Çan Beher kültürü - Bell Beaker culture

Çan Beher kültürü
Beher kültürü.png
Olgun Bell Beher kültürünün dağılımı
coğrafi aralık Avrupa
Dönem Kalkolitik AvrupaBronz Çağı Avrupa
Tarih C.  2800–1800 M.Ö.
Başlıca siteler Zambujal'lı Castro
Öncesinde İpli Eşya kültürü
Bunu takiben İskandinav Tunç Çağı , Únětice kültürü , Atlantik Tunç Çağı , Elp kültürü , Hilversum kültürü

Bell Beher kültür (aynı zamanda tarif edilen Bell Beher kompleksi veya Bell Bardak fenomeni ) bir olduğu arkeolojik kültür ters-çan adını beher çok başında kullanılan içme kabının Avrupa bronz Yaş . MÖ 2800 civarında ortaya çıkan, İngiltere'de MÖ 1800'e kadar sürdü, ancak kıta Avrupa'sında MÖ 2300'e kadar, Unetice kültürünün yerini aldığı zamana kadar sürdü . Her ne kadar son araştırmalar Bell Beaker kültürünün bireylerini MÖ 2400 ile 2100 yılları arasında Çek Cumhuriyeti Bohemya'da bulmuş olsa da . Kültür, İberya'nın çeşitli bölgelerinden ve kuzey Afrika'ya bakan noktalardan Tuna ovalarına , Büyük Britanya ve İrlanda adalarına ve ayrıca Sicilya ve Sardunya adalarına kadar Batı Avrupa'ya geniş çapta dağılmıştı . Bell Beaker fenomeni önemli bir bölgesel çeşitlilik göstermektedir ve 2018'de yapılan bir araştırma, bunun genetik olarak çeşitli popülasyonlarla ilişkili olduğunu ve İberya ve Sicilya dışındaki örneklenen bireylerin önemli seviyelerde Pontik-Hazar bozkırlarıyla ilişkili atalarla karakterize edildiğini ortaya koymuştur .

Çan Beher kültüründen kısmen önce ve Korded Ware kültürüyle çağdaştı ve kuzey-orta Avrupa'da Huni Beaker kültüründen önce geldi . Glockenbecher adı , 1900'de Paul Reinecke tarafından kendine özgü beher tarzı için icat edildi. Terimin İngilizce çevirisi Bell Beaker , 1904'te John Abercromby tarafından tanıtıldı .

Erken evresinde, Çan Beher kültürü , Orta Avrupa'nın İpli Eşya kültürünün batı çağdaşı olarak görülebilir . MÖ 2400'den itibaren Beaker halk kültürü doğuya, Corded Ware ufkuna doğru genişledi. Orta ve Doğu Avrupa'nın Polonya kadar doğu bölgelerinde , Corded Ware'dan Bell Beaker'a kadar bir dizilim oluşur.

Bu dönem, Atlantik ve Batı Avrupa'da, Neolitik dönemdeki uzun süreli görece tecrit döneminden sonra bir kültürel temas dönemine işaret ediyor .

Olgun evresinde, Çan Beher kültürü, yalnızca karakteristik eser türlerinin bir koleksiyonu olarak değil, bakır ve altından metal işçiliği , okçuluk , belirli süsleme türleri ve (muhtemelen) paylaşılan ideolojik, kültürel ve dini konuları içeren karmaşık bir kültürel fenomen olarak anlaşılmaktadır. fikirler. Yaygın geç Beaker kültürü içinde, özellikle yerel gömme tarzlarında (gömme yerine kremasyon vakaları dahil), konut tarzlarında, ekonomik profilde ve yerel seramik eşyalarda ( Begleitkeramik ) geniş bir bölgesel çeşitlilik devam etmektedir .

Kökenleri ve genişleme

kökenler

Çan Beher eserleri (en azından erken evrelerinde), arkeolojik kültürlerde olduğu gibi bitişik bir alana dağılmamıştır, ancak Avrupa'ya dağılmış tecrit konsantrasyonlarında bulunur. Varlıkları, karakteristik bir mimari veya ölü gömme gelenekleriyle ilişkili değildir . Bununla birlikte, Bell Beaker kültürü, sonraki aşamasında tutarlı bir arkeolojik kültürde birleşiyor gibi görünmektedir.

"Çan Beher" eserlerinin kökeni, Portekiz'deki Tagus Haliçinde bulunan "denizcilik" Çan Beher tasarımının ilk örnekleriyle, c. 28. yüzyıl M.Ö. Maritime Bell Beher'in ilham kaynağının , Portekiz'de Tagus halici çevresinde yaygın olarak bulunan ve etkileyici dekorasyona sahip olan küçük ve daha eski Copoz beherleri olduğu ileri sürülmektedir . Turek, Kuzey Afrika'da Geç Neolitik öncülleri görüyor ve Denizcilik tarzının MÖ üçüncü binyılın ilk yarısında İberya ve Fas arasındaki deniz yoluyla yapılan temasların bir sonucu olarak ortaya çıktığını savunuyor.

2000'li yıllardan beri yayınlanan "Beher fenomeni"nin daha yakın tarihli analizleri, "Beher fenomeni"nin kökenini, "farklı bölgeleri farklı kültürel gelenekler ve geçmişe sahip bir fikir ve stili temsil eden" unsurların bir sentezinden doğan olarak tanımlamakta ısrar etti. "

Genişletme ve Corded Ware kontakları

Allentoft'a (2015) göre, Sintashta kültürü muhtemelen en azından kısmen İpli Seramik Kültüründen türetilmiştir . Nordqvist ve Heyd (2020) bunu doğrulamaktadır.

Tagus Halicinden ilk hamleler denizcilikti. Güneye doğru bir hareket , muhtemelen jadeit baltalarını dağıtmak için kullanılan antik batı Alp ticaret yolları yoluyla , Golfe du Lion çevresinde ve İtalya'daki Po Vadisi'nde , İspanya'nın güneybatısında ve güney Fransa'da 'anklavların' kurulduğu Akdeniz'e yol açtı . Kuzeydeki bir hareket, Armorica'nın güney kıyısını da içeriyordu . Güney Brittany'de kurulan yerleşim , Loire üzerinden ve Gâtinais Vadisi boyunca Seine Vadisi'ne ve oradan da aşağı Ren'e kadar nehir ve kara yoluyla yakından bağlantılıydı . Bu, eski taş balta dağıtımlarına yansıyan köklü bir rotaydı ve bu ağ aracılığıyla, Maritime Bell Beakers ilk olarak MÖ 2600'de Aşağı Ren'e ulaştı .

Başka bir genişleme, Bell Beaker'ı MÖ 2500 civarında Macaristan'daki Csepel Adası'na getirdi. Karpat havzasında Bell Bardak kültürü gibi toplulukları ile temas geldi Vučedol kültürü (c. 3000-2200 BC), kısmen evrimleşmiş Yamnaya kültürü (c. 3300-2600 BC). Hançer ve yay için erken Bell Beaker tercihinin aksine, üçüncü binyılın ilk yarısında Karpat Havzasında en sevilen silah şaft deliği baltaydı. Burada, Bell Beaker halkı, polipod fincan gibi yerel çanak çömlek formlarını özümsedi. Bu "sıradan mal" çanak çömlek türleri daha sonra klasik çan beheriyle birlikte yayıldı.

Ren, geniş İpli Seramik bölgesinin (MÖ 3100–2350) batı ucundaydı ve Bell Beaker kültürüyle bir temas bölgesi oluşturuyordu. Oradan, Çan Beher kültürü Doğu Avrupa'ya yayıldı ve Vistula'ya (Polonya) kadar Corded Ware kültürünün yerini aldı .

2014 yılında yapılan bir inceleme, Bell Beaker bölgesinde tek gömme, toplu gömme ve Neolitik gömü alanlarının yeniden kullanımının bulunduğunu ortaya koydu. Bu, tek gömünün erken veya güney Çan Beher bölgesinde bilinmediği ve bu nedenle Aşağı Ren'in temas bölgesindeki Kordonlu Eşya'dan alınmış ve Ren'den Loire'a değişim ağları boyunca batıya doğru iletilmiş olması gerektiğine dair önceki bir inancı bozar. , ve kuzeye İngiliz Kanalı boyunca İngiltere'ye.

İrlanda'daki en erken bakır üretimi, MÖ 2400–2200 döneminde Ross Adası'nda tespit edildi , erken Beaker çanak çömlekleriyle ilişkilendirildi. Burada, İngiltere ve İrlanda'da kullanılan ilk bakır baltaları üretmek için yerel sülfarsenid cevherleri eritildi. Aynı teknolojiler Tagus bölgesinde ve Fransa'nın batı ve güneyinde kullanıldı. Kanıtlar, Deniz Çan Beherlerinin uzun süredir faaliyette olan deniz yollarını kullanarak Atlantik boyunca ve Akdeniz'e ilk yayılmasının, bakır ve diğer nadir hammaddelerin aranmasıyla doğrudan ilişkili olduğu fikrini desteklemek için yeterlidir.

Göç ve kültürleşme

İken Bell Beher ( Glockenbecher ) 20. yüzyılın başında eser türü için bir terim olarak tanıtıldı, bir arkeolojik tanınması Bell Beher kültürü uzun tartışmalı olmuştur. Yayılması, 20. yüzyıl arkeolojisinde , muhtemelen küçük savaşçı, zanaatkar veya tüccar gruplarının göç nedeniyle ya da fikirlerin yayılması ve nesne alışverişi nedeniyle çeşitli şekillerde tanımlanan göç ve yayılmacılık tartışmasının temel sorularından biri olmuştur. .

Göç

Beaker çanak çömleklerinin olağandışı formu ve dokusu ve arkeolojik kayıtlardaki ani görünümü ile birlikte, Bell Beaker "paket" olarak bilinen karakteristik bir grup diğer eserle birlikte, 20. yüzyılın son on yıllarına kadar Beaker kültürünün açıklaması. yüzyıl, bunu bir grup insanın Avrupa'ya göçü olarak yorumlamaktı.

Gordon Childe , karakteristik eserinin varlığını, Atlantik kıyısı boyunca İberya'dan yayılan ve bakır metalurjisi bilgisini yayan "misyonerlerin" istilası olarak yorumladı. Stephen Shennan , eserleri, yerli substrat popülasyonları üzerinde kendini empoze eden hareketli bir kültürel seçkinlere ait olarak yorumladı. Benzer şekilde, Sangmeister (1972) "Beher halkı"nı ( Glockenbecherleute ) oldukça hareketli tüccar ve zanaatkarlardan oluşan küçük gruplar olarak yorumladı . Christian Strahm (1995) , "kültür" teriminden kaçınmak için "Çan Beaker fenomeni" ( Glockenbecher-Phänomen ) terimini bir uzlaşma olarak kullandı.

Heyd (1998), Bell Beaker kültürünün güney Almanya'ya müdahaleci olduğu ve yerel Corded Ware kültürüyle çağdaş olarak var olduğu sonucuna varmıştır .

Bell Beaker sitelerinin tipik özelliği olan gömme ritüeli, Orta Avrupa'dan Batı Avrupa'ya müdahaleci görünüyor. Bireysel gömütler, genellikle silahların dahil olduğu tümülüsler altında, Atlantik/Batı Avrupa'da genellikle toplu, silahsız gömmelerin önceki Neolitik gelenekleriyle belirgin bir tezat oluşturuyor. Böyle bir düzenleme daha çok Corded Ware geleneklerinin bir türevidir.

Kültürel difüzyon

1960'lardan bu yana İngiliz ve Amerikan arkeolojisi, genel olarak tarih öncesi göç konusunda şüpheci olmuştur, bu nedenle "Çan Beaker Halkı" fikri zeminini kaybetti. 1970'lerin ortalarında Colin Burgess ve Stephen Shennan tarafından nüfus hareketini vurgulayan bir kültürel temas teorisi sunuldu .

"İnsanlar değil, çömlekler" teorisi altında, Beher kültürü bir bilgi paketi (dini inançların yanı sıra bakır , bronz ve altın işleme yöntemleri dahil) ve eserler (bakır hançerler, v-delikli dahil) olarak görülür. düğmeler ve taş bileklikler ) Avrupa'nın yerli halkları tarafından farklı derecelerde benimsenmiş ve uyarlanmıştır . Bu yeni bilgi, nüfus hareketleri ve kültürel temasın herhangi bir kombinasyonu ile ortaya çıkmış olabilir. Bira üretimi ve tüketimi ile ilgili prestij kültünün bir parçası veya Atlantik Avrupa denizlerinde yapılan buluntuların gösterdiği gibi ticaret bağlantıları buna bir örnek olabilir. Beherlerin yayılmasıyla ilişkili polen analizini içeren palinolojik çalışmalar , kesinlikle bira yapımıyla ilişkili olabilecek artan arpa büyümesine işaret ediyor. Beherlerin dağılımının, geçiş alanları, nehir vadileri ve dağ geçitleri dahil olmak üzere ulaşım yolları alanlarında en yüksek olduğu dikkate alındığında, Beaker 'halkının' orijinal olarak bronz tüccarlar olduğu ve daha sonra yerel Neolitik veya erken Kalkolitik kültürlere yerleşerek yerel stiller yarattığı öne sürüldü . Beher kullanımıyla ilişkili bronz aletlerin yakından analizi, bakır için erken bir İber kaynağı olduğunu ve ardından Orta Avrupa ve Bohemya cevherlerinin geldiğini gösteriyor.

AOO ve AOC Beherler, en azından Kuzey ve Orta Avrupa için, aşağı Ren ve Kuzey Denizi bölgelerinde Beher öncesi dönemden sürekli olarak evrimleşmiş görünmektedir.

Göçe vurgu yenilendi

Akdeniz ve Fransa'daki soruşturmalar yakın zamanda tartışmayı Bell Beaker hikayesine göçün önemini yeniden vurgulayacak şekilde değiştirdi. Bir moda ya da nesnelerin basit bir yayılımı ve kullanımları olarak resmedilmek yerine, 300'den fazla sitenin araştırılması, insan gruplarının aslında keşifler, temaslar, yerleşim, yayılma ve kültürleşme / asimilasyon içeren bir süreçte hareket ettiğini gösterdi . Bazı unsurlar kuzeyden ve doğudan etki gösterirken, diğer unsurlar Fransa'nın güneydoğusunun kuzeye yayılan önemli bir iletişim ve değiş tokuş yolu üzerinde önemli bir kavşak olduğunu ortaya koyuyor. Ayırt edici bir 'dikenli tel' çanak çömlek dekorasyonunun önce orta İtalya'dan geçtiği düşünülmektedir. Atlantik kıyıları ve kuzey Akdeniz kıyıları boyunca ve bazen de iç kesimlerde hareketlerin örüntüsü çeşitli ve karmaşıktı. Portekiz'in bölgede öne çıkan merkezi rolü ve tüm Avrupa'daki çanak çömlek kalitesi, ideolojik bir boyutu reddeden yeni bir yorum için argümanlar olarak öne çıkıyor.

Genetik bulgular da göç hipotezini destekler. Fiyat et al. (1998), Bavyera'daki Bell Beaker mezarlarından 86 kişinin stronsiyum izotop analizinde , tüm mezarların %18-25'inin bölgenin dışından önemli bir mesafeden gelen insanlar tarafından işgal edildiğini ileri sürmektedir. Bu, bazı önemli göç dalgasının göstergesi olan çocuklar ve yetişkinler için geçerliydi. Gevşek topraklarda yaşayan insanların okumalarıyla benzerlikler göz önüne alındığında, Price ve diğerlerine göre yerel hareketin genel yönü kuzeydoğudan güneybatıya doğrudur.

2010'ların arkeogenetik çalışmaları, "göçmenlere karşı yayılmacı" sorusunu bir dereceye kadar çözebildi. Olalde ve ark. (2017), İberya ve Orta Avrupa'daki Beaker kompleksi ile ilişkili bireyler arasında yalnızca "sınırlı genetik afinite" buldu ve bu, göçün erken yayılmasında sınırlı bir rol oynadığını öne sürdü. Ancak aynı çalışma, olgun Beher kompleksinin daha fazla yayılmasının göçle çok güçlü bir şekilde bağlantılı olduğunu bulmuştur. Bu özellikle, Beher kültürünün yayılmasının yüksek düzeyde bozkırla ilgili ataları getirdiği ve yerel gen havuzunun birkaç yüzyıl içinde neredeyse tama yakın bir dönüşümle, yaklaşık %90'ının değiştirildiği İngiltere için geçerlidir . yerel Neolitik kökenli soylar.

Çan Beher eserleri

Güneybatı Almanya'dan erken örnekler ( Stadtmuseum Bruchsal )

İki ana uluslararası çan kabı stili şunlardır: Tümüyle Süslenmiş (AOO), bunların bir alt kümesi, kordon baskılarıyla desenlenmiş All Over Corded (AOC) ve bantlarla süslenmiş Denizcilik tipidir. tarak veya kordon ile yapılan baskılarla doldurulur. Daha sonra, diğer karakteristik bölgesel stiller gelişti.

Beherlerin alkol tüketimi için tasarlandığı ileri sürülmektedir ve maddenin Avrupa'ya girişi beherlerin yayılmasını hızlandırmış olabilir. Bira ve mead içeriği belirli örneklerden tanımlanmıştır. Ancak, tüm Beherler bardak içmiyordu. Bazıları bakır cevherlerini eritmek için indirgeme kapları olarak kullanıldı , diğerleri gıda ile ilişkili bazı organik kalıntılara sahip ve yine de diğerleri cenaze çömleği olarak kullanıldı. Farklı seçkinler arasında statü göstergesi olarak kullanıldılar.

Öngörülen dilsel bağlantılar

Beaker kültürü hiçbir yazılı kayıt bırakmadığından, konuştukları dil veya dillerle ilgili tüm teoriler varsayımsal kalır. Erken bir Hint-Avrupa kültürü için bir aday olarak veya Vasconic substratın kökeni olarak önerilmiştir .

James Mallory (2013) Beaker kültürünün, "Kuzey-Batı Hint-Avrupa" olarak adlandırılan, Kelt, İtalik, Cermen ve Balto-Slav dallarını (öncüllerini) içeren bir Hint-Avrupa lehçeleri kümesiyle ilişkili olduğunu belirtmektedir. .

Daha önceki teoriler, varsayılan Italo-Celtic veya Proto-Celtic dillerine bir bağlantı önerdi .

fiziksel antropoloji

Tarihsel kraniyometrik araştırmalar, Beher insanlarının, aynı coğrafi bölgelerdeki daha önceki popülasyonlardan farklı bir fiziksel tipte göründüğünü buldu. Uzun boylu, ağır kemikli ve brakisefali olarak tanımlandılar . Beherler üzerinde iskelet kalıntılarının analizine dayanan ilk çalışmalar kraniyometrikti . Bu bariz göç kanıtı, Beher kültürünü yeni tarım teknikleri, mezarlık uygulamaları, bakır işleme becerileri ve diğer kültürel yeniliklerle ilişkilendiren arkeolojik keşiflerle uyumluydu. Bununla birlikte, 1960'lardan itibaren arkeolojide geliştirilen ve kültürel sürekliliği vurgulayan yeni bir hareket olarak, iskelet kalıntılarından elde edilen bu tür kanıtlar bir kenara itildi. Göç karşıtı yazarlar ya iskeletsel kanıtlara çok az ilgi gösterdiler ya da farklılıkların çevresel ve kültürel etkilerle açıklanabileceğini savundular. Margaret Cox ve Simon Mays durumu şöyle özetliyor: "Kraniyometrik verilerin Beaker halkının sorununa kesin bir yanıt sağladığı söylenemezse de, kanıtların dengesi şu anda bir göç hipotezini destekliyor gibi görünüyor."

İngiltere'deki Beaker halkıyla ilgili ölçülü olmayan araştırmalar da dikkatli bir şekilde göç yönüne işaret etti. Karpat Havzası ile ilgili olan ve orta-güney Almanya'daki iskeletlerin metrik olmayan bir analizi gibi sonraki çalışmalar, Beaker öncesi sakinlerle belirgin tipolojik farklılıklar tanımlamıştır.

Jocelyne Desideri, Kuzey İspanya, Güney Fransa, İsviçre, Çek Cumhuriyeti ve Macaristan'daki Bell Beaker bölgelerinden alınan iskeletlerdeki dişleri inceledi. Genetik akrabalıkla ilişkili olduğu bağımsız olarak gösterilen diş özelliklerini inceleyerek, yalnızca Kuzey İspanya ve Çek Cumhuriyeti'nde, hemen önceki popülasyonlar ve Bell Beaker popülasyonları arasında kanıtlanabilir bağlantılar olduğunu buldu. Başka bir yerde bir süreksizlik vardı.

Genetik

Lee et al. (2012) , Kromsdorf'ta M.Ö. 2600–2500 yıllarına tarihlenen bir Alman Çan Beher bölgesinden R1b iki erkek iskeleti tespit etti; bunlardan biri M269 için pozitif, ancak U106 alt bölümü için negatif olarak test edildi (P312 alt bölümü için test edilmediğine dikkat edin), diğer iskelet M269 testi belirsizdi.

Haak et al. (2015) , Almanya'nın Quedlinburg kentinden MÖ 2296-2206 yıllarına tarihlenen, daha sonraki bir Bell Beaker erkek iskeletinin kalıntılarını analiz etti . Kişi, haplogrup R1b1a2a1a2 (R-P312) taşıyordu . Çalışma Bell Beakers ve halkı bulundu Unetice kültürü daha az soy vardı Yamnaya kültüründen önceki daha Kablolu Ware kültür . Yazarlar bunu, Yamnaya genişlemesinin ardından Batı Avrupa'nın yerli sakinlerinin yeniden canlandığının bir işareti olarak aldılar.

Allentoft ve ark. (2015), Beaker kültürünün insanlarının Corded Ware kültürü, Unetice kültürü ve İskandinav Tunç Çağı ile genetik olarak yakından ilişkili olduğunu buldu .

Nature'da yayınlanan bir başka 2015 çalışmasında, Beaker kültürüne atfedilen sekiz kişinin kalıntıları analiz edildi. İki kişinin Haplogroup R1'e ait olduğu belirlenirken , kalan altı kişinin haplogroup R1b1a2 ve onun çeşitli alt dallarına ait olduğu belirlendi .

Nature'da Şubat 2018'de yayınlanan bir araştırma, Bell Beaker erkeklerinin neredeyse yalnızca R1b taşıdığını doğruladı, ancak ilklerinde (İberya'da) hiçbir Bozkır otozomu veya R yoktu.

Papaç ve ark. (2021), Çek Cumhuriyeti'nin Bohemya bölgesinde, MÖ 2400 ile 2100 arasına tarihlenen radyokarbonlu Y-haplogroup R1b-P312'yi içeren Bell Beaker kültürünün erkek bireylerini buldu.

Kapsam ve etki

Bell Beaker insanları deniz ve nehir taşımacılığından yararlanarak İrlanda'dan Karpat Havzası'na ve güneyde Atlantik kıyısı boyunca ve Rhône vadisi boyunca Portekiz, Kuzey Afrika ve Sicilya'ya uzanan , hatta kuzey ve orta İtalya'ya nüfuz eden bir kültürel yayılma yarattı . Onun kalıntıları şimdi Portekiz, İspanya, Fransa (merkezi masifi hariç), İrlanda ve İngiltere, ne bulunmuştur Düşük Ülkeler arasında Almanya Elbe ve Ren üst boyunca bir uzantısı ile, Tuna içine Viyana Havzası Avusturya ( ), Macaristan ve Çek Cumhuriyeti, Sardinya ve Sicilya'da Akdeniz karakolları ile ; doğuda doğrudan penetrasyon için daha az kesin kanıt vardır.

Beher tipi gemiler en uzun süre Britanya Adaları'nda kullanımda kaldı; diğer bölgelerdeki geç beherler Erken Tunç Çağı olarak sınıflandırılır ( Hollanda'da Dikenli Tel Beherler , Dev Beherler (Riesenbecher)). Beaker halkı tarafından açılan yeni uluslararası ticaret yolları sağlam bir şekilde kurulmuş ve kültürü, aralarında Orta Avrupa'daki Únětice kültürü , Hollanda'daki Elp kültürü ve Hilversum kültürü , Atlantik'teki Atlantik Bronz Çağı'nın da aralarında bulunduğu bir dizi Tunç Çağı kültürü takip etmiştir . Britanya Adaları ve Avrupa'nın Atlantik kıyısı ve İskandinavya'nın bir kültürü olan İskandinav Bronz Çağı ve en kuzeydeki Almanya-Polonya tarafından.

Iber Yarımadası

Ciempozuelos'tan gemi, MÖ 2. binyılın başı ( İspanya Ulusal Arkeoloji Müzesi , Madrid )

İber Yarımadası'ndaki Çan Beher fenomeni yerel Kalkolitik'in geç evresini tanımlar ve hatta Tunç Çağı'nın en erken yüzyıllarına girer . Avrupa çapında Bell Beaker için radyokarbon tarihlerinin bir incelemesi, en eskilerden bazılarının, Zambujal ve Cerro de la Virgen (İspanya) arasındaki aralığın c koştukları Portekiz'de bulunduğunu buldu .  MÖ 2900–2500 , Endülüs için daha sonraki aralığın aksine ( c.  MÖ 2500–2200 ).

Şu anda, Iberia için Bell Beaker ile ilgili çeşitli stiller için henüz bir dahili kronoloji elde edilmedi. Yarımada kordonlu Çan Beherler genellikle üç ana bölgede kıyı veya yakın kıyı bölgelerinde bulunur: batı Pireneler, aşağı Ebro ve bitişik doğu kıyısı ve kuzeybatı (Galiçya ve kuzey Portekiz). AOC ve Maritime Balıksırtı arasında bir melez olduğu öne sürülen kordonlu bir Denizcilik çeşidi (C/ZM), esas olarak gömme bağlamlarında bulundu ve özellikle Meseta'nın dağ sistemleri boyunca batıya doğru genişledi.

Bir Beher mezarının yeniden inşası (İspanya Ulusal Arkeoloji Müzesi, Madrid)

Bazı dikkate değer istisnalar dışında, çoğu İberya erken Çan Beher "gömü" kıyı bölgelerinde veya yakınındadır. İber bağlamındaki yerleşimler ve anıtlara gelince, Beaker çanak çömleği genellikle yerel Kalkolitik malzeme ile birlikte bulunur ve en çok kökeni dördüncü veya beşinci bin yıllara kadar gidebilecek olan mezar anıtlarında üçüncü binyıldan bir "izinsiz giriş" olarak görünür. M.Ö.

Bell Beakers için çok erken bir tarih de Castelo Velho de freixo de numão bulundu Guarda , kuzey Portekiz. Site bir mahmuzun zirvesinde bulunuyordu. MÖ 3000 civarında Bell Beaker öncesi yapım aşamasının kısa ömürlü bir ilk işgali, bir kulenin kalıntılarını, bazı kaldırımları ve yakma yapıları ortaya çıkardı. Bir veya iki yüzyıllık bir aradan sonra, Bell Beaker çömlekçiliği, MÖ 1800 civarında Erken Tunç Çağı'na kadar süren ikinci bir inşaat evresinde tanıtıldı. Bunu doğrudan üçüncü bir yapı evresi takip etti ve yaklaşık MÖ 1300'e kadar sürdü, ardından site, görünüşe göre kasıtlı olarak taş ve kil katmanlarıyla kaplandı ve terk edildi.

İkinci yapı evresine, bölgesel Kalkolitik üsluplar içinde, yerel (kuzey Portekiz) Deniz Çan Bardaklarını temsil eden, son derece uyumlu bir çanak çömlek grubu hakimdi , nokta çizgileri, kesi veya baskı kullanarak çeşitli desenlerde penteada dekorasyon stili. Bunlardan üçü MÖ 3. binyılın ilk yarısına tarihlenen karbondu. Site, Castanheiro do Vento ve Crasto de Palheiros gibi yakın bölgelerde bulunan Maritime Herringbone ve Maritime Lined çeşitleri gibi daha yaygın Bell Beaker çanak çömlek stillerinin dikkate değer bir eksikliğini göstermektedir. Ancak bu ikinci evreye ait anakaya tabanında, kavisli boyunlu ve ince duvarlı bir beherin üst kısmına ait yerel olmayan bir Çan Beher parçası bulunmuştur. Teknik ve desenleme, saf Avrupa ve Yarımada fitilli mal bağlamında klasik formlardır. İber Yarımadası'nda, bu AOC tipi geleneksel olarak batı Pireneler, aşağı Ebro ve İspanyol doğu kıyılarındaki yarım düzine dağınık bölgeyle sınırlıydı; özellikle Villarreal , Castellón'daki (İspanya) Filomena'da bulunan bir gemi , süslemeyle paralellik göstermektedir. Porto Torrão'da, iç Alentejo'da (güney Portekiz), benzer bir gemi bulundu ve tarihi MÖ 2823-2658 civarında düzeltildi. Tüm çanak çömlek yerel olarak yapılmıştır. Bell Beaker öğelerinin yokluğu veya varlığı, Los Millares ve Vila Nova kültürlerinin iki döneme ayrılmasının temelidir : I ve II.

Balear Adaları

Radyokarbon tarihleme şu anda Balear Adaları'ndaki Beaker çanak çömleklerinin kullanımı için MÖ 2475 ile 1300 yılları arasında 1200 yıllık bir süreyi gösteriyor . Mallorca'da , genellikle en eski Çan Beaker çömlekleri olarak kabul edilen, muhtemelen MÖ 2700 civarında daha da erken bir Beaker yerleşimine işaret eden , tamamı kablolu çanak çömlek olduğuna dair bazı kanıtlar mevcuttur . Bununla birlikte, bazı bölgelerde, bu tip çanak çömlek, diğer olasılıklara izin verecek kadar uzun süre varlığını sürdürdü. Suárez Otero (1997), bu kablolu Beherlerin hem Atlantik kıyısı hem de doğu Fransa yoluyla Akdeniz'e girdiğini öne sürdü. Bell Beaker çanak çömleği Mallorca ve Formentera'da bulunmuş , ancak Menorca veya İbiza'da gözlenmemiştir . İbiza'daki dolmen yapılarındaki toplu mezarlar, Mallorca'daki bireysel mezarlarla karşılaştırılabilir. En son evresinde (yaklaşık MÖ 1750-1300) yerel Beher bağlamı, Katalonya'nın (megalitik) kıyı bölgeleriyle açık deniz bağlantıları sergileyen kendine özgü süslemeli Boquique çanak çömlekleriyle ilişkilendirildi ve ayrıca geç Cogotas kompleksiyle doğrudan ilişkili olduğu değerlendirildi. Anakara bölgelerinin çoğunda, Boquique çömlekleri de Bell Beaker kompleksinin son aşamalarına girer. Balear Adaları'ndaki daha önceki Beaker dönemindeki diğer kanıtlarla birlikte, c.  MÖ 2400-2000 , önemli Beaker çanak çömlekleri ve diğer buluntularla birlikte fildişi nesnelerinin yerel mevcudiyetinin gösterdiği gibi, bu deniz etkileşiminin uzun bir geleneğe sahip olduğu gösterilebilir. Tunç Çağı'nın sonlarına doğru varlığını sürdüren farklı kültürel unsurların bolluğu, farklı bölgesel ve müdahaleci geleneklerin açık bir sürekliliğini göstermektedir.

Son Ferrandell-Oleza ve Coval Simó'da geleneksel olarak peynir yapmak için kullanıldığı düşünülen delikli Beher çanak çömleklerinin varlığı, süt üretiminin ve korunmasının başlatıldığını doğrulamaktadır. Ayrıca, Son Ferrandell-Oleza veya Es Velar d'Aprop gibi tesislerde iğlerin bulunması, yünden iplik ve dokuma yapma bilgisine işaret ediyor. Bununla birlikte, ilgili evcil hayvanların bakımı ve kesilmesi için stratejiler hakkında daha fazla ayrıntı gelecek. Geleneksel olarak metalurjinin ortaya çıkışıyla ilişkilendirilen Balearlarda bakır işlemenin ilk izleri de Çan Bardaklarıyla açıkça ilişkilendirilmiştir.

Orta Avrupa

Brandenburg'dan bakır hançer , c.  MÖ 2500–2200 ( Museum für Vor- und Frühgeschichte , Berlin)
"Pavenstädt'ın Dev Beheri", 40 santimetre (16 inç) yüksekliğinde, c. 1500 MÖ ( Gütersloh şehir müzesi , Almanya)

J. Müller ve S. Willingen, Çan Bardaklarının radyokarbon tarihlemesi üzerine yaptıkları geniş çaplı çalışmalarında, Orta Avrupa'daki Çan Bardak Kültürünün MÖ 2500'den sonra başladığını ortaya koydu . Birlikte var olan iki büyük ve ayrı Orta Avrupa kültürü - bölgesel gruplarıyla İpli Seramik ve Çan Kabı Kültürünün Doğu Grubu - Geç Bakır Çağı ve Erken Tunç Çağı'nın arka planını oluşturur . Karpatlara özgü Makó/Kosihy-Caka kültürü üçüncü bir bileşen olarak dahil edilebilir. Gelişimleri, yayılımları ve uzun menzilli değişimleri büyük nehir sistemleri tarafından belirlenir.

Bell Beaker yerleşimleri hala çok az biliniyor ve arkeologların tanımlamasının oldukça zor olduğu kanıtlandı. Bu onlara modern bir bakış açısının antropolojik araştırmaların sonuçlarıyla çelişmesine izin verir. 20. yüzyılın sonlarına doğru olan görüş, Çan Beaker halkının, bir zamanlar Gordon Childe (1940) tarafından tanımlandığı gibi "savaşçı işgalciler" olmaktan çok uzak, yerel geç Neolitik gelenekleri kültürel bir pakete yerleştirmek yerine ekledikleri ve bu nedenle her zaman ve eşit bir şekilde olmadığı yönündedir. tüm yerel gelenekleri terk edin. Bununla birlikte, daha yeni kapsamlı DNA kanıtları, daha önceki popülasyonların önemli bir şekilde değiştirildiğini göstermektedir.

Bell Beaker ev eşyalarının Bohemya ve Güney Almanya'da hiçbir öncülü yoktur, yerel Geç Bakır Çağı Kordonlu Mal ile veya bölgedeki diğer kültürlerle genetik bir ilişki göstermez ve tamamen yeni bir şey olarak kabul edilir. Güney Almanya'nın Bell Beaker ev eşyası, gömme törenlerinden anlaşılacağı gibi, Kordonlu Eşya ile yakından ilişkili değildir. Yerleşimler, Güney Alman Çan Kabı kültürünü, özellikle Moravya ve Macar Çan Kabı-Csepel grubu olmak üzere birçok yerleşim iziyle temsil edilen Doğu Grubunun yedi bölgesel eyaletine bağlar . 2002 yılında, Orta Avrupa'daki en büyük Bell Beaker mezarlıklarından biri Hoštice za Hanou'da (Moravia, Çek Cumhuriyeti) keşfedildi .

Batıdaki Çan Beher gruplarıyla ve güneydoğudaki Karpat havzasının çağdaş kültürleriyle olan ilişki çok daha azdır. Kuzey Polonya'daki araştırmalar , bu kompleksin kuzey-doğu sınırını , bitişik Kuzey Avrupa ovasıyla Baltık'ın batı bölgelerine kaydırdı . Bir siteden Tipik Bell Beher fragmanları Ostrikovac-Djura de Sırp nehir Morava , 1998 yılında Riva del Garda konferansında Csepel Beher alt grupta (Modern Macaristan) bazı 100 km kadar güneydoğusunda sunuldu. Bell Beaker ile ilgili malzeme, Belarus , Polonya, Romanya , Sırbistan, Karadağ, Hırvatistan , Arnavutluk , Kuzey Makedonya ve Yunanistan'ın bazı kısımlarını içeren modern devletler de dahil olmak üzere Baltık Denizi'nden Adriyatik ve İyon Denizi'ne kadar uzanan bir hatta ortaya çıkarıldı .

Güney Almanya'da ve Doğu-Grubunda Bell Beher kültür yerleşim karışık çiftçilik ve kanıt göstermek hayvancılığın ve bu nedenle göstergeler değirmen taşları ve kıvrımları Bell Beher insanların sedanter karakterini ve onların yerleşim dayanıklılığını kanıtlar. Bazı özellikle iyi donanımlı çocuk cenazeleri, sosyal olarak karmaşık bir toplumu işaret eden, önceden belirlenmiş bir sosyal konum duygusuna işaret ediyor gibi görünmektedir. Ancak, mezar tefrişi, mezar çukurlarının boyutu ve derinliği, mezarlık içindeki konumun analizi, toplumsal bölünmeler hakkında güçlü sonuçlara yol açmamıştır.

Geç Bakır Çağı, Yukarı Ren vadisini Karpat Havzası'nın batı kenarına bağlayan sürekli bir kültür sistemi olarak kabul edilir . Geç Bakır Çağı 1, Güney Almanya'da geç Çam Kültürü, Küresel Amphora kültürü ve Horizon A veya Basamak A olarak da adlandırılan "beher grubu 1"in daha eski İpli Seramik Kültürü'nün bağlantısıyla tanımlandı . Erken Çan Beher Kültürü Geç Bakır Çağı 1'in sonunda, MÖ 2600-2550 civarında bölgeye izinsiz girdi. Orta Çan Beher, Geç Bakır Çağı 2'ye karşılık gelir ve burada, Avusturya- Batı Macaristan , Avusturya- Batı Macaristan , Tuna Güney Almanya'nın toplama alanı, ve Yukarı Ren / göl Constance / Doğu İsviçre sonraki tüm Bell Beher dönemler için alan. Bu orta Çan Beher Kültürü, Güney Almanya'daki neredeyse tüm mezarlıkların başladığı ana dönemdir. Erken Tunç Çağı'nın Genç Çan Bardak Kültürü, Moravya'daki Proto-Únětice Kültürü ve Karpat Havzası'nın Erken Nagyrév Kültürü ile benzerlikler göstermektedir .

Den Bardak çömlek örneği Straubing , Almanya

Bell Beaker döneminde, kültürel olarak kuzeyi güneyden ayıran bir sınır güney Almanya'dan geçiyordu. Güney bölgesi Tuna nehri sisteminin çoğunu işgal ederken ve esas olarak homojen Çan Beher Doğu Grubu tarafından yerleşmişken, kuzey bölgesi Ren ve Çan Beher Batı Grubu etrafında yönlendirildi . Bu son grup İpli Seramik Kültürü ve Geç Neolitik ve Erken Tunç Çağı'nın diğer gruplarıyla örtüşmektedir . Bununla birlikte, güney Almanya kendi başına bazı bağımsız gelişmeler göstermektedir. Erken, orta ve daha genç Çan Beher Kültürü ile geniş ölçüde paralel bir evrim tespit edilmesine rağmen, Güney Almanya orta Çan Beher metop süslemelerinin gelişimi ve damga ve karık oyma teknikleri Avusturya-Batı Macaristan'daki beherlerde görülmez ve kulplu beherler tamamen mevcut olmayan. Orta İpli Seramik (kronolojik olarak "kabı grup 2" veya Basamak B olarak anılır) ve daha genç Geiselgasteig İpli Seramik beherleri ("beher grubu 3" veya Basamak C) ile ilişkili buluntular tarafından doğrulanan, civardaki İpli Seramik ile çağdaştır. ). Bavyera'daki Bell Beher Kültürü, eser elementlerin kombinasyonları ile karakterize edilen belirli bir bakır türü kullandı . Aynı tür bakır, Bell Beaker Doğu Grubu'nun alanına yayıldı.

Daha önce bazı arkeologlar, Çan-beher insanlarının Karpat Havzası'nın sınırlı bir bölgesinde ve yerel halkla karışmadan kısa bir süre için yaşadıklarını düşünüyorlardı. Çok az Değerlendirilebilir antropolojik bulgular olmamasına rağmen, karakteristik görünüşü planoccipital (arka düzleştirilmiş) Taurid böyle arkeolojik teorileri ters yerel halk ile bir karışım önerdi bazı sonradan kültürler (örneğin Kisapostag ve GATA-Wieselburg kültürler) popülasyonlarında türü. Arkeolojiye göre, Çan beherlerinin popülasyon grupları, Moravya ve Almanya'daki antropolojik Çan Beher serisi ile doğrulanabilecek Karpat Havzası'nın batı kenarlarında Gáta-Wieselburg kültürünün oluşumunda da yer aldı . Antropolojik kanıtlara göre, Çan Bardaklarının, Doğu Grubu bölgesi kadar Almanya'nın güney kesiminde halihazırda kurulmuş bir forma izinsiz girdiği sonucuna varılmıştır.

İrlanda

Meşe sapı bozulmamış halde bulunan Carn, County Mayo'dan teberin modern bir rekonstrüksiyonu . Şaftın uzunluğu bir metreden biraz fazladır.

Beherler MÖ 2500 civarında İrlanda'ya geldi ve MÖ 1700 civarında kullanım dışı kaldı. İrlanda'nın beher çanak çömleği nadiren mezar malı olarak kullanılırdı, ancak genellikle dönemin ev topluluklarında bulunur. Bu, her iki rolde de sıklıkla bulunduğu Avrupa'nın geri kalanının aksine. İrlanda sakinleri bunun yerine yemek kaplarını mezar malı olarak kullandılar. İrlanda Neolitik dönemine ait büyük, toplu geçit mezarları artık Erken Tunç Çağı'nda inşa edilmedi (ancak Newgrange gibi bazıları yeniden kullanıldı). Doğuda tek mezar ve sanduka , batıda ise küçük kama mezarlar tercih edilen gömme yöntemi olarak görülmektedir . Kremasyon da yaygındı.

İrlanda'da Bronz Çağı Beher kültürünün ortaya çıkışına Knowth'taki daha küçük uydu mezarların yıkımı ve Newgrange'daki büyük höyüğün çökmesi eşlik ediyor, bu da Neolitik megalitik geçit mezar kültürünün sonunu işaret ediyor .

İspanya'daki Ciempozuelos nekropolünden seramik tabak, c. MÖ 2200–1800

İrlanda'da beherler çok sayıda bulunur ve halka yapılı çanak çömleklerin teknik yeniliği, yapımcıların da orada olduğunu gösterir. İrlanda ve İngiltere'deki çanak çömlek sınıflandırması, kıtadan gelen toplam yedi müdahaleci beher grubunu ve bunlardan evrimleşmiş tamamen yalıtkan karakterli üç grubu ayırt etmiştir. Müdahaleci Beher gruplarının yedisinden beşi İrlanda'da da görülür: Avrupa çan grubu, Her şeyi kaplayan kordon bardakları, İskoç/Kuzey Ren bardakları, Kuzey Britanya/Orta Ren bardakları ve Wessex/Orta Ren bardakları. Bununla birlikte, Britanya'daki Beaker toplumunun birçok özelliği veya yenilikleri İrlanda'ya hiçbir zaman ulaşmadı. Bunun yerine, İrlanda kayıtlarında, görünüşe göre daha önceki sakinlerin geleneklerinden etkilenmiş oldukça farklı gelenekler hakimdi.{ Başka yerlerde, daha sonraki Erken Tunç Çağı Kabı çanak çömlekleriyle bağlantılı olarak bulunan bazı özellikler, gerçekte İrlanda'ya yayıldı, ancak gerçekte İrlanda'ya yayıldı. İrlandalı Beaker bağlamının aynı yakın ve özel birlikteliğine dahil edilmiştir. Muhtemelen giysilere dikilmiş "tekerlek ve haç" motiflerini taşıyan Wessex/Orta Ren altın diskleri, muhtemelen durumu belirtmek için ve Doğu Avrupa'da bulunan raket başlı iğneleri andırıyor, ülke genelinde genel bir dağılıma sahipler, ancak hiçbir zaman doğrudan ilişki içinde değiller. beher ile.

1984 yılında , Kuzey İrlanda, County Fermanagh, Ross Lough yakınlarındaki Sillees Nehri'nden bir Beher dönemi bakır hançer bıçağı kurtarıldı . Düz, üçgen biçimli bakır bıçak 171 mm (6,73 inç) uzunluğunda, eğimli kenarlı ve sivri uçluydu ve perçinlenmiş bir sapı kabul eden entegre bir tırnağa sahipti . Avrupa'nın birçok yerinde Beaker çanak çömlekleriyle birlikte bulunan çakmaktaşından ok uçları ve saplı bakır bıçaklı hançerler, İrlanda'daki Beaker People etkinliğinin ilk aşamasından daha geç bir tarihe sahiptir. Ayrıca tipik Beaker bileklikleri İrlanda'ya ilk müdahalelerden sonra kültürel yayılımla girmiş gibi görünüyor ve İngiliz ve Kıta Beaker mezarlarının aksine asla mezarlara gitmedi. Aynı tipik Beher birliği eksikliği, yaklaşık otuz bulunan taş savaş baltası için de geçerlidir. County Down'da bulunan ve Portekiz, Ermegeira'dan bir çift küpeye çok benzeyen altın bir süs , ithal edildiğini düşündüren bir bileşime sahiptir. Tesadüfi buluntular , bardakların görece azlığı ve her türlü Beher uyumlu malzeme olmasına rağmen, County Londonderry'deki Iberia'nın "palmella" noktalarına benzetilen bronz bir bıçağın bir parçası gibi, İngiliz olmayan Beher bölgelerine bağlantılar olduğunu düşündürmektedir . , güneybatıda doğrudan İberya'dan ve hatta Fransa'dan herhangi bir kolonizasyona engel olarak kabul edilir. Geleneksel olarak İrlanda'nın bakır kaynaklarıyla en az kutsanmış bölgesi olarak kabul edilen ülkenin kuzey kesiminde daha fazla yoğunlaşmaları, birçok otoritenin İrlanda'ya metalurjinin tanıtılmasında Beaker People'ın rolünü sorgulamasına yol açtı. Bununla birlikte, düşük kurşun ve arsenik izlerine sahip akış tortusu bakır kullanımlarına ilişkin göstergeler ve Kerry County Ross Adası'ndaki madencilik ve metal işleme ile bağlantılı Beaker buluntuları , bu tür şüphelere bir kaçış sağlar.

İrlanda Erken Tunç Çağı'nın öne çıkan " yemek kapları " ve sinerary çömleği (kabuklu, yakalı ve kordonlu) Batı Avrupa Beher geleneğinde güçlü köklere sahiptir. Son zamanlarda, bu yemek kapları kavramı atıldı ve yerine tipolojiye dayanan iki farklı gelenek kavramı getirildi : kase geleneği ve vazo geleneği, çanak geleneği mevcut Neolitik (öncesi) günümüze yerleştirildiği için en eskisidir. beher) mezarlar, hem mahkeme mezarları hem de geçit mezarları. Çanak geleneği güneybatı hariç tüm ülkede görülür ve hem düz mezarlıklarda hem de höyüklerde bulunan çukur mezarların çoğunluğunu ve genellikle çömelmiş pozisyonda yüksek oranda yakılmamış iskeletleri içerir. Vazo geleneği genel bir dağılıma sahiptir ve neredeyse sadece ölü yakma özelliğine sahiptir. Hafif oval yuvarlak içinde, bir adet sandık içinde 1.88 boyunda bir adamın esnetilmiş iskelet Cairn Cornaclery bir "gıda kap" ile, County Londonderry , "tipleyen olarak 1942 kazı raporunda açıklanan Beher Halkının yarışı farklılıkları olsa da," İrlanda buluntuları ve örneğin "çömelmiş, yanmamış gömü ile yuvarlak höyüklerin" İngiliz kombinasyonu arasında, Beaker People'ın İrlanda kolonileşmesinin tam doğasını belirlemeyi zorlaştırıyor.

Genel olarak, erken İrlanda Beheri müdahaleleri, bir kez tamamen geliştirildiğinde, İrlanda'yı geride bırakarak Avrupa'yı başka yerlere süpüren yeniliklerin genel "Beher paketini" kanıtlamaz. İrlanda Beher dönemi, Beaker müdahalelerinin erkenciliği, izolasyon ve etkiler ve hayatta kalan otokton gelenekleri ile karakterize edilir.

Beher kültürü, aile gruplarının Erken Tunç Çağı sosyal organizasyonunu öne sürerek, tekli mezarlara gömme uygulamasını tanıtır. Geç Tunç Çağı'na doğru siteler, daha "klan" tipi bir yapı önererek, potansiyel olarak güçlendirilebilir tepelere doğru hareket ediyor. Tipik Bell Beaker çömelme uygulaması gözlemlenmiş olsa da, ölü yakma, otoktonların önceki geleneğine uygun olarak kolayca benimsendi. Bir höyükte , kırmızı bir geyik ve yedi yaşındaki küçük bir aygır kalıntılarının eşlik ettiği genişletilmiş bir kadın iskeletinin bulunması, Diana benzeri bir dine dair ipucu da dahil olmak üzere dikkat çekicidir . Diğer bağlamlarda özel becerilere vurgu yapılması daha olası olsa da, birkaç defin sosyal statüye işaret ediyor gibi görünmektedir.

İrlanda, Avrupa'daki en büyük altın lunula ve taş bileklik konsantrasyonuna sahiptir . Bununla birlikte, bu öğelerin hiçbiri mezarlara bırakılmadı ve izole edilmiş ve rastgele bulunma eğiliminde olduklarından, o sırada toplumdaki kullanımları veya rolleri hakkında sonuç çıkarmayı zorlaştırıyor.

Bu dönemde İrlanda'daki en önemli yerlerden biri Ross Adası'dır . Buradan bir dizi bakır madeni İrlanda'da MÖ 2500'den başlayarak bilinen en eski madenlerdir (O'Brien 2004). Bu madenlerdeki kimyasal izlerin ve kurşun izotop analizlerinin bakır eserlerle karşılaştırılması, Ross Adası'nın MÖ 2500–2200 tarihleri ​​arasında İrlanda'daki tek bakır kaynağı olduğunu kuvvetle göstermektedir. Buna ek olarak, İngiltere'den gelen bakır eserlerin üçte ikisi de aynı kimyasal ve izotopik imzayı gösteriyor, bu da İrlanda bakırının İngiltere'ye önemli bir ihracat olduğunu kuvvetle gösteriyor. Ross Adası bakırının izleri daha da uzaklarda bulunabilir; Hollanda'da analiz edilen bakır eserlerin %12'sini ve Brittany analiz edilen bakır eserlerin %6'sını oluşturur M.Ö. Galler. MÖ 2000'den sonra Ross Adası'nın yerini başka bakır kaynakları alır. Ross Adası madenlerindeki en son çalışmalar MÖ 1700'lü yıllara tarihleniyor.

Ham bakır/bronz ihracatının yanı sıra İrlanda'da Avrupa'nın diğer bölgeleri üzerinde önemli etkisi olan bazı teknik ve kültürel gelişmeler oldu. İrlanda gıda kapları MÖ 2200 civarında kuzey Britanya'da kabul edildi ve bu kabaca Britanya'da beher kullanımındaki düşüşle aynı zamana denk geliyor. 'Bronz teber' (ortaçağ teberiyle karıştırılmamalıdır ), İrlanda'da MÖ 2400-2000 yıllarında kullanılan bir silahtı. Esasen, bir metre uzunluğundaki kabzaya yatay olarak monte edilmiş, bilinen herhangi bir çağdaş silahtan daha fazla erişim ve darbe sağlayan geniş bıçaklardır. Daha sonra Avrupa'nın diğer bölgelerinde yaygın olarak kabul edildiler ve muhtemelen savaş teknolojisinde bir değişiklik gösterdiler.

Büyük Britanya

Beherler , Britanya'ya MÖ 2500 civarında, Yamnaya ile ilgili insanların göçleriyle geldi ve bu da İngiliz nüfusunun neredeyse toplam cirosuna neden oldu. Beher kültürü, MÖ 2200–2100 civarında, yiyecek kaplarının ve kül çömleğinin ortaya çıkmasıyla kullanımda azaldı ve nihayet MÖ 1700 civarında kullanımdan kalktı. En eski İngiliz beherleri Ren'dekilere benziyordu, ancak daha sonraki stiller İrlanda'dakilere benziyor. Britanya'da bu döneme ait ev toplantıları çok nadirdir ve bu da toplumun birçok yönü hakkında sonuç çıkarmayı zorlaştırır. Çoğu İngiliz beherleri cenaze bağlamlarından gelir.

Bu dönemde İngiltere'nin tek ihracatının kalay olduğu sanılıyor . Muhtemelen Cornwall ve Devon'daki akarsularda kasiterit çakılları olarak toplanmış ve bu ham, rafine edilmemiş halde ticareti yapılmıştır. 2200 yıllarında bakırı bronza dönüştürmek için kullanılmış ve İngiltere ve İrlanda'da yaygın olarak ticareti yapılmıştır. Diğer olası Avrupa kalay kaynakları Brittany ve Iberia'da bulunur, ancak bu bölgelerde bronzun Büyük Britanya ve İrlanda'da iyi bir şekilde kurulmasından sonraya kadar bronz olmadığı için bu kadar erken sömürüldükleri düşünülmemektedir.

Bu döneme ait İngiltere'deki en ünlü site , Neolitik formunun kapsamlı bir şekilde detaylandırıldığı Stonehenge'dir . Etrafında birçok höyük vardır ve yakınlarda Amesbury Archer gibi alışılmadık sayıda 'zengin' mezar bulunabilir . Özellikle ilgi çeken diğer site Ferriby üzerinde Humber Estuary'nin batı Avrupa'nın en eski tahta inşa tekne kurtarıldı.

İtalyan Yarımadası

İtalya'da Bell Beher siteleri

İtalyan Yarımadası 'nın en çok etkilenen alanlardır Po Vadisi , özellikle alan Garda Gölü ve Toskana . Çan şeklindeki vazolar, orta ve kuzey İtalya'nın bu bölgelerinde, önceden var olan Remedello ve Rinaldon kültürleriyle bütünleşmiş "yabancı unsurlar" olarak ortaya çıkıyor .

Brescia bölgesinde, Ca' di Marco'nun ( Fiesse ) olduğu gibi, Beher eserlerine sahip mezarlar keşfedilirken, orta İtalya'da, Fosso Conicchio'nun ( Viterbo ) mezarında çan şeklindeki camlar bulundu .

Sardunya

Sardunya, Taş Devri'nden beri Korsika , Toskana , Ligurya ve Provence'daki ekstra-insüler topluluklarla temas halindedir . MÖ üçüncü binyılın sonlarından itibaren, tarak baskılı Beher eşyasının yanı sıra Monte Claro bağlamlarındaki diğer Beher malzemesi (çoğunlukla Domus de Janas gibi mezarlarda ), Batı Akdeniz ile devam eden ilişkileri gösteren bulunmuştur. Başka yerlerde, Beher malzemesi, stratigrafik olarak Monte Claro'nun yukarısında ve Kalkolitik dönemin sonunda , ilgili Bronz Çağı Bonnanaro kültürüyle (MÖ 1800-1600) bağlantılı olarak bulunmuştur; bunun için C-14 tarihleri c'ye kalibre edilmiştir . 2250 M.Ö. Sardunya'da, geç Beherler ve Bonnannaro çanak çömlekleri ile Kuzey İtalya Polada kültürü arasındaki yakın paralellikler dışında, ikinci bin yılın başlarında dış temaslara dair neredeyse hiçbir kanıt yoktur .

Avrupa'nın başka yerlerinde ve Akdeniz bölgesinde olduğu gibi, Sardinya'daki (MÖ 2100–1800) Çan Bardak kültürü, üst üste binen yatay bantlarla süslenmiş tipik seramiklerle ve ilgili buluntularla karakterize edilir: pirinç çubuklar, V-delikli düğmeler vb.; İlk kez altın ürün ada (belirdi Collier'a ait Bingia 'e Türbesi Monti , Gonnostramatza ). Zamanla başarılı olan seramiklerin farklı stilleri ve süslemeleri, Sardunya'daki Beher kültürünü üç kronolojik aşamaya ayırmaya izin verir: A1 (MÖ 2100–2000 ), A2 (MÖ 2000–1900), B (MÖ 1900–1800). Bu çeşitli evrelerde, farklı coğrafi kökene sahip iki bileşenin birbirini takip ettiği gözlemlenebilir: birinci "Franko-İberyalı" ve ikinci "Orta Avrupa".

Beher malzemelerini Sicilya'ya getiren aracının Sardunya olması muhtemel görünüyor .

Sicilya

Beher, Sicilya'da Sardunya'dan tanıtıldı ve esas olarak adanın kuzey-batı ve güney-batısına yayıldı. Kuzeybatıda ve Palermo'da kültürel ve sosyal özellikleri neredeyse bozulmadan korunurken, güneybatıda yerel kültürlerle güçlü bir entegrasyon vardı. Doğu Sicilya'da bilinen tek çan şeklindeki cam Syracuse'da bulundu .

Jutland

Danimarka'da, Tek Mezar kültürü ve Geç Neolitik Dönem'de , mera ve tahılların yetiştirilmesi için kullanılmak üzere geniş ormanlık alanlar temizlendi . Çan Beher etkisinin zayıf izleri, Tek Mezar döneminin Üst Mezar evresinin çanak çömleklerinde ve hatta ara sıra AOO benzeri veya zonlu dekorasyon ve diğer tipik süslemeler gibi geç Yer Mezar evresinin çanak çömleklerinde görülebilir. Bileklikler ve küçük bakır biblolar gibi Bell Beaker ile ilişkili nesneler de Kordonlu Eşya Kültürünün bu kuzey bölgelerine girmenin yolunu buldu. Beherli yerel yerleşimler, MÖ 2350'den başlayarak Danimarka Geç Neolitik Dönemi'nin (LN I) ilk bölümünde, Avrupa'da Bell Beher'lerin ilk ortaya çıkışından sadece 200-300 yıl sonra ortaya çıkıyor. Bu siteler, kuzey Jutland'da Limfjord çevresinde ve Djursland yarımadasında, büyük ölçüde yerel Yukarı Mezar Dönemi ile çağdaş olarak yoğunlaşmıştır . Orta doğu İsveç ve batı İsveç'te, dikenli tel dekorasyonu, kuzeybatı Avrupa'nın başka bir Beher türeviyle bağlantılı olarak MÖ 2460–1990 dönemini karakterize etti.

Taş ve bakır silah ticareti

Kuzey Jutland, daha önce çalışkan madenciliği, büyük ölçekli üretimi ve kapsamlı çakmaktaşı nesnelerinin değişimini çeken yüksek kaliteli çakmaktaşı kaynaklarına sahiptir : özellikle baltalar ve keskiler. Bununla birlikte, Danimarka Beher dönemi, çakmaktaşında yerel öncüller olmaksızın tamamen yeni bir malzeme formu olarak tanımlanan ve Beaker'ın egemen olduğu Avrupa'nın başka yerlerinde dolaşan hançerlerin stiliyle açıkça ilişkili olan mızrak şeklinde çakmaktaşı hançerlerin üretimi ile karakterize edildi. Muhtemelen Beher kültürü buradan Danimarka'nın geri kalanına ve İskandinavya ve kuzey Almanya'daki diğer bölgelere yayıldı. Orta ve doğu Danimarka, bu hançer modasını ve sınırlı bir dereceye kadar, Beaker kültürüne özgü okçu teçhizatını benimsemiştir, ancak burada Beher çömlekçiliği daha az yaygın kalmıştır.

Ayrıca, Danimarka'da metalurjinin yayılması, kuzey Jutland'daki Beaker temsiliyle yakından ilişkilidir. LN I metal işi Danimarka'nın çoğuna dağılmıştır, ancak erken bakır ve altın konsantrasyonu bu çekirdek bölgeyle çakışmaktadır, bu nedenle Beherler ile metalurjinin tanıtımı arasında bir bağlantı olduğunu düşündürmektedir. Çoğu LN I metal nesne, Batı Avrupa Beher metal endüstrisinden belirgin bir şekilde etkilenir, altın levha süsler ve bakır yassı eksenler, baskın metal nesnelerdir. LN I bakır yassı baltalar, Hollanda Çan Beher bakırı ve İngiliz ve İrlanda Beher bağlamlarında ara sıra bulunan As-Ni bakır olarak adlandırılan As-Sb-Ni bakıra bölünür, Dutch Bell Beaker bakırın madencilik bölgesi belki de Brittany'dir; ve Orta Avrupa - muhtemelen Alp - kökenli Erken Tunç Çağı Singen (As-Sb-Ag-Ni) ve Ösenring (As-Sb-Ag) bakırları.

Beher kültürünün diğer bölümleriyle bağlantılar

Kuzey Jutland'daki Beher grubu, batı Avrupa Beher Kültürü'nün entegre bir parçasını oluştururken, batı Jutland, Aşağı Ren bölgesi ile kuzey Jutland arasında bir bağlantı sağladı. Beaker'dan türetilen yerel ince seramik çanak çömlek, Batı Avrupa'daki diğer Beaker bölgeleriyle, özellikle de Aşağı Ren'deki Veluwe grubuyla bağlantıları ortaya koymaktadır . Metalurjinin eşzamanlı olarak tanıtılması, bazı insanların kültürel sınırları aşmış olması gerektiğini göstermektedir. Danimarka Bardakları, Orta Avrupa'daki Doğu Çan Bardakları Grubu'nun en erken Erken Tunç Çağı (İTÇ) ve Batı Avrupa'daki Batı Grubu'nun Beher kültürlerinin zenginliği ile çağdaştır. İkincisi, Kıtanın kuzeybatı Avrupa'sında Veluwe ve Epi-Maritime'ı ve ada batı Avrupa'da Orta Stil Beherleri (Stil 2) içerir.

Veluwe Ovası ve Jutland'daki Beher grupları arasındaki etkileşim, en azından başlangıçta oldukça yoğun olmalıdır. Her ne kadar oldukça geç bir bağlamdan ve muhtemelen daha çok Epi-denizcilik tarzından olsa da, Hollanda'nın kuzeyindeki duruma eşdeğer, her tarafı süslenmiş (AOO) ve Her tarafı kordonlu (AOC) ve özellikle Denizcilik tarzı beherler öne çıkıyor. Veluwe'nin orta bölgesinde sona erdikten sonra deniz süslemelerinin devam ettiği ve yerini aldığı c. Veluwe ve Epi-Maritime tarzı beherler tarafından MÖ 2300.

Kuzey Jutland'a benzer Geç Neolitik Beher varlığı kümeleri, Mecklenburg , Schleswig-Holstein ve güney Norveç gibi kuzey Avrupa'daki Beher Kültürünün cepleri veya "adaları" olarak görünmektedir . Kuzey orta Polonya'da Beher benzeri temsiller, çağdaş bir İTÇ ortamında bile ortaya çıkar. Beaker çanak çömleklerinin yerleşim yerlerinde sıkça görülmesi, geniş ölçekli bir sosyal kimlik veya kültürel kimlik veya belki de bir etnik kimliğe işaret ediyor.

defin uygulamaları

Doğu Danimarka ve Scania'da tek kişilik mezarlar öncelikle düz mezar mezarlıklarında görülür. Bu, Scania Savaş Baltası Kültürünü karakterize eden gömme geleneğinin bir devamıdır ve genellikle Geç Neolitik'in başlarında devam eder. Ayrıca kuzey Jutland'da, merhumun vücudu normalde sırt üstü uzanmış şekilde uzatılmış bir pozisyonda düzenlenmiştir, ancak tipik bir Bell Beaker kasılmış pozisyonu bazen ortaya çıkar. Bununla birlikte, kuzey Jutland için tipik olarak, bir zamanlar neredeyse tam bir Çan Beher ekipmanı bağlamında, Beher çekirdek alanının dışında da kremasyonlar rapor edilmiştir.

Sosyal geçiş

MÖ 2350 civarında çakmaktaşı hançerlerin üretim ve kullanımının başlangıç ​​aşaması, genel olarak bir toplumsal değişim dönemi olarak nitelendirilmelidir. Apel, kurumsallaşmış bir çıraklık sisteminin var olması gerektiğini savundu. Zanaatkarlık, yüksek kaliteli çakmaktaşının bol kaynaklarının yakınında yaşayan bazı ailelerde miras yoluyla aktarıldı. Debbie Olausson'un (1997) incelemeleri, çakmaktaşı yontma faaliyetlerinin, özellikle de hançer imalatının, muhtemelen haneler arasında bir iş bölümü şeklinde, nispeten düşük bir zanaat uzmanlığını yansıttığını göstermektedir.

Kayda değer, deri ve bitki liflerinden yapılan giysilerin daha önceki kullanımının aksine, pim ve düğmelerle bir arada tutulan Avrupa tarzı dokuma yün giysilerin benimsenmesiydi. Geç Neolitik Danimarka'daki iki nefli ahşap evler, güney İskandinavya'daki benzer evlere ve en azından orta İskandinavya'nın bazı kısımlarına ve kuzey Almanya'nın ovalarına karşılık gelir. Danimarka'da, bu tür ev inşa etme biçimi, açıkça Orta Neolitik bir geleneğe dayanmaktadır. Genel olarak, Geç Neolitik ev inşa stilleri kuzey ve orta Avrupa'nın geniş bölgelerinde paylaşıldı. LN II'ye geçişe doğru bazı çiftlik evleri olağanüstü büyük oldu.

Belirgin bir Beher kültürünün sonu

Aslen aşağı Ren'deki Beaker gruplarından alınan kültürel kavramlar, yerel Geç Neolitik Kültür ile harmanlanmış veya bütünleştirilmiştir. Bir süre için bölge, Orta ve Doğu Danimarka'dan ayrı tutuldu ve bu , Baltık Denizi'ndeki erken Únětice kültürüyle daha yakından ilişkiliydi . Bin yılın başlangıcından önce tipik Beher özellikleri gitmişti, toplam süreleri en fazla 200-300 yıldı.

Benzer bir kültürel entegrasyon resmi, Orta Avrupa'daki Çan Kabı'lar arasında öne çıkar ve bu nedenle, Çan Kabı'nın seçkinci veya tamamen üstyapısal bir fenomen olarak önceki teorilerine meydan okur. Únětice'nin Doğu Grubu Bardakları ile bağlantı LN II'de önemli ölçüde yoğunlaşmıştı, böylece Kuzey Tunç Çağı'nın fiili başlangıcını ilan edecek metalurjide yeni bir sosyal dönüşümü ve yenilikleri tetikledi .

Ayrıca bakınız

Notlar

Referanslar

Kaynaklar

daha fazla okuma

  • Vaka, H. (2001). "İngiltere ve İrlanda'da Beher kültürü: Gruplar, Avrupa temasları ve kronolojisi". Nicolis'te, F. (ed.). Çan Beherleri Bugün: Tarih öncesi Avrupa'da çanak çömlek, insanlar, kültür, semboller . 2 . Torento, BT: Servizio Beni Culturali Ufficio Beni Archeologici. s. 361–377.
  • Harding, Anthony; Fokkens, Harry (2013). Avrupa Bronz Çağı Oxford El Kitabı . Arkeolojide Oxford El Kitapları. Oxford Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 978-0199572861.
  • Mallory JP (1997) "Beher Kültürü". Hint-Avrupa Kültürü Ansiklopedisi , Fitzroy Dearborn.
  • Rincon, Paul (23 Nisan 2013). "DNA tarafından kilidi açılmış Avrupa'nın yapımı" . BBC Haber .

Dış bağlantılar