın ciltleme konusundaki itirazlarına görünüşte misilleme yaptı. Sonraki iki ciltleme durumunda (tümü ilk basımlar), metin, eğimli panoların [Ciltleme Durumu 2] ve eğimli panoların üzerine kahverengi çakıllı kumaşın [Binding State 3] üzerine sıkıcı, kahverengi örgü kumaşla (bugün bazen soluk gri olarak görülen) ciltlenmiştir. ].

Kitap "Gençliğimin Karısına" adanmıştır. Bu ithaf, tümü ya ilk baskıda, ilk durum ciltlemede veya iki alternatif ciltte olmak üzere, yaklaşık 5.000 kopyanın ilk baskısında görünür. Bir 1887 baskısında Ben-Hur Cincinnati Halk Kütüphanesi Nadir Kitaplar Bölümünde, Lew Wallace Alexander Hill yazdı: "Sevgili Arkadaşım ne zaman Hill- Ben-Hur bitmişti, ben ona ithaf edilecek olan eşim anlattı 'Gençliğimin Karısına' yazdı / Kitap popüler oldu, sonra zavallı Bayan Wallace'ın ne zaman ve ne zaman öldüğüne dair sempati mektupları ve sorular almaya başladım. önce, ama taziyeler çoğaldı, sonunda iyi kadına, beni bu belaya bulaştırdıktan sonra, şimdi beni dışarı çıkarması gerektiğini söyledim, o da şunu ekledi: 'Kim hala benimle kalıyor'. / Cihaz mükemmeldi." Wallace görünüşe göre yanlış anlaşılma nedeniyle birçok evlilik teklifi aldı.

Satış ve sonraki yayın

Ben-Hur'un ilk satışları yavaştı, ilk yedi ayda sadece 2.800 kopya satıldı, ancak iki yıl içinde kitap okuyucular arasında popüler hale geldi. Üçüncü yılının başında, her ay 750 kopya satıldı ve 1885'te aylık ortalama 1.200 kopyaydı. 1886'ya gelindiğinde, kitap Wallace'a yıllık telif ücretlerinden yaklaşık 11.000 $, o zamanlar önemli bir miktar kazandırıyordu ve ortalama olarak yılda yaklaşık 50.000 kopya satmaya başladı. 1889'da Harper ve Brothers 400.000 kopya satmıştı. İlk yayımlanmasından on yıl sonra, kitap ayda 4.500 sürekli satış rakamına ulaştı. 1893'te Amerikan halk kütüphanesi kitap ödünç verme üzerine yapılan bir araştırma, Ben-Hur'un çağdaş romanlar arasında en yüksek ödünç alma yüzdesine (%83) sahip olduğunu buldu. Tam romanın yayınlanmasına ek olarak, iki bölüm ayrı ciltler olarak yayınlandı: İlk Noel (1899) ve Araba Yarışı (1912).

1900'de Ben-Hur , Harriet Beecher Stowe'un Uncle Tom's Cabin'i geçerek 19. yüzyılın en çok satan Amerikan romanı oldu . O zamana kadar 36 İngilizce basımla basılmış ve Endonezyaca ve Braille de dahil olmak üzere 20 dile daha çevrilmişti . Edebiyat tarihçisi James D. Hart, yüzyılın başında, "Her Amerikalı romanı okumadıysa, hemen hemen herkes bunun farkındaydı" dedi. 1880 ile 1912 arasında, kitabın tahmini bir milyon kopyası satıldı ve 1913'te Sears Roebuck , o zamanlar Amerikan tarihinin en büyük tek yıllık basılı baskısı olan bir milyon kopya daha sipariş etti ve bunları 39 sente sattı.

Yayımı 20 yıl içinde, Ben-Hur , ve kadar ikinci konumda kalmıştır "İncil'e en çok satan Amerika'da kitap olarak ikinci yalnızca" Margaret Mitchell 'in Rüzgar Gibi Geçti (1936) bunu aştı. Ben- Hur'un Grosset ve Dunlap tarafından yayınlanan 1946 tarihli bir baskısı , romanın 26 milyon kopyasının basılmış olmasıyla övünüyordu. Kitabın 1959 film uyarlamasının piyasaya sürülmesiyle , Ben-Hur 1960'larda en çok satanlar listelerinin zirvesine geri döndü. 1980'de kitabın 100. yıldönümünde, Ben-Hur'un baskısı hiç tükenmemişti ve sahneye ve birkaç sinema filmine uyarlanmıştı.

Resepsiyon

Ben-Hur , başlangıçtaki yavaş satışlarına ve "romantizmini paslanmış ve aksiyonunu küstah bulan" çağdaş edebiyat eleştirmenlerinden gelen karışık eleştirilere rağmen kendi zamanında popülerdi. Century dergisi bunu bir "anakronizm" olarak nitelendirdi ve The Atlantic açıklamalarını "fazla cömert" olarak değerlendirdi. Ancak okuyucuları için kitap "geç Viktorya kültürünün en önemli sorunlarından bazılarıyla rezonansa girdi: cinsiyet ve aile; kölelik ve özgürlük; etnik köken ve imparatorluk; ve ulus ve vatandaşlık". Araba yarışının ana cazibe merkezi olması ve Yahuda karakterinin "kahramanca bir aksiyon figürü" olarak ortaya çıkmasıyla Ben-Hur , okuyucular arasında, zamanının ucuz romanlarına benzer şekilde geniş bir popülerlik kazandı; bununla birlikte, büyük Amerikan edebiyatının popüler listelerinde devam eden görünümü, yıllar boyunca birçok edebiyat eleştirmeni için bir hayal kırıklığı kaynağı olmaya devam etti.

Romanın, siyasetteki birkaç etkili adam da dahil olmak üzere milyonlarca hayranı vardı. ABD başkanı ve Amerikan İç Savaşı generali Ulysses S. Grant , ABD başkanı James Garfield ve Amerika Konfedere Devletleri'nin eski başkanı Jefferson Davis , coşkulu hayranlardı. Garfield yüzden merkezli Osmanlı'da ABD Bakanı olarak Wallace atandı olduğu etkilendim Konstantinopolis , Türkiye . Wallace bu diplomatik görevde 1881'den 1885'e kadar görev yaptı.

Ben-Hur , Amerika Birleşik Devletleri'nin savaştan ve yeniden yapılanmadan uzaklaştığı bir zamanda yayınlandı. Bir bilgin, Ben-Hur'un o kadar popüler hale geldiğini ve " Yeniden Yapılanmayı takip eden yıllarda ulusun yeniden birleşmesine yardımcı olduğunu" savunuyor . Güneylilerin eski bir Birlik generali olan Wallace tarafından yazılmış bir kitabı olumlu karşılamasının, intikamın üstesinden gelen merhamet mesajı ve köle sahiplerine yönelik sempatik tanımı olduğu öne sürülmüştür. Şair, editör ve Konfederasyon emektarı Paul Hamilton Hayne , Ben-Hur'u "basit, anlaşılır ama anlamlı" olarak nitelendirdi.

Eleştirmenler, düz karakterler ve diyaloglar, olay örgüsünü yönlendiren olası tesadüfler ve ortamların sıkıcı ve uzun açıklamaları gibi sorunlara işaret ediyor, ancak diğerleri, alışılmadık romantizm, manevi dindarlık, eylem ve heyecan karışımı ile iyi yapılandırılmış olay örgüsüne ve heyecan verici hikayesine dikkat çekiyor. macera. 1905'te bir New York Times incelemesi, Ben- Hur'dan Wallace'ın başyapıtı olarak söz etti ve bunun "sofistike olmayan ve edebi olmayanlara çekici geldiğini" belirtti. Değeri olan çok şey okuyan insanlar nadiren Ben-Hur okurlar .

Reverend JH Ingraham'ın The Prince of the House of the House (1855) gibi Mesih'in hayatının popüler romanları Wallace'ın romanından önce gelirken, Charles M. Shedon'ın "In His Steps": Jesus Ne Yapardı ? (1897) onu izledi, ancak Ben-Hur , İsa'yı bir romanda ana karakter yapan ilk kişilerden biriydi. Din adamlarının üyeleri ve diğerleri, Wallace'ın İsa'nın yaşamı boyunca Orta Doğu'ya ilişkin ayrıntılı açıklamasını övdüler ve cemaatlerini bu kitabı evde ve Pazar Okulu sırasında okumaya teşvik ettiler. Bir Roma Katolik rahibi Wallace'a şöyle yazdı: "Mesih, her zaman tasvir edilmesini dilediğim gibi önümüzde görünüyor".

Okuyucular ayrıca, Wallace'ın romanına, Kutsal Toprakların canlı tasvirlerini sağlayarak ve İncillerdeki sahnelere kendi Yahuda karakterini ekleyerek İsa'nın hikayesini daha inandırıcı hale getirdiğine inandılar. Illinois , Kewanee'den eski bir alkolik olan George Parrish , yazara Ben-Hur'un alkolü reddetmesine ve din bulmasına neden olduğunu anlatan bir mektup yazdı . Parrish şöyle dedi: "Mesih'i bana başka hiçbir şeyin yapamayacağı şekilde eve getiriyor gibiydi". Romandan ilham alan diğerleri kendilerini Hıristiyan hizmetine adadılar ve misyoner oldular, bazıları Ben-Hur'u diğer dillere çevirmeye yardımcı oldu . Bu tür bir dini destek, Ben-Hur'un zamanının en çok satan romanlarından biri olmasına yardımcı oldu . Bu, yalnızca edebi bir biçim olarak romana karşı Amerikan direnişini azaltmakla kalmadı, aynı zamanda daha sonraki uyarlamalar, bazı Hıristiyan izleyicileri tiyatro ve filmle tanıştırmakta etkili oldu.

Uyarlamalar

Sahne

Illinois Tiyatrosu, Chicago'da oyunun üretimi için bir 1901 afişi

Romanın 1880'de yayınlanmasından sonra, Wallace onu bir sahne oyunu olarak dramatize etme istekleriyle boğuldu, ancak kimsenin Mesih'i sahnede doğru bir şekilde tasvir edemeyeceğini veya gerçekçi bir araba yarışı yaratamayacağını savunarak direndi. Oyun yazarı William Young, İsa'yı bir ışık huzmesi ile temsil etmek için bir çözüm önerdi ve Wallace'ı etkiledi. 1899'da Wallace , romanını bir sahne uyarlamasına dönüştürmek için tiyatro yapımcıları Marc Klaw ve Abraham Erlanger ile bir anlaşma yaptı . Ortaya çıkan oyun 29 Kasım 1899'da New York City'deki Broadway Tiyatrosu'nda gösterime girdi. Eleştirmenler ona karışık eleştiriler verdi, ancak seyirciler, çoğu ilk kez tiyatroya gidenler olmak üzere her performansı doldurdu. Haftada 25.000 bilet satarak bir hit oldu. 1899'dan 1921'deki son performansına kadar, gösteri Boston , Philadelphia , Chicago ve Baltimore gibi ABD şehirlerinde büyük mekanlarda oynadı ve Londra , Sidney ve Melbourne, Avustralya'ya uluslararası seyahat etti . Sahne uyarlaması tahmini 20 milyon kişi tarafından izlendi ve William Jennings Bryan bunun "dini tonu ve daha fazla etkisi ile ölçüldüğünde sahnedeki en büyük oyun" olduğunu iddia etti. Onun popülaritesi tiyatroyu yeni bir izleyici kitlesiyle tanıştırdı, "birçoğu daha önce sahneden şüphelenen dindar kilise müdavimleri."

Gösterinin ana gösterisi, canlı atlar ve dönen bir zemine sahip koşu bantlarında koşan gerçek savaş arabaları ile araba yarışını yeniden yarattı. Ayrıntılı set ve sahneleme, "tiyatronun sinema olmayı özlediği" bir zamanda geldi. Wallace ayrıntılı sahne setlerini gördükten sonra, "Aman Tanrım. Tüm bunları ben mi harekete geçirdim?" diye haykırdı.

Oyun 1902'de Londra'da üretildiğinde, The Era'nın drama eleştirmeni, araba yarışının 20 fit (6.1 m) uzunluğunda ve 14 fit (4.3 m) genişliğinde "dört büyük beşik" ile nasıl başarıldığını, "geri ve demiryollarında ön cephe", görünmez çelik kablo izleriyle sabitlenmiş atlar, koşu bantlarında seyircilere doğru dörtnala koştu. Atlar ayrıca , hızlı bir hız yanılsaması yaratmak için ters yönde dönen geniş bir siklorama zemininin hareketini de sürdüler . Elektrikli lastik silindirler, araba tekerleklerini döndürürken, fanlar toz bulutları oluşturdu. Yapım, Amerika Birleşik Devletleri'nden 30 ton sahne ekipmanı ithal etti, 100'den fazla oyuncu kullandı ve çeşmeleri, palmiye ağaçları ve bir Roma kadırgasının battığı setleri içeriyordu. A eleştirmen Illustrated London News ise, "Bütün bunlardan ötesinde unutulmaz" idi "sahne yanılsaması harikası" olarak 1902 yılında Londra üretimini tarif Kroki ' ın eleştirmeni denir heyecanlı ve gerçekçi ... yapmak için yeterli" Büyük kalabalıkların yanı sıra 30 tonluk savaş arabaları ve atları taşımak zorunda olan sahnenin açıkça güçlendirilmesi ve desteklenmesi gerektiğini kaydetti.

2009 yılında, Ben Hur Canlı sahneye kondu O2 arena üzerinde Greenwich Londra yarımada. Canlı bir araba yarışı, gladyatör dövüşü ve bir deniz savaşı içeriyordu. Üretimde 46 at, 500 ton özel kum, 400 döküm ve mürettebat kullanıldı. Gösterinin tüm diyalogları dönemin Latince ve Aramice'sinde , sesli anlatımla birlikteydi. Bununla birlikte, muazzam sahnelenmesine rağmen, The Guardian eleştirmeni , seyircinin hayal gücüne ilham verecek teatral gösteriden yoksun olduğunu belirtti. Buna karşılık, Londra'daki Battersea Sanat Merkezi , 2002'de Ben-Hur'un 10 kişilik sınırlı bir oyuncu kadrosu ve araba yarışı içeren düşük anahtarlı bir versiyonunu sahneledi .

2017'de Güney Kore bir müzikal haline geldi.

Film, radyo ve televizyon

Romanın yayınlanmasının ardından sinemanın gelişimi, 1907 , 1925 , 1959 , 2003 ve 2016'da film uyarlamalarının yanı sıra 2010'da bir Kuzey Amerika TV mini dizisi getirdi .

1907'de Sidney Olcott ve Frank Oakes Ross , Kalem Şirketi için kitaba dayanan bir kısa film yönettiler , ancak Wallace varislerinin veya kitap yayıncısının izinlerine sahip değildi. Yazarın oğlu Henry Wallace, sahne yapımcıları Klaw ve Erlanger ve kitabın yayıncısı Harper ve Brothers, filmin yapımcılarına ABD telif hakkı yasalarını ihlal ettikleri için dava açtı. Kalem Co. v. Harper Brothers (1911) [222 US 55 (1911)] dönüm noktası davası ABD Yüksek Mahkemesi'ne gitti ve edebi ve tiyatro eserlerinin uyarlamalarında sinema filmi hakları için yasal bir emsal oluşturdu. Mahkemenin kararı, film şirketinin 25.000 ABD Doları tutarında tazminat ve masraf ödemesini gerektirdi.

Wallace'ın oğlu, babasının ölümünden sonra kitabın film haklarını satmak için teklifler almaya devam etti. Henry, fikrini değiştirip Erlanger ile 600.000 $ (2019'da 11.1 milyon $) için bir anlaşma yaptığı 1915 yılına kadar tüm teklifleri reddetti. Metro-Goldwyn-Mayer daha sonra film haklarını aldı. 1925 film uyarlaması arasında Ben-Hur yönetmeni Fred Niblo altında yıldız Ramon Novarro Ben-Hur gibi Francis X. Bushman Mesala'yla olarak. Çekimler İtalya'da başladı ve Amerika Birleşik Devletleri'nde tamamlandı. MGM'ye 3,9 milyon dolara (2019 dolarında 46,9 milyon dolar) mal oldu ve "tarihin en pahalı sessiz filmi oldu." Filmin prömiyeri 20 Aralık 1925'te New York'taki George M. Cohan Tiyatrosu'nda yapıldı. Olumlu eleştiriler aldı ve dönemin en çok hasılat yapan sessiz filmi oldu.

1955'te MGM , 1925 filminde araba yarışında yönetmen yardımcısı olarak çalışmış olan William Wyler'ın yönetmenliğinde filmin yeni bir versiyonunu planlamaya başladı . 1959 film uyarlaması arasında Ben-Hur rol aldı Charlton Heston ile, Judah Stephen Boyd Mesala'yla olarak. Roma'da bir yerde çekildi. Çekimler 7 Ocak 1959'da 12,5 ila 15 milyon dolar arasında bir maliyetle tamamlandı; o zamana kadar yapılmış en pahalı sinema filmi oldu. Ayrıca şimdiye kadar yapılmış en başarılı filmler arasında yer aldı. Filmin prömiyeri 18 Kasım 1959'da New York'taki Loews Eyalet Tiyatrosu'nda yapıldı. Gişede 40 milyon dolardan fazla ve tahmini olarak 20 milyon dolarlık satış geliri elde etti.

Wallace'ın roman 11 kazanarak rekor kıran Wyler'ın 1959 filmi uyarlaması, bir "MGM için büyük gişe başarısı", popülaritesi ile söndü Akademi ödülleri den Sinema Sanatları ve Bilimleri Akademisi ve Heston kazandı 1960 en çok kazanan filmi oldu En İyi Erkek Oyuncu dalında Oscar kazandı ve ona "en iyi film çalışması" adını verdi; Wyler, Akademi'nin En İyi Yönetmen ödülünü kazandı. 1998'de Amerikan Film Enstitüsü , Wyler'ın filmini tüm zamanların en iyi 100 Amerikan filminden biri seçti. Senaryo yalnızca Karl Tunberg'e aittir . Christopher Fry ve Gore Vidal da yapım sırasında önemli katkılarda bulundular. Vidal, Heston tarafından itiraz edilen bir iddia olan homoerotik bir alt metin eklediğini belirtti.

Dört bölümden oluşan bir BBC Radio 4 dramatizasyonu, ilk olarak Mart-Nisan 1995'te Birleşik Krallık'ta yayınlandı ve Jamie Glover'ın Ben-Hur rolünde, Samuel West ve Michael Gambon'ın da dahil olduğu bir oyuncu kadrosuyla yayınlandı .

Seçilmiş film ve sahne uyarlamaları

Kitabın

Ben-Hur ' ın başarısı da dahil antik dünyanın diğer tarihi romantizm hikayeleri, yayınlanması teşvik GJ Whyte-Melville s' Roma Bir Masalın ve Yahudiye'yi: Gladyatörler (1870), Marie Corelli 'nin Barabbas (1901), ve Floransa Morse Kingsley 'ın Titus Haç A yoldaş (1897). 1884'te William Dennes Mahan , eski el yazmalarının bir çevirisi olarak Eli'nin Magi'nin Öyküsü de dahil olmak üzere Archko Cilt'i yayınladı . Büyük bölümler Ben-Hur'dan kopyalandı . Herman M. Bien en: Diğer roman Wallace hikayesi uyarlanmış Ben-Beor (1891), JOA Clark'ın Ester: Ben-Hur bir devamı (1892), Teklif Gerald Keon sitesindeki Dion Sibyls (1898) ve J. Breckenridge Ellis sitesindeki Adana (1902). Esther ve Wallace'ın karakterlerinin diğer yetkisiz kullanımları, yazarların telif haklarını korumak için Wallace ve oğlu Henry tarafından başlatılan davalara yol açtı.

1959 ve 1990 yılları arasında kitabın İbranice'ye en az sekiz çevirisi yapıldı . Bu versiyonlardan bazıları, karakter değişiklikleri, Hıristiyan temalarının bırakılması ve olay örgüsü de dahil olmak üzere anlatının toptan yeniden yapılandırılmasını içeriyordu.

2016'da Wallace'ın torunu Carol Wallace, Ben-Hur'un yeni film versiyonuyla aynı zamana denk gelecek şekilde 21. yüzyıl okuyucuları için düzyazı kullanan bir versiyonunu yayınladı .

popüler kültürde

Ben-Hur'un bir tablosu
1906'dan bir Ben-Hur çikolata etiketi

Ben-Hur ' ın başarısı bir tanıtım aracı ve popüler kültür mağazacılık için bir prototip olarak popülerliği yol açtı. Popüler kültür ürünleriyle ilgili tek roman değildi, ancak Wallace ve yayıncısı, edebi eserlerin ticari amaçlarla kullanımını yasal olarak koruyan ve başarılı bir şekilde teşvik eden ilk kişilerdi. Yayınlanmasını takip eden yıllarda, Ben-Hur ve ünlü araba yarışı, popüler kültürde "saygın, çekici ve akılda kalıcı" bir marka adı ve kitlesel pazar çekiciliğine sahip tanınabilir bir simge olarak yer edindi.

Roman, Minneapolis, Minnesota'daki Royal Milling Company tarafından üretilen Ben-Hur unu ve Ohio, Cincinnati'deki Andrew Jergens Company'den Ben-Hur parfümü de dahil olmak üzere bir dizi Ben-Hur banyo malzemeleri içeren ticari ürünlerle bağlantılıydı. Diğer tüketim malları arasında Ben-Hur bisikletleri, purolar, otomobiller, saatler ve saç ürünleri vardı. Ben-Hur adı ve resimleri ayrıca Honeywell, Ford ve Green Giant ürünlerinin dergi reklamlarında da yer aldı. MGM, romanın 1959 film uyarlamasını yayınladıktan sonra, stüdyo, Ben-Hur ile ilgili giyim, ev eşyaları, mücevher, gıda ürünleri, el sanatları ve aksiyon figürleri dahil olmak üzere yüzlerce şirkete ilgili ürünler yaratması için lisans verdi .

Alfred Bester'in "Kaybolma Yasası" (1953) adlı kısa öyküsünde, karakterlerden biri, görünürde bir zaman yolcusu, sevgilileri arasında Ben-Hur'a sahiptir, bu da "zaman yolculuğu"nun aslında bir gerçeklik manipülasyonu biçimi olduğuna dair ipuçlarından biri olarak hizmet eder. .

haraç

Wallace'ın en ünlü kitabına ve onun kurgusal kahramanına birden fazla övgü, Wallace'ın Indiana, Crawfordsville'deki evinin yakınına dikildi. Genel Lew Wallace Çalışması ve Müzesi onur bir kireçtaşı ile Judah Ben-Hur karakter friz onun hayal yüzünün çalışmaya girişinde üzerinde kurulu. Wallace'ın Crawfordsville'deki mezarlıktaki mezar taşı, Ben-Hur'daki Balthasar karakterinden bir satır içerir : "Bir insan olarak bin yıllık bir yaşam için bir ruh olarak bir saatlik yaşam vermezdim."

Ayrıca bakınız

  • Ben-Hur Kabilesi - bir süre sonra bir sigorta şirketi olan Ben-Hur Hayat Derneği olarak bilinen kitaba dayalı kardeşlik örgütü

Referanslar

daha fazla okuma

Dış bağlantılar